一旦你看到他们

他们就会印刻在你的脑海

特别是当你知道他们是为数不多的

以中国人为主题的表现形式

19世纪初期，一名叫彼得·帕克的医疗布道士来到广州

进行肿瘤切口手术

进行肿瘤切口手术

关乔昌是当时享誉盛名的画家

特别以其肖像画而闻名

但对我而言，关巧昌的成功更在于

他对人物细致入微的刻画

正如他自己所说那样

“我能画出眼睛所看到的一切”

这里面包含了“中国人”的特性

我开始思考，“中国性”是如何演变成一个单词的

又是涉及到什么样的技术产生了“另类”这个概念

为什么要裸露肩膀？

正如辫子所置放的位子

这太过于诱人，以至于我想了解，是否这种诱惑

必须要以某种方式

将刻画的人物转化为同类

["范加: 感染之美"]

这让我开始去思考“美”和“诱惑”真正的意义

我认为我的作品中包含了许多诱惑的东西

如今，“美”非常的平淡无奇

在社交媒体上你往往只能表达一种情感

那就是“双击”，对吧？
[笑声]

仅仅只有一个心的形状

当某一样东西是美的，它也就仅仅是一个扁平的心

但当你回过头去看过去对美的理解时

它所指代的是美和崇高

它伴随的往往是这种停滞

这种恐惧

这也意味着，在过去

描述一个事物多么的美

几乎让你想吐

[笑声]

我在香港长大

在香港，当酷儿是非常压抑的

因为这种身份在社会中得不到体现

甚至是

在那里根本看不见快乐的酷儿

或是普通的酷儿的存在

就如同你根本看不到未来的自己

我在成长过程中经历了非常艰难的几年

试图找到我可以成为的人

[新闻广播音频] 
来自香港的最新消息

政府在一夜之间援引了紧急权力

通过了公开示威期间禁止佩戴口罩的决议

口罩在冠状病毒流行期间成为非常珍贵的商品

几个月前香港就已经经历了这种情况

但很快又恢复了供应

[朱莉·沃尔夫] 
所以我对这件作品的理解是

你把它做成玻璃形状的东西

然后，你把黑色素加进去

最后用硅填充它，对吗？

[范]
对

[沃尔夫] 
我们要制作的是黑色素

这是我们要做的它最终的物理形态

这叫“左旋多巴”

在这种情况下，左旋多巴是非常不稳定的分子

如果你将其暴露在光下

或常温下

它将会发生自动聚合的反应

它将开始制造聚合物

一种重复亚基所组成的物质

这就是我们所要的黑色素

所以我们要做的是创造环境

尽可能的使左旋多巴在这种环境下不稳定

这样我们就可以绕过生物过程

从而得到我们所需的黑色素

所以它颜色并不是那么黑

但你可以看到里面有沉淀

太不可思议的是它们居然还有温度

[沃尔夫]
是的

[范]
可以拥有它们真的很棒...

可以被识别或触发的某种东西

和希望的是一样

因为之前你给我的

装有大肠杆菌的器皿

它们看起来就像是霉菌

所以希望这些可以在这里快乐地成长

变成想要的泥浆状

很多我正在尝试用的

我们认为是性别化的材料

或是种族化的材料

都非常非常的荒谬

这就和厨艺展示一样

我这里有收集的精液

血液

黑色素

和尿液

[笑声]

所以那时候我开始思考种族

特别是在美国

是如何被定义为具有感染性的

想到中国和冠状病毒

想到非典病毒和身处香港的经历

并且想到吉姆·克劳的那个水源不得共享的时代

这些关于被感染的想法

如今，“美”在亚洲的定义是平滑的

没有边角，互不排斥

在这里

所展示的是打破这种平衡

展示的是打磨这种平滑所需的劳力

如同传染性环一般

但这些球根状的材料

事实上是正在腐烂的精液

我觉得这非常趣

[笑声]

它所表达的是一种彼此融合的形态

并以某种方式唤起了这种烦躁感

但又同时如此色情让你无法停止

被其所吸引

正是这种色情的表达

诱惑着你

光泽中的美

以及通过其中看到自己的倒影

同时

你所凝视着的实际上是那些击退你的

那些实际上被认为是具有感染性的

不洁净的东西

我的心理治疗师说我对压迫感是再熟悉不过的了

正是这种危险、风险和压迫感让有了家的感觉

所以我把自己囚禁在工作室

或是剥夺自己的快乐

因为我在这里并不会因为我是酷儿而被压迫

[笑声]

所以现在我自己压抑自己

因为如果失败了，我就再也回不去了