0:00:05.477,0:00:07.579
(Campana)

0:00:11.139,0:00:17.161
(Campana)

0:00:31.502,0:00:37.408
(Campana)

0:00:53.843,0:01:00.598
(Campana)

0:01:10.776,0:01:13.002
Querido respetado Thay,

0:01:14.083,0:01:17.329
queridos hermanos y hermanas,[br]querida comunidad.

0:01:18.708,0:01:24.461
Hoy es domingo 7 de octubre del año 2018

0:01:24.570,0:01:29.627
y estamos en la sala de meditación[br]Asamblea de Estrellas de Lower Hamlet,

0:01:32.176,0:01:36.899
y creo que es nuestra cuarta semana[br]del Retiro de las Lluvias.

0:01:41.767,0:01:46.465
Y continuamos con el tema de los 14[br]entrenamientos de la plena conciencia

0:01:46.648,0:01:49.101
para este Retiro de las Lluvias.

0:01:56.704,0:02:01.512
Hemos aprendido[br]cuando entramos en Plum Village

0:02:03.375,0:02:06.593
que queremos cultivar aquí

0:02:08.173,0:02:13.200
nuestras energías de plena conciencia,[br]concentración y visión profunda.

0:02:16.921,0:02:21.121
Éstas son energías que nos son innatas.

0:02:21.626,0:02:27.697
Las prácticas que hacemos aquí nos ayudan[br]a acceder a estas energías internas.

0:02:27.880,0:02:32.698
Cuando la energía de plena conciencia[br]conciencia, concentración y visión honda

0:02:34.086,0:02:36.912
crecen en nosotros,

0:02:37.611,0:02:42.149
nos ayudan a estar realmente vivos,

0:02:43.839,0:02:48.490
a saborear cada momento de nuestra vida,

0:02:49.565,0:02:57.486
a experimentar profundamente,[br]a apreciar la simplicidad de la vida

0:02:57.749,0:03:03.580
las bellezas que nos rodean,[br]que muchas veces damos por sentadas.

0:03:05.640,0:03:09.076
Y hay energías que nos ayudan

0:03:11.473,0:03:20.697
a comprender profundamente quiénes somos,[br]el modo en el que somos,

0:03:21.225,0:03:24.276
por qué sufrimos como lo hacemos

0:03:24.747,0:03:28.049
y a transformar[br]el sufrimiento que tenemos.

0:03:29.520,0:03:32.464
Así que son energías poderosas

0:03:34.159,0:03:35.578
Buda enseñó

0:03:36.578,0:03:42.789
lo que llamamos enseñanzas,[br]entrenamientos, pero son enseñanzas

0:03:43.386,0:03:49.454
extensamente en sus enseñanzas[br]durante su vida.

0:03:53.353,0:04:00.325
Pero también mencionó los tres[br]aprendizajes o los tres entrenamientos

0:04:00.546,0:04:03.718
como preceptos, concentración[br]y visión profunda,

0:04:03.846,0:04:07.656
no solo plena conciencia, concentración y[br]visión profunda sino preceptos.

0:04:07.716,0:04:10.678
Preceptos, concentración[br]y visión profunda.

0:04:10.775,0:04:15.487
En nuestra primera charla del Dharma[br]la hna. Doan Nghiem habló de ello.

0:04:17.403,0:04:26.823
Y Thay nos mostró el vínculo[br]entre plena conciencia y preceptos.

0:04:29.492,0:04:36.278
Que la práctica de los preceptos es[br]la práctica de la plena conciencia,

0:04:36.516,0:04:42.086
porque los preceptos realmente aumentan[br]la consciencia de nuestros actos

0:04:42.436,0:04:48.776
de cuerpo, palabra y mente que pueden[br]traer sufrimiento a nosotros y a otros.

0:04:53.467,0:04:59.205
Yo llamo a los preceptos puertas del[br]Dharma, son diversas puertas del Dharma,

0:04:59.296,0:05:02.684
cada precepto es una puerta del Dharma

0:05:02.927,0:05:08.575
que nos ayuda a experimentar

0:05:10.605,0:05:14.788
lo que ocurre en el momento presente[br]en nosotros.

0:05:15.929,0:05:21.794
Son como una resonancia[br]para ver nuestra mente.

0:05:24.786,0:05:27.966
En vida de Buda,

0:05:29.076,0:05:34.597
él concibió los preceptos[br]como una práctica.

0:05:34.898,0:05:39.227
Y concibió estos preceptos

0:05:41.743,0:05:47.687
en respuesta a sucesos,

0:05:49.326,0:05:55.355
incidentes a los que se enfrentaron[br]monjas y monjes

0:05:55.756,0:05:57.717
que podrían...

0:06:00.517,0:06:04.989
Incidentes que ocurrieron[br]que generan sufrimiento

0:06:06.476,0:06:11.157
para uno mismo y para los demás,[br]ahora o más tarde.

0:06:17.936,0:06:22.838
Los preceptos son en verdad directrices

0:06:29.212,0:06:33.333
para ver nuestro interior,[br]indagar en uno mismo,

0:06:33.488,0:06:38.876
ser consciente[br]del funcionamiento de la mente.

0:06:52.151,0:06:57.525
Thay, en vez de llamarlos preceptos,

0:06:58.295,0:07:02.152
Thay los llamó entrenamientos[br]de la plena conciencia.

0:07:02.272,0:07:06.125
Son para entrenaros a ser más conscientes.

0:07:07.238,0:07:12.500
Hay cinco entrenamientos para laicos,

0:07:13.890,0:07:23.418
250 para monjes plenamente ordenados y[br]348 para monjas plenamente ordenadas.

0:07:25.648,0:07:32.198
Recuerdo que cuando era novicia,[br]era algo reacia a los entrenamientos,

0:07:32.405,0:07:37.976
sobre todo a la idea de que las monjas[br]tengan más entrenamientos que los monjes,

0:07:40.006,0:07:43.447
y fue uno de los venerables de Vietnam

0:07:43.561,0:07:46.838
quien enseñándonos lo entrenamientos dijo,

0:07:46.942,0:07:50.576
y lo dijo muy en serio, dijo:

0:07:51.867,0:07:57.634
"Buda ama mucho más a las monjas,

0:07:58.136,0:08:05.665
porque ideó 348 entrenamientos[br]para las monjas,

0:08:05.835,0:08:10.638
lo que supone que las monjas tienen[br]más protección que los monjes".

0:08:11.267,0:08:15.798
Eso cambió mi perspectiva sobre el asunto,

0:08:16.197,0:08:19.715
somos amadas, somos amadas por Buda,

0:08:19.955,0:08:23.260
tenemos más entrenamientos que practicar,

0:08:23.598,0:08:26.196
más entrenamientos para que nosotras...

0:08:28.154,0:08:30.788
Más puertas del Dharma para nosotras

0:08:31.807,0:08:38.596
para experimentar el momento presente,[br]experimentar y vernos con hondura.

0:08:40.655,0:08:43.656
Más protección para nosotras.

0:08:44.249,0:08:47.768
Era solo una cuestión de perspectiva

0:08:48.041,0:08:52.978
lo que cambió totalmente mi idea[br]sobre los entrenamientos.

0:08:53.855,0:08:59.907
Durante la guerra, sabemos que[br]durante la guerra de Vietanm,

0:09:00.061,0:09:03.477
en medio de todas las atrocidades,

0:09:03.928,0:09:07.305
el sufrimiento y la violencia que se daba,

0:09:08.917,0:09:14.877
Thay concibió los 14 entrenamientos[br]para que los practicáramos.

0:09:16.098,0:09:21.104
Eran también una respuesta a la situación[br]que se daba en Vietnam,

0:09:21.272,0:09:24.197
y también en el mundo.

0:09:32.927,0:09:40.769
La guerra, aquellos[br]que la han padecido conocen

0:09:44.890,0:09:48.972
el tremendo sufrimiento, el miedo

0:09:55.648,0:10:01.394
que todos padecen, conocen.

0:10:04.908,0:10:10.891
Muchos de nosotros, de origen vietnamita,

0:10:11.962,0:10:15.221
aunque hayamos nacido[br]después de la guerra,

0:10:15.359,0:10:19.125
sé que la guerra es parte de nosotros.

0:10:21.791,0:10:25.124
Sé que es mi caso.

