9:59:59.000,9:59:59.000
السلام عليكم

9:59:59.000,9:59:59.000
أود أن أقدم لكم بعض الملامح من تجربة حياتي الشخصية

9:59:59.000,9:59:59.000
وهي تجربة متواضعة

9:59:59.000,9:59:59.000
وفي نفس الوقت وعي هذه التجربة

9:59:59.000,9:59:59.000
منذ أكثر من أربعين سنة

9:59:59.000,9:59:59.000
بدأت مشروعين

9:59:59.000,9:59:59.000
في البداية بدأو كفكرة واحدة

9:59:59.000,9:59:59.000
ثم تشعّبت هذه الفكرة

9:59:59.000,9:59:59.000
ثم بعد عام 2005

9:59:59.000,9:59:59.000
عادا واندمجا مع بعضهم البعض

9:59:59.000,9:59:59.000
المشروع الأول يتعلق بالنظرية الفيزيائية المعممة

9:59:59.000,9:59:59.000
والمشروع الثاني يتعلق بالتحليل الفاعلي

9:59:59.000,9:59:59.000
النظرية الفيزيائية المعممة تعنى بالقوانين

9:59:59.000,9:59:59.000
التي تصف نمو وتطور الكائنات الحية

9:59:59.000,9:59:59.000
وهي تطوير لميكانيكا الكم

9:59:59.000,9:59:59.000
العلم الذي يدرس خواص وتركيب الذرات والجزيئات و الجسيمات الأولية

9:59:59.000,9:59:59.000
لكي يتمكن من التعامل مع الكائنات الحية

9:59:59.000,9:59:59.000
وكلمة المعممة أو التعميم

9:59:59.000,9:59:59.000
اتت من كون القوانين التي تم اكتشافها

9:59:59.000,9:59:59.000
على مستوى الكائنات الحية

9:59:59.000,9:59:59.000
تؤول كحالة خاصة متدنية لنفس قوانين الفيزياء

9:59:59.000,9:59:59.000
الموجودة في الجماد, وذلك حينما يموت الكائن الحي

9:59:59.000,9:59:59.000
تم تطوير هذا العمل

9:59:59.000,9:59:59.000
تحت شروط بالغة القسوة

9:59:59.000,9:59:59.000
وقبل أن تنشر النظرية

9:59:59.000,9:59:59.000
رفضت أكثر من 18 مرة

9:59:59.000,9:59:59.000
الى أن نشرت أخيراً في مجلة

9:59:59.000,9:59:59.000
The Ecological Modeling

9:59:59.000,9:59:59.000
وهي مجلة عالمية متخصصة

9:59:59.000,9:59:59.000
وترتب على ذلك

9:59:59.000,9:59:59.000
أن وجهت لي دعوة

9:59:59.000,9:59:59.000
تقديراً لهذا العمل

9:59:59.000,9:59:59.000
لحضور الإجتماع السنوي الخامس والتسعين

9:59:59.000,9:59:59.000
للجمعية الإكيلوجيكية الأمريكية

9:59:59.000,9:59:59.000
وذلك في بوتسبيرج, في شهر ثمانية من عام 2010

9:59:59.000,9:59:59.000
كلمة ودين علي لابد من الوفاء به

9:59:59.000,9:59:59.000
لأستاذي عالم الفيزياء ,العبقري ,المتواضع الخلوق , السوداني

9:59:59.000,9:59:59.000
طيب الله ثراه, بروفيسور محجوب عبيد طه

9:59:59.000,9:59:59.000
[تصفيق]

