Dada la posición relativamente dominante que ocupa el hip hop en lo más alto
de la industria del entretenimiento global, es fácil perder de vista sus orígenes
humildes y su influencia en el seno de las corrientes políticas revolucionarias.
El otro día me llegó una carta del gobierno,
La abrí y la leí. Decía que eran unxs cabronxs.
Sé muy bien que no os gusta cómo actúo. Decís que vendo crack,
pero eso es cosa vuestra, yo paso. Jamás seré como vosotrxs.
¿Ser policía? ¡Un controlador retorcido!
Llamadme Little Bobby Hutton, el primero en pulsar el gatillo.
Lxs raperxs no tenemos nada que decir al sistema, qué les den.
Por eso decimos "fuck". Por eso hacemos hip-hop.
No nos importa tu plata, tu metraca ni tu Glock. Tu mente en shock fucking policía stop
recuerda que el tiempo pasa y nunca para en el clock.
Aunque realmente no estalló hasta finales de los 70 y principios de los 80,
el génesis del hip hop se remonta al verano de 1973, en el sur del Bronx.
Por entonces, los barrios del norte de NY parecían una zona de guerra.
Décadas de negligencia, proyectos de infraestructura pública mal planeados, éxodo blanco,
políticas racistas de discriminación y deterioro urbano habían dejado manzanas enteras en ruinas.
La pobreza y el paro desenfrenados habían creado un vacío que fue llenado por bandas callejeras,
con cientos de pandillas luchando por el control del territorio
y literalmente prendiendo fuego a zonas enteras de la ciudad.
De ese hervidero de tensiones sociales y económicas, el hip hop emergió como una subcultura
vibrante del "DIY", y se extendió a través de fiestas organizadas por jóvenes negrxs y puertoriqueñxs
de clase trabajadora, alienadxs y excluidxs de la lujosa escena disco de NY.
La aparición del grupo Universal Zulu Nation, el 12 de Noviembre de 1973,
fue un momento catalizador para la escena emergente del hip hop.
...los coches siguen cambiando, nada permanece igual, pero siempre hubo renegados
como Chief Sitting Bull, Tom Payne,
como Martin Luther King, Malcom X.
Fueron renegados de la era atómica.