0:10:32.358,0:10:37.579
Nací al final de la guerra y no creía[br]que tuviera ninguna influencia en mí.

0:10:37.774,0:10:45.749
Pero una vez hubo un documental sobre[br]la hermana Chan Khong y su obra.

0:10:48.458,0:10:55.506
Hicieron un pase para ella [br]algunos monásticos.

0:10:55.636,0:11:00.395
Fui allí, y en medio del documental

0:11:01.116,0:11:08.439
había una escena de lucha

0:11:08.627,0:11:11.628
con la voz de la hermana[br]Chan Khong de fondo

0:11:11.777,0:11:14.648
en una escena de muerte y lucha,

0:11:14.719,0:11:18.941
Y en ese momento sentí una gran tensión[br]y no podía respirar.

0:11:19.068,0:11:21.598
Pensé: "¿Qué está pasando?"

0:11:21.719,0:11:24.377
Y tuve que salir de la habitación[br]después de cinco minutos.

0:11:24.447,0:11:26.837
No podía soportarlo.

0:11:26.966,0:11:29.807
Así que salí, estaba muy perpleja.

0:11:29.926,0:11:31.879
Pensé:

0:11:32.477,0:11:35.496
"¿Qué me está pasando?"

0:11:35.619,0:11:40.757
Respiré y practiqué meditación caminando

0:11:40.948,0:11:47.577
y me di cuenta de que[br]aunque no conocí la guerra,

0:11:49.544,0:11:53.799
me había afectado mucho.

0:11:54.336,0:12:00.835
La mera visión de las escenas de muerte[br]y lucha del documental

0:12:01.136,0:12:03.608
bastaron para activar

0:12:04.638,0:12:08.585
el miedo y la ansiedad que había en mí.

0:12:08.696,0:12:15.608
Sé que muchos de mis hermanos sufren[br]TEPT, no solo los veteranos de Vietnam,

0:12:15.707,0:12:19.500
sino muchos de nosotros[br]tienen ese trastorno.

0:12:19.923,0:12:26.298
Nos basta sentarnos y mirar[br]hondamente en nosotros

0:12:26.445,0:12:31.735
para ver en nosotros[br]la presencia de la guerra.

0:12:32.575,0:12:38.259
Así nacieron los 14 entrenamientos.

0:12:42.581,0:12:45.570
Son directrices

0:12:46.001,0:12:50.895
para practicar en medio de[br]todo el sufrimiento.

0:12:52.825,0:12:57.462
En vietnamita los 14 entrenamientos[br]se llaman "Tiếp Hiện".

0:12:58.307,0:13:03.599
"Tiếp" como en la palabra (vietnamita)

0:13:03.748,0:13:06.877
que significa estar en contacto.

0:13:07.035,0:13:12.556
Estar en contacto[br]con la realidad del mundo,

0:13:13.315,0:13:17.715
estar en contacto con la realidad[br]de nuestro cuerpo y mente.

0:13:17.815,0:13:21.575
En otras palabras, estar presente[br]ante lo que esté ahí,

0:13:21.706,0:13:24.909
no huimos de lo que está ahí.

0:13:25.026,0:13:28.692
Thay y los monásticos, durante la guerra

0:13:28.792,0:13:35.903
no estaban satisfechos[br]con sentarse a meditar en el templo.

0:13:35.973,0:13:38.255
Sentían que necesitaban salir de ahí

0:13:39.137,0:13:42.666
y hacer algo de verdad[br]para aliviar el sufrimiento.

0:13:48.455,0:13:52.218
"Tiếp" también significa continuar,

0:13:52.398,0:13:55.509
como en la palabra (vietnamita).

0:13:56.150,0:13:59.316
Continuar, expandir,

0:13:59.934,0:14:04.180
continuar con la labor de Buda[br]y de los bodhisattvas

0:14:04.304,0:14:07.111
y todos los maestros ancestrales,

0:14:07.993,0:14:15.276
sembrar semillas de despertar,[br]sembrar semillas de amor y paz.

0:14:23.986,0:14:28.110
Es estar en contacto con el sufrimiento

0:14:28.269,0:14:30.898
en nosotros y en torno a nosotros.

0:14:36.017,0:14:40.984
Tenemos una oportunidad de cultivar[br]la compasión, cultivar el despertar

0:14:41.091,0:14:43.965
como el barro y el loto.

0:14:44.068,0:14:47.625
Hemos oído hablar del barro y el loto.

0:14:48.315,0:14:52.432
Que para cultivar lotos necesitamos barro.

0:14:52.710,0:14:54.744
El sufrimiento es el barro.

0:14:54.878,0:14:59.547
Necesitamos enfrentarnos al barro,[br]enfrentarnos al sufrimiento

0:15:01.325,0:15:04.333
para que crezcan los lotos,

0:15:04.469,0:15:10.272
para que sean posibles la felicidad,[br]la paz y la compasión.

0:15:13.486,0:15:18.329
Y "hiện", como en la palabra "Tiếp Hiện",

0:15:20.110,0:15:26.881
significa presente, como en (vietnamita).

0:15:31.127,0:15:33.868
Significa aquí y ahora.

0:15:35.253,0:15:39.717
Que solo el momento presente es real,

0:15:40.330,0:15:43.498
que solo en el momento presente

0:15:45.098,0:15:55.078
podemos acceder a la semilla de paz[br]y despertar que hay en nosotros.

0:16:02.450,0:16:08.321
"Hiện" también significa realizar,[br]como en la palabra (vietnamita), realizar.

0:16:09.438,0:16:14.958
Realización significa[br]ser capaz de comprendernos

0:16:15.130,0:16:18.499
y de transformarnos, transformar[br]nuestro sufrimiento.

0:16:25.357,0:16:28.226
Porque cuando nos hemos transformado,

0:16:29.603,0:16:34.500
cuando hay en nosotros mucho espacio,

0:16:34.600,0:16:38.109
cuando hay en nosotros claridad,

0:16:40.368,0:16:46.387
tenemos mucha energía para hacer algo[br]y aliviar el sufrimiento

0:16:46.721,0:16:48.929
de los demás.

0:16:49.552,0:16:53.977
Sabemos qué hacer y qué no hacer[br]para aliviar el sufrimiento.

0:16:55.534,0:17:02.331
Me gustaría leer los tres primeros[br]de los 14 entrenamientos,

0:17:02.450,0:17:06.880
porque hoy hablaré del primero,[br]del segundo y del tercero

0:17:06.951,0:17:09.876
de los 14 entrenamientos.

0:17:10.038,0:17:14.874
El primer entrenamiento[br]de la plena conciencia: Apertura.

0:17:16.542,0:17:20.386
"Conscientes del sufrimiento causado[br]por el fanatismo y la intolerancia,

0:17:20.524,0:17:23.315
estamos determinados a no idolatrar

0:17:23.448,0:17:27.987
ni ligarnos a ninguna doctrina, teoría[br]o ideología, ni siquiera a las budistas.

0:17:28.105,0:17:32.095
Nos comprometemos a ver las enseñanzas[br]budistas como guías

0:17:32.268,0:17:36.700
que nos ayudan a desarrollar[br]nuestra comprensión y compasión.

0:17:36.763,0:17:40.332
No son doctrinas por las que luchar,[br]morir o matar.

0:17:40.588,0:17:45.825
Vemos que el fanatismo, en sus[br]muchas formas, resulta de una percepción

0:17:46.116,0:17:52.585
dualista y discriminatoria. Nos[br]entrenaremos para mirarlo todo

0:17:53.007,0:17:55.981
con apertura y una visión[br]profunda del interser

0:17:56.116,0:18:01.587
a fin de transformar el dogmatismo[br]y la violencia en nosotros y en el mundo".

0:18:04.188,0:18:09.329
El segundo entrenamiento:[br]No apego a las opiniones.

0:18:09.977,0:18:14.059
"Conscientes del sufrimiento causado por[br]el apego a ideas y percepciones erróneas

0:18:14.197,0:18:19.373
estamos determinados a evitar la estrechez[br]mental y el apego a las ideas actuales.

