1
00:00:10,834 --> 00:00:12,396
السلام عليكم

2
00:00:13,550 --> 00:00:19,873
أود أن أقدم لكم بعض الملامح من تجربة حياتي الشخصية

3
00:00:20,566 --> 00:00:23,115
وهي تجربة متواضعة

4
00:00:24,269 --> 00:00:28,087
وفي نفس الوقت وعي هذه التجربة

5
00:00:29,811 --> 00:00:32,587
منذ أكثر من أربعين سنة

6
00:00:33,187 --> 00:00:34,816
بدأت مشروعين

7
00:00:35,694 --> 00:00:38,366
في البداية بدأو كفكرة واحدة

8
00:00:38,366 --> 00:00:40,267
ثم تشعّبت هذه الفكرة

9
00:00:40,267 --> 00:00:42,034
ثم بعد عام 2005

10
00:00:42,034 --> 00:00:46,532
عادا واندمجا مع بعضهم البعض

11
00:00:47,317 --> 00:00:53,674
المشروع الأول يتعلق بالنظرية الفيزيائية المعممة

12
00:00:54,581 --> 00:00:59,622
والمشروع الثاني يتعلق بالتحليل الفاعلي

13
00:01:00,853 --> 00:01:04,167
النظرية الفيزيائية المعممة

14
00:01:04,582 --> 00:01:07,359
تعنى بالقوانين

15
00:01:07,359 --> 00:01:11,998
التي تصف نمو وتطور الكائنات الحية

16
00:01:12,983 --> 00:01:16,736
وهي تطوير لميكانيكا الكم

17
00:01:16,736 --> 00:01:25,514
العلم الذي يدرس خواص وتركيب الذرات والجزيئات و الجسيمات الأولية

18
00:01:26,022 --> 00:01:32,510
لكي يتمكن من التعامل مع الكائنات الحية

19
00:01:33,987 --> 00:01:37,410
وكلمة المعممة أو التعميم

20
00:01:37,410 --> 00:01:43,120
اتت من كون القوانين التي تم اكتشافها

21
00:01:43,120 --> 00:01:45,969
على مستوى الكائنات الحية

22
00:01:45,969 --> 00:01:53,105
تؤول كحالة خاصة متدنية لنفس قوانين الفيزياء الأساسية

23
00:01:53,274 --> 00:01:56,157
الموجودة في الجماد

24
00:01:56,157 --> 00:01:59,416
وذلك حينما يموت الكائن الحي

25
00:02:02,231 --> 00:02:05,044
تم تطوير هذا العمل

26
00:02:05,783 --> 00:02:08,342
تحت شروط بالغة القسوة

27
00:02:09,558 --> 00:02:12,244
وقبل أن تنشر النظرية

28
00:02:13,736 --> 00:02:16,599
رفضت أكثر من 18 مرة

29
00:02:17,799 --> 00:02:20,633
الى أن نشرت أخيراً في مجلة

30
00:02:23,509 --> 00:02:25,301
The Ecological Modeling

31
00:02:25,301 --> 00:02:28,615
وهي مجلة عالمية متخصصة

32
00:02:30,999 --> 00:02:33,563
وترتب على ذلك

33
00:02:33,763 --> 00:02:37,581
أن وجهت لي دعوة

34
00:02:38,751 --> 00:02:40,404
تقديراً لهذا العمل

35
00:02:40,835 --> 00:02:44,521
لحضور الإجتماع السنوي الخامس والتسعين

36
00:02:44,783 --> 00:02:48,896
للجمعية الإكيولوجية الأمريكية

37
00:02:49,635 --> 00:02:55,875
وذلك في بوتسبيرج, في شهر ثمانية من العام 2010

38
00:02:58,829 --> 00:03:05,525
كلمة , و دين علي لابد من الوفاء به

39
00:03:05,525 --> 00:03:08,799
لأستاذي عالم الفيزياء

40
00:03:10,460 --> 00:03:11,478
العبقري

41
00:03:12,384 --> 00:03:13,718
المتواضع

42
00:03:14,103 --> 00:03:14,823
الخلوق

43
00:03:15,760 --> 00:03:17,142
السوداني

44
00:03:17,681 --> 00:03:19,121
طيب الله ثراه

45
00:03:19,752 --> 00:03:22,581
بروفيسور محمود عبيد طه

46
00:03:22,581 --> 00:03:28,732
[تصفيق]

