[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:10.83,0:00:12.40,Default,,0000,0000,0000,,السلام عليكم
Dialogue: 0,0:00:13.55,0:00:19.87,Default,,0000,0000,0000,,أود أن أقدم لكم بعض الملامح من تجربة حياتي الشخصية
Dialogue: 0,0:00:20.57,0:00:23.12,Default,,0000,0000,0000,,وهي تجربة متواضعة
Dialogue: 0,0:00:24.27,0:00:28.09,Default,,0000,0000,0000,,وفي نفس الوقت وعي هذه التجربة
Dialogue: 0,0:00:29.81,0:00:32.59,Default,,0000,0000,0000,,منذ أكثر من أربعين سنة
Dialogue: 0,0:00:33.19,0:00:34.82,Default,,0000,0000,0000,,بدأت مشروعين
Dialogue: 0,0:00:35.69,0:00:38.37,Default,,0000,0000,0000,,في البداية بدأو كفكرة واحدة
Dialogue: 0,0:00:38.37,0:00:40.27,Default,,0000,0000,0000,,ثم تشعّبت هذه الفكرة
Dialogue: 0,0:00:40.27,0:00:42.03,Default,,0000,0000,0000,,ثم بعد عام 2005
Dialogue: 0,0:00:42.03,0:00:46.53,Default,,0000,0000,0000,,عادا واندمجا مع بعضهم البعض
Dialogue: 0,0:00:47.32,0:00:53.67,Default,,0000,0000,0000,,المشروع الأول يتعلق بالنظرية الفيزيائية المعممة
Dialogue: 0,0:00:54.58,0:00:59.62,Default,,0000,0000,0000,,والمشروع الثاني يتعلق بالتحليل الفاعلي
Dialogue: 0,0:01:00.85,0:01:04.17,Default,,0000,0000,0000,,النظرية الفيزيائية المعممة
Dialogue: 0,0:01:04.58,0:01:07.36,Default,,0000,0000,0000,,تعنى بالقوانين
Dialogue: 0,0:01:07.36,0:01:11.100,Default,,0000,0000,0000,,التي تصف نمو وتطور الكائنات الحية
Dialogue: 0,0:01:12.98,0:01:16.74,Default,,0000,0000,0000,,وهي تطوير لميكانيكا الكم
Dialogue: 0,0:01:16.74,0:01:25.51,Default,,0000,0000,0000,,العلم الذي يدرس خواص وتركيب الذرات والجزيئات و الجسيمات الأولية
Dialogue: 0,0:01:26.02,0:01:32.51,Default,,0000,0000,0000,,لكي يتمكن من التعامل مع الكائنات الحية
Dialogue: 0,0:01:33.99,0:01:37.41,Default,,0000,0000,0000,,وكلمة المعممة أو التعميم
Dialogue: 0,0:01:37.41,0:01:43.12,Default,,0000,0000,0000,,اتت من كون القوانين التي تم اكتشافها
Dialogue: 0,0:01:43.12,0:01:45.97,Default,,0000,0000,0000,,على مستوى الكائنات الحية
Dialogue: 0,0:01:45.97,0:01:53.10,Default,,0000,0000,0000,,تؤول كحالة خاصة متدنية لنفس قوانين الفيزياء الأساسية
Dialogue: 0,0:01:53.27,0:01:56.16,Default,,0000,0000,0000,,الموجودة في الجماد
Dialogue: 0,0:01:56.16,0:01:59.42,Default,,0000,0000,0000,,وذلك حينما يموت الكائن الحي
Dialogue: 0,0:02:02.23,0:02:05.04,Default,,0000,0000,0000,,تم تطوير هذا العمل
Dialogue: 0,0:02:05.78,0:02:08.34,Default,,0000,0000,0000,,تحت شروط بالغة القسوة
Dialogue: 0,0:02:09.56,0:02:12.24,Default,,0000,0000,0000,,وقبل أن تنشر النظرية
Dialogue: 0,0:02:13.74,0:02:16.60,Default,,0000,0000,0000,,رفضت أكثر من 18 مرة
Dialogue: 0,0:02:17.80,0:02:20.63,Default,,0000,0000,0000,,الى أن نشرت أخيراً في مجلة
Dialogue: 0,0:02:23.51,0:02:25.30,Default,,0000,0000,0000,,The Ecological Modeling
