一旦你看到他们
他们就会印刻在你的脑海
特别是当你知道他们是为数不多的
以中国人为主题的表现形式
19世纪初期，一名叫彼得·帕克的医疗布道士来到广州
进行肿瘤切口手术
关乔昌是当时享誉盛名的画家
特别以其肖像画而闻名
但对我而言，关巧昌的成功更在于
他对人物细致入微的刻画
正如他自己所说那样
“我能画出眼睛所看到的一切”
这里面包含了“中国人”的特性
我开始思考，“中国性”是如何演变成一个单词的
又是涉及到什么样的技术产生了“另类”这个概念
为什么要裸露肩膀？
正如辫子所置放的位子
这太过于诱人，以至于我想了解，是否这种诱惑
必须要以某种方式
将刻画的人物转化为同类
["范加: 感染之美"]
这让我开始去思考“美”和“诱惑”真正的意义
我认为我的作品中包含了许多诱惑的东西
如今，“美”非常的平淡无奇
在社交媒体上你往往只能表达一种情感
那就是“双击”，对吧？ [笑声]
仅仅只有一个心的形状
当某一样东西是美的，它也就仅仅是一个扁平的心
回过头去看过去对美的理解
它所指代的是美和崇高
它所伴随的往往是这种停滞
这种恐惧
这也意味着，在过去
描述一个事物多么的美
几乎让你想吐
[笑声]
我在香港长大
在香港，当酷儿是非常压抑的
因为这种身份在社会中得不到体现
甚至是
在那里根本看不见快乐的酷儿
或是普通的酷儿的存在
就如同你根本看不到未来的自己
最初的那几年真的很艰辛
试图找到我可以成为的人
[新闻广播音频] 来自香港的最新消息
政府在一夜之间援引了紧急权力
下达了公开示威期间禁止佩戴口罩的决议
口罩在冠状病毒流行期间成为非常珍贵的商品
几个月前香港就已经经历了这种情况
但很快又恢复了供应
[范加] 我最近开始思考很多
自从香港的
游行被病毒所影响
不断更换的口罩
从当初的子弹到如今的病毒
但他们都代表着不同的社会运动
口罩所传达的
是越来越多所要实现的目标
这是演变的下一步
变得越来越自主
同时不暴露出你的蛛丝马迹
我想到了用假体材料制作面具
完全把你与外世隔离
且因此使你成为一个完美的人
你就像是你自己的大气
[朱莉·沃尔夫] 所以我对这件作品的理解是
你把它做成玻璃形状的东西
然后，你把黑色素加进去
最后用硅填充它，对吗？
[范] 对
[沃尔夫] 我们要制作的是黑色素
这是我们要做的它最终的物理形态
这叫“左旋多巴”
在这种情况下，左旋多巴是非常不稳定的分子
如果你将其暴露在光下
或常温下
它将会发生自动聚合的反应
它将开始制造聚合物
一种重复亚基所组成的物质
这就是我们所要的黑色素
所以我们要做的是创造环境
尽可能的使左旋多巴在这种环境下不稳定
这样我们就可以绕过生物过程
得到我们所需的黑色素
所以它颜色并不是那么黑
但你可以看到里面有沉淀
太不可思议的是它们居然还有温度
[沃尔夫] 是的
[范] 可以拥有它们真的很棒
这种可以被识别或触发的东西
和希望的是一样
因为之前你给我的
装有大肠杆菌的器皿
它们看起来就像是霉菌
所以希望它们在这里可以快乐地成长
变成想要的泥浆状
很多我正在尝试用的
我们认为是性别化的材料
或是种族化的材料
都非常非常的荒谬
这就和厨艺展示一样
我这里有收集的精液
血液
黑色素
和尿液
[笑声]
所以那时候我开始思考种族
特别是在美国
是如何被定义为具有传染性的
想到中国和冠状病毒
想到非典病毒和身处香港的经历
并且想到吉姆·克劳的那个水源不得共享的时代
这些关于被感染的想法
如今，“美”在亚洲的定义是平滑的
没有边角，互不排斥
在这里
所展示的是打破这种平衡
展示的是打磨这种平滑所需的劳力
如同传染性环一般
但这些球根状的材料
事实上是正在腐烂的精液
我觉得非常趣
[笑声]
它所表达的是一种彼此融合的形态
并以某种方式唤起了这种烦躁感
但又同时如此色情让你无法停止
被其所吸引
正是这种色情的表达
诱惑着你
光泽中的美
以及通过其中看到自己的倒影
同时
你所凝视着的实际上是那些击退你的
那些实际上被认为是具有感染性的
不洁净的东西
我的心理治疗师说我对压迫感是再熟悉不过的了
正是这种危险、风险和压迫感让有了家的感觉
所以我把自己囚禁在工作室
或是剥夺自己的快乐
因为我在这里并不会因为我是酷儿而被压迫
[笑声]
所以现在我自己压抑自己
因为如果失败了，我就再也回不去了