0:18:20.088,0:18:24.505
Nos comprometemos a aprender y practicar[br]el no apego a las opiniones

0:18:24.655,0:18:29.058
y la apertura a las experiencias y visión[br]de los demás para beneficiarnos

0:18:29.202,0:18:34.022
de la sabiduría colectiva. Vemos que[br]los conocimientos que poseemos hoy

0:18:34.132,0:18:36.941
no son la verdad absoluta, inmutable.

0:18:37.044,0:18:42.953
La visión profunda aparece por la práctica[br]de la escucha compasiva, la mirada honda

0:18:43.023,0:18:45.234
y el abandono de toda noción,

0:18:45.306,0:18:49.988
no por la acumulación[br]de conocimiento intelectual.

0:18:50.147,0:18:56.909
La verdad está en la vida, y observaremos [br]la vida en nosotros y alrededor

0:18:56.977,0:19:00.653
a cada momento, listos para aprender[br]a lo largo de toda la vida".

0:19:02.038,0:19:06.361
El tercer entrenamiento:[br]Libertad de pensamiento.

0:19:06.609,0:19:10.782
"Conscientes del sufrimiento creado cuando[br]imponemos a los demás nuestras ideas,

0:19:10.904,0:19:16.552
estamos determinados a no forzar a nadie,[br]ni siquiera a los hijos, de ningún modo,

0:19:16.611,0:19:21.144
ni por medio de la autoridad, amenazas,[br]dinero, propaganda o adoctrinamiento

0:19:21.416,0:19:23.911
a adoptar nuestras opiniones.

0:19:24.033,0:19:27.918
Nos comprometemos a respetar[br]el derecho de los demás a ser diferentes,

0:19:28.035,0:19:31.372
a decidir lo que quieren creer o hacer.

0:19:31.494,0:19:37.927
Sin embargo, aprenderemos a ayudar a los[br]demás a salir y transformar el fanatismo

0:19:38.058,0:19:43.418
y la estrechez mental gracias al habla[br]amorosa y el diálogo compasivo".

0:19:46.922,0:19:50.320
Vemos que los primeros...

0:19:53.379,0:19:56.400
los tres primeros entrenamientos...

0:19:56.509,0:19:59.110
Hay algo que he de mencionar.

0:19:59.219,0:20:06.932
En inglés, los 14 entrenamientos se llaman[br]Orden del Interser.

0:20:08.712,0:20:15.869
Creo que alguien dijo[br]que no era una traducción directa

0:20:17.978,0:20:23.170
de "Tiếp Hiện", "Interser", porque[br]"Tiếp Hiện" no es en realidad interser.

0:20:23.350,0:20:29.812
¿Por qué hay dos nombres diferentes?

0:20:30.907,0:20:35.290
He reflexionado sobre ello,

0:20:40.064,0:20:43.244
y he descubierto

0:20:43.538,0:20:48.592
que cuando tenemos una experiencia[br]auténtica de interconexión, de interser,

0:20:52.043,0:20:57.906
hace que nuestro corazón y mente[br]se abran completamente.

0:20:59.162,0:21:03.597
Se abran completamente para ponernos[br]en la piel de los demás.

0:21:03.946,0:21:08.462
Vemos que lo que me ocurre a mí[br]le ocurre a los demás,

0:21:08.554,0:21:13.399
que lo que les ocurre a los demás[br]me afecta en gran medida.

0:21:14.474,0:21:20.577
De forma natural, la visión del interser,[br]si puedo experimentarla hondamente,

0:21:20.970,0:21:29.786
me ayuda a dar protección, a hacer[br]algo por ayudar a los demás.

0:21:30.491,0:21:36.736
Es el mismo espíritu de "Tiếp Hiện",[br]de entrar en contacto con el sufrimiento

0:21:38.333,0:21:42.046
y ver la conexión entre yo y los demás.

0:21:46.009,0:21:51.628
Solo gracias a la visión de la[br]interconexión, del interser,

0:21:54.274,0:22:00.806
podemos motivarnos para hacer algo.

0:22:01.905,0:22:05.105
De otro modo, solo nos estamos[br]ocupando de nuestro propio interés

0:22:05.827,0:22:08.908
y nuestra propia seguridad.

0:22:09.621,0:22:16.179
Los tres primeros entrenamientos[br]tratan de la mente.

0:22:18.117,0:22:25.833
Buda nos enseñó que la mente[br]es el rey de todos los dharmas.

0:22:27.249,0:22:30.668
(Vietnamita) en vietnamita.

0:22:31.051,0:22:34.417
Porque la mente pinta el mundo,

0:22:34.588,0:22:38.430
la mente es como un pintor[br]pintando la realidad.

0:22:41.723,0:22:46.725
La mente crea nuestra realidad,

0:22:46.936,0:22:53.489
la realidad física, social y ambiental.

0:22:57.264,0:23:01.177
También se conoce a estros tres[br]primeros entrenamientos

0:23:01.309,0:23:05.124
como "la esencia de la enseñanza de Buda".

0:23:05.285,0:23:09.917
Porque en el budismo,

0:23:10.957,0:23:14.747
nuestro objetivo último es ser libres.

0:23:16.917,0:23:21.531
Libres de ideas, opiniones y nociones.

0:23:21.720,0:23:25.479
Estos entrenamientos[br]se refieren a estas cuestiones,

0:23:25.679,0:23:30.352
la cuestión del apego,[br]la cuestión del dogmatismo,

0:23:30.670,0:23:34.411
la cuestión del fanatismo,

0:23:38.100,0:23:42.436
para poder liberarnos.

0:23:45.020,0:23:51.352
Podemos liberarnos de ideas,[br]nociones y percepciones.

0:23:53.030,0:23:57.886
Cuando somos libres, podemos experimentar[br]el nirvana justo aquí y ahora.

0:23:58.445,0:24:02.209
No debemos morir[br]para experimentar el nirvana.

0:24:03.328,0:24:07.446
EL nirvana es un lugar, un estado mental

0:24:08.820,0:24:13.801
en el que somos libres. El hermano[br]Phap Dung ya lo mencionó.

0:24:13.986,0:24:17.874
Cuando estamos libres de ideas y nociones,

0:24:18.281,0:24:21.119
sin aferrarnos, sin asirnos.

0:24:21.782,0:24:24.813
Podemos soltar.

0:24:26.604,0:24:30.795
Esta es la esencia[br]de las enseñanzas budistas.

0:24:30.993,0:24:34.596
Las otras cosas[br]que hacemos en Plum Village,

0:24:34.714,0:24:37.441
las demás prácticas,

0:24:37.596,0:24:40.856
como respirar, caminar,

0:24:41.143,0:24:46.868
nos ayudan a tener paz ahora.

0:24:47.352,0:24:55.223
Nos ayudan a calmar el cuerpo,[br]a calmar la mente, pero al final

0:24:57.040,0:25:00.744
son para ayudarnos a abandonar[br]ideas y nociones.

0:25:00.912,0:25:04.208
Nos ayudan a ver dónde estamos[br]atorados, bloqueados

0:25:04.364,0:25:09.015
para poder soltar y ser libres.

0:25:17.529,0:25:23.790
Cuando nos aferramos a una idea, cuando[br]estamos apegados a opiniones y nociones,

0:25:24.708,0:25:28.228
cuando somos dogmáticos en algo,

0:25:28.923,0:25:32.723
nos sentimos rígidos y estrechos de mente.

0:25:34.573,0:25:40.553
Para mí, ideas y nociones[br]están ligadas a mis percepciones.

0:25:40.656,0:25:44.405
A las construcciones de mi mente, ¿verdad?

0:25:44.504,0:25:47.234
Es una construcción mía

0:25:47.384,0:25:51.235
sobre la realidad, sobre los demás.

0:25:51.816,0:25:56.678
Y parece muy real,[br]es una realidad nuestra.

0:25:59.149,0:26:04.690
Buda habló sobre el conocimiento como[br]una experiencia personal de la realidad,

0:26:04.775,0:26:07.980
un conocimiento personal de la realidad,

0:26:08.128,0:26:15.242
lo que conozco de la realidad,[br]de mí y de los demás,

0:26:17.129,0:26:22.905
puede ser un obstáculo para mi crecimiento[br]y mi transformación,

0:26:24.113,0:26:27.332
mi propio desarrollo.

0:26:29.403,0:26:33.852
Es un obstáculo[br]para la comprensión verdadera.