Dialogue: 0,0:02:25.30,0:02:28.62,Default,,0000,0000,0000,,وهي مجلة عالمية متخصصة
Dialogue: 0,0:02:30.100,0:02:33.56,Default,,0000,0000,0000,,وترتب على ذلك
Dialogue: 0,0:02:33.76,0:02:37.58,Default,,0000,0000,0000,,أن وجهت لي دعوة
Dialogue: 0,0:02:38.75,0:02:40.40,Default,,0000,0000,0000,,تقديراً لهذا العمل
Dialogue: 0,0:02:40.84,0:02:44.52,Default,,0000,0000,0000,,لحضور الإجتماع السنوي الخامس والتسعين
Dialogue: 0,0:02:44.78,0:02:48.90,Default,,0000,0000,0000,,للجمعية الإكيولوجية الأمريكية
Dialogue: 0,0:02:49.64,0:02:55.88,Default,,0000,0000,0000,,وذلك في بوتسبيرج, في شهر ثمانية من العام 2010
Dialogue: 0,0:02:58.83,0:03:05.52,Default,,0000,0000,0000,,كلمة , و دين علي لابد من الوفاء به
Dialogue: 0,0:03:05.52,0:03:08.80,Default,,0000,0000,0000,,لأستاذي عالم الفيزياء
Dialogue: 0,0:03:10.46,0:03:11.48,Default,,0000,0000,0000,,العبقري
Dialogue: 0,0:03:12.38,0:03:13.72,Default,,0000,0000,0000,,المتواضع
Dialogue: 0,0:03:14.10,0:03:14.82,Default,,0000,0000,0000,,الخلوق
Dialogue: 0,0:03:15.76,0:03:17.14,Default,,0000,0000,0000,,السوداني
Dialogue: 0,0:03:17.68,0:03:19.12,Default,,0000,0000,0000,,طيب الله ثراه
Dialogue: 0,0:03:19.75,0:03:22.58,Default,,0000,0000,0000,,بروفيسور محمود عبيد طه
Dialogue: 0,0:03:22.58,0:03:28.73,Default,,0000,0000,0000,,[تصفيق]
Dialogue: 0,0:03:28.73,0:03:32.70,Default,,0000,0000,0000,,فقد كان معينا وعونا لي
Dialogue: 0,0:03:35.22,0:03:40.48,Default,,0000,0000,0000,,فنيا ومعنويا ما لايقل عن عشرين سنة
Dialogue: 0,0:03:42.25,0:03:46.92,Default,,0000,0000,0000,,أيضا أتوجه بالشكر ل دان بروكس
Dialogue: 0,0:03:47.52,0:03:51.09,Default,,0000,0000,0000,,عالم المعلومات البيولوجية
Dialogue: 0,0:03:51.09,0:03:52.19,Default,,0000,0000,0000,,Information biology
Dialogue: 0,0:03:52.19,0:03:55.89,Default,,0000,0000,0000,,من جامعة تورنتو في كندا
Dialogue: 0,0:03:56.90,0:03:59.27,Default,,0000,0000,0000,,و روبرت أولانو فيكس
Dialogue: 0,0:04:01.76,0:04:03.66,Default,,0000,0000,0000,,عالم الإكيولوجيا النظرية
Dialogue: 0,0:04:03.66,0:04:05.84,Default,,0000,0000,0000,,Theoretical biology
Dialogue: 0,0:04:05.84,0:04:08.33,Default,,0000,0000,0000,,من الولايات الأمريكية المتحدة
Dialogue: 0,0:04:08.79,0:04:11.94,Default,,0000,0000,0000,,و سفين إريك جورجونسين من الدنمارك
Dialogue: 0,0:04:12.60,0:04:17.33,Default,,0000,0000,0000,,وهو اختصاصي في ال Evolutionary thermodynamics
Dialogue: 0,0:04:17.73,0:04:21.16,Default,,0000,0000,0000,,وهو ثيرموديناميك التطوري
Dialogue: 0,0:04:24.66,0:04:28.14,Default,,0000,0000,0000,,و أيضا يجب أن لا أنسى
Dialogue: 0,0:04:28.14,0:04:30.94,Default,,0000,0000,0000,,The international center for theoretical physics
