WEBVTT

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
السلام عليكم

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أود أن أقدم لكم بعض الملامح من تجربة حياتي الشخصية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وهي تجربة متواضعة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وفي نفس الوقت وعي هذه التجربة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
منذ أكثر من أربعين سنة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
بدأت مشروعين

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
في البداية بدأو كفكرة واحدة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ثم تشعّبت هذه الفكرة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ثم بعد عام 2005

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
عادا واندمجا مع بعضهم البعض

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
المشروع الأول يتعلق بالنظرية الفيزيائية المعممة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
والمشروع الثاني يتعلق بالتحليل الفاعلي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
النظرية الفيزيائية المعممة تعنى بالقوانين

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
التي تصف نمو وتطور الكائنات الحية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وهي تطوير لميكانيكا الكم

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
العلم الذي يدرس خواص وتركيب الذرات والجزيئات و الجسيمات الأولية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
لكي يتمكن من التعامل مع الكائنات الحية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وكلمة المعممة أو التعميم

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
اتت من كون القوانين التي تم اكتشافها

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
على مستوى الكائنات الحية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
تؤول كحالة خاصة متدنية لنفس قوانين الفيزياء

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
الموجودة في الجماد, وذلك حينما يموت الكائن الحي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
تم تطوير هذا العمل

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
تحت شروط بالغة القسوة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وقبل أن تنشر النظرية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
رفضت أكثر من 18 مرة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
الى أن نشرت أخيراً في مجلة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
The Ecological Modeling

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وهي مجلة عالمية متخصصة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وترتب على ذلك

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أن وجهت لي دعوة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
تقديراً لهذا العمل

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
لحضور الإجتماع السنوي الخامس والتسعين

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
للجمعية الإكيلوجيكية الأمريكية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وذلك في بوتسبيرج, في شهر ثمانية من عام 2010

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
كلمة ودين علي لابد من الوفاء به

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
لأستاذي عالم الفيزياء ,العبقري ,المتواضع الخلوق , السوداني

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
طيب الله ثراه, بروفيسور محجوب عبيد طه

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[تصفيق]

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فقد كان معينا وعونا لي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فنيا ومعنويا ما لايقل عن عشرين سنة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أيضا أتوجه بالشكر ل دان بروكس

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
عالم معلومات البيولوجية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Information biology

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
من جامعة تورنتو في كندا

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و روبرت أولانو فيكس عالم الإكولوجيا النظرية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Theoretical biology

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
من الولايات الأمريكية المتحدة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و سفين إريك جورجونسين من الدنمارك

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وهو اختصاصي في ال Evolutionary thermodynamics

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وهو ثيرموديناميك التطوري

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و أيضا يجب أن لا أنسى

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
The international center for theoretical physics

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وهو المركز العالمي للفيزياء النظرية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أيضا دعم هذه النظرية سنة 1978

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ولقد ذهبت وقدمت ورقة بحثية بجامعة بيونيس ايريس

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وحضرت المؤتمر الدولي الثالث للأحياء الرياضية بسانتياغو

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وقد تم نشر الورقة, حتى أن بعض العلماء في أمريكا اللاتينية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
بدأوا يرجعون ويشيرون الى هذا البحث

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
طيب

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
هذا هو المشروع الأول

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
المشروع الثاني الذي يتعلق بالتحليل الفاعلي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
هذا يعنى بفاعلية الأفراد والمجتمعات والنصوص

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
شاركت أيضا بورقة في مؤتمر ترقية الوعي البشري

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
سنة 2004 في ساندييغو وكالفورنيا

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ووجد هذا البحث استحسان من المؤتمرين

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ونشر ضمن حيثيات ذلك المؤتمر

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
بعد ذلك قامت البرفيسورة دينا هيرث, أستاذة الفلسفة في جامعة فلوريدا

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
بذكر أنها أصبحت تشير الى التحليل الفاعلي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
في تريسها لمقرر النظرية النقدية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ليس ذلك فحسب

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
بل قام أربع طلاب بنيل درجة الماجستير

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
مستحدمين التحليل الفاعلي كمنهجية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وطالبة أخذت درجة الدكتوراه أيضا مستخدمة التحليل الفاعلي كمنهجية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
يصبح السؤال هنا هو, كيف تأتى ذلك؟

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ما هي كلمة السر ؟ The pass word

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وهذه هي الرسالة التي أود أن أبعثها الآن للجميع

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أن هذه ال Pass word هي وعي الفاعلية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أن العقل البشري يشتمل, وذلك حسب التحليل الفاعلي, على ثلاث أنظمة للوعي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وعي يحفّز من أجل التناسل والتكاثر

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و وعي يهتم بإنتاج واستحواذ الخيرات المادية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و وعي من أجل الإبداع و الإيثار والعطاء الشامل

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
سوق يتم تفصيل هذه الأنظمة الواعية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ولكن يلزمنا أن نعرّف مالذي نقصده بكلمة الفاعلية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
الفاعلية تعني التجاوز , تعني المبادئة , تعني التفكير الإيجابي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و أيضا الفاعلية تعني أن المنظومة تنطوي على مصادر

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فاعليتها السببية موجودة بداخلها