9:59:59.000,9:59:59.000
فقد كان معينا وعونا لي

9:59:59.000,9:59:59.000
فنيا ومعنويا ما لايقل عن عشرين سنة

9:59:59.000,9:59:59.000
أيضا أتوجه بالشكر ل دان بروكس

9:59:59.000,9:59:59.000
عالم معلومات البيولوجية

9:59:59.000,9:59:59.000
Information biology

9:59:59.000,9:59:59.000
من جامعة تورنتو في كندا

9:59:59.000,9:59:59.000
و روبرت أولانو فيكس عالم الإكولوجيا النظرية

9:59:59.000,9:59:59.000
Theoretical biology

9:59:59.000,9:59:59.000
من الولايات الأمريكية المتحدة

9:59:59.000,9:59:59.000
و سفين إريك جورجونسين من الدنمارك

9:59:59.000,9:59:59.000
وهو اختصاصي في ال Evolutionary thermodynamics

9:59:59.000,9:59:59.000
وهو ثيرموديناميك التطوري

9:59:59.000,9:59:59.000
و أيضا يجب أن لا أنسى

9:59:59.000,9:59:59.000
The international center for theoretical physics

9:59:59.000,9:59:59.000
وهو المركز العالمي للفيزياء النظرية

9:59:59.000,9:59:59.000
أيضا دعم هذه النظرية سنة 1978

9:59:59.000,9:59:59.000
ولقد ذهبت وقدمت ورقة بحثية بجامعة بيونيس ايريس

9:59:59.000,9:59:59.000
وحضرت المؤتمر الدولي الثالث للأحياء الرياضية بسانتياغو

9:59:59.000,9:59:59.000
وقد تم نشر الورقة, حتى أن بعض العلماء في أمريكا اللاتينية

9:59:59.000,9:59:59.000
بدأوا يرجعون ويشيرون الى هذا البحث

9:59:59.000,9:59:59.000
طيب

9:59:59.000,9:59:59.000
هذا هو المشروع الأول

9:59:59.000,9:59:59.000
المشروع الثاني الذي يتعلق بالتحليل الفاعلي

9:59:59.000,9:59:59.000
هذا يعنى بفاعلية الأفراد والمجتمعات والنصوص

9:59:59.000,9:59:59.000
شاركت أيضا بورقة في مؤتمر ترقية الوعي البشري

9:59:59.000,9:59:59.000
سنة 2004 في ساندييغو وكالفورنيا

9:59:59.000,9:59:59.000
ووجد هذا البحث استحسان من المؤتمرين

9:59:59.000,9:59:59.000
ونشر ضمن حيثيات ذلك المؤتمر

9:59:59.000,9:59:59.000
بعد ذلك قامت البرفيسورة دينا هيرث, أستاذة الفلسفة في جامعة فلوريدا

9:59:59.000,9:59:59.000
بذكر أنها أصبحت تشير الى التحليل الفاعلي

9:59:59.000,9:59:59.000
في تريسها لمقرر النظرية النقدية

9:59:59.000,9:59:59.000
ليس ذلك فحسب

9:59:59.000,9:59:59.000
بل قام أربع طلاب بنيل درجة الماجستير

9:59:59.000,9:59:59.000
مستحدمين التحليل الفاعلي كمنهجية

9:59:59.000,9:59:59.000
وطالبة أخذت درجة الدكتوراه أيضا مستخدمة التحليل الفاعلي كمنهجية

9:59:59.000,9:59:59.000
يصبح السؤال هنا هو, كيف تأتى ذلك؟

9:59:59.000,9:59:59.000
ما هي كلمة السر ؟ The pass word

9:59:59.000,9:59:59.000
وهذه هي الرسالة التي أود أن أبعثها الآن للجميع

9:59:59.000,9:59:59.000
أن هذه ال Pass word هي وعي الفاعلية

9:59:59.000,9:59:59.000
أن العقل البشري يشتمل, وذلك حسب التحليل الفاعلي, على ثلاث أنظمة للوعي

9:59:59.000,9:59:59.000
وعي يحفّز من أجل التناسل والتكاثر

9:59:59.000,9:59:59.000
و وعي يهتم بإنتاج واستحواذ الخيرات المادية

9:59:59.000,9:59:59.000
و وعي من أجل الإبداع و الإيثار والعطاء الشامل

9:59:59.000,9:59:59.000
سوق يتم تفصيل هذه الأنظمة الواعية

9:59:59.000,9:59:59.000
ولكن يلزمنا أن نعرّف مالذي نقصده بكلمة الفاعلية

9:59:59.000,9:59:59.000
الفاعلية تعني التجاوز , تعني المبادئة , تعني التفكير الإيجابي