Dialogue: 0,0:04:30.94,0:04:34.94,Default,,0000,0000,0000,,وهو المركز العالمي للفيزياء النظرية
Dialogue: 0,0:04:34.94,0:04:39.54,Default,,0000,0000,0000,,أيضا دعم هذه النظرية سنة 1978
Dialogue: 0,0:04:40.95,0:04:45.53,Default,,0000,0000,0000,,ولقد ذهبت وقدمت ورقة بحثية بجامعة بيونيس ايريس
Dialogue: 0,0:04:45.53,0:04:52.70,Default,,0000,0000,0000,,وحضرت المؤتمر الدولي الثالث للأحياء الرياضية بسانتياغو
Dialogue: 0,0:04:52.70,0:04:57.70,Default,,0000,0000,0000,,وقد تم نشر الورقة, حتى أن بعض العلماء في أمريكا اللاتينية
Dialogue: 0,0:04:57.70,0:05:01.11,Default,,0000,0000,0000,,بدأوا يرجعون ويشيرون الى هذا البحث
Dialogue: 0,0:05:01.11,0:05:02.14,Default,,0000,0000,0000,,حسنا
Dialogue: 0,0:05:02.14,0:05:03.67,Default,,0000,0000,0000,,هذا هو المشروع الأول
Dialogue: 0,0:05:03.82,0:05:07.88,Default,,0000,0000,0000,,المشروع الثاني الذي يتعلق بالتحليل الفاعلي
Dialogue: 0,0:05:07.88,0:05:14.68,Default,,0000,0000,0000,,هذا يعنى بفاعلية الأفراد والمجتمعات والنصوص
Dialogue: 0,0:05:16.99,0:05:23.95,Default,,0000,0000,0000,,شاركت أيضا بورقة في مؤتمر ترقية الوعي البشري
Dialogue: 0,0:05:23.95,0:05:27.96,Default,,0000,0000,0000,,سنة 2004 في ساندييغو وكالفورنيا
Dialogue: 0,0:05:29.19,0:05:35.68,Default,,0000,0000,0000,,و وجد هذا البحث استحسان من المؤتمرين
Dialogue: 0,0:05:35.68,0:05:40.92,Default,,0000,0000,0000,,ونشر ضمن حيثيات ذلك المؤتمر
Dialogue: 0,0:05:42.39,0:05:49.50,Default,,0000,0000,0000,,بعد ذلك قامت البرفيسورة دينا هيرث, أستاذة الفلسفة في جامعة فلوريدا
Dialogue: 0,0:05:49.50,0:05:57.27,Default,,0000,0000,0000,,بذكر أنها أصبحت تشير الى التحليل الفاعلي
Dialogue: 0,0:05:57.27,0:06:04.03,Default,,0000,0000,0000,,في تدريسها لمقرر النظرية النقدية
Dialogue: 0,0:06:04.60,0:06:05.82,Default,,0000,0000,0000,,ليس ذلك فحسب
Dialogue: 0,0:06:06.07,0:06:08.91,Default,,0000,0000,0000,,بل قام أربع طلاب بنيل درجة الماجستير
Dialogue: 0,0:06:08.91,0:06:12.16,Default,,0000,0000,0000,,مستخدمين التحليل الفاعلي كمنهجية
Dialogue: 0,0:06:12.72,0:06:19.40,Default,,0000,0000,0000,,وطالبة أخذت درجة الدكتوراه أيضا مستخدمة التحليل الفاعلي كمنهجية
Dialogue: 0,0:06:23.34,0:06:26.14,Default,,0000,0000,0000,,يصبح السؤال
Dialogue: 0,0:06:28.79,0:06:31.74,Default,,0000,0000,0000,,كيف تأتى ذلك؟
Dialogue: 0,0:06:31.91,0:06:35.72,Default,,0000,0000,0000,,ما هي كلمة السر ؟ The pass word
Dialogue: 0,0:06:36.19,0:06:41.52,Default,,0000,0000,0000,,وهذه هي الرسالة التي أود أن أبعثها الآن للجميع
Dialogue: 0,0:06:42.50,0:06:47.42,Default,,0000,0000,0000,,أن هذه ال Pass word هي وعي الفاعلية
Dialogue: 0,0:06:48.07,0:06:56.81,Default,,0000,0000,0000,,أن العقل البشري يشتمل, وذلك حسب التحليل الفاعلي, على ثلاث أنظمة للوعي
Dialogue: 0,0:06:58.55,0:07:02.80,Default,,0000,0000,0000,,وعي يحفّز من أجل التناسل والتكاثر