0:26:36.415,0:26:39.710
Apegarse a opiniones,

0:26:40.298,0:26:44.747
apegarse a nociones puede[br]impedirnos llegar

0:26:45.647,0:26:51.347
a una comprensión más profunda[br]de la realidad.

0:27:02.607,0:27:06.023
Hay un sutra del que Thay siempre habla

0:27:06.144,0:27:09.366
cuando explica estos tres[br]primeros entrenamientos.

0:27:09.496,0:27:16.689
Es una historia del sutra llamado[br]"Sutra de las cien parábolas",

0:27:17.416,0:27:20.638
la historia de un padre y un hijo.

0:27:20.729,0:27:27.459
El padre es un comerciante[br]que vive con su hijo.

0:27:28.987,0:27:32.791
Un día, se fue de viaje de negocios.

0:27:37.986,0:27:43.405
Mientras tanto, llegaron[br]ladrones a su aldea,

0:27:43.474,0:27:47.159
lo robaron todo , quemaron la aldea

0:27:47.255,0:27:49.547
y mataron a gente.

0:27:49.667,0:27:52.265
Cuando él regresó a casa,

0:27:52.416,0:27:57.178
encontró un cadáver cerca de la casa.

0:27:58.517,0:28:02.581
Y pensó que habían matado a su hijo.

0:28:02.749,0:28:09.109
Sufrió mucho. Incineró a su hijo

0:28:10.460,0:28:13.370
y guardó las cenizas en una bolsa.

0:28:13.599,0:28:18.318
Y la llevaba siempre consigo.

0:28:18.654,0:28:24.783
Se lamentaba por la muerte[br]de su hijo, sufría mucho.

0:28:26.777,0:28:28.926
Un día...

0:28:29.795,0:28:32.009
Su hijo

0:28:32.314,0:28:37.475
no había sido asesinado,[br]había sido secuestrado por los ladrones.

0:28:38.990,0:28:42.498
Y logró escapar.

0:28:44.877,0:28:48.088
Regresó a casa, encontró cómo volver.

0:28:48.237,0:28:54.077
En mitad de la noche, llamó a la puerta[br]de la casa que el padre había rehecho.

0:28:55.953,0:28:58.540
Llamó y llamó,

0:28:58.690,0:29:03.034
pero su padre, que estaba dentro llorando[br]y sufriendo por la muerte de aquel hijo,

0:29:03.134,0:29:05.053
se negó a abrirle la puerta.

0:29:05.467,0:29:09.811
Pensó que era alguien que[br]quería hacerle una jugarreta.

0:29:11.748,0:29:16.448
El hijo, desesperado, se fue,

0:29:16.597,0:29:21.120
el padre lo perdió para siempre.

0:29:21.239,0:29:27.601
Buda dijo que a veces la verdad[br]viene a llamar a nuestra puerta,

0:29:28.194,0:29:30.686
pero no le dejamos entrar

0:29:30.814,0:29:33.954
porque estamos llenos de ideas,

0:29:35.685,0:29:40.915
llenos de creencias que tomamos[br]por la realidad, la verdad,

0:29:41.027,0:29:44.867
y todo lo demás no es verdad.

0:29:46.018,0:29:52.480
Así que el conocimiento es[br]un obstáculo en el camino.

0:29:59.694,0:30:02.313
(Vietnamita)

0:30:03.050,0:30:04.841
(Campana)

0:30:07.967,0:30:14.804
(Campana)

0:30:42.408,0:30:47.850
Cada vez que oía esta enseñanza,[br]yo me preguntaba:

0:30:49.065,0:30:53.516
¿Cómo sé que estoy atorada[br]en mis ideas y percepciones?

0:30:55.431,0:31:01.449
¿Cómo sé que estoy atrapada, apegada[br]a nociones, ideas y percepciones?

0:31:02.253,0:31:05.896
Porque vi que si soy consciente[br]de que es una percepción,

0:31:06.013,0:31:08.991
ya no es una percepción.

0:31:10.753,0:31:15.266
SI sé que estoy atrapada en una percepción[br]idea o noción,

0:31:15.388,0:31:18.006
puedo abandonarla con facilidad.

0:31:18.120,0:31:25.720
Pero no sé si estoy atrapada[br]en una idea, noción o percepción.

0:31:26.231,0:31:31.168
Lo veo en los que me rodean.[br]A veces están muy atorados,

0:31:31.501,0:31:34.222
y ellos no lo ven.

0:31:34.325,0:31:39.334
A veces sus ideas y opiniones son[br]muy estrechas

0:31:39.455,0:31:41.580
pero no se dan cuenta.

0:31:41.661,0:31:46.016
Eso es lo difícil de las percepciones,

0:31:47.535,0:31:50.787
de nuestros sistemas de creencia.

0:31:53.750,0:31:56.176
¿Cómo puedo practicar,

0:31:57.916,0:32:06.209
cómo practicar para reconocer que estás[br]atrapado en una opinión, noción,

0:32:06.901,0:32:09.929
idea y percepción?

0:32:13.442,0:32:24.476
Es algo que yo he...[br]siempre he tenido que estar atenta a eso,

0:32:24.636,0:32:29.902
tener cuidado con ello, con estar atrapada[br]en ideas, opiniones

0:32:29.982,0:32:32.128
y percepciones,

0:32:32.267,0:32:36.437
porque sé lo que yo sufriría[br]si viera que estoy atorada,

0:32:36.557,0:32:42.843
que me apego a una percepción,[br]a una idea, a una noción.

0:32:51.614,0:32:54.129
Tengo algunas prácticas.

0:32:57.821,0:33:02.830
La hermana Annabel, Chan Duc,[br]habló de la meditación del amor,

0:33:02.961,0:33:08.683
la meditación metta. Yo tengo[br]mi propia meditación metta.

0:33:13.008,0:33:16.872
La he simplificado mucho[br]para poder practicarla.

0:33:17.044,0:33:19.505
La suelo hacer

0:33:20.958,0:33:26.036
cuando me acuesto, me digo[br]esta meditación del amor hacia mí misma.

0:33:26.402,0:33:32.137
Y cuando me despierto de mañana, digo[br]esta meditación del amor para todos,

0:33:32.310,0:33:34.672
para los demás.

0:33:34.770,0:33:40.222
La primera es:[br]Que yo esté segura y protegida.

0:33:42.191,0:33:45.557
La segunda:[br]Que yo esté feliz y en paz.

0:33:47.103,0:33:52.305
Y la tercera es:[br]Que yo esté sana de cuerpo y mente.

0:33:52.895,0:33:55.302
Y la cuarta es:

0:33:56.914,0:34:02.630
Que esté libre de opiniones erróneas,[br]percepciones y deseos erróneos.

0:34:04.078,0:34:07.228
Esto me recuerda

0:34:07.749,0:34:13.267
que debo ser muy atenta para poder ver

0:34:15.790,0:34:18.430
mis opiniones erróneas,[br]mis percepciones erróneas.

0:34:18.559,0:34:21.990
Proviene de mi profundo deseo

0:34:23.487,0:34:28.578
de comprender, de ver[br]si estoy atrapada en una opinión errónea,

0:34:28.878,0:34:32.212
una percepción errónea,[br]un deseo erróneo,

0:34:32.381,0:34:35.639
porque veo que puedo estar atorada[br]en una percepción errónea,

0:34:35.781,0:34:38.229
en un deseo erróneo,

0:34:38.336,0:34:41.144
en una opinión errónea[br]sin darme cuenta de ello.

0:34:42.873,0:34:48.573
Esta meditación del amor[br]hacia mí misma me ayuda

0:34:51.009,0:35:00.116
a desarrollar la conciencia de mis[br]nociones y sistemas de creencias,

0:35:01.335,0:35:05.340
que pueden ser estrechos y limitados.

0:35:10.650,0:35:15.172
Pero también me mueve[br]un profundo deseo de comprender.

0:35:15.423,0:35:18.382
Y sé que mi situación actual

0:35:23.829,0:35:26.395
puede cambiar,

0:35:26.495,0:35:29.503
que mi comprensión crece

0:35:29.655,0:35:35.567
y que hay una realidad superior,[br]una comprensión, una sabiduría superior

0:35:36.407,0:35:40.802
y que mi práctica es poder estar abierta

0:35:40.934,0:35:44.219
para poder experimentar[br]esa comprensión más honda,

0:35:44.494,0:35:47.564
esa sabiduría más honda.

