WEBVTT

00:00:10.834 --> 00:00:12.396
السلام عليكم

00:00:13.550 --> 00:00:19.873
أود أن أقدم لكم بعض الملامح من تجربة حياتي الشخصية

00:00:20.566 --> 00:00:23.115
وهي تجربة متواضعة

00:00:24.269 --> 00:00:28.087
وفي نفس الوقت وعي هذه التجربة

00:00:29.811 --> 00:00:32.587
منذ أكثر من أربعين سنة

00:00:33.187 --> 00:00:34.816
بدأت مشروعين

00:00:35.694 --> 00:00:38.366
في البداية بدأوا كفكرة واحدة

00:00:38.366 --> 00:00:40.267
ثم تشعّبت هذه الفكرة

00:00:40.267 --> 00:00:42.034
ثم بعد عام 2005

00:00:42.034 --> 00:00:46.532
عادا واندمجا مع بعضهم البعض

00:00:47.317 --> 00:00:53.674
المشروع الأول يتعلق بالنظرية الفيزيائية المعممة

00:00:54.581 --> 00:00:59.622
والمشروع الثاني يتعلق بالتحليل الفاعلي

00:01:00.853 --> 00:01:04.167
النظرية الفيزيائية المعممة

00:01:04.582 --> 00:01:07.359
تُعنى بالقوانين

00:01:07.359 --> 00:01:11.998
التي تصف نمو وتطور الكائنات الحية

00:01:12.983 --> 00:01:16.736
وهي تطوير لميكانيكا الكم

00:01:16.736 --> 00:01:25.514
العلم الذي يدرس خواص وتركيب الذرات والجزيئات و الجسيمات الأولية

00:01:26.022 --> 00:01:32.510
لكي يتمكن من التعامل مع الكائنات الحية

00:01:33.987 --> 00:01:37.410
وكلمة المعممة أو التعميم

00:01:37.410 --> 00:01:43.120
جائت من كون القوانين التي تم اكتشافها

00:01:43.120 --> 00:01:45.969
على مستوى الكائنات الحية

00:01:45.969 --> 00:01:53.105
تؤول كحالة خاصة متدنية لنفس قوانين الفيزياء الأساسية

00:01:53.274 --> 00:01:56.157
الموجودة في الجماد

00:01:56.157 --> 00:01:59.416
وذلك حينما يموت الكائن الحي

00:02:02.231 --> 00:02:05.044
تم تطوير هذا العمل

00:02:05.783 --> 00:02:08.342
تحت شروط بالغة القسوة

00:02:09.558 --> 00:02:12.244
وقبل أن تُنشر النظرية

00:02:13.736 --> 00:02:16.599
رُفضت أكثر من 18 مرة

00:02:17.799 --> 00:02:20.633
الى أن نُشرت أخيراً في مجلة

00:02:23.509 --> 00:02:25.301
The Ecological Modeling

00:02:25.301 --> 00:02:28.615
وهي مجلة عالمية متخصصة

00:02:30.999 --> 00:02:33.563
وترتب على ذلك

00:02:33.763 --> 00:02:37.581
أن وُجهت لي دعوة

00:02:38.751 --> 00:02:40.404
تقديراً لهذا العمل

00:02:40.835 --> 00:02:44.521
لحضور الإجتماع السنوي الخامس والتسعين

00:02:44.783 --> 00:02:48.896
للجمعية الإكيولوجية الأمريكية

00:02:49.635 --> 00:02:55.875
وذلك في بطسبيرج، في شهر 8 من العام 2010

00:02:58.829 --> 00:03:05.525
كلمة ، و دين علي لابد من الوفاء به

00:03:05.525 --> 00:03:08.799
لأستاذي عالم الفيزياء

00:03:10.460 --> 00:03:11.478
العبقري

00:03:12.384 --> 00:03:13.718
المتواضع

00:03:14.103 --> 00:03:14.823
الخلوق

00:03:15.760 --> 00:03:17.142
السوداني

00:03:17.681 --> 00:03:19.121
طيب الله ثراه

00:03:19.752 --> 00:03:22.581
بروفيسور محمود عبيد طه

00:03:22.581 --> 00:03:28.732
[تصفيق]