9:59:59.000,9:59:59.000
و أيضا الفاعلية تعني أن المنظومة تنطوي على مصادر

9:59:59.000,9:59:59.000
فاعليتها السببية موجودة بداخلها

9:59:59.000,9:59:59.000
هذا على النقيض من القصور

9:59:59.000,9:59:59.000
حيث يكون أو تكون المنظومة أو الجسم

9:59:59.000,9:59:59.000
قاصر بذاته عن تبديل حالته مالم تؤثر عليه قوة خارجية

9:59:59.000,9:59:59.000
من ناحية إصطلاحية

9:59:59.000,9:59:59.000
الفاعلية تعني الإنتاج و الإثراء الكامل للحياة

9:59:59.000,9:59:59.000
و على وجه التحديد تعني الإبداع والإيثار

9:59:59.000,9:59:59.000
بهذا المعنى فإن الفاعلية ليست قاصرة على البشر

9:59:59.000,9:59:59.000
فقد أوضحت بعض الدراسات الحديثة

9:59:59.000,9:59:59.000
و بخاصة دراسة ويلسون-ويلسون بجامعة هارفارد

9:59:59.000,9:59:59.000
علاوة على النظرية الفيزيائية المعممة

9:59:59.000,9:59:59.000
أن الفاعلية بمعنى الإيثار والإبداع

9:59:59.000,9:59:59.000
هي خاصية جوهرية بالنسبة لظاهرة الحياة

9:59:59.000,9:59:59.000
لكن ومن خلال تطور الكائنات الحية

9:59:59.000,9:59:59.000
الفاعلية, كانت خاصية لتطور النوع

9:59:59.000,9:59:59.000
أو الشعبة

9:59:59.000,9:59:59.000
نتيجة لتطور العقل البشري أو الدماغ البشري

9:59:59.000,9:59:59.000
وإنبثاق الوعي, نزلت الفاعلية من خاصية لتطور الكائنات الحية

9:59:59.000,9:59:59.000
الى خاصية تتعلق بالإنسان الفرد

9:59:59.000,9:59:59.000
فأصبح الإنسان ناتج فاعلية ومنتج فاعلية

9:59:59.000,9:59:59.000
لكن هذه الفاعلية بدأت تتجسد من خلال أنظمة للوعي

9:59:59.000,9:59:59.000
الا وهي بنية للعقل التناسلي

9:59:59.000,9:59:59.000
بنية للعقل البرجوازي أو المادي

9:59:59.000,9:59:59.000
وبنية للعقل الخلاق

9:59:59.000,9:59:59.000
هذه البنى نشأت دعما للإحتياجات والغرائز الأساسية

9:59:59.000,9:59:59.000
لبقاء الإنسان

9:59:59.000,9:59:59.000
ولكن لكل بنية من هذه البنى مرجعيتها المعرفية

9:59:59.000,9:59:59.000
وهي الكيفية التي يعي بها الإنسان الكون أو العالم وعلاقته

9:59:59.000,9:59:59.000
لكل بنية مرجعيتها القيمية التي تحدد نظام السلوك والأخلاق في المجتمع

9:59:59.000,9:59:59.000
ولكل بنية فكرتها عن الذات

9:59:59.000,9:59:59.000
على سبيل المثال

9:59:59.000,9:59:59.000
إذا إحتاز الإنسان على بنية تناسلية

9:59:59.000,9:59:59.000
فإنه سيعي ذاته على أنه كائن تناسلي

9:59:59.000,9:59:59.000
وظيفته ودوره في الحياة هو أن ينتج أو أن ينجب

9:59:59.000,9:59:59.000
أكبر عدد ممكن من الأطفال

9:59:59.000,9:59:59.000
إذا إحتاز بنية مادية

9:59:59.000,9:59:59.000
فإنه سيظن أن دوره ووظيفته في الحياة

9:59:59.000,9:59:59.000
هي أن يستحوز على أكبر ما يمكن من الإحتياجات المادية

9:59:59.000,9:59:59.000
و كذلك إذا إحتاز بنية وعي خلاق

9:59:59.000,9:59:59.000
هذه البنى تكون في حالة تأزر إذا قدمت البنية حلول إيجابية لمشكلات المجتمع