47
00:03:28,732 --> 00:03:32,695
فقد كان معينا وعونا لي

48
00:03:35,218 --> 00:03:40,483
فنيا ومعنويا ما لايقل عن عشرين سنة

49
00:03:42,253 --> 00:03:46,916
أيضا أتوجه بالشكر ل دان بروكس

50
00:03:47,516 --> 00:03:51,088
عالم المعلومات البيولوجية

51
00:03:51,088 --> 00:03:52,192
Information biology

52
00:03:52,192 --> 00:03:55,886
من جامعة تورنتو في كندا

53
00:03:56,902 --> 00:03:59,273
و روبرت أولانو فيكس

54
00:04:01,765 --> 00:04:03,658
عالم الإكيولوجيا النظرية

55
00:04:03,658 --> 00:04:05,843
Theoretical biology

56
00:04:05,843 --> 00:04:08,333
من الولايات الأمريكية المتحدة

57
00:04:08,794 --> 00:04:11,939
و سفين إريك جورجونسين من الدنمارك

58
00:04:12,600 --> 00:04:17,327
وهو اختصاصي في ال Evolutionary thermodynamics

59
00:04:17,727 --> 00:04:21,162
وهو ثيرموديناميك التطوري

60
00:04:24,655 --> 00:04:28,144
و أيضا يجب أن لا أنسى

61
00:04:28,144 --> 00:04:30,943
The international center for theoretical physics

62
00:04:30,943 --> 00:04:34,943
وهو المركز العالمي للفيزياء النظرية

63
00:04:34,943 --> 00:04:39,535
أيضا دعم هذه النظرية سنة 1978

64
00:04:40,951 --> 00:04:45,528
ولقد ذهبت وقدمت ورقة بحثية بجامعة بيونيس ايريس

65
00:04:45,528 --> 00:04:52,705
وحضرت المؤتمر الدولي الثالث للأحياء الرياضية بسانتياغو

66
00:04:52,705 --> 00:04:57,701
وقد تم نشر الورقة, حتى أن بعض العلماء في أمريكا اللاتينية

67
00:04:57,701 --> 00:05:01,111
بدأوا يرجعون ويشيرون الى هذا البحث

68
00:05:01,111 --> 00:05:02,139
حسنا

69
00:05:02,139 --> 00:05:03,670
هذا هو المشروع الأول

70
00:05:03,823 --> 00:05:07,880
المشروع الثاني الذي يتعلق بالتحليل الفاعلي

71
00:05:07,880 --> 00:05:14,682
هذا يعنى بفاعلية الأفراد والمجتمعات والنصوص

72
00:05:16,990 --> 00:05:23,951
شاركت أيضا بورقة في مؤتمر ترقية الوعي البشري

73
00:05:23,951 --> 00:05:27,957
سنة 2004 في ساندييغو وكالفورنيا

74
00:05:29,188 --> 00:05:35,683
و وجد هذا البحث استحسان من المؤتمرين

75
00:05:35,683 --> 00:05:40,924
ونشر ضمن حيثيات ذلك المؤتمر

76
00:05:42,386 --> 00:05:49,503
بعد ذلك قامت البرفيسورة دينا هيرث, أستاذة الفلسفة في جامعة فلوريدا

77
00:05:49,503 --> 00:05:57,271
بذكر أنها أصبحت تشير الى التحليل الفاعلي

78
00:05:57,271 --> 00:06:04,030
في تدريسها لمقرر النظرية النقدية

79
00:06:04,600 --> 00:06:05,821
ليس ذلك فحسب

80
00:06:06,068 --> 00:06:08,911
بل قام أربع طلاب بنيل درجة الماجستير

81
00:06:08,911 --> 00:06:12,161
مستخدمين التحليل الفاعلي كمنهجية

82
00:06:12,715 --> 00:06:19,400
وطالبة أخذت درجة الدكتوراه أيضا مستخدمة التحليل الفاعلي كمنهجية

