1
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
السلام عليكم

2
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أود أن أقدم لكم بعض الملامح من تجربة حياتي الشخصية

3
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهي تجربة متواضعة

4
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وفي نفس الوقت وعي هذه التجربة

5
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
منذ أكثر من أربعين سنة

6
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بدأت مشروعين

7
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في البداية بدأو كفكرة واحدة

8
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ثم تشعّبت هذه الفكرة

9
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ثم بعد عام 2005

10
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
عادا واندمجا مع بعضهم البعض

11
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
المشروع الأول يتعلق بالنظرية الفيزيائية المعممة

12
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
والمشروع الثاني يتعلق بالتحليل الفاعلي

13
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
النظرية الفيزيائية المعممة تعنى بالقوانين

14
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
التي تصف نمو وتطور الكائنات الحية

15
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهي تطوير لميكانيكا الكم

16
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
العلم الذي يدرس خواص وتركيب الذرات والجزيئات و الجسيمات الأولية

17
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لكي يتمكن من التعامل مع الكائنات الحية

18
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وكلمة المعممة أو التعميم

19
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
اتت من كون القوانين التي تم اكتشافها

20
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
على مستوى الكائنات الحية

21
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تؤول كحالة خاصة متدنية لنفس قوانين الفيزياء

22
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الموجودة في الجماد, وذلك حينما يموت الكائن الحي

23
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تم تطوير هذا العمل

24
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تحت شروط بالغة القسوة

25
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وقبل أن تنشر النظرية

26
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
رفضت أكثر من 18 مرة

27
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الى أن نشرت أخيراً في مجلة

28
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
The Ecological Modeling

29
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهي مجلة عالمية متخصصة

30
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وترتب على ذلك

31
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أن وجهت لي دعوة

32
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تقديراً لهذا العمل

33
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لحضور الإجتماع السنوي الخامس والتسعين

34
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
للجمعية الإكيلوجيكية الأمريكية

35
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وذلك في بوتسبيرج, في شهر ثمانية من عام 2010

36
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كلمة ودين علي لابد من الوفاء به

37
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لأستاذي عالم الفيزياء ,العبقري ,المتواضع الخلوق , السوداني

38
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
طيب الله ثراه, بروفيسور محجوب عبيد طه

39
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[تصفيق]

40
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فقد كان معينا وعونا لي

41
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فنيا ومعنويا ما لايقل عن عشرين سنة

42
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أيضا أتوجه بالشكر ل دان بروكس

43
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
عالم معلومات البيولوجية

44
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Information biology

45
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
من جامعة تورنتو في كندا

46
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و روبرت أولانو فيكس عالم الإكولوجيا النظرية

47
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Theoretical biology

48
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
من الولايات الأمريكية المتحدة

49
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و سفين إريك جورجونسين من الدنمارك

50
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهو اختصاصي في ال Evolutionary thermodynamics

51
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهو ثيرموديناميك التطوري

52
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و أيضا يجب أن لا أنسى

53
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
The international center for theoretical physics

54
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهو المركز العالمي للفيزياء النظرية

55
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أيضا دعم هذه النظرية سنة 1978

56
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ولقد ذهبت وقدمت ورقة بحثية بجامعة بيونيس ايريس

57
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وحضرت المؤتمر الدولي الثالث للأحياء الرياضية بسانتياغو

58
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وقد تم نشر الورقة, حتى أن بعض العلماء في أمريكا اللاتينية

59
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بدأوا يرجعون ويشيرون الى هذا البحث

60
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
طيب

61
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هذا هو المشروع الأول

62
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
المشروع الثاني الذي يتعلق بالتحليل الفاعلي

63
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هذا يعنى بفاعلية الأفراد والمجتمعات والنصوص

64
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
شاركت أيضا بورقة في مؤتمر ترقية الوعي البشري

65
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
سنة 2004 في ساندييغو وكالفورنيا

66
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ووجد هذا البحث استحسان من المؤتمرين

67
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ونشر ضمن حيثيات ذلك المؤتمر

68
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بعد ذلك قامت البرفيسورة دينا هيرث, أستاذة الفلسفة في جامعة فلوريدا

69
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بذكر أنها أصبحت تشير الى التحليل الفاعلي

70
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في تريسها لمقرر النظرية النقدية

71
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ليس ذلك فحسب

72
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بل قام أربع طلاب بنيل درجة الماجستير

73
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
مستحدمين التحليل الفاعلي كمنهجية

74
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وطالبة أخذت درجة الدكتوراه أيضا مستخدمة التحليل الفاعلي كمنهجية

75
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يصبح السؤال هنا هو, كيف تأتى ذلك؟

76
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ما هي كلمة السر ؟ The pass word

77
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهذه هي الرسالة التي أود أن أبعثها الآن للجميع

78
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أن هذه ال Pass word هي وعي الفاعلية

79
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أن العقل البشري يشتمل, وذلك حسب التحليل الفاعلي, على ثلاث أنظمة للوعي

80
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وعي يحفّز من أجل التناسل والتكاثر

81
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و وعي يهتم بإنتاج واستحواذ الخيرات المادية

82
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و وعي من أجل الإبداع و الإيثار والعطاء الشامل

83
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
سوق يتم تفصيل هذه الأنظمة الواعية

84
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ولكن يلزمنا أن نعرّف مالذي نقصده بكلمة الفاعلية

85
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الفاعلية تعني التجاوز , تعني المبادئة , تعني التفكير الإيجابي

86
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و أيضا الفاعلية تعني أن المنظومة تنطوي على مصادر

87
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فاعليتها السببية موجودة بداخلها