0:35:50.963,0:35:56.615
Para no quedar atrapada en mi propia[br]comprensión y conocimiento.

0:35:57.195,0:36:05.210
Que yo esté libre de opiniones erróneas,[br]percepciones y deseos erróneos.

0:36:06.425,0:36:15.820
La quinta práctica es:[br]Que vea con claridad mi sufrimiento,

0:36:17.491,0:36:22.591
mis energías de hábito, mis defectos.

0:36:31.643,0:36:36.096
Viene también de un deseo de comprender,

0:36:37.365,0:36:40.187
un deseo

0:36:42.974,0:36:48.675
de no quedar atrapada en mis limitadas[br]opiniones, mi sistema de creencias.

0:36:49.794,0:36:53.320
Liberarme de mi condicionamiento.

0:36:57.249,0:37:03.293
Pero el sutra que me abrió los ojos

0:37:04.302,0:37:08.031
fue el "Discurso sobre[br]la verdad absoluta".

0:37:08.801,0:37:15.265
Es un sutra del Sutta Nipata 4.5,

0:37:15.341,0:37:18.076
y me gusta mucho.

0:37:18.170,0:37:21.216
Es un sutra que leo a menudo

0:37:21.855,0:37:25.588
porque es como...

0:37:30.354,0:37:34.717
como una resonancia para verme,

0:37:34.811,0:37:42.351
una especie de directriz a la que acudir[br]para ver su estoy apegada a ideas,

0:37:43.434,0:37:46.426
si estoy siendo dogmática.

0:37:49.736,0:37:54.494
"Quien se atiene a una visión dogmática,

0:37:54.569,0:37:58.257
considerándola como la más elevada,

0:37:58.327,0:38:01.239
que piensa: «Esto es lo más excelso»

0:38:01.317,0:38:04.657
y que desprecia otros puntos de vista[br]por considerarlos inferiores,

0:38:04.721,0:38:08.880
será tenido como[br]aún no libre de las disputas".

0:38:10.878,0:38:16.148
Si pienso que soy la mejor,[br]si creo que mis ideas son las mejores,

0:38:16.228,0:38:22.289
eso es estar atrapada.[br]Puede ser una opinión dogmática.

0:38:23.361,0:38:26.189
Es una campana de plena[br]conciencia para mí,

0:38:26.269,0:38:29.108
porque sé que es una tendencia mía,

0:38:29.194,0:38:33.114
creer que mi idea es la correcta.

0:38:33.351,0:38:37.870
Esto me ayuda, es como una luz...

0:38:39.154,0:38:42.673
Es como iluminar mi mente y ver

0:38:42.852,0:38:47.070
que estoy atrapada[br]en una opinión dogmática.

0:38:48.571,0:38:51.849
"Si al ver, escuchar[br]o percibir cualquier cosa,

0:38:51.915,0:38:57.529
alguien piensa que esta es la única cosa[br]que puede aportarle beneficio y consuelo,

0:38:57.700,0:39:05.030
quedará siempre atrapado en ello y[br]descartará lo demás por inferior".

0:39:07.455,0:39:10.360
Esto suena familiar, ¿verdad?

0:39:11.161,0:39:14.692
Lo que vemos, oímos y sentimos,

0:39:16.040,0:39:22.480
lo consideramos lo único que puede[br]aportarnos consuelo.

0:39:25.565,0:39:31.317
Es una campana de plena conciencia[br]para mí, porque veo que a veces

0:39:32.300,0:39:36.252
nuestro pensamiento, nuestro sistema de[br]creencias, nociones e ideas

0:39:36.371,0:39:39.711
puede ser una zona[br]de confort para nosotros.

0:39:42.384,0:39:49.362
Todos necesitamos[br]confort material y emocional.

0:39:50.174,0:39:53.754
Y a veces este confort puede ser...

0:40:00.381,0:40:04.271
Puede ser la causa de nuestro sufrimiento.

0:40:06.229,0:40:11.689
Encontrar confort en nuestras ideas,[br]nociones y conocimiento

0:40:14.440,0:40:17.430
es otra cosa

0:40:18.117,0:40:23.550
en la que a veces nos atoramos[br]y no nos damos cuenta.

0:40:23.889,0:40:26.983
Porque este confort,

0:40:27.269,0:40:31.694
estos sistemas de creencias y[br]percepciones que tenemos

0:40:31.819,0:40:36.052
nos da una sensación de valía,[br]una sensación de identidad.

0:40:37.271,0:40:44.051
Y si abandonamos esta identidad,[br]si dejamos esta sensación de valía propia,

0:40:44.181,0:40:46.955
entonces, ¿quiénes somos?

0:40:47.694,0:40:51.225
Esta es la tendencia a aferrarse.

0:40:57.205,0:41:03.648
"Quedar atrapado en la opinión propia y[br]considerar las demás como inferiores:

0:41:03.996,0:41:10.187
la persona sabia considera esta actitud[br]una prisión, ausencia de libertad.

0:41:11.200,0:41:17.269
Quien practique bien no se apresura a[br]creer lo que ve, escucha y percibe,

0:41:17.389,0:41:20.903
incluyendo las normas y los ritos".

0:41:22.239,0:41:24.622
Luego,

0:41:25.163,0:41:28.864
la pregunta que debemos hacernos es,

0:41:29.101,0:41:33.235
como Thay nos recuerda siempre:[br]¿Estás segura? ¿Estoy segura?

0:41:33.356,0:41:36.516
¿Estoy segura de mi percepción?

0:41:37.389,0:41:40.279
¿Estoy segura de lo que he oído?

0:41:41.558,0:41:43.927
¿De lo que he visto?

0:41:45.390,0:41:48.116
¿De lo que he percibido?

0:41:48.230,0:41:52.670
Este es para nosotros el tiempo[br]de la práctica de "Hacer brillar la luz".

0:41:52.879,0:41:56.889
En New Hamlet, estamos empezando las[br]sesiones de "Hacer brillar la luz".

0:41:57.377,0:42:04.080
Creo que esto es muy relevante.[br]¿Estoy segura de mi percepción?

0:42:04.190,0:42:08.035
¿Estoy segura de lo que he visto?[br]¿De lo que he oído?

0:42:10.904,0:42:13.836
Para que podamos llegar a...

0:42:14.701,0:42:20.006
Para que podamos abandonar[br]nuestras ideas y percepciones,

0:42:20.485,0:42:24.315
para que no alumbremos a nuestras[br]hermanas con demasiada intensidad.

0:42:24.425,0:42:28.136
Porque lo que vemos, lo que oímos,[br]puede ser solo

0:42:29.529,0:42:32.130
nuestra percepción.

0:42:34.750,0:42:42.474
"Un buen practicante suelta la noción del[br]yo y la tendencia a aferrarse a ideas.

0:42:42.988,0:42:47.727
Es libre, no depende de nada,[br]ni siquiera de la sabiduría.

0:42:47.888,0:42:54.450
En un conflicto, no toma partido y[br]no se aferra a ninguna opinión ni dogma".

0:43:00.931,0:43:03.325
Creo que me he saltado una.

0:43:03.451,0:43:07.210
Quien practique bien no necesita[br]instaurar una nueva teoría sobre el mundo

0:43:07.752,0:43:13.035
con los conocimientos que ha adquirido[br]o las normas o ritos que practica.

0:43:13.154,0:43:19.238
No se considera ni superior,[br]ni inferior, ni igual a nadie".

0:43:20.872,0:43:25.534
Lo que yo he observado,

0:43:27.524,0:43:30.706
y que muestra que todos[br]nos parecemos mucho,

0:43:30.825,0:43:33.548
es que todos lo hacemos,

0:43:33.654,0:43:39.406
tenemos tendencia a adoptar ideas[br]y opiniones sobre todo,

0:43:40.227,0:43:44.646
sobre las situaciones, sobre la gente,

0:43:44.747,0:43:48.598
y es una tendencia que pasa desapercibida,

0:43:48.909,0:43:52.911
de formarse opiniones, ideas

0:43:53.609,0:43:57.813
y en realidad nos creamos percepciones

0:43:58.061,0:44:02.799
sobre las situaciones, la gente,[br]sobre nosotros.