Dialogue: 0,0:07:02.80,0:07:07.55,Default,,0000,0000,0000,,و وعي يهتم بإنتاج واستحواذ الخيرات المادية
Dialogue: 0,0:07:07.55,0:07:12.54,Default,,0000,0000,0000,,و وعي من أجل الإبداع و الإيثار والعطاء الشامل
Dialogue: 0,0:07:14.06,0:07:19.75,Default,,0000,0000,0000,,سوف يتم التفصيل في أنظمة الوعي هذه
Dialogue: 0,0:07:20.04,0:07:25.02,Default,,0000,0000,0000,,ولكن يلزمنا أن نعرّف مالذي نقصده بكلمة الفاعلية
Dialogue: 0,0:07:25.59,0:07:27.02,Default,,0000,0000,0000,,الفاعلية تعني
Dialogue: 0,0:07:28.14,0:07:29.60,Default,,0000,0000,0000,,التجاوز
Dialogue: 0,0:07:30.48,0:07:31.89,Default,,0000,0000,0000,,تعني المبادئة
Dialogue: 0,0:07:32.09,0:07:34.43,Default,,0000,0000,0000,,تعني التفكير الإيجابي
Dialogue: 0,0:07:37.47,0:07:44.15,Default,,0000,0000,0000,,و أيضا الفاعلية تعني أن المنظومة تنطوي على مصادر
Dialogue: 0,0:07:44.15,0:07:48.85,Default,,0000,0000,0000,,فاعليتها السببية موجودة بداخلها
Dialogue: 0,0:07:49.38,0:07:51.49,Default,,0000,0000,0000,,هذا على النقيض من القصور
Dialogue: 0,0:07:52.34,0:07:55.59,Default,,0000,0000,0000,,حيث يكون أو تكون المنظومة أو الجسم
Dialogue: 0,0:07:55.59,0:08:02.30,Default,,0000,0000,0000,,قاصر بذاته عن تبديل حالته مالم تؤثر عليه قوة خارجية
Dialogue: 0,0:08:02.30,0:08:04.20,Default,,0000,0000,0000,,من ناحية إصطلاحية
Dialogue: 0,0:08:04.77,0:08:09.35,Default,,0000,0000,0000,,الفاعلية تعني الإنتاج و الإثراء الشامل للحياة
Dialogue: 0,0:08:09.35,0:08:12.88,Default,,0000,0000,0000,,و على وجه التحديد تعني الإبداع والإيثار
Dialogue: 0,0:08:13.50,0:08:18.97,Default,,0000,0000,0000,,بهذا المعنى فإن الفاعلية ليست قاصرة على البشر
Dialogue: 0,0:08:19.48,0:08:21.06,Default,,0000,0000,0000,,فقد أوضحت بعض الدراسات الحديثة
Dialogue: 0,0:08:21.06,0:08:24.94,Default,,0000,0000,0000,,و بخاصة دراسة ويلسون-ويلسون بجامعة هارفارد
Dialogue: 0,0:08:24.94,0:08:27.71,Default,,0000,0000,0000,,علاوة على النظرية الفيزيائية المعممة
Dialogue: 0,0:08:27.71,0:08:31.06,Default,,0000,0000,0000,,أن الفاعلية بمعنى الإيثار والإبداع
Dialogue: 0,0:08:31.06,0:08:37.54,Default,,0000,0000,0000,,هي خاصية جوهرية بالنسبة لظاهرة الحياة
Dialogue: 0,0:08:38.61,0:08:41.14,Default,,0000,0000,0000,,لكن ومن خلال تطور الكائنات الحية
Dialogue: 0,0:08:41.77,0:08:45.58,Default,,0000,0000,0000,,الفاعلية, كانت خاصية لتطور النوع
Dialogue: 0,0:08:46.24,0:08:47.36,Default,,0000,0000,0000,,أو الشعبة
Dialogue: 0,0:08:48.04,0:08:52.06,Default,,0000,0000,0000,,نتيجة لتطور العقل البشري أو الدماغ البشري
Dialogue: 0,0:08:52.06,0:08:58.10,Default,,0000,0000,0000,,وإنبثاق الوعي, نزلت الفاعلية من خاصية لتطور الكائنات الحية
Dialogue: 0,0:08:58.10,0:09:01.97,Default,,0000,0000,0000,,الى خاصية تتعلق بالإنسان الفرد
