[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,السلام عليكم
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أود أن أقدم لكم بعض الملامح من تجربة حياتي الشخصية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وهي تجربة متواضعة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وفي نفس الوقت وعي هذه التجربة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,منذ أكثر من أربعين سنة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,بدأت مشروعين
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,في البداية بدأو كفكرة واحدة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ثم تشعّبت هذه الفكرة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ثم بعد عام 2005
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,عادا واندمجا مع بعضهم البعض
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,المشروع الأول يتعلق بالنظرية الفيزيائية المعممة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,والمشروع الثاني يتعلق بالتحليل الفاعلي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,النظرية الفيزيائية المعممة تعنى بالقوانين
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,التي تصف نمو وتطور الكائنات الحية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وهي تطوير لميكانيكا الكم
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,العلم الذي يدرس خواص وتركيب الذرات والجزيئات و الجسيمات الأولية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,لكي يتمكن من التعامل مع الكائنات الحية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وكلمة المعممة أو التعميم
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,اتت من كون القوانين التي تم اكتشافها
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,على مستوى الكائنات الحية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,تؤول كحالة خاصة متدنية لنفس قوانين الفيزياء
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,الموجودة في الجماد, وذلك حينما يموت الكائن الحي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,تم تطوير هذا العمل
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,تحت شروط بالغة القسوة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وقبل أن تنشر النظرية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,رفضت أكثر من 18 مرة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,الى أن نشرت أخيراً في مجلة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,The Ecological Modeling
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وهي مجلة عالمية متخصصة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وترتب على ذلك
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أن وجهت لي دعوة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,تقديراً لهذا العمل
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,لحضور الإجتماع السنوي الخامس والتسعين
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,للجمعية الإكيلوجيكية الأمريكية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وذلك في بوتسبيرج, في شهر ثمانية من عام 2010
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,كلمة ودين علي لابد من الوفاء به
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,لأستاذي عالم الفيزياء ,العبقري ,المتواضع الخلوق , السوداني
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,طيب الله ثراه, بروفيسور محجوب عبيد طه
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,[تصفيق]
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فقد كان معينا وعونا لي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فنيا ومعنويا ما لايقل عن عشرين سنة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أيضا أتوجه بالشكر ل دان بروكس
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,عالم معلومات البيولوجية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Information biology
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,من جامعة تورنتو في كندا
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و روبرت أولانو فيكس عالم الإكولوجيا النظرية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Theoretical biology
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,من الولايات الأمريكية المتحدة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و سفين إريك جورجونسين من الدنمارك
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وهو اختصاصي في ال Evolutionary thermodynamics
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وهو ثيرموديناميك التطوري
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و أيضا يجب أن لا أنسى
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,The international center for theoretical physics
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وهو المركز العالمي للفيزياء النظرية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أيضا دعم هذه النظرية سنة 1978
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ولقد ذهبت وقدمت ورقة بحثية بجامعة بيونيس ايريس
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وحضرت المؤتمر الدولي الثالث للأحياء الرياضية بسانتياغو
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وقد تم نشر الورقة, حتى أن بعض العلماء في أمريكا اللاتينية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,بدأوا يرجعون ويشيرون الى هذا البحث
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,طيب
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,هذا هو المشروع الأول
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,المشروع الثاني الذي يتعلق بالتحليل الفاعلي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,هذا يعنى بفاعلية الأفراد والمجتمعات والنصوص
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,شاركت أيضا بورقة في مؤتمر ترقية الوعي البشري
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,سنة 2004 في ساندييغو وكالفورنيا
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ووجد هذا البحث استحسان من المؤتمرين
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ونشر ضمن حيثيات ذلك المؤتمر
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,بعد ذلك قامت البرفيسورة دينا هيرث, أستاذة الفلسفة في جامعة فلوريدا
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,بذكر أنها أصبحت تشير الى التحليل الفاعلي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,في تريسها لمقرر النظرية النقدية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ليس ذلك فحسب
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,بل قام أربع طلاب بنيل درجة الماجستير
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,مستحدمين التحليل الفاعلي كمنهجية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وطالبة أخذت درجة الدكتوراه أيضا مستخدمة التحليل الفاعلي كمنهجية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,يصبح السؤال هنا هو, كيف تأتى ذلك؟
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ما هي كلمة السر ؟ The pass word
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وهذه هي الرسالة التي أود أن أبعثها الآن للجميع
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أن هذه ال Pass word هي وعي الفاعلية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أن العقل البشري يشتمل, وذلك حسب التحليل الفاعلي, على ثلاث أنظمة للوعي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وعي يحفّز من أجل التناسل والتكاثر
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و وعي يهتم بإنتاج واستحواذ الخيرات المادية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و وعي من أجل الإبداع و الإيثار والعطاء الشامل
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,سوق يتم تفصيل هذه الأنظمة الواعية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ولكن يلزمنا أن نعرّف مالذي نقصده بكلمة الفاعلية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,الفاعلية تعني التجاوز , تعني المبادئة , تعني التفكير الإيجابي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و أيضا الفاعلية تعني أن المنظومة تنطوي على مصادر