0:44:03.442,0:44:05.632
Así,

0:44:05.955,0:44:12.698
este discurso es una campana de plena[br]conciencia que ayuda a poder dejar

0:44:13.238,0:44:19.179
de generar ideas y percepciones[br]y ver las cosas tal como son,

0:44:19.296,0:44:26.079
sin tener que crearnos[br]una opinión sobre ellas.

0:44:26.230,0:44:29.609
Esto es un reto.

0:44:32.026,0:44:35.773
Es un reto ver y oír

0:44:36.693,0:44:40.272
y que la mente se quede quieta.

0:44:42.065,0:44:46.533
Creo que entonces necesitamos practicar[br]la respiración consciente,

0:44:46.767,0:44:50.444
tomar refugio en la respiración al 100%

0:44:50.554,0:44:57.987
para poder observarnos[br]y abandonar esta tendencia

0:44:58.108,0:45:01.529
de generar ideas y percepciones.

0:45:01.910,0:45:07.668
Muchas veces, creamos una idea y[br]una percepción y luego juzgamos.

0:45:08.494,0:45:11.676
Juzgamos a los demás, bueno, malo.

0:45:11.811,0:45:18.672
Este es una buena manera de[br]abandonar también los juicios.

0:45:18.921,0:45:23.534
Juicios hacia nosotros y hacia los demás.

0:45:27.885,0:45:31.720
"No busca nada, no se aferra a nada,

0:45:31.855,0:45:35.225
ni a este extremo, ni al otro extremo,

0:45:35.297,0:45:39.197
ni en este mundo ni en el otro mundo.

0:45:39.287,0:45:41.726
Ha abandonado todo punto de vista

0:45:41.916,0:45:49.053
y ya no necesita buscar consuelo o[br]refugio en ninguna teoría o ideología.

0:45:52.563,0:45:54.982
Una persona sabia

0:45:55.153,0:46:00.141
no tiene ya ninguna opinión sobre[br]lo que se ve, se escucha y se percibe.

0:46:00.523,0:46:05.441
¿Cómo se puede juzgar o tener[br]una opinión sobre un ser tan puro,

0:46:05.549,0:46:08.163
que ha abandonado todo punto de vista?"

0:46:08.499,0:46:15.420
Cuando podemos abandonar nuestras[br]opiniones, cuando dejamos de aferrarnos,

0:46:15.550,0:46:19.050
de formarnos ideas y percepciones,

0:46:19.150,0:46:24.046
no quedamos atrapados[br]en este o aquel extremo.

0:46:25.392,0:46:28.729
Practicamos el camino medio,

0:46:29.673,0:46:37.196
que es estar realmente presentes[br]y no apegados a ideas o nociones.

0:46:40.291,0:46:45.169
Entonces podemos experimentar[br]el nirvana aquí y ahora.

0:46:52.241,0:46:56.799
Un ser puro[br]que ha abandonado toda opinión.

0:46:57.603,0:47:04.634
Este es un ser que mora en el nirvana[br]justo aquí y ahora.

0:47:05.333,0:47:08.269
Y podríamos ser nosotros

0:47:08.913,0:47:11.595
si somos capaces de abandonar[br]nuestras opiniones.

0:47:12.089,0:47:16.809
Al no formarnos nuevas ideas,[br]opiniones y percepciones,

0:47:17.787,0:47:22.550
podemos experimentar el nirvana aquí[br]y ahora, podemos ser ese ser puro.

0:47:25.312,0:47:32.824
"Una persona sabia no necesita ya[br]instaurar dogmas o elegir una ideología.

0:47:32.967,0:47:37.667
Una persona así ha soltado[br]todo dogma e ideología.

0:47:38.005,0:47:42.165
Un ser realmente noble nunca queda[br]atrapado por normas y ritos.

0:47:43.110,0:47:47.754
Él, ella, avanza firmemente[br]hacia la orilla de la liberación

0:47:47.993,0:47:52.312
y no regresará jamás[br]al ámbito del aprisionamiento."

0:47:53.939,0:47:58.663
Es un discurso muy breve,

0:47:59.559,0:48:03.663
pero son directrices que nos invitan

0:48:05.152,0:48:11.356
a observarnos y ver[br]dónde estamos atrapados, atorados

0:48:14.278,0:48:16.631
y cómo liberarnos de ello,

0:48:16.761,0:48:20.445
cómo deshacerse de ello,[br]como dijo el hermano Phap Dung.

0:48:20.578,0:48:22.930
Me gusta mucho esta imagen

0:48:23.037,0:48:26.510
de deshacerse de opiniones e ideas.

0:48:26.890,0:48:30.773
Aunque no sea tan sencillo.

0:48:35.756,0:48:39.385
Pero también he descubierto

0:48:41.044,0:48:46.052
que para ver dónde estoy atorada

0:48:48.959,0:48:55.370
me es útil la práctica de la escucha[br]profunda y el habla amorosa.

0:48:55.497,0:48:58.307
Sobre todo la escucha profunda,

0:48:58.444,0:49:02.206
porque veo que a veces,[br]cuando escucho a los demás,

0:49:02.325,0:49:05.677
no estoy escuchando de verdad,[br]no estoy ahí,

0:49:05.856,0:49:15.006
estoy centrada en mi mente, creando ideas[br]y formas de responder.

0:49:16.885,0:49:22.042
Finjo escuchar pero no escucho de verdad.

0:49:22.332,0:49:26.516
Y aunque no lo haga a propósito,

0:49:27.030,0:49:29.380
es solo...

0:49:29.812,0:49:33.228
Creo que así funciona la mente, ¿verdad?

0:49:33.360,0:49:36.904
No es que finjamos a propósito

0:49:39.335,0:49:41.700
que estamos escuchando,

0:49:41.837,0:49:46.158
es que es el funcionamiento[br]automático de la mente.

0:49:46.274,0:49:48.836
Es lo normal.

0:49:48.970,0:49:51.753
La plena conciencia[br]nos ayuda a ser un buda,

0:49:52.970,0:49:55.615
a estar presentes de verdad

0:49:55.690,0:50:00.301
y a escuchar sin formarnos ideas[br]y opiniones,

0:50:00.667,0:50:03.979
para poder escuchar[br]de verdad entre líneas.

0:50:04.113,0:50:09.313
Y podemos oír mucho más cuando[br]podemos oír sin generar ideas,

0:50:09.491,0:50:13.168
sin preparar la respuesta.

0:50:15.110,0:50:20.082
Entonces podemos oír de verdad[br]lo que no se dice.

0:50:23.831,0:50:32.086
Vivir en una comunidad, en una sangha, es[br]una oportunidad muy valiosa.

0:50:33.129,0:50:36.536
Cuando hablamos[br]de tomar refugio en la sangha,

0:50:36.744,0:50:41.232
es algo sobre lo que he reflexionado[br]toda mi vida.

0:50:41.343,0:50:46.481
¿Qué significa en realidad[br]tomar refugio en la sangha?

0:50:46.878,0:50:52.442
¿Tengo que tomar refugio en ella?[br]¿O en ella? ¿O en ella?

0:50:53.549,0:50:55.811
¿Saben?

0:50:57.807,0:51:00.602
Porque a veces, yo...

0:51:05.906,0:51:10.103
A veces, sobre todo cuando era más joven,

0:51:10.968,0:51:15.752
tenía mis dudas sobre[br]las personas que me rodeaban.

0:51:15.985,0:51:19.646
Dudaba de su amor, dudaba de su...

0:51:25.509,0:51:28.127
Su bondad.

0:51:28.593,0:51:30.812
Es como si...

0:51:30.972,0:51:34.076
¿Cómo hago...,[br]qué significa tomar refugio?

0:51:34.226,0:51:39.106
No quiero tomar refugio[br]en estas personas que me rodean.

0:51:39.656,0:51:42.668
Me di cuenta

0:51:42.835,0:51:45.538
de que la sangha, aunque no sea perfecta,

0:51:45.639,0:51:48.935
como estas personas, como mis hermanas,[br]no son perfectas.

0:51:49.077,0:51:53.515
Tienen muchos defectos,[br]yo tengo muchos defectos.

0:51:54.133,0:51:58.912
Pero ellas están ahí, y tienen[br]un profundo deseo de practicar.

0:51:59.146,0:52:02.603
Y me refugio en eso.