Dialogue: 0,0:09:02.40,0:09:06.69,Default,,0000,0000,0000,,فأصبح الإنسان ناتج فاعلية ومنتج فاعلية
Dialogue: 0,0:09:07.34,0:09:12.99,Default,,0000,0000,0000,,لكن هذه الفاعلية بدأت تتجسد من خلال أنظمة للوعي
Dialogue: 0,0:09:14.02,0:09:19.50,Default,,0000,0000,0000,,الا وهي بنية للعقل التناسلي
Dialogue: 0,0:09:19.50,0:09:22.02,Default,,0000,0000,0000,,بنية للعقل البرجوازي أو المادي
Dialogue: 0,0:09:22.02,0:09:25.90,Default,,0000,0000,0000,,وبنية للعقل الخلاق
Dialogue: 0,0:09:27.08,0:09:34.40,Default,,0000,0000,0000,,هذه البنى نشأت دعما للإحتياجات والغرائز الأساسية
Dialogue: 0,0:09:34.40,0:09:36.43,Default,,0000,0000,0000,,لبقاء الإنسان
Dialogue: 0,0:09:36.98,0:09:40.82,Default,,0000,0000,0000,,ولكن لكل بنية من هذه البنى مرجعيتها المعرفية
Dialogue: 0,0:09:40.82,0:09:44.62,Default,,0000,0000,0000,,وهي الكيفية التي يعي بها الإنسان الكون أو العالم وعلاقته
Dialogue: 0,0:09:45.16,0:09:52.44,Default,,0000,0000,0000,,لكل بنية مرجعيتها القيمية التي تحدد نظام السلوك والأخلاق في المجتمع
Dialogue: 0,0:09:53.90,0:09:56.52,Default,,0000,0000,0000,,ولكل بنية فكرتها عن الذات
Dialogue: 0,0:09:57.12,0:09:58.33,Default,,0000,0000,0000,,على سبيل المثال
Dialogue: 0,0:09:58.33,0:10:01.02,Default,,0000,0000,0000,,إذا إحتاز الإنسان على بنية تناسلية
Dialogue: 0,0:10:01.02,0:10:03.14,Default,,0000,0000,0000,,فإنه سيعي ذاته على أنه كائن تناسلي
Dialogue: 0,0:10:03.14,0:10:09.62,Default,,0000,0000,0000,,وظيفته ودوره في الحياة هو أن ينتج أو أن ينجب
Dialogue: 0,0:10:09.62,0:10:12.95,Default,,0000,0000,0000,,أكبر عدد ممكن من الأطفال
Dialogue: 0,0:10:12.95,0:10:15.93,Default,,0000,0000,0000,,إذا إحتاز بنية مادية
Dialogue: 0,0:10:15.93,0:10:20.10,Default,,0000,0000,0000,,فإنه سيظن أن دوره ووظيفته في الحياة
Dialogue: 0,0:10:20.10,0:10:27.32,Default,,0000,0000,0000,,هي أن يستحوز على أكبر ما يمكن من الإحتياجات المادية
Dialogue: 0,0:10:27.32,0:10:29.51,Default,,0000,0000,0000,,و كذلك إذا إحتاز بنية وعي خلاق
Dialogue: 0,0:10:30.37,0:10:41.02,Default,,0000,0000,0000,,هذه البنى تكون في حالة تأزر إذا قدمت البنية حلول إيجابية لمشكلات المجتمع
Dialogue: 0,0:10:41.02,0:10:50.22,Default,,0000,0000,0000,,و تتصارع وتتنافس اذا فشلت البنية السائدة أو المستدمجة
Dialogue: 0,0:10:51.83,0:10:55.70,Default,,0000,0000,0000,,كل إنسان يمتلك هذه البنيات الثلاث
Dialogue: 0,0:10:56.94,0:11:01.99,Default,,0000,0000,0000,,لكن و بحسب الشروط الاجتماعية والحضارية القائمة
Dialogue: 0,0:11:02.30,0:11:04.46,Default,,0000,0000,0000,,تسود إحدى هذه البنيات
Dialogue: 0,0:11:04.84,0:11:10.34,Default,,0000,0000,0000,,وبالتالي يتبرمج معظم الناس وفقا لهذه البنى
Dialogue: 0,0:11:11.06,0:11:12.46,Default,,0000,0000,0000,,فإذا سادت بنية تناسلية