88
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هذا على النقيض من القصور

89
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
حيث يكون أو تكون المنظومة أو الجسم

90
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
قاصر بذاته عن تبديل حالته مالم تؤثر عليه قوة خارجية

91
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
من ناحية إصطلاحية

92
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الفاعلية تعني الإنتاج و الإثراء الكامل للحياة

93
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و على وجه التحديد تعني الإبداع والإيثار

94
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بهذا المعنى فإن الفاعلية ليست قاصرة على البشر

95
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فقد أوضحت بعض الدراسات الحديثة

96
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و بخاصة دراسة ويلسون-ويلسون بجامعة هارفارد

97
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
علاوة على النظرية الفيزيائية المعممة

98
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أن الفاعلية بمعنى الإيثار والإبداع

99
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هي خاصية جوهرية بالنسبة لظاهرة الحياة

100
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لكن ومن خلال تطور الكائنات الحية

101
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الفاعلية, كانت خاصية لتطور النوع

102
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أو الشعبة

103
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
نتيجة لتطور العقل البشري أو الدماغ البشري

104
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وإنبثاق الوعي, نزلت الفاعلية من خاصية لتطور الكائنات الحية

105
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الى خاصية تتعلق بالإنسان الفرد

106
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فأصبح الإنسان ناتج فاعلية ومنتج فاعلية

107
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لكن هذه الفاعلية بدأت تتجسد من خلال أنظمة للوعي

108
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الا وهي بنية للعقل التناسلي

109
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بنية للعقل البرجوازي أو المادي

110
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وبنية للعقل الخلاق

111
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هذه البنى نشأت دعما للإحتياجات والغرائز الأساسية

112
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لبقاء الإنسان

113
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ولكن لكل بنية من هذه البنى مرجعيتها المعرفية

114
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهي الكيفية التي يعي بها الإنسان الكون أو العالم وعلاقته

115
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لكل بنية مرجعيتها القيمية التي تحدد نظام السلوك والأخلاق في المجتمع

116
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ولكل بنية فكرتها عن الذات

117
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
على سبيل المثال

118
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
إذا إحتاز الإنسان على بنية تناسلية

119
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فإنه سيعي ذاته على أنه كائن تناسلي

120
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وظيفته ودوره في الحياة هو أن ينتج أو أن ينجب

121
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أكبر عدد ممكن من الأطفال

122
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
إذا إحتاز بنية مادية

123
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فإنه سيظن أن دوره ووظيفته في الحياة

124
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هي أن يستحوز على أكبر ما يمكن من الإحتياجات المادية

125
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و كذلك إذا إحتاز بنية وعي خلاق

126
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هذه البنى تكون في حالة تأزر إذا قدمت البنية حلول إيجابية لمشكلات المجتمع

127
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و تتصارع وتتنافس اذا فشلت البنية السائدة أو المستدمجة

128
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كل إنسان يمتلك هذه الثلاث بنيات

129
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لكن و بحسب الشروط الاجتماعية والحضارية القائمة

130
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تسود إحدى هذه البنيات

131
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وبالتالي يتبرمج معظم الناس وفقا لهذه البنى

132
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فإذا سادت بنية تناسلية

133
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
والبنية التناسلية تسود حينما يكون المجتمع عاجز

134
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
عن درأ معدلات الوفيات المرتفعة

135
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بمعنى أن يكون عاجز عن درأها

136
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
والوسيلة الوحيدة لمكافحة ومواجهة ذلك هي إرتفاع معدلات المواليد

137
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وفي نفس الوقت إذا كانت القوة العضلية

138
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
للرجال والنساء هي صمام الأمن الغذائي و الإجتماعي

139
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ففي هذه الحالة تسود البنية التناسلية

140
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فإذاً, منظمة القيم ستكون منظومة تناسلية

141
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
والإنسان المقدر هو من له أكبر عدد من الأبناء

142
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
خاصة الذكور

143
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و مرجعية الشرف والكرامة تتمركز حول التناسل والجنس

144
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ومن ثم أكبر هزيمة للإنسان تصبح الهزيمة الجنسية

145
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وأكبر نجاح يكون هو النجاح الجنسي , الى أخر القائمة

146
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
عندما تسود البنية البرجوازية

147
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وقد سادت البنية البرجوازية في المجتمعات الغربية إبان عصر النهضة

148
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و قد ترتب على ذلك حدوث نقلة لنظام القيم

149
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
من النظام التناسلي الى النظام المادي

150
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أصبح الإنسان الموقر هو الانسان الذي يملك أموال

151
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وبصرف النظر عن الطريقة التي تحصل بها على هذه الأموال

152
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فإذا سادت البنية, فإن لها آليات ضبط لاتسمح بأن ينفلت منها الإنسان

153
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بمعنى أن يقدم مهام بنية ثانية

154
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فيحدث نوع من التهميش والإقصاء لمهام البنى الأخرى

155
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
حسنا

156
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في ظل مثل هذه الشروط

157
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كيف يمكن أن يحدث إبداع؟

158
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أو إذا سادت بنية تناسلية

159
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كيف يصبح بالإمكان أن يظهر إنسان مبدع ؟

160
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
إذا كانت البنية ناجحة 100%

161
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ففي هذه الحالة لا يوجد أي شكل من أشكال الإنفلات

162
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
و لكن لحسن الحظ

163
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فإن البنية لا تستطيع دائما تحقيق الأمن والحماية

164
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وبالتالي ينفلت الناس

165
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
مثلاً , اليتم ,الفقر و الإعاقة

166
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يوجد أسباب كثيرة جدا تسمح للإنسان أن ينفلت