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
هذا على النقيض من القصور

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
حيث يكون أو تكون المنظومة أو الجسم

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
قاصر بذاته عن تبديل حالته مالم تؤثر عليه قوة خارجية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
من ناحية إصطلاحية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
الفاعلية تعني الإنتاج و الإثراء الكامل للحياة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و على وجه التحديد تعني الإبداع والإيثار

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
بهذا المعنى فإن الفاعلية ليست قاصرة على البشر

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فقد أوضحت بعض الدراسات الحديثة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و بخاصة دراسة ويلسون-ويلسون بجامعة هارفارد

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
علاوة على النظرية الفيزيائية المعممة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أن الفاعلية بمعنى الإيثار والإبداع

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
هي خاصية جوهرية بالنسبة لظاهرة الحياة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
لكن ومن خلال تطور الكائنات الحية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
الفاعلية, كانت خاصية لتطور النوع

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أو الشعبة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
نتيجة لتطور العقل البشري أو الدماغ البشري

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وإنبثاق الوعي, نزلت الفاعلية من خاصية لتطور الكائنات الحية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
الى خاصية تتعلق بالإنسان الفرد

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فأصبح الإنسان ناتج فاعلية ومنتج فاعلية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
لكن هذه الفاعلية بدأت تتجسد من خلال أنظمة للوعي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
الا وهي بنية للعقل التناسلي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
بنية للعقل البرجوازي أو المادي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وبنية للعقل الخلاق

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
هذه البنى نشأت دعما للإحتياجات والغرائز الأساسية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
لبقاء الإنسان

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ولكن لكل بنية من هذه البنى مرجعيتها المعرفية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وهي الكيفية التي يعي بها الإنسان الكون أو العالم وعلاقته

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
لكل بنية مرجعيتها القيمية التي تحدد نظام السلوك والأخلاق في المجتمع

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ولكل بنية فكرتها عن الذات

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
على سبيل المثال

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
إذا إحتاز الإنسان على بنية تناسلية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فإنه سيعي ذاته على أنه كائن تناسلي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وظيفته ودوره في الحياة هو أن ينتج أو أن ينجب

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أكبر عدد ممكن من الأطفال

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
إذا إحتاز بنية مادية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فإنه سيظن أن دوره ووظيفته في الحياة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
هي أن يستحوز على أكبر ما يمكن من الإحتياجات المادية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و كذلك إذا إحتاز بنية وعي خلاق

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
هذه البنى تكون في حالة تأزر إذا قدمت البنية حلول إيجابية لمشكلات المجتمع

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و تتصارع وتتنافس اذا فشلت البنية السائدة أو المستدمجة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
كل إنسان يمتلك هذه الثلاث بنيات

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
لكن و بحسب الشروط الاجتماعية والحضارية القائمة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
تسود إحدى هذه البنيات

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وبالتالي يتبرمج معظم الناس وفقا لهذه البنى

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فإذا سادت بنية تناسلية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
والبنية التناسلية تسود حينما يكون المجتمع عاجز

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
عن درأ معدلات الوفيات المرتفعة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
بمعنى أن يكون عاجز عن درأها

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
والوسيلة الوحيدة لمكافحة ومواجهة ذلك هي إرتفاع معدلات المواليد

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وفي نفس الوقت إذا كانت القوة العضلية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
للرجال والنساء هي صمام الأمن الغذائي و الإجتماعي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ففي هذه الحالة تسود البنية التناسلية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فإذاً, منظمة القيم ستكون منظومة تناسلية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
والإنسان المقدر هو من له أكبر عدد من الأبناء

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
خاصة الذكور

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و مرجعية الشرف والكرامة تتمركز حول التناسل والجنس

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ومن ثم أكبر هزيمة للإنسان تصبح الهزيمة الجنسية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وأكبر نجاح يكون هو النجاح الجنسي , الى أخر القائمة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
عندما تسود البنية البرجوازية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وقد سادت البنية البرجوازية في المجتمعات الغربية إبان عصر النهضة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و قد ترتب على ذلك حدوث نقلة لنظام القيم

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
من النظام التناسلي الى النظام المادي

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أصبح الإنسان الموقر هو الانسان الذي يملك أموال

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وبصرف النظر عن الطريقة التي تحصل بها على هذه الأموال

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فإذا سادت البنية, فإن لها آليات ضبط لاتسمح بأن ينفلت منها الإنسان

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
بمعنى أن يقدم مهام بنية ثانية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فيحدث نوع من التهميش والإقصاء لمهام البنى الأخرى

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
حسنا

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
في ظل مثل هذه الشروط

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
كيف يمكن أن يحدث إبداع؟

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
أو إذا سادت بنية تناسلية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
كيف يصبح بالإمكان أن يظهر إنسان مبدع ؟

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
إذا كانت البنية ناجحة 100%

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ففي هذه الحالة لا يوجد أي شكل من أشكال الإنفلات

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
و لكن لحسن الحظ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
فإن البنية لا تستطيع دائما تحقيق الأمن والحماية

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
وبالتالي ينفلت الناس

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
مثلاً , اليتم ,الفقر و الإعاقة

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
يوجد أسباب كثيرة جدا تسمح للإنسان أن ينفلت