[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.00,0:00:03.00,Default,,0000,0000,0000,,لدي سؤال لكم:
Dialogue: 0,0:00:03.00,0:00:05.00,Default,,0000,0000,0000,,هل أنتم متدينون؟
Dialogue: 0,0:00:05.00,0:00:07.00,Default,,0000,0000,0000,,من فضلكم ارفعوا أيديكم فورا
Dialogue: 0,0:00:07.00,0:00:10.00,Default,,0000,0000,0000,,إذا تعتبرون أنفسكم أشخاصا متدينين.
Dialogue: 0,0:00:10.00,0:00:13.00,Default,,0000,0000,0000,,لنرى، سأقول حوالي ثلاثة أو أربعة بالمئة.
Dialogue: 0,0:00:13.00,0:00:16.00,Default,,0000,0000,0000,,لم يكن لدي فكرة أن هناك الكثير جدا من المؤمنين في مؤتمر TED.
Dialogue: 0,0:00:16.00,0:00:18.00,Default,,0000,0000,0000,,(ضحك)
Dialogue: 0,0:00:18.00,0:00:20.00,Default,,0000,0000,0000,,حسنا، هناك سؤال آخر:
Dialogue: 0,0:00:20.00,0:00:22.00,Default,,0000,0000,0000,,هل تعتبرون أنفسكم روحانيين
Dialogue: 0,0:00:22.00,0:00:24.00,Default,,0000,0000,0000,,بأي نوع أو شكل أو حجم؟ ارفعوا أيديكم.
Dialogue: 0,0:00:24.00,0:00:27.00,Default,,0000,0000,0000,,حسنا، تلك الأغلبية.
Dialogue: 0,0:00:27.00,0:00:29.00,Default,,0000,0000,0000,,حديثي اليوم
Dialogue: 0,0:00:29.00,0:00:31.00,Default,,0000,0000,0000,,هو حول السبب الرئيسي أو أحد الأسباب الرئيسية،
Dialogue: 0,0:00:31.00,0:00:33.00,Default,,0000,0000,0000,,لماذا معظم الناس يعتبرون أنفسهم
Dialogue: 0,0:00:33.00,0:00:35.00,Default,,0000,0000,0000,,روحانيين بطريقة أو حجم أو شكل ما.
Dialogue: 0,0:00:35.00,0:00:38.00,Default,,0000,0000,0000,,حديثي اليوم هو حول التعالي عن الذات.
Dialogue: 0,0:00:38.00,0:00:41.00,Default,,0000,0000,0000,,إنها فقط حقيقة جوهرية حول كوننا بشر
Dialogue: 0,0:00:41.00,0:00:44.00,Default,,0000,0000,0000,,حول أنه في بعض الأحيان تبدو الذات وكانها تذوب.
Dialogue: 0,0:00:44.00,0:00:46.00,Default,,0000,0000,0000,,وعندما يحدث ذلك،
Dialogue: 0,0:00:46.00,0:00:49.00,Default,,0000,0000,0000,,يكون الإحساس بالنشوة
Dialogue: 0,0:00:49.00,0:00:51.00,Default,,0000,0000,0000,,ونلتجىء لتعابير مجازية حول السمو والنزول
Dialogue: 0,0:00:51.00,0:00:53.00,Default,,0000,0000,0000,,لتفسير هذه المشاعر.
Dialogue: 0,0:00:53.00,0:00:55.00,Default,,0000,0000,0000,,نتحدث عن كوننا نسموا
Dialogue: 0,0:00:55.00,0:00:57.00,Default,,0000,0000,0000,,أو نرتقي
Dialogue: 0,0:00:57.00,0:01:00.00,Default,,0000,0000,0000,,الآن من الصعب جدا التفكير في أي شيء مجرد مثل هذا
Dialogue: 0,0:01:00.00,0:01:02.00,Default,,0000,0000,0000,,دون مجاز ملموس وجيد.