0:52:02.803,0:52:06.495
Es su mera presencia, practicando,

0:52:06.645,0:52:10.632
crea un ambiente para que yo practique.

0:52:11.919,0:52:17.582
Y me refugio en eso. [br]o me refugio en ella, o en ella,

0:52:17.931,0:52:22.966
me refugio en la energía[br]colectiva de práctica

0:52:23.120,0:52:27.992
que todos crean y generan aquí.

0:52:28.584,0:52:33.481
Este es realmente[br]un buen ambiente para mí,

0:52:35.567,0:52:37.979
para estar motivada,

0:52:38.495,0:52:41.235
para practicar.

0:52:41.428,0:52:43.455
Y todo el mundo

0:52:45.378,0:52:49.059
es un recordatorio para que[br]regrese a la práctica.

0:52:49.224,0:52:52.963
Cada una de ellas es[br]una campana de plena conciencia

0:52:53.500,0:52:57.621
que me ayuda a regresar a mí misma,[br]regresar a la práctica.

0:52:57.883,0:53:01.166
Porque no soy siempre muy disciplinada.

0:53:01.352,0:53:05.055
No siempre puedo hacerlo por mí misma

0:53:05.186,0:53:09.117
y necesito la presencia de los demás

0:53:09.332,0:53:13.548
para ayudarme, para recordarme[br]que regrese a mí misma.

0:53:13.939,0:53:17.509
Pero también me he dado cuenta

0:53:19.229,0:53:24.622
de que la presencia de la sangha[br]me hace ver dónde estoy atascada,

0:53:24.776,0:53:27.574
dónde estoy bloqueada,

0:53:27.740,0:53:31.636
dónde suelo apegarme y aferrarme.

0:53:36.802,0:53:42.815
Ocurre en el compartir,

0:53:43.927,0:53:47.577
pero ocurre a menudo en las reuniones.

0:53:47.787,0:53:55.183
Ahí tengo muchas oportunidades de[br]comprobar si estoy atascada.

0:53:55.313,0:53:59.699
Si estoy apegada a mis opiniones.

0:54:03.460,0:54:06.840
Esta es mi manera de hacer:

0:54:08.947,0:54:11.639
me observo

0:54:11.808,0:54:16.833
y compruebo si en la interacción[br]con una hermana, en una reunión,

0:54:19.002,0:54:27.390
si mi corazón está encogido, tenso.[br]Entonces sé que me apego a una idea.

0:54:28.364,0:54:35.265
Estoy apegada, estoy atascada en una[br]percepción, en mi sistema de creencias.

0:54:38.534,0:54:42.985
Y si me siento oprimida,[br]si noto un bloqueo aquí dentro,

0:54:43.110,0:54:45.722
si siento una incomodidad interior,

0:54:45.892,0:54:48.509
sé que me he de enfrentar a ello,

0:54:48.641,0:54:51.770
sé dónde tengo que observarme.

0:54:51.952,0:54:59.021
Porque tal vez esté atascada, apegada[br]a mis opiniones y a mis percepciones

0:54:59.102,0:55:01.566
y a mis ideas.

0:55:01.740,0:55:04.836
La presencia de la sangha[br]es de gran ayuda,

0:55:04.974,0:55:09.230
porque están siempre retando mis ideas

0:55:09.408,0:55:12.713
y mi percepción, sin parar.

0:55:13.927,0:55:17.158
Y cada vez que ocurre,

0:55:17.227,0:55:20.972
tengo una oportunidad de ver[br]dónde estoy ahora.

0:55:21.122,0:55:23.641
Si soy rígida,

0:55:23.875,0:55:28.150
si me aferro, o si me abro

0:55:29.851,0:55:32.431
y cedo.

0:55:33.370,0:55:36.878
Dejo que ocurra, lo acepto, asumo

0:55:37.994,0:55:45.126
las ideas que vienen de otras personas.

0:55:52.475,0:55:55.471
Luego para mí

0:55:56.912,0:56:02.702
la práctica consiste en regresar a mí[br]y sentir ese bloqueo interior.

0:56:06.804,0:56:08.937
Y yo, yo...

0:56:13.292,0:56:16.599
Lo hago durante la meditación sentada,

0:56:16.788,0:56:19.628
tan solo sigo la respiración, me interno

0:56:19.744,0:56:22.999
y busco si estoy atascada[br]o bloqueada en algún lugar.

0:56:23.099,0:56:26.390
Y respiro con ese bloqueo.

0:56:26.500,0:56:29.561
Pero a veces no puedo dormir

0:56:29.671,0:56:32.294
Me despierto en mitad de la noche

0:56:32.460,0:56:35.914
y a veces me quedo despierta[br]dos o tres horas.

0:56:36.080,0:56:40.676
Normalmente a altas horas de la madrugada.

0:56:42.700,0:56:48.404
Empleo ese tiempo para ver si estoy[br]atorada y bloqueada.

0:56:48.909,0:56:54.438
En vez de forzarme a dormir,

0:56:54.918,0:56:59.189
o fustigarme por no poder dormir,

0:56:59.399,0:57:02.287
regreso a mi cuerpo,

0:57:02.524,0:57:08.701
recorro el cuerpo y busco si hay[br]molestias en alguna zona,

0:57:08.982,0:57:13.283
si está bloqueada, y respiro con ella.

0:57:13.772,0:57:18.364
He descubierto que a veces[br]me lleva una o dos horas

0:57:18.492,0:57:21.634
lograr que el bloqueo se abra,

0:57:21.804,0:57:25.437
porque ves que cuando la mente,[br]desde el presente,

0:57:25.556,0:57:28.668
respira con ese bloqueo,

0:57:28.808,0:57:31.406
ese se disipa, se derrite.

0:57:31.517,0:57:34.584
Y oyes un burbujeo,[br]la relajación del cuerpo,

0:57:34.713,0:57:37.047
como si fuera la circulación corporal.

0:57:37.417,0:57:41.010
Y se da una apertura en el cuerpo.

0:57:41.180,0:57:43.748
Cuando eso ocurre,

0:57:43.896,0:57:47.200
no solo se derrite el bloque corporal,

0:57:47.312,0:57:52.630
veo que también se derrite[br]ese bloqueo en la mente,

0:57:52.772,0:57:57.391
porque todo lo que experimento en la mente

0:57:58.863,0:58:02.457
se manifiesta en el cuerpo.

0:58:02.593,0:58:09.994
Y ayudar a esa parte del cuerpo a[br]derretirse hace que se derrita el camino,

0:58:10.153,0:58:13.106
el bloqueo de mi mente.

0:58:13.297,0:58:17.470
Luego cuidar el cuerpo es en realidad[br]cuidar la mente.

0:58:17.831,0:58:22.489
La transformación corporal es también[br]transformación mental.

0:58:23.231,0:58:29.050
Pero me resulta más fácil trabajar[br]con el cuerpo, porque lo noto, lo percibo.

0:58:36.143,0:58:40.444
He visto que se da un fenómeno interior

0:58:40.773,0:58:46.632
que también se da en torno a mí[br]que yo llamo baipás espiritual.

0:58:50.337,0:58:53.036
Es una manera de pensar,

0:58:53.304,0:58:56.154
una manera de mirar las cosas

0:58:56.399,0:59:00.532
sin penetrar en[br]nuestras dificultades y sufrimiento.

0:59:00.671,0:59:03.910
Damos un rodeo.

0:59:06.781,0:59:09.340
Pensamos que nos hemos trasformado,

0:59:09.493,0:59:12.487
pero en realidad solo estamos[br]evitando esas cuestiones.

0:59:17.719,0:59:21.904
Veo una de las prácticas,[br]una práctica muy valiosa,

0:59:22.002,0:59:25.871
en la que podemos quedar atascados.

0:59:26.157,0:59:30.706
Podemos usarla para eludir[br]nuestras dificultades y sufrimiento.

0:59:30.854,0:59:34.126
Se llama "cambiar el CD".[br]¿La conocen?

0:59:34.197,0:59:36.839
¿Cambiar la clavija?