Dialogue: 0,0:11:12.46,0:11:17.62,Default,,0000,0000,0000,,والبنية التناسلية تسود حينما يكون المجتمع عاجز
Dialogue: 0,0:11:18.57,0:11:22.86,Default,,0000,0000,0000,,عن درأ معدلات الوفيات المرتفعة
Dialogue: 0,0:11:25.53,0:11:27.51,Default,,0000,0000,0000,,بمعنى أن يكون عاجز عن درأها
Dialogue: 0,0:11:27.51,0:11:34.99,Default,,0000,0000,0000,,والوسيلة الوحيدة لمكافحة ومواجهة ذلك هي إرتفاع معدلات المواليد
Dialogue: 0,0:11:35.54,0:11:38.59,Default,,0000,0000,0000,,وفي نفس الوقت إذا كانت القوة العضلية
Dialogue: 0,0:11:38.59,0:11:45.80,Default,,0000,0000,0000,,للرجال والنساء هي صمام الأمن الغذائي و الإجتماعي
Dialogue: 0,0:11:46.62,0:11:49.94,Default,,0000,0000,0000,,ففي هذه الحالة تسود البنية التناسلية
Dialogue: 0,0:11:50.96,0:11:54.99,Default,,0000,0000,0000,,فإذاً, منظومة القيم ستكون منظومة تناسلية
Dialogue: 0,0:11:55.45,0:11:58.82,Default,,0000,0000,0000,,والإنسان المقدر هو من له أكبر عدد من الأبناء
Dialogue: 0,0:11:58.82,0:12:00.44,Default,,0000,0000,0000,,خاصة الذكور
Dialogue: 0,0:12:00.44,0:12:07.52,Default,,0000,0000,0000,,و مرجعية الشرف والكرامة تتمركز حول التناسل والجنس
Dialogue: 0,0:12:08.68,0:12:14.06,Default,,0000,0000,0000,,ومن ثم أكبر هزيمة للإنسان تصبح الهزيمة الجنسية
Dialogue: 0,0:12:14.06,0:12:19.55,Default,,0000,0000,0000,,وأكبر نجاح يكون هو النجاح الجنسي , الى أخر القائمة
Dialogue: 0,0:12:20.37,0:12:22.53,Default,,0000,0000,0000,,عندما تسود البنية البرجوازية
Dialogue: 0,0:12:22.53,0:12:28.02,Default,,0000,0000,0000,,وقد سادت البنية البرجوازية في المجتمعات الغربية إبان عصر النهضة
Dialogue: 0,0:12:28.02,0:12:32.51,Default,,0000,0000,0000,,و قد ترتب على ذلك حدوث نقلة لنظام القيم
Dialogue: 0,0:12:32.51,0:12:36.53,Default,,0000,0000,0000,,من النظام التناسلي الى النظام المادي
Dialogue: 0,0:12:37.23,0:12:41.46,Default,,0000,0000,0000,,أصبح الإنسان الموقر هو الانسان الذي يملك أموال
Dialogue: 0,0:12:42.34,0:12:47.36,Default,,0000,0000,0000,,وبصرف النظر عن الطريقة التي تحصل بها على هذه الأموال
Dialogue: 0,0:12:48.76,0:12:57.06,Default,,0000,0000,0000,,فإذا سادت البنية, فإن لها آليات ضبط لاتسمح بأن ينفلت منها الإنسان
Dialogue: 0,0:12:57.06,0:13:02.43,Default,,0000,0000,0000,,بمعنى أن يقدم مهام بنية ثانية
Dialogue: 0,0:13:02.43,0:13:11.30,Default,,0000,0000,0000,,فيحدث نوع من التهميش والإقصاء لمهام البنى الأخرى
Dialogue: 0,0:13:11.67,0:13:12.57,Default,,0000,0000,0000,,حسنا
Dialogue: 0,0:13:12.97,0:13:16.32,Default,,0000,0000,0000,,في ظل مثل هذه الشروط
Dialogue: 0,0:13:16.71,0:13:21.04,Default,,0000,0000,0000,,كيف يمكن أن يحدث إبداع؟
Dialogue: 0,0:13:21.94,0:13:23.90,Default,,0000,0000,0000,,أو إذا سادت بنية تناسلية
Dialogue: 0,0:13:23.90,0:13:28.46,Default,,0000,0000,0000,,كيف يصبح بالإمكان أن يظهر إنسان مبدع ؟