83
00:06:23,338 --> 00:06:26,140
يصبح السؤال

84
00:06:28,787 --> 00:06:31,744
كيف تأتى ذلك؟

85
00:06:31,913 --> 00:06:35,717
ما هي كلمة السر ؟ The pass word

86
00:06:36,194 --> 00:06:41,516
وهذه هي الرسالة التي أود أن أبعثها الآن للجميع

87
00:06:42,501 --> 00:06:47,422
أن هذه ال Pass word هي وعي الفاعلية

88
00:06:48,069 --> 00:06:56,809
أن العقل البشري يشتمل, وذلك حسب التحليل الفاعلي, على ثلاث أنظمة للوعي

89
00:06:58,548 --> 00:07:02,800
وعي يحفّز من أجل التناسل والتكاثر

90
00:07:02,800 --> 00:07:07,549
و وعي يهتم بإنتاج واستحواذ الخيرات المادية

91
00:07:07,549 --> 00:07:12,540
و وعي من أجل الإبداع و الإيثار والعطاء الشامل

92
00:07:14,064 --> 00:07:19,749
سوف يتم التفصيل في أنظمة الوعي هذه

93
00:07:20,041 --> 00:07:25,023
ولكن يلزمنا أن نعرّف مالذي نقصده بكلمة الفاعلية

94
00:07:25,593 --> 00:07:27,021
الفاعلية تعني

95
00:07:28,144 --> 00:07:29,600
التجاوز

96
00:07:30,477 --> 00:07:31,890
تعني المبادئة

97
00:07:32,090 --> 00:07:34,427
تعني التفكير الإيجابي

98
00:07:37,471 --> 00:07:44,150
و أيضا الفاعلية تعني أن المنظومة تنطوي على مصادر

99
00:07:44,150 --> 00:07:48,852
فاعليتها السببية موجودة بداخلها

100
00:07:49,375 --> 00:07:51,490
هذا على النقيض من القصور

101
00:07:52,337 --> 00:07:55,588
حيث يكون أو تكون المنظومة أو الجسم

102
00:07:55,588 --> 00:08:02,304
قاصر بذاته عن تبديل حالته مالم تؤثر عليه قوة خارجية

103
00:08:02,304 --> 00:08:04,200
من ناحية إصطلاحية

104
00:08:04,770 --> 00:08:09,350
الفاعلية تعني الإنتاج و الإثراء الشامل للحياة

105
00:08:09,350 --> 00:08:12,882
و على وجه التحديد تعني الإبداع والإيثار

106
00:08:13,498 --> 00:08:18,973
بهذا المعنى فإن الفاعلية ليست قاصرة على البشر

107
00:08:19,481 --> 00:08:21,063
فقد أوضحت بعض الدراسات الحديثة

108
00:08:21,063 --> 00:08:24,945
و بخاصة دراسة ويلسون-ويلسون بجامعة هارفارد

109
00:08:24,945 --> 00:08:27,714
علاوة على النظرية الفيزيائية المعممة

110
00:08:27,714 --> 00:08:31,063
أن الفاعلية بمعنى الإيثار والإبداع

111
00:08:31,063 --> 00:08:37,536
هي خاصية جوهرية بالنسبة لظاهرة الحياة

112
00:08:38,613 --> 00:08:41,140
لكن ومن خلال تطور الكائنات الحية

113
00:08:41,771 --> 00:08:45,580
الفاعلية, كانت خاصية لتطور النوع

114
00:08:46,242 --> 00:08:47,359
أو الشعبة

115
00:08:48,036 --> 00:08:52,055
نتيجة لتطور العقل البشري أو الدماغ البشري

116
00:08:52,055 --> 00:08:58,100
وإنبثاق الوعي, نزلت الفاعلية من خاصية لتطور الكائنات الحية

117
00:08:58,100 --> 00:09:01,971
الى خاصية تتعلق بالإنسان الفرد

118
00:09:02,402 --> 00:09:06,691
فأصبح الإنسان ناتج فاعلية ومنتج فاعلية

119
00:09:07,337 --> 00:09:12,986
لكن هذه الفاعلية بدأت تتجسد من خلال أنظمة للوعي

120
00:09:14,017 --> 00:09:19,500
الا وهي بنية للعقل التناسلي

121
00:09:19,500 --> 00:09:22,021
بنية للعقل البرجوازي أو المادي

122
00:09:22,021 --> 00:09:25,895
وبنية للعقل الخلاق

123
00:09:27,080 --> 00:09:34,399
هذه البنى نشأت دعما للإحتياجات والغرائز الأساسية

