♪우아하고 편안한 음악♪
[방울 부딪치는 소리]
-[카누파 VO] 저는 우리 모두가
우리가 속한 공간과 다투고 있다는 생각이 듭니다.
북미에 거주하는 토착인으로서
매우 중요하고 복잡한 정체성들이 제 안에 공존한다고 생각합니다.
저는 만단과 히닷사, 그리고 아리카라 부족의 일원입니다.
저는 미주리 강 바로 인근에 위치한
스탠딩 락 보호구역에서 태어났습니다.
저는 강 유역에 사는 사람들 중 하나였고 그런 삶의 유형이 가장 진실힌 형태를 가진다고 생각했습니다.
저는 뉴멕시코에 위치한 여러 산들이 있는 이 곳에 살고 있고
그 때문에 저의 정체성도 제가 사는 곳에 따라 조금 바뀌었다는 생각이 듭니다.
저의 가족이 보호구역 바깥의 유역으로 이사를 간 이후에
이 세계에서 저라는 사람이 두 지역 사이의 한정적인 공간의 경계
언저리에 존재하고 있다는 느낌을 받았습니다.
[남성] 좋아요, 카누파, 준비되었어요?
[카누차] 네. 잠시만요.
[분명하지 않은 대화 소리]
[카누파 VO] 저는 그 장소들 사이의 세계 안에 존재합니다.
제가 하고자 하는 일은 객체로서의 예술에 대한 관념을
지워버리고 과정으로서 예술에 대해서
생각하는 것입니다.
활동하고 생존하는 무언가로서요.
[방울 부딪치는 소리가 울림] -♪신비한 분위기의 음악♪
저는 물건을 이용해 무언가를 만듭니다.
저는 이런 오브젝트가 아닌 것들을 섞어 뭔가를 만듭니다.
그리고 여러 문화를 이어주는 정보들을 공유할 수 있는 통로가 되는 작품들을 만들어요.
♪♪♪
미국 토착민들을 두고 서구인들의 역사적 서술이
무조건 옳다는 식의 태도가 존재하기도 합니다.
그런 경향은 "이것은 토착민적이고 이것은 현대적이다.
이것은 현재적이지 않다."와 같은 말로 설명할 수 있을 겁니다.
그래서 저는 프로젝트와 관련된 일련의 모든 것들을
시작했습니다.
저의 작품은 지속되는 여러가지 생각들과 관련이 있습니다.
이런 관념을 미래 원형적 기술(Future Ancestral Technology)이라고 부릅니다.
이 기술은 과학적 픽션이 될 수 있고, 사색적 픽션이 될 수도 있습니다.
이 미래원형적 기술은 어떻게 해서 우리의 문화가 변화하였고
미래를 향해 변형되는지 상상하는 것과 관련이 있습니다.
♪가볍고 우아한 음악♪ 그리고 오늘날 토착민적이라고 하는
말의 의미를 표현하기 어렵다면, 그건 왜 그런 것일까요?
오늘날을 지나보내는 가운데에서,
먼 미래에 존재한다는 것은 어떤 의미일까요?
♪♪♪
우리가 지금 사용하는 모든 재료들은
한동안 우리 주위에 있게 될 것입니다. 이런 오브젝트들은
쓰레기장에서 발견될 수 있고 재활용되고
새로운 작품으로 변화할 수도 있습니다.
"만약 우리가 이 물건들을 바꾸기만 한다면 우리는 무슨 행위를 하고 있는 것일까?"하는 질문을 던지기도 합니다.
[카누파] 이들은 하키에 쓰는 장갑입니다.
이것은 코바늘로 뜬 담요인데 오래된 물건입니다.
저는 이런 물건들을 발견할 때 제가 사냥꾼이 된 기분이 들어요.
21세기에 물건을 수집하는 사람이요. 그렇지만 제가 탐험하는
영역은 분명히 매우 특별합니다.