Dialogue: 0,0:01:02.00,0:01:05.00,Default,,0000,0000,0000,,إذن هذا هو المجاز الذي اقترحه اليوم.
Dialogue: 0,0:01:05.00,0:01:08.00,Default,,0000,0000,0000,,فكروا في الدماغ وكأنه بيت ذو عدة غرف ،
Dialogue: 0,0:01:08.00,0:01:11.00,Default,,0000,0000,0000,,معظمها نعرفها جيدا.
Dialogue: 0,0:01:11.00,0:01:14.00,Default,,0000,0000,0000,,لكن في بعض الأحيان كأنه هناك باب يظهر
Dialogue: 0,0:01:14.00,0:01:16.00,Default,,0000,0000,0000,,من العدم
Dialogue: 0,0:01:16.00,0:01:19.00,Default,,0000,0000,0000,,ويفتح على درج.
Dialogue: 0,0:01:19.00,0:01:21.00,Default,,0000,0000,0000,,نصعد الدرج
Dialogue: 0,0:01:21.00,0:01:25.00,Default,,0000,0000,0000,,ونختبر حالة من الوعي المتغير.
Dialogue: 0,0:01:25.00,0:01:27.00,Default,,0000,0000,0000,,في 1902،
Dialogue: 0,0:01:27.00,0:01:29.00,Default,,0000,0000,0000,,عالم النفس الأمريكي العظيم وليام جيمس
Dialogue: 0,0:01:29.00,0:01:32.00,Default,,0000,0000,0000,,كتب حول الأصناف العديدة من التجربة الدينية.
Dialogue: 0,0:01:32.00,0:01:34.00,Default,,0000,0000,0000,,جمع كل أنواع دراسات الحالة.
Dialogue: 0,0:01:34.00,0:01:36.00,Default,,0000,0000,0000,,واقتبس كلمات كل أنواع الناس
Dialogue: 0,0:01:36.00,0:01:38.00,Default,,0000,0000,0000,,الذين يُفترض أن لديهم أنواعا من هذه التجارب.
Dialogue: 0,0:01:38.00,0:01:40.00,Default,,0000,0000,0000,,أحدها الأكثر إثارة بالنسبة لي
Dialogue: 0,0:01:40.00,0:01:42.00,Default,,0000,0000,0000,,هي هذا الشاب، ستيفن برادلي،
Dialogue: 0,0:01:42.00,0:01:45.00,Default,,0000,0000,0000,,قابل، كما اعتقد، يسوع في 1820.
Dialogue: 0,0:01:45.00,0:01:48.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا ما قاله برادلي حول ذلك.
Dialogue: 0,0:01:51.00,0:01:53.00,Default,,0000,0000,0000,,(موسيقى)
Dialogue: 0,0:01:54.00,0:01:57.00,Default,,0000,0000,0000,,(فيديو) ستيفن برادلي: اعتقد أنني رأيت المخلّص في شكل إنسان
Dialogue: 0,0:01:57.00,0:01:59.00,Default,,0000,0000,0000,,لمدة حوالي ثانية في الغرفة،
Dialogue: 0,0:01:59.00,0:02:01.00,Default,,0000,0000,0000,,مع ساعدين ممتدين،
Dialogue: 0,0:02:01.00,0:02:04.00,Default,,0000,0000,0000,,ظهر ليقول لي: "تعال."
Dialogue: 0,0:02:04.00,0:02:07.00,Default,,0000,0000,0000,,في اليوم التالي ابتهجت وأنا أرتعش.
Dialogue: 0,0:02:07.00,0:02:10.00,Default,,0000,0000,0000,,كانت سعادتي عظيمة لحد أنني قلت أنني أردت الموت.
Dialogue: 0,0:02:10.00,0:02:13.00,Default,,0000,0000,0000,,ليس لهذا العالم مكان في عواطفي.