00:03:28.732 --> 00:03:32.695
فقد كان معينا وعونا لي

00:03:35.218 --> 00:03:40.483
فنيا ومعنويا ما لايقل عن عشرين سنة

00:03:42.253 --> 00:03:46.916
أيضا أتوجه بالشكر ل دان بروكس

00:03:47.516 --> 00:03:51.088
عالم المعلومات البيولوجية

00:03:51.088 --> 00:03:52.192
Information biology

00:03:52.192 --> 00:03:55.886
من جامعة تورنتو في كندا

00:03:56.902 --> 00:03:59.273
و روبرت أولانو فيكس

00:04:01.765 --> 00:04:03.658
عالم الإكيولوجيا النظرية

00:04:03.658 --> 00:04:05.843
Theoretical biology

00:04:05.843 --> 00:04:08.333
من الولايات الأمريكية المتحدة

00:04:08.794 --> 00:04:11.939
و سفين إريك جورجونسين من الدنمارك

00:04:12.600 --> 00:04:17.327
وهو اختصاصي في ال Evolutionary thermodynamics

00:04:17.727 --> 00:04:21.162
وهو ثيرموديناميك التطوري

00:04:24.655 --> 00:04:28.144
و أيضا يجب أن لا أنسى

00:04:28.144 --> 00:04:30.943
The international center for theoretical physics

00:04:30.943 --> 00:04:34.943
وهو المركز العالمي للفيزياء النظرية

00:04:34.943 --> 00:04:39.535
أيضا دعم هذه النظرية سنة 1978

00:04:40.951 --> 00:04:45.528
ولقد ذهبت وقدمت ورقة بحثية بجامعة بيونيس ايريس

00:04:45.528 --> 00:04:52.705
وحضرت المؤتمر الدولي الثالث للأحياء الرياضية بسان ديغو

00:04:52.705 --> 00:04:57.701
وقد تم نشر الورقة، حتى أن بعض العلماء في أمريكا اللاتينية

00:04:57.701 --> 00:05:01.111
بدأوا يرجعون ويشيرون الى هذا البحث

00:05:01.111 --> 00:05:02.139
حسنا

00:05:02.139 --> 00:05:03.670
هذا هو المشروع الأول

00:05:03.823 --> 00:05:07.880
المشروع الثاني الذي يتعلق بالتحليل الفاعلي

00:05:07.880 --> 00:05:14.682
هذا يُعنى بفاعلية الأفراد والمجتمعات والنصوص

00:05:16.990 --> 00:05:23.951
شاركت أيضا بورقة في مؤتمر ترقية الوعي البشري

00:05:23.951 --> 00:05:27.957
سنة 2004 في سان ديغو، كالفورنيا

00:05:29.188 --> 00:05:35.683
و وجد هذا البحث استحسان من المؤتمرين

00:05:35.683 --> 00:05:40.924
و نُشر ضمن حيثيات ذلك المؤتمر

00:05:42.386 --> 00:05:49.503
بعد ذلك قامت البرفيسورة دينا هيرث، أستاذة الفلسفة في جامعة فلوريدا

00:05:49.503 --> 00:05:57.271
بذكر أنها أصبحت تشير الى التحليل الفاعلي

00:05:57.271 --> 00:06:04.030
في تدريسها لمقرر النظرية النقدية

00:06:04.600 --> 00:06:05.821
ليس ذلك فحسب

00:06:06.068 --> 00:06:08.911
بل قام أربع طلاب بنيل درجة الماجستير

00:06:08.911 --> 00:06:12.161
مستخدمين التحليل الفاعلي كمنهجية

00:06:12.715 --> 00:06:19.400
وطالبة أخذت درجة الدكتوراه أيضا مستخدمة التحليل الفاعلي كمنهجية