제가 수집한 다른 사람들이 쓰던 모든 털실 뭉치들이 그렇죠.
이 물건들을 만드는데
몇 가지 중요한 요소들은 이 물건들이
맨 처음 어떻게 만들어 졌는지와 깊은 관계가 있습니다.
제가 중고상품 할인점에 가서, 아프간에서 만든 물건들을
보고 그 색깔이 표현하는 이야기가 마음에 들면 저는 바로 그 물건을 집어들겠죠.
그런 물건은 미국 문화의 한 파편이 어떤 것인지 잘 보여주게 될 겁니다.
그리고 미래 세대를 위한 이야기를 들려주는 데 중요한 역할을
하겠죠. 왜냐하면 다수의 토착적 우주론이
지속가능성이라는 가치에 기반을 두기 때문입니다.
마치, "너는 이 세계의 연장선상에 있고,
이 땅에 속한 자이다."라고 말하는 것 같아요.
우리가 집합적으로 모든 것을 이해할 수 있는
미래가 있다고 생각해보실 수 있나요?
[뉴스캐스터] 주요 석유 파이프라인을 두고 북 다코타에서 벌어지는
시위가 계속해서 확산되고 있습니다.
100개도 넘는 토착 미국 부족들이 프로젝트에
반대하고 싸움에 가담하고 있습니다.
그들은 석유 파이프라인이 부족의 물 공급을
어렵게 하고 신성한 땅을 초토화한다고 말합니다.
[카누파 VO] 스탠딩락 보호구역에서, 그 일을 시위라고 설명합니다.
그러나 실제 상황을 보면
그곳에 온 모든 이들이
석유 공급을 반대하는 것보다는 수자원을 보호하는 데 주력하고 있다는 사실을 알게 됩니다.
시위를 진압하는 경찰기동대 무리가 무기로 무장한 모습을 보면
그들의 진압행위가 인간의 존엄성을 말살하고 있다는 사실을 깨닫게 됩니다.
저는 우크라이나에서 전개되고 있는 내전 사태에 영감을 받았습니다.
이곳에서 사람들은 거울을 들고
최전선으로 나아갑니다. 그래서 경찰이 자신들의 모습을 볼 수 있습니다.
저는 철물점으로 가서 이 거울들을 사서
주차장에서 거울을 조립하고 방패로 만들었습니다.
그리고 그것들을 어떻게 만드는지 보여주는 비디오를 제작했습니다.
♪활발하고 영감을 불러일으키는 음악♪
중요한 점은 이 작품이 폭력에 대한 사람들의 공감을 불러일으키는 반응을
이끌어낼 수 있다는 점입니다.
♪♪♪
우리는 500개의 방패를 들고 스탠딩 락 보호구역으로
진입하여 경찰과 민간경비대가
있는 곳으로 진군했습니다.
그들은 무기라고 간주되는 것은 무엇이든
압수했습니다.
그리고 우리는 결정했습니다.
이 방패를 압수당하지 않을 수 있는 가장 좋은 방법은
예술가로서 저의 이점을 십분 활용하는 것이었습니다.
♪♪♪
그리고 우리는 이렇게 주장했습니다. "이건 방패가 아니야.
그냥 예술 작품일 뿐이지."
[흙 위를 걷는 발걸음 소리]
이 작품에는 영양의 뿔이 사용되었습니다.
작품에 수분이 있었는데 열을 가하는 과정에서 폭발한 것 같습니다.
불운하게도 이 작품은 내 아들의 작품까지 젖게 만들었어요.
제 큰아들인 EO가 이 작은 작품을 만들었습니다.
그 아이가 이건 원숭이를 만든거라고 했어요. 그리고 제 작은 아들이
이걸 만들었는데 뭘 만들었는지는 모르겠어요.
텍사스 토스트 햄버거같지 않나요?
그리고 제가 만든 거미 머리가 있습니다.
♪우아하고 잔잔한 음악♪ 여기 있었군.
이봐.