124
00:09:34,399 --> 00:09:36,431
لبقاء الإنسان

125
00:09:36,985 --> 00:09:40,817
ولكن لكل بنية من هذه البنى مرجعيتها المعرفية

126
00:09:40,817 --> 00:09:44,625
وهي الكيفية التي يعي بها الإنسان الكون أو العالم وعلاقته

127
00:09:45,163 --> 00:09:52,439
لكل بنية مرجعيتها القيمية التي تحدد نظام السلوك والأخلاق في المجتمع

128
00:09:53,901 --> 00:09:56,521
ولكل بنية فكرتها عن الذات

129
00:09:57,121 --> 00:09:58,334
على سبيل المثال

130
00:09:58,334 --> 00:10:01,018
إذا إحتاز الإنسان على بنية تناسلية

131
00:10:01,018 --> 00:10:03,138
فإنه سيعي ذاته على أنه كائن تناسلي

132
00:10:03,138 --> 00:10:09,621
وظيفته ودوره في الحياة هو أن ينتج أو أن ينجب

133
00:10:09,621 --> 00:10:12,947
أكبر عدد ممكن من الأطفال

134
00:10:12,947 --> 00:10:15,933
إذا إحتاز بنية مادية

135
00:10:15,933 --> 00:10:20,099
فإنه سيظن أن دوره ووظيفته في الحياة

136
00:10:20,099 --> 00:10:27,317
هي أن يستحوز على أكبر ما يمكن من الإحتياجات المادية

137
00:10:27,317 --> 00:10:29,512
و كذلك إذا إحتاز بنية وعي خلاق

138
00:10:30,373 --> 00:10:41,023
هذه البنى تكون في حالة تأزر إذا قدمت البنية حلول إيجابية لمشكلات المجتمع

139
00:10:41,023 --> 00:10:50,225
و تتصارع وتتنافس اذا فشلت البنية السائدة أو المستدمجة

140
00:10:51,830 --> 00:10:55,698
كل إنسان يمتلك هذه البنيات الثلاث

141
00:10:56,945 --> 00:11:01,988
لكن و بحسب الشروط الاجتماعية والحضارية القائمة

142
00:11:02,296 --> 00:11:04,459
تسود إحدى هذه البنيات

143
00:11:04,844 --> 00:11:10,340
وبالتالي يتبرمج معظم الناس وفقا لهذه البنى

144
00:11:11,064 --> 00:11:12,462
فإذا سادت بنية تناسلية

145
00:11:12,462 --> 00:11:17,619
والبنية التناسلية تسود حينما يكون المجتمع عاجز

146
00:11:18,573 --> 00:11:22,857
عن درأ معدلات الوفيات المرتفعة

147
00:11:25,534 --> 00:11:27,514
بمعنى أن يكون عاجز عن درأها

148
00:11:27,514 --> 00:11:34,991
والوسيلة الوحيدة لمكافحة ومواجهة ذلك هي إرتفاع معدلات المواليد

149
00:11:35,545 --> 00:11:38,591
وفي نفس الوقت إذا كانت القوة العضلية

150
00:11:38,591 --> 00:11:45,804
للرجال والنساء هي صمام الأمن الغذائي و الإجتماعي

151
00:11:46,620 --> 00:11:49,943
ففي هذه الحالة تسود البنية التناسلية

152
00:11:50,959 --> 00:11:54,989
فإذاً, منظومة القيم ستكون منظومة تناسلية

153
00:11:55,451 --> 00:11:58,824
والإنسان المقدر هو من له أكبر عدد من الأبناء

154
00:11:58,824 --> 00:12:00,443
خاصة الذكور

155
00:12:00,443 --> 00:12:07,522
و مرجعية الشرف والكرامة تتمركز حول التناسل والجنس

156
00:12:08,676 --> 00:12:14,057
ومن ثم أكبر هزيمة للإنسان تصبح الهزيمة الجنسية

157
00:12:14,057 --> 00:12:19,552
وأكبر نجاح يكون هو النجاح الجنسي , الى أخر القائمة

158
00:12:20,368 --> 00:12:22,527
عندما تسود البنية البرجوازية

159
00:12:22,527 --> 00:12:28,019
وقد سادت البنية البرجوازية في المجتمعات الغربية إبان عصر النهضة