00:06:23.338 --> 00:06:26.140
يصبح السؤال

00:06:28.787 --> 00:06:31.744
كيف تأتى ذلك؟

00:06:31.913 --> 00:06:35.717
ما هي كلمة السر ؟ The password

00:06:36.194 --> 00:06:41.516
وهذه هي الرسالة التي أود أن أبعثها الآن للجميع

00:06:42.501 --> 00:06:47.422
أن هذه ال Password هي وعي الفاعلية

00:06:48.069 --> 00:06:56.809
أن العقل البشري يشتمل على - وذلك حسب التحليل الفاعلي-
ثلاث أنظمة للوعي

00:06:58.548 --> 00:07:02.800
وعي يحفّز من أجل التناسل والتكاثر

00:07:02.800 --> 00:07:07.549
و وعي يهتم بإنتاج واستحواذ الخيرات المادية

00:07:07.549 --> 00:07:12.540
و وعي من أجل الإبداع و الإيثار والعطاء الشامل

00:07:14.064 --> 00:07:19.749
سوف يتم التفصيل في أنظمة الوعي هذه

00:07:20.041 --> 00:07:25.023
ولكن يلزمنا أن نعرّف مالذي نقصده بكلمة الفاعلية

00:07:25.593 --> 00:07:27.021
الفاعلية تعني

00:07:28.144 --> 00:07:29.600
التجاوز

00:07:30.477 --> 00:07:31.890
تعني المبادئة

00:07:32.090 --> 00:07:34.427
تعني التفكير الإيجابي

00:07:37.471 --> 00:07:44.150
و أيضا الفاعلية تعني أن المنظومة تنطوي على مصادر

00:07:44.150 --> 00:07:48.852
فاعليتها السببية موجودة بداخلها

00:07:49.375 --> 00:07:51.490
هذا على النقيض من القصور

00:07:52.337 --> 00:07:55.588
حيث يكون أو تكون المنظومة أو الجسم

00:07:55.588 --> 00:08:02.304
قاصر بذاته عن تبديل حالته مالم تؤثر عليه قوة خارجية

00:08:02.304 --> 00:08:04.200
من ناحية إصطلاحية

00:08:04.770 --> 00:08:09.350
الفاعلية تعني الإنتاج و الإثراء الشامل للحياة

00:08:09.350 --> 00:08:12.882
و على وجه التحديد تعني الإبداع والإيثار

00:08:13.498 --> 00:08:18.973
بهذا المعنى فإن الفاعلية ليست قاصرة على البشر

00:08:19.481 --> 00:08:21.063
فقد أوضحت بعض الدراسات الحديثة

00:08:21.063 --> 00:08:24.945
و بخاصة دراسة ويلسون-ويلسون بجامعة هارفارد

00:08:24.945 --> 00:08:27.714
علاوة على النظرية الفيزيائية المعممة

00:08:27.714 --> 00:08:31.063
أن الفاعلية بمعنى الإيثار والإبداع

00:08:31.063 --> 00:08:37.536
هي خاصية جوهرية بالنسبة لظاهرة الحياة

00:08:38.613 --> 00:08:41.140
لكن ومن خلال تطور الكائنات الحية

00:08:41.771 --> 00:08:45.580
الفاعلية، كانت خاصية لتطور النوع

00:08:46.242 --> 00:08:47.359
أو الشُعبة

00:08:48.036 --> 00:08:52.055
نتيجة لتطور العقل البشري أو الدماغ البشري

00:08:52.055 --> 00:08:58.100
وإنبثاق الوعي، نزلت الفاعلية من خاصية لتطور الكائنات الحية

00:08:58.100 --> 00:09:01.971
الى خاصية تتعلق بالإنسان الفرد

00:09:02.402 --> 00:09:06.691
فأصبح الإنسان ناتج فاعلية ومنتج فاعلية

00:09:07.337 --> 00:09:12.986
لكن هذه الفاعلية بدأت تتجسد من خلال أنظمة للوعي

00:09:14.017 --> 00:09:19.500
الا وهي بنية للعقل التناسلي

00:09:19.500 --> 00:09:22.021
بنية للعقل البرجوازي أو المادي

00:09:22.021 --> 00:09:25.895
وبنية للعقل الخلاق

00:09:27.080 --> 00:09:34.399
هذه البنى نشأت دعما للإحتياجات والغرائز الأساسية

00:09:34.399 --> 00:09:36.431
لبقاء الإنسان

00:09:36.985 --> 00:09:40.817
ولكن لكل بنية من هذه البنى مرجعيتها المعرفية

00:09:40.817 --> 00:09:44.625
وهي الكيفية التي يعي بها الإنسان الكون أو العالم وعلاقته