Dialogue: 0,0:13:28.46,0:13:31.11,Default,,0000,0000,0000,,إذا كانت البنية ناجحة 100%
Dialogue: 0,0:13:31.34,0:13:35.08,Default,,0000,0000,0000,,ففي هذه الحالة لا يوجد أي شكل من أشكال الإنفلات
Dialogue: 0,0:13:35.62,0:13:36.94,Default,,0000,0000,0000,,و لكن لحسن الحظ
Dialogue: 0,0:13:37.23,0:13:44.11,Default,,0000,0000,0000,,فإن البنية لا تستطيع دائما تحقيق الأمن والحماية
Dialogue: 0,0:13:44.11,0:13:46.22,Default,,0000,0000,0000,,وبالتالي ينفلت الناس
Dialogue: 0,0:13:46.22,0:13:48.37,Default,,0000,0000,0000,,مثلاً , اليتم
Dialogue: 0,0:13:49.90,0:13:51.02,Default,,0000,0000,0000,,الفقر
Dialogue: 0,0:13:51.02,0:13:52.49,Default,,0000,0000,0000,,الإعاقة
Dialogue: 0,0:13:52.89,0:13:56.23,Default,,0000,0000,0000,,يوجد أسباب كثيرة جدا تسمح للإنسان أن ينفلت
Dialogue: 0,0:13:57.28,0:14:00.43,Default,,0000,0000,0000,,إذا انفلت الانسان عن البنية بمشروع
Dialogue: 0,0:14:00.43,0:14:02.57,Default,,0000,0000,0000,,ودافع عن المشروع
Dialogue: 0,0:14:02.89,0:14:05.09,Default,,0000,0000,0000,,وكان هذا المشروع للعطاء الشامل
Dialogue: 0,0:14:05.09,0:14:08.01,Default,,0000,0000,0000,,فإنه سيسير في إتجاه الفاعلية الخلاقة
Dialogue: 0,0:14:08.15,0:14:11.94,Default,,0000,0000,0000,,أما إذا كان في غنى عن الدفاع عن المشروع
Dialogue: 0,0:14:13.46,0:14:15.29,Default,,0000,0000,0000,,أو إنفلت من غير مشروع
Dialogue: 0,0:14:15.58,0:14:19.53,Default,,0000,0000,0000,,ففي هذه الحالة يكون في حالة من الإغتراب
Dialogue: 0,0:14:20.22,0:14:23.54,Default,,0000,0000,0000,,في نفس الوقت فإن الإنفلات قد يؤدي الى طريق الجريمة
Dialogue: 0,0:14:23.54,0:14:29.27,Default,,0000,0000,0000,,إذا لم يسر الإنسان في طريق تنمية قدراته
Dialogue: 0,0:14:29.27,0:14:31.71,Default,,0000,0000,0000,,والدفاع عن المشروع
Dialogue: 0,0:14:32.33,0:14:33.77,Default,,0000,0000,0000,,لهذا السبب
Dialogue: 0,0:14:34.70,0:14:36.64,Default,,0000,0000,0000,,ولكي يكون هنالك إبداع
Dialogue: 0,0:14:37.13,0:14:40.05,Default,,0000,0000,0000,,ولكي يكون هنالك إثراء للمعرفة
Dialogue: 0,0:14:40.05,0:14:47.34,Default,,0000,0000,0000,,لابد من أن يكون الإنسان قادر على الدفاع عن المشروع
Dialogue: 0,0:14:47.92,0:14:53.53,Default,,0000,0000,0000,,و بهذه الطريقة يمكن أن نلخص وجهة النظر هذه
Dialogue: 0,0:14:54.81,0:15:00.72,Default,,0000,0000,0000,,بأنه ومن أجل أن يكون المجتمع صحي ومعافى لابد من الإبداع
Dialogue: 0,0:15:01.22,0:15:03.40,Default,,0000,0000,0000,,و لابد من وعي الفاعلية
Dialogue: 0,0:15:04.50,0:15:09.35,Default,,0000,0000,0000,,ومن ثم لابد أيضا من حفز أفراد المجتمع
Dialogue: 0,0:15:09.35,0:15:15.92,Default,,0000,0000,0000,,في إتجاه التفكير الإيجابي ووعي الفاعلية
Dialogue: 0,0:15:16.15,0:15:20.15,Default,,0000,0000,0000,,السلام عليكم