Dialogue: 0,0:02:13.00,0:02:15.00,Default,,0000,0000,0000,,قبل هذا الوقت،
Dialogue: 0,0:02:15.00,0:02:17.00,Default,,0000,0000,0000,,كنت أنانيا ومتظاهرا بالورع جدا.
Dialogue: 0,0:02:17.00,0:02:20.00,Default,,0000,0000,0000,,لكن الآن رغبت في رفاهية كل بني الإنسان
Dialogue: 0,0:02:20.00,0:02:22.00,Default,,0000,0000,0000,,واستطعت بقلب حساس،
Dialogue: 0,0:02:22.00,0:02:25.00,Default,,0000,0000,0000,,أن أغفر لأسوأ أعدائي.
Dialogue: 0,0:02:26.00,0:02:28.00,Default,,0000,0000,0000,,جوناثان هايدت: إذن لاحظوا
Dialogue: 0,0:02:28.00,0:02:30.00,Default,,0000,0000,0000,,كيف أن نفس برادلي المتخلقة والزاهدة
Dialogue: 0,0:02:30.00,0:02:32.00,Default,,0000,0000,0000,,فقط تموت في طريق الدرج.
Dialogue: 0,0:02:32.00,0:02:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وفي هذا المستوى الأعلى
Dialogue: 0,0:02:34.00,0:02:37.00,Default,,0000,0000,0000,,يصبح عطوفا وغفورا.
Dialogue: 0,0:02:38.00,0:02:40.00,Default,,0000,0000,0000,,لقد وجدت ديانات العالم الكثيرة طرقا عديدة جدا
Dialogue: 0,0:02:40.00,0:02:42.00,Default,,0000,0000,0000,,لمساعدة الناس على صعود الدرج.
Dialogue: 0,0:02:42.00,0:02:44.00,Default,,0000,0000,0000,,بعضهم يحارب الأنا باستعمال التأمل.
Dialogue: 0,0:02:44.00,0:02:46.00,Default,,0000,0000,0000,,آخرون يستعملون عقاقير مخدرة.
Dialogue: 0,0:02:46.00,0:02:50.00,Default,,0000,0000,0000,,هذه من لفيفة ورق للأزتيك من القرن 16
Dialogue: 0,0:02:50.00,0:02:53.00,Default,,0000,0000,0000,,تُظهر شخصا يهمّ بأكل فطر يسبب الهلوسة
Dialogue: 0,0:02:53.00,0:02:57.00,Default,,0000,0000,0000,,وفي نفس اللحظة يتم انتزاعه في الدرج من قبل إله.
Dialogue: 0,0:02:57.00,0:02:59.00,Default,,0000,0000,0000,,آخرون يستعملون الرقص ، أو الدوران ، أو الطواف
Dialogue: 0,0:02:59.00,0:03:01.00,Default,,0000,0000,0000,,ليصلوا إلى مرحلة السمو.
Dialogue: 0,0:03:01.00,0:03:04.00,Default,,0000,0000,0000,,لكن لا تحتاج إلى ديانةٍ لتصعد عبر الدرج.
Dialogue: 0,0:03:04.00,0:03:07.00,Default,,0000,0000,0000,,كثيرٌ من الناس يجدون السمو بالذات في الطبيعة.
Dialogue: 0,0:03:07.00,0:03:10.00,Default,,0000,0000,0000,,آخرون يتغلبون على أنفسهم في الحفلات الصاخبة.
Dialogue: 0,0:03:10.00,0:03:13.00,Default,,0000,0000,0000,,لكن هذا هو أغرب مكانٍ على الإطلاق:
Dialogue: 0,0:03:13.00,0:03:15.00,Default,,0000,0000,0000,,الحرب.
Dialogue: 0,0:03:15.00,0:03:17.00,Default,,0000,0000,0000,,إذن الكثير جداً من الكتب حول الحرب تقول الشيء ذاته ،
Dialogue: 0,0:03:17.00,0:03:19.00,Default,,0000,0000,0000,,أن لا شيء يجمع الناس مع بعض
Dialogue: 0,0:03:19.00,0:03:21.00,Default,,0000,0000,0000,,كالحرب.