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فاعليتها السببية موجودة بداخلها
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,هذا على النقيض من القصور
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,حيث يكون أو تكون المنظومة أو الجسم
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,قاصر بذاته عن تبديل حالته مالم تؤثر عليه قوة خارجية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,من ناحية إصطلاحية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,الفاعلية تعني الإنتاج و الإثراء الكامل للحياة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و على وجه التحديد تعني الإبداع والإيثار
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,بهذا المعنى فإن الفاعلية ليست قاصرة على البشر
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فقد أوضحت بعض الدراسات الحديثة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و بخاصة دراسة ويلسون-ويلسون بجامعة هارفارد
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,علاوة على النظرية الفيزيائية المعممة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أن الفاعلية بمعنى الإيثار والإبداع
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,هي خاصية جوهرية بالنسبة لظاهرة الحياة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,لكن ومن خلال تطور الكائنات الحية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,الفاعلية, كانت خاصية لتطور النوع
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أو الشعبة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,نتيجة لتطور العقل البشري أو الدماغ البشري
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وإنبثاق الوعي, نزلت الفاعلية من خاصية لتطور الكائنات الحية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,الى خاصية تتعلق بالإنسان الفرد
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فأصبح الإنسان ناتج فاعلية ومنتج فاعلية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,لكن هذه الفاعلية بدأت تتجسد من خلال أنظمة للوعي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,الا وهي بنية للعقل التناسلي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,بنية للعقل البرجوازي أو المادي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وبنية للعقل الخلاق
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,هذه البنى نشأت دعما للإحتياجات والغرائز الأساسية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,لبقاء الإنسان
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ولكن لكل بنية من هذه البنى مرجعيتها المعرفية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وهي الكيفية التي يعي بها الإنسان الكون أو العالم وعلاقته
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,لكل بنية مرجعيتها القيمية التي تحدد نظام السلوك والأخلاق في المجتمع
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ولكل بنية فكرتها عن الذات
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,على سبيل المثال
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,إذا إحتاز الإنسان على بنية تناسلية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فإنه سيعي ذاته على أنه كائن تناسلي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وظيفته ودوره في الحياة هو أن ينتج أو أن ينجب
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أكبر عدد ممكن من الأطفال
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,إذا إحتاز بنية مادية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فإنه سيظن أن دوره ووظيفته في الحياة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,هي أن يستحوز على أكبر ما يمكن من الإحتياجات المادية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و كذلك إذا إحتاز بنية وعي خلاق
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,هذه البنى تكون في حالة تأزر إذا قدمت البنية حلول إيجابية لمشكلات المجتمع
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و تتصارع وتتنافس اذا فشلت البنية السائدة أو المستدمجة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,كل إنسان يمتلك هذه الثلاث بنيات
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,لكن و بحسب الشروط الاجتماعية والحضارية القائمة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,تسود إحدى هذه البنيات
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وبالتالي يتبرمج معظم الناس وفقا لهذه البنى
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فإذا سادت بنية تناسلية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,والبنية التناسلية تسود حينما يكون المجتمع عاجز
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,عن درأ معدلات الوفيات المرتفعة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,بمعنى أن يكون عاجز عن درأها
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,والوسيلة الوحيدة لمكافحة ومواجهة ذلك هي إرتفاع معدلات المواليد
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وفي نفس الوقت إذا كانت القوة العضلية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,للرجال والنساء هي صمام الأمن الغذائي و الإجتماعي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ففي هذه الحالة تسود البنية التناسلية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فإذاً, منظمة القيم ستكون منظومة تناسلية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,والإنسان المقدر هو من له أكبر عدد من الأبناء
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,خاصة الذكور
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و مرجعية الشرف والكرامة تتمركز حول التناسل والجنس
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ومن ثم أكبر هزيمة للإنسان تصبح الهزيمة الجنسية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وأكبر نجاح يكون هو النجاح الجنسي , الى أخر القائمة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,عندما تسود البنية البرجوازية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وقد سادت البنية البرجوازية في المجتمعات الغربية إبان عصر النهضة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و قد ترتب على ذلك حدوث نقلة لنظام القيم
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,من النظام التناسلي الى النظام المادي
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أصبح الإنسان الموقر هو الانسان الذي يملك أموال
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وبصرف النظر عن الطريقة التي تحصل بها على هذه الأموال
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فإذا سادت البنية, فإن لها آليات ضبط لاتسمح بأن ينفلت منها الإنسان
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,بمعنى أن يقدم مهام بنية ثانية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فيحدث نوع من التهميش والإقصاء لمهام البنى الأخرى
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,حسنا
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,في ظل مثل هذه الشروط
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,كيف يمكن أن يحدث إبداع؟
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,أو إذا سادت بنية تناسلية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,كيف يصبح بالإمكان أن يظهر إنسان مبدع ؟
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,إذا كانت البنية ناجحة 100%
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ففي هذه الحالة لا يوجد أي شكل من أشكال الإنفلات
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,و لكن لحسن الحظ
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,فإن البنية لا تستطيع دائما تحقيق الأمن والحماية
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,وبالتالي ينفلت الناس
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,مثلاً , اليتم ,الفقر و الإعاقة
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,يوجد أسباب كثيرة جدا تسمح للإنسان أن ينفلت