00:09:45.163 --> 00:09:52.439
لكل بنية مرجعيتها القيمية التي تحدد نظام السلوك والأخلاق في المجتمع

00:09:53.901 --> 00:09:56.521
ولكل بنية فكرتها عن الذات

00:09:57.121 --> 00:09:58.334
على سبيل المثال

00:09:58.334 --> 00:10:01.018
إذا إحتاز الإنسان على بنية تناسلية

00:10:01.018 --> 00:10:03.138
فإنه سيعي ذاته على أنه كائن تناسلي

00:10:03.138 --> 00:10:09.621
وظيفته ودوره في الحياة هو أن ينتج أو أن ينجب

00:10:09.621 --> 00:10:12.947
أكبر عدد ممكن من الأطفال

00:10:12.947 --> 00:10:15.933
إذا إحتاز بنية مادية

00:10:15.933 --> 00:10:20.099
فإنه سيظن أن دوره ووظيفته في الحياة

00:10:20.099 --> 00:10:27.317
هي أن يستحوذ على أكبر ما يمكن من الإحتياجات المادية

00:10:27.317 --> 00:10:29.512
و كذلك إذا إحتاز بنية وعي خلاق

00:10:30.373 --> 00:10:41.023
هذه البنى تكون في حالة تأزر، إذا قدمت البنية حلول إيجابية لمشكلات المجتمع

00:10:41.023 --> 00:10:50.225
و تتصارع وتتنافس اذا فشلت البنية السائدة أو المستدمجة

00:10:51.830 --> 00:10:55.698
كل إنسان يمتلك هذه البنيات الثلاث

00:10:56.945 --> 00:11:01.988
لكن و بحسب الشروط الاجتماعية والحضارية القائمة

00:11:02.296 --> 00:11:04.459
تسود إحدى هذه البنيات

00:11:04.844 --> 00:11:10.340
وبالتالي يتبرمج معظم الناس وفقا لهذه البنى

00:11:11.064 --> 00:11:12.462
فإذا سادت بنية تناسلية

00:11:12.462 --> 00:11:17.619
والبنية التناسلية تسود حينما يكون المجتمع عاجز

00:11:18.573 --> 00:11:22.857
عن درء معدلات الوفيات المرتفعة

00:11:25.534 --> 00:11:27.514
بمعنى أن يكون عاجز عن درأها

00:11:27.514 --> 00:11:34.991
والوسيلة الوحيدة لمكافحة ومواجهة ذلك هي إرتفاع معدلات المواليد

00:11:35.545 --> 00:11:38.591
وفي نفس الوقت إذا كانت القوة العضلية

00:11:38.591 --> 00:11:45.804
للرجال والنساء هي صمام الأمن الغذائي و الإجتماعي

00:11:46.620 --> 00:11:49.943
ففي هذه الحالة تسود البنية التناسلية

00:11:50.959 --> 00:11:54.989
فإذاً، منظومة القيم ستكون منظومة تناسلية

00:11:55.451 --> 00:11:58.824
والإنسان المقدر هو من له أكبر عدد من الأبناء

00:11:58.824 --> 00:12:00.443
خاصة الذكور

00:12:00.443 --> 00:12:07.522
و مرجعية الشرف والكرامة تتمركز حول التناسل والجنس

00:12:08.676 --> 00:12:14.057
ومن ثم أكبر هزيمة للإنسان تصبح الهزيمة الجنسية

00:12:14.057 --> 00:12:19.552
وأكبر نجاح يكون هو النجاح الجنسي ، الى أخر القائمة

00:12:20.368 --> 00:12:22.527
عندما تسود البنية البرجوازية

00:12:22.527 --> 00:12:28.019
وقد سادت البنية البرجوازية في المجتمعات الغربية إبان عصر النهضة