Dialogue: 0,0:03:21.00,0:03:24.00,Default,,0000,0000,0000,,وأن جمعهم مع بعض يفتح احتمال
Dialogue: 0,0:03:24.00,0:03:27.00,Default,,0000,0000,0000,,تجارب للسمو بالذات خارقة للعادة.
Dialogue: 0,0:03:27.00,0:03:29.00,Default,,0000,0000,0000,,سأجعلكم تشاهدون مقتطفات
Dialogue: 0,0:03:29.00,0:03:31.00,Default,,0000,0000,0000,,من هذا الكتاب من تأليف "جلين جراي".
Dialogue: 0,0:03:31.00,0:03:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وكان جراي جندياً في الجيش الأمريكي في الحرب العالمية الثانية.
Dialogue: 0,0:03:34.00,0:03:37.00,Default,,0000,0000,0000,,وبعد الحرب أجرى حواراتٍ مع الكثير من الجنود
Dialogue: 0,0:03:37.00,0:03:39.00,Default,,0000,0000,0000,,وكتب عن تجارب الرجال في الحرب.
Dialogue: 0,0:03:39.00,0:03:41.00,Default,,0000,0000,0000,,هنا المقطع الرذيسي
Dialogue: 0,0:03:41.00,0:03:44.00,Default,,0000,0000,0000,,حيث يصف تجربة الدرج الصاعد.
Dialogue: 0,0:03:46.00,0:03:48.00,Default,,0000,0000,0000,,(فيديو) جلين جراي: الكثير من قدامى المحاربين يعترفون
Dialogue: 0,0:03:48.00,0:03:51.00,Default,,0000,0000,0000,,بأن تجربة التعاون الجماعي في الحرب
Dialogue: 0,0:03:51.00,0:03:54.00,Default,,0000,0000,0000,,كانت الفارق الأمثل لحياتهم.
Dialogue: 0,0:03:54.00,0:03:57.00,Default,,0000,0000,0000,,وكلمة "أنا" تضمحلُ مقابل كلمة "نحن"
Dialogue: 0,0:03:57.00,0:03:59.00,Default,,0000,0000,0000,,وكل ماهو "مِلكي" يصبحُ "مِلكَنا"
Dialogue: 0,0:03:59.00,0:04:01.00,Default,,0000,0000,0000,,وقناعة الشخص المستقلة
Dialogue: 0,0:04:01.00,0:04:04.00,Default,,0000,0000,0000,,تفقد أهميتها.
Dialogue: 0,0:04:04.00,0:04:06.00,Default,,0000,0000,0000,,وأعتقد أنه شعورٌ ليس أقل
Dialogue: 0,0:04:06.00,0:04:09.00,Default,,0000,0000,0000,,من الشعور بالخلود
Dialogue: 0,0:04:09.00,0:04:12.00,Default,,0000,0000,0000,,الذي يجعلنا نضحي بأنفسنا في تلك اللحظات
Dialogue: 0,0:04:12.00,0:04:15.00,Default,,0000,0000,0000,,بكل تلك البساطة.
Dialogue: 0,0:04:15.00,0:04:18.00,Default,,0000,0000,0000,,فإنني قد أسقط ، لكنني لن أموت ،
Dialogue: 0,0:04:18.00,0:04:21.00,Default,,0000,0000,0000,,وماهو حقيقيٌ بداخلي سيبقى
Dialogue: 0,0:04:21.00,0:04:23.00,Default,,0000,0000,0000,,ويعيش مع رفاقي
Dialogue: 0,0:04:23.00,0:04:25.00,Default,,0000,0000,0000,,الذين ضحيت بحياتي من أجلهم.