[진저 VO] 팬데믹 기간 동안 모든 것이 멈추었습니다.
그 이전에 카누파는 그가 가진 시간 중
80퍼센트, 90퍼센트를 여행하는 데 썼습니다.
여행을 계속 지속할 수는 없었지요.
-고마워요 모두들.
저는 저의 예술 작품이 어느 지점에서 제 삶과 다른지 잘 모르겠습니다.
제 작품은 저의 삶의 일부입니다.
여러분이 제 옆에서 작품을 만들기를 원한다면
제 스튜디오에서 점토를 가져다 쓸 수 있어요.
[진저 VO] 지난 해에 우리 가족 전부가
함께 여행했습니다.
[카누파 VO] 우리 아이들은 홈스쿨링을 하고 있어요.
팬데믹 기간 전에도 홈스쿨링을 했지요.
여행을 가는데 아이들을 데리고
다니는 것이 교육의 중요한 일부입니다.
그리고 우리는 그렇게 하는 것이
우리와의 더 건강한 유대감을 만들어낼 수있는
좋은 방법이라고 생각했습니다.
[카누파] 그들이 뭐라고 말하지?
"여러분은 우리 자신의 집을 가지고 있습니다."
[웃음소리] 여러분이 누군가에게 장소를 정리하라고 말해야 하는 집이요."
♪♪♪
저는 예술가라는 저의 직함 때문에 힘든 시간을 보냅니다.
여러분도 그러실 거에요.
그렇기 때문에 존재하는 가치가 있는 거겠죠.
여러분은 예술가입니다.
여러분이 하시는 일을 하고 계시죠?
그러므로 저는 예술가입니다. 제가 예술 작품을 만들고 있으니까요.
그리고 저는 "내가 예술가가 맞나?"라는 질문을 스스로 던집니다.
저는 제 자신이 기술자와 같다고 항상 생각합니다.
그리고 저는 예술가로서 다리를 놓는 일에 대해서 이야기합니다.
그리고 제가 다루고자 하는 차이는
여러 다른 지역사회와 제가 상호 작용하는
예술 사이에 존재하는 차이입니다.
[카누파] 그러므로 우리는 이 정사각형 모양의 점포를 굴려서
원을 만들어 보겠습니다. 원을 만들면
이 작은 나무 꼬치 가운데 하나를 드리겠습니다.
그러면 이 점토가 비즈가 됩니다.
제가 살던 목초지에서 버팔로는 매우 중요했습니다.
20,000 마리의 버팔로가 오늘날 야생에서 서식합니다.
제 생각에 구슬을 만들어서 각각을 대표하게 하는 것이
훌륭한 제스처가 될 수 있다고 생각합니다.
점토를 손바닥을 사용해서 굴리지만
점토 중 어느 하나도 완전히 같을 수는 없습니다.
그리고 이 아이디어는 우리가 서로 맺는 관계 가운데 우리가 있다는 사실을 보여줍니다.
♪애달프고 우아한 음악♪ [카누파 VO] 들소 구슬 프로젝트(Bison Bead project)는
'카운팅 쿠프(Counting Coup)'라고 불리는 현재 진행중인 일련의 프로젝트의 하나입니다.
이 프로젝트의 목적은 인간성을 회복하는 데이터를
사용하는데 있습니다. 아시겠나요?
이 시리즈의 첫 번째 작품은 '에브리원'이라고 불립니다.
여기에서 구슬의 수는 살해당하고 실종된
토착민들을 대변합니다.
[방울 부딪치는 소리]
♪♪♪ 인디언과 미국의 역사는 정직한 기반 위에서
만들어지지는 않았습니다.
이 이야기는 신화처럼 회자됩니다.
이 신화는 아무것도 없는 데에서 스스로 일어난
개인에 관한 신화입니다.
어깨 패드가 있었으면 좋겠어.
맞아. 패드 있어?
[진저] 응. 여기 있네.