160
00:12:28,019 --> 00:12:32,508
و قد ترتب على ذلك حدوث نقلة لنظام القيم

161
00:12:32,508 --> 00:12:36,533
من النظام التناسلي الى النظام المادي

162
00:12:37,226 --> 00:12:41,465
أصبح الإنسان الموقر هو الانسان الذي يملك أموال

163
00:12:42,342 --> 00:12:47,360
وبصرف النظر عن الطريقة التي تحصل بها على هذه الأموال

164
00:12:48,760 --> 00:12:57,055
فإذا سادت البنية, فإن لها آليات ضبط لاتسمح بأن ينفلت منها الإنسان

165
00:12:57,055 --> 00:13:02,433
بمعنى أن يقدم مهام بنية ثانية

166
00:13:02,433 --> 00:13:11,303
فيحدث نوع من التهميش والإقصاء لمهام البنى الأخرى

167
00:13:11,673 --> 00:13:12,571
حسنا

168
00:13:12,971 --> 00:13:16,321
في ظل مثل هذه الشروط

169
00:13:16,706 --> 00:13:21,045
كيف يمكن أن يحدث إبداع؟

170
00:13:21,938 --> 00:13:23,905
أو إذا سادت بنية تناسلية

171
00:13:23,905 --> 00:13:28,456
كيف يصبح بالإمكان أن يظهر إنسان مبدع ؟

172
00:13:28,456 --> 00:13:31,109
إذا كانت البنية ناجحة 100%

173
00:13:31,340 --> 00:13:35,084
ففي هذه الحالة لا يوجد أي شكل من أشكال الإنفلات

174
00:13:35,623 --> 00:13:36,936
و لكن لحسن الحظ

175
00:13:37,229 --> 00:13:44,111
فإن البنية لا تستطيع دائما تحقيق الأمن والحماية

176
00:13:44,111 --> 00:13:46,221
وبالتالي ينفلت الناس

177
00:13:46,221 --> 00:13:48,374
مثلاً , اليتم

178
00:13:49,897 --> 00:13:51,025
الفقر

179
00:13:51,025 --> 00:13:52,488
الإعاقة

180
00:13:52,888 --> 00:13:56,229
يوجد أسباب كثيرة جدا تسمح للإنسان أن ينفلت

181
00:13:57,276 --> 00:14:00,432
إذا انفلت الانسان عن البنية بمشروع

182
00:14:00,432 --> 00:14:02,567
ودافع عن المشروع

183
00:14:02,891 --> 00:14:05,089
وكان هذا المشروع للعطاء الشامل

184
00:14:05,089 --> 00:14:08,012
فإنه سيسير في إتجاه الفاعلية الخلاقة

185
00:14:08,150 --> 00:14:11,936
أما إذا كان في غنى عن الدفاع عن المشروع

186
00:14:13,459 --> 00:14:15,287
أو إنفلت من غير مشروع

187
00:14:15,580 --> 00:14:19,528
ففي هذه الحالة يكون في حالة من الإغتراب

188
00:14:20,221 --> 00:14:23,538
في نفس الوقت فإن الإنفلات قد يؤدي الى طريق الجريمة

189
00:14:23,538 --> 00:14:29,274
إذا لم يسر الإنسان في طريق تنمية قدراته

190
00:14:29,274 --> 00:14:31,711
والدفاع عن المشروع

191
00:14:32,327 --> 00:14:33,774
لهذا السبب

192
00:14:34,698 --> 00:14:36,637
ولكي يكون هنالك إبداع

193
00:14:37,130 --> 00:14:40,049
ولكي يكون هنالك إثراء للمعرفة

194
00:14:40,049 --> 00:14:47,339
لابد من أن يكون الإنسان قادر على الدفاع عن المشروع

195
00:14:47,923 --> 00:14:53,534
و بهذه الطريقة يمكن أن نلخص وجهة النظر هذه

196
00:14:54,810 --> 00:15:00,722
بأنه ومن أجل أن يكون المجتمع صحي ومعافى لابد من الإبداع

197
00:15:01,215 --> 00:15:03,405
و لابد من وعي الفاعلية

198
00:15:04,498 --> 00:15:09,346
ومن ثم لابد أيضا من حفز أفراد المجتمع

199
00:15:09,346 --> 00:15:15,916
في إتجاه التفكير الإيجابي ووعي الفاعلية

200
00:15:16,147 --> 00:15:20,147
السلام عليكم