Dialogue: 0,0:04:27.00,0:04:30.00,Default,,0000,0000,0000,,جوناثان هايدت: إذاً العامل المشترك بين كل تلك الحالات
Dialogue: 0,0:04:30.00,0:04:33.00,Default,,0000,0000,0000,,هو أن الأنا تبدأ في الإضمحلال ، أو تذوب ،
Dialogue: 0,0:04:33.00,0:04:35.00,Default,,0000,0000,0000,,وتُشعرك بالسعادة ، بالفعل تشعرك بالسعادة ،
Dialogue: 0,0:04:35.00,0:04:38.00,Default,,0000,0000,0000,,بطريقةٍ مختلفةٍ جداً عن كل مانشعر به في حياتنا.
Dialogue: 0,0:04:38.00,0:04:41.00,Default,,0000,0000,0000,,إنها تشعرنا بالسمو بطريقةٍ ما.
Dialogue: 0,0:04:41.00,0:04:44.00,Default,,0000,0000,0000,,وفكرة ذلك السمو كانت محوراً أساسياً في كتابات
Dialogue: 0,0:04:44.00,0:04:47.00,Default,,0000,0000,0000,,عالم الاجتماع الفرنسي العظيم "إميلي دوركهايم"
Dialogue: 0,0:04:47.00,0:04:49.00,Default,,0000,0000,0000,,بل إن دوركهايم أطلَقَ علينا مسمى "ذوي الطبقتين" ،
Dialogue: 0,0:04:49.00,0:04:51.00,Default,,0000,0000,0000,,أو الرجل صاحب الطبقتين.
Dialogue: 0,0:04:51.00,0:04:54.00,Default,,0000,0000,0000,,وأطلق على الطبقة السفلية المستوى المُدنّس.
Dialogue: 0,0:04:54.00,0:04:57.00,Default,,0000,0000,0000,,و المُدنّس عكس كلمة المُقَدّس.
Dialogue: 0,0:04:57.00,0:04:59.00,Default,,0000,0000,0000,,والمقصود بها الشيء العادي أو الإعتيادي.
Dialogue: 0,0:04:59.00,0:05:02.00,Default,,0000,0000,0000,,وفي حياتنا العادية فنحن مستقلون بأنفسنا.
Dialogue: 0,0:05:02.00,0:05:05.00,Default,,0000,0000,0000,,ونريد إشباع رغباتنا الذاتية.
Dialogue: 0,0:05:05.00,0:05:07.00,Default,,0000,0000,0000,,و نسعى وراء أهدافنا الشخصية.
Dialogue: 0,0:05:07.00,0:05:09.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن تحدث أشياء في بعض الأحيان
Dialogue: 0,0:05:09.00,0:05:11.00,Default,,0000,0000,0000,,تقوم بتغيير النمط.
Dialogue: 0,0:05:11.00,0:05:13.00,Default,,0000,0000,0000,,فيتحد المستقلون
Dialogue: 0,0:05:13.00,0:05:16.00,Default,,0000,0000,0000,,على شكل فِرَق أو حركة شعبية أو وطن ،
Dialogue: 0,0:05:16.00,0:05:19.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي تكون أكبر بكثير من مجموع أفرادها.
Dialogue: 0,0:05:19.00,0:05:22.00,Default,,0000,0000,0000,,و أطلق دوركهايم على ذلك المستوى "المستوى المقدّس"
Dialogue: 0,0:05:22.00,0:05:24.00,Default,,0000,0000,0000,,لأنه كان يؤمن بأن وظيفة الدين
Dialogue: 0,0:05:24.00,0:05:26.00,Default,,0000,0000,0000,,كانت تجميع الناس في مجموعةٍ واحدة ،
Dialogue: 0,0:05:26.00,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,في تجمعٍ أخلاقي.
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:32.00,Default,,0000,0000,0000,,وكان يعتقد دوركهايم بأن كل ما يوحّدُنا
Dialogue: 0,0:05:32.00,0:05:34.00,Default,,0000,0000,0000,,هو نفحةٌ من النفحات المقدّسة.
Dialogue: 0,0:05:34.00,0:05:36.00,Default,,0000,0000,0