9:59:59.000,9:59:59.000
و تتصارع وتتنافس اذا فشلت البنية السائدة أو المستدمجة

9:59:59.000,9:59:59.000
كل إنسان يمتلك هذه الثلاث بنيات

9:59:59.000,9:59:59.000
لكن و بحسب الشروط الاجتماعية والحضارية القائمة

9:59:59.000,9:59:59.000
تسود إحدى هذه البنيات

9:59:59.000,9:59:59.000
وبالتالي يتبرمج معظم الناس وفقا لهذه البنى

9:59:59.000,9:59:59.000
فإذا سادت بنية تناسلية

9:59:59.000,9:59:59.000
والبنية التناسلية تسود حينما يكون المجتمع عاجز

9:59:59.000,9:59:59.000
عن درأ معدلات الوفيات المرتفعة

9:59:59.000,9:59:59.000
بمعنى أن يكون عاجز عن درأها

9:59:59.000,9:59:59.000
والوسيلة الوحيدة لمكافحة ومواجهة ذلك هي إرتفاع معدلات المواليد

9:59:59.000,9:59:59.000
وفي نفس الوقت إذا كانت القوة العضلية

9:59:59.000,9:59:59.000
للرجال والنساء هي صمام الأمن الغذائي و الإجتماعي

9:59:59.000,9:59:59.000
ففي هذه الحالة تسود البنية التناسلية

9:59:59.000,9:59:59.000
فإذاً, منظمة القيم ستكون منظومة تناسلية

9:59:59.000,9:59:59.000
والإنسان المقدر هو من له أكبر عدد من الأبناء

9:59:59.000,9:59:59.000
خاصة الذكور

9:59:59.000,9:59:59.000
و مرجعية الشرف والكرامة تتمركز حول التناسل والجنس

9:59:59.000,9:59:59.000
ومن ثم أكبر هزيمة للإنسان تصبح الهزيمة الجنسية

9:59:59.000,9:59:59.000
وأكبر نجاح يكون هو النجاح الجنسي , الى أخر القائمة

9:59:59.000,9:59:59.000
عندما تسود البنية البرجوازية

9:59:59.000,9:59:59.000
وقد سادت البنية البرجوازية في المجتمعات الغربية إبان عصر النهضة

9:59:59.000,9:59:59.000
و قد ترتب على ذلك حدوث نقلة لنظام القيم

9:59:59.000,9:59:59.000
من النظام التناسلي الى النظام المادي

9:59:59.000,9:59:59.000
أصبح الإنسان الموقر هو الانسان الذي يملك أموال

9:59:59.000,9:59:59.000
وبصرف النظر عن الطريقة التي تحصل بها على هذه الأموال

9:59:59.000,9:59:59.000
فإذا سادت البنية, فإن لها آليات ضبط لاتسمح بأن ينفلت منها الإنسان

9:59:59.000,9:59:59.000
بمعنى أن يقدم مهام بنية ثانية

9:59:59.000,9:59:59.000
فيحدث نوع من التهميش والإقصاء لمهام البنى الأخرى

9:59:59.000,9:59:59.000
حسنا

9:59:59.000,9:59:59.000
في ظل مثل هذه الشروط

9:59:59.000,9:59:59.000
كيف يمكن أن يحدث إبداع؟

9:59:59.000,9:59:59.000
أو إذا سادت بنية تناسلية

9:59:59.000,9:59:59.000
كيف يصبح بالإمكان أن يظهر إنسان مبدع ؟

9:59:59.000,9:59:59.000
إذا كانت البنية ناجحة 100%

9:59:59.000,9:59:59.000
ففي هذه الحالة لا يوجد أي شكل من أشكال الإنفلات

9:59:59.000,9:59:59.000
و لكن لحسن الحظ

9:59:59.000,9:59:59.000
فإن البنية لا تستطيع دائما تحقيق الأمن والحماية

9:59:59.000,9:59:59.000
وبالتالي ينفلت الناس

9:59:59.000,9:59:59.000
مثلاً , اليتم ,الفقر و الإعاقة

9:59:59.000,9:59:59.000
يوجد أسباب كثيرة جدا تسمح للإنسان أن ينفلت