저는 이런 신화가 더 이상 영국의 일부가 되고 싶어하지 않은
영국인들로부터 나왔다고 생각합니다.
그들은 조상들이 대대로 살았던 곳에서
떠나고자 했습니다.
그들은 이동했고 자신들과 다른 모든 이들과
대치하며 폭력을 행사했습니다.
우리는 이런 신화를 개인주의의 야만성을
정당화하는 것으로 보아야 합니다.
-아빠 -[카누파] 어?
-이거 봐요. [방울 부딪치는 소리가 울림]
[카누파 VO] 그렇지만 이것은 단지 신화이며 이야기입니다.
-좋아. 멋지구나.
-우리가 이 일을 다시 할 때 조금 더 많은 시간을
과거를 돌아보고 무슨 일이 있었는지 찾는 데 사용해야 해.
-[한숨] 알았어.
-[진저] 성공한 예술가들 주위에는 전체적인 생태계가 존재합니다.
그들은 협력자들과 부모님
친구들로부터 조력을 받을 수 있습니다.
-고마워요 진저!
♪신비하고 우아한 음악♪
-저는 예술가, 게임디자이너, 유튜버가 되고 싶어요.
-제가 어른이 되어서 하고 싶은 일은
어른이 되고 하고 싶은 일이 뭔지 찾는거에요.
-저는 제 아들이 제 나이가 되면
예술이 무엇인지를 두고 하는 탐험과 그들의 정의가
지금보다 훨씬 더 폭넓어져 있게 되기를 바랍니다.
"삶 가운데에서 세상을 아름답게 할 수있는 일을 할 수 있니?
삶을 아름답게 할 수 있니?"
오늘날 우리는 개인주의를 좋아하고 재능이 있는 사람들을 좋아합니다.
그렇지만 그것만으로는 지속가능성을 획득하기가 어렵습니다.
♪부드러운 전자음악♪ -[진저] 조심해라.
-[카누파 VO] 우리는 서로에게 의존할 뿐 아니라
우리의 환경과 다른 종들과의 관계에도 의존합니다.
♪♪♪
우리가 사는 삶은
통합성과 진실성과 관련이 있습니다.
이런 것들은 우리가 미래에 생존하는 방식과도 관련이 있습니다.
♪우아하고 조용함 음악♪
안녕하세요. 제 이름은 아지키웨 모하메드입니다.
제가 아트21의 뉴욕 클로즈업 시리즈에 출연하게 되어 기쁩니다.
여러분이 아실지 모르겠지만 저는 여러 다른 일들을 하고 있습니다.
그리고 가끔씩은 사람들에게 조금 어려운 이야기를 잘 설명해 주려고 노력합니다.
저는 많은 일들을 하고 영상의 여러 부분에
관여하고 있습니다.
그래서 Art21에 감사할 따름입니다.
만약 여러분이 사람들이 뭔가를 만들어내는 것을 보기를 좋아한다면
Art21은 여러 다른 사람들의 모든 일들을 하루 24시간 매일 무제한적으로 제공하고 있습니다.
Art21에는 교육적 자원이 풍부하고, 공공 프로그램과도 관련이 있으며
선생님들의 워크샵에도 도움이 될 수 있습니다. 선생님들은 자신의 교실에서
아이들에게 예술을 가르칠 수 있습니다.
아이들을 가르치는 일은 교사들에게 어려울 수 있습니다.
그러나 Art21은 교사들의 어려움을 덜어주는 데 도움이 됩니다.
어떤 작품을 만드는 사람들은
예술가들의 작품과
Art21이 무료로 제공하는 영상과 자원을
교실로 가져갈 수 있습니다.
예술은 무제한적이고, Art21은 모든 이를 위한 겁니다.
여러분께서 Art21을 통해 우리가 작품을 만드는데
도움을 주시기를 바랍니다.
우리는 여러 해 동안 모든 이들에게 무료로 자료를 제공했고 앞으로도 그렇게 할 것입니다.
고맙습니다.