0:59:36.975,0:59:40.446
Significa que cuando un gran sufrimiento

0:59:40.518,0:59:43.049
se manifiesta,

0:59:43.169,0:59:46.885
y no tenemos suficiente claridad,[br]energía y fuerza

0:59:47.035,0:59:51.911
para abrazarlo, porque nos abruma,

0:59:52.980,0:59:58.391
porque sería devastador enfrentarnos[br]a un gran sufrimiento que hay en nosotros,

0:59:58.661,1:00:04.193
Buda nos enseñó una práctica

1:00:04.632,1:00:09.074
y en vez de observar ese gran sufrimiento[br]que se manifiesta,

1:00:09.257,1:00:12.226
o que amenaza con durgir,

1:00:12.326,1:00:16.328
podemos irnos, meditar caminando,[br]tocar las maravillas que nos rodean,

1:00:16.494,1:00:21.073
los árboles, las buenas cualidades,[br]las cosas positivas,

1:00:21.456,1:00:25.652
para que logremos energía suficiente,

1:00:26.105,1:00:32.938
suficiente claridad para volver[br]a ese bloque de sufrimiento.

1:00:33.377,1:00:37.177
Pero algunos lo hacemos para evitar[br]ese sufrimiento.

1:00:37.316,1:00:40.448
Lo hacemos siempre.

1:00:40.701,1:00:43.647
Y el sufrimiento no cambia,

1:00:43.848,1:00:46.342
porque nunca nos hemos enfrentado a él.

1:00:46.460,1:00:49.381
Nunca hemos penetrado en él.

1:00:53.313,1:00:55.575
Por tanto,

1:00:56.994,1:00:59.355
la práctica es...

1:00:59.445,1:01:02.237
Quizá al principio necesitemos[br]practicar el cambio de CD,

1:01:02.423,1:01:06.007
pero al final necesitamos[br]ahondar en nosotros,

1:01:06.156,1:01:12.716
debemos sentir la crudeza de ese dolor,[br]de esa molesta sensación

1:01:12.848,1:01:18.821
y de esa energía,[br]el dolor de ese sufrimiento.

1:01:20.011,1:01:23.513
Debemos enfrentarnos a él de cabeza.

1:01:23.839,1:01:26.693
Y como herramientas empleamos

1:01:26.912,1:01:33.144
la verdadera plena conciencia,[br]la respiración, la aceptación,

1:01:34.023,1:01:37.789
ya no tenemos que luchar más,[br]no hay por qué seguir huyendo.

1:01:37.904,1:01:41.304
Es baipás espiritual es un medio hábil

1:01:41.948,1:01:44.904
para escapar.

1:01:45.162,1:01:47.887
En cuanto a mí.

1:01:47.998,1:01:51.437
Necesitamos ahondar.

1:01:56.308,1:01:58.231
(Campana)

1:02:01.581,1:02:07.764
(Campana)

1:02:22.489,1:02:25.121
El camino hacia dentro

1:02:25.931,1:02:30.110
es la única vía de transformación,

1:02:30.660,1:02:33.063
de comprensión,

1:02:33.255,1:02:35.560
de sanación.

1:02:52.362,1:02:56.864
La práctica del interser,

1:02:59.226,1:03:02.606
la práctica del no yo,

1:03:04.642,1:03:12.168
el surgimiento codependiente, son[br]profundas enseñanzas budistas.

1:03:17.201,1:03:25.045
Pero son algo que podemos experimentar,[br]podemos practicar en la vida diaria.

1:03:26.391,1:03:30.103
No están fuera de nuestro alcance.

1:03:33.790,1:03:39.963
Cuando podemos vivir esta experiencia[br]de interconexión, de interser,

1:03:45.226,1:03:48.476
podemos ser realmente libres.

1:03:48.686,1:03:53.569
Libres de opiniones e ideas.[br]Podemos ponernos en la piel de los demás

1:03:53.984,1:03:57.180
y abrirnos de verdad.

1:04:01.930,1:04:05.072
Entonces podemos transformar de verdad

1:04:05.243,1:04:08.824
la discriminación que yace en la mente.

1:04:14.313,1:04:17.594
Estas enseñanzas se pueden practicar,

1:04:17.925,1:04:21.022
se pueden experimentar

1:04:21.175,1:04:23.405
mientras comemos.

1:04:23.521,1:04:27.627
En algo tan mundano como comer

1:04:29.038,1:04:33.378
podemos experimentar estas[br]profundas enseñanzas.

1:04:33.666,1:04:37.480
O mientras orinamos o defecamos,

1:04:37.590,1:04:41.181
o mientras respiramos.

1:04:41.757,1:04:44.162
Cuando tocamos la tierra,

1:04:44.339,1:04:46.802
estas son prácticas

1:04:48.364,1:04:50.686
que nos ayudan

1:04:50.994,1:04:55.882
a cultivar la profunda visión[br]del interser, del no yo.

1:04:57.576,1:05:02.394
Y cuando experimentamos esta visión,

1:05:04.249,1:05:09.777
podemos transformar nuestras ideas,[br]la noción de separación,

1:05:12.239,1:05:15.116
podemos transformar de verdad

1:05:16.850,1:05:20.250
el aferramiento y el apego.

1:05:27.576,1:05:31.842
Y podemos ser libres de verdad.

1:05:36.506,1:05:44.005
Que estén libres, que estén libres[br]de toda visión errónea,

1:05:45.332,1:05:48.942
de toda percepción y deseo erróneos,

1:05:49.114,1:05:51.563
que vean con claridad

1:05:51.672,1:05:54.834
en su sufrimiento, en sí mismos,

1:05:54.964,1:05:58.067
sus defectos, y sus debilidades,

1:05:58.195,1:06:00.284
para que puedan ser un instrumento,

1:06:02.961,1:06:09.507
un instrumento para aliviar el sufrimiento[br]en el mundo, en uno mismo,

1:06:10.738,1:06:13.919
en sus familias y en su sociedad.

1:06:17.937,1:06:21.430
Cuando llegamos a esta profunda visión,

1:06:22.269,1:06:24.877
sabemos que el sufrimiento

1:06:25.764,1:06:28.790
que ocurre al otro lado del planeta

1:06:30.222,1:06:32.870
por las guerras,

1:06:33.401,1:06:36.191
por la crueldad humana,

1:06:36.515,1:06:42.694
no le ocurre a personas lejanas,[br]sino también a nosotros.

1:06:43.346,1:06:46.864
Es también nuestro sufrimiento.

1:06:47.082,1:06:53.954
Aunque sea un sufrimiento[br]de hace 20, 30 o 40 años,

1:06:58.036,1:07:00.748
podemos hacer algo ahora

1:07:01.260,1:07:04.089
en esta respiración, en este paso,

1:07:06.408,1:07:12.011
para cambiar, para llevar paz[br]a las personas

1:07:13.098,1:07:16.006
que han muerto.

1:07:19.230,1:07:21.131
Es decir,

1:07:21.802,1:07:25.194
no practicamos solo para nosotros.

1:07:25.374,1:07:31.045
Con la visión del interser, sabemos[br]que nuestra práctica actual

1:07:33.966,1:07:36.574
no es solo para nosotros.

1:07:36.787,1:07:40.562
Que practicamos[br]por todos los que han sufrido

1:07:40.710,1:07:43.659
y que están sufriendo ahora.

1:07:47.692,1:07:51.938
Que necesitemos que despierte más gente,

1:07:53.770,1:07:56.490
que despierte al hecho

1:07:58.936,1:08:01.951
de que se aferran,

1:08:02.270,1:08:04.956
para que puedan soltarlo.

1:08:05.066,1:08:08.693
Solo después de soltar[br]serán felices, estarán libres.

1:08:08.843,1:08:12.425
Cuando somos capaces de dejar ir,[br]podemos ser felices y libres.

1:08:12.537,1:08:16.238
Y con nuestra transformación,[br]podemos ayudar a otros a ver

1:08:16.338,1:08:19.725
que se aferran, para que puedan soltar,

1:08:19.841,1:08:22.798
para que puedan ser felices[br]y puedan liberarse.

1:08:22.961,1:08:28.979
Nuestro despertar[br]ayuda a otros a despertar.

1:08:30.044,1:08:38.372
Gracias por escucharme,[br]gracias por practicar para despertar

1:08:40.303,1:08:43.236
en bien de uno mismo y de la humanidad.

1:08:45.286,1:08:51.549
(Campana)

1:09:09.622,1:09:15.522
(Campana)

1:09:34.613,1:09:40.800
(Campana)