00:12:28.019 --> 00:12:32.508
و قد ترتب على ذلك حدوث نقلة لنظام القيم

00:12:32.508 --> 00:12:36.533
من النظام التناسلي الى النظام المادي

00:12:37.226 --> 00:12:41.465
أصبح الإنسان الموقّر هو الانسان الذي يملك أموال

00:12:42.342 --> 00:12:47.360
وبصرف النظر عن الطريقة التي تحصل بها على هذه الأموال

00:12:48.760 --> 00:12:57.055
فإذا سادت البنية، فإن لها آليات ضبط لاتسمح بأن ينفلت منها الإنسان

00:12:57.055 --> 00:13:02.433
بمعنى أن يقدم مهام بنية ثانية

00:13:02.433 --> 00:13:11.303
فيحدث نوع من التهميش والإقصاء لمهام البنى الأخرى

00:13:11.673 --> 00:13:12.571
حسنا

00:13:12.971 --> 00:13:16.321
في ظل مثل هذه الشروط

00:13:16.706 --> 00:13:21.045
كيف يمكن أن يحدث إبداع؟

00:13:21.938 --> 00:13:23.905
أو إذا سادت بنية تناسلية

00:13:23.905 --> 00:13:28.456
كيف يصبح بالإمكان أن يظهر إنسان مبدع ؟

00:13:28.456 --> 00:13:31.109
إذا كانت البنية ناجحة 100%

00:13:31.340 --> 00:13:35.084
ففي هذه الحالة لا يوجد أي شكل من أشكال الإنفلات

00:13:35.623 --> 00:13:36.936
و لكن لحسن الحظ

00:13:37.229 --> 00:13:44.111
فإن البنية لا تستطيع دائما تحقيق الأمن والحماية

00:13:44.111 --> 00:13:46.221
وبالتالي ينفلت الناس

00:13:46.221 --> 00:13:48.374
مثلاً ، اليُتم

00:13:49.897 --> 00:13:51.025
الفقر

00:13:51.025 --> 00:13:52.488
الإعاقة

00:13:52.888 --> 00:13:56.229
يوجد أسباب كثيرة جدا تسمح للإنسان أن ينفلت

00:13:57.276 --> 00:14:00.432
إذا انفلت الانسان عن البنية بمشروع

00:14:00.432 --> 00:14:02.567
ودافع عن المشروع

00:14:02.891 --> 00:14:05.089
وكان هذا المشروع للعطاء الشامل

00:14:05.089 --> 00:14:08.012
فإنه سيسير في إتجاه الفاعلية الخلاقة

00:14:08.150 --> 00:14:11.936
أما إذا كان في غنى عن الدفاع عن المشروع

00:14:13.459 --> 00:14:15.287
أو إنفلت من غير مشروع

00:14:15.580 --> 00:14:19.528
ففي هذه الحالة يكون في حالة من الإغتراب

00:14:20.221 --> 00:14:23.538
في نفس الوقت فإن الإنفلات قد يؤدي الى طريق الجريمة

00:14:23.538 --> 00:14:29.274
إذا لم يسر الإنسان في طريق تنمية قدراته

00:14:29.274 --> 00:14:31.711
والدفاع عن المشروع

00:14:32.327 --> 00:14:33.774
لهذا السبب

00:14:34.698 --> 00:14:36.637
ولكي يكون هنالك إبداع

00:14:37.130 --> 00:14:40.049
ولكي يكون هنالك إثراء للمعرفة

00:14:40.049 --> 00:14:47.339
لابد من أن يكون الإنسان قادر على الدفاع عن المشروع

00:14:47.923 --> 00:14:53.534
و بهذه الطريقة يمكن أن نلخص وجهة النظر هذه

00:14:54.810 --> 00:15:00.722
بأنه ومن أجل أن يكون المجتمع صحي ومعافى لابد من الإبداع

00:15:01.215 --> 00:15:03.405
و لابد من وعي الفاعلية

00:15:04.498 --> 00:15:09.346
ومن ثم لابد أيضا من حفز أفراد المجتمع

00:15:09.346 --> 00:15:15.916
في إتجاه التفكير الإيجابي ووعي الفاعلية

00:15:16.147 --> 00:15:20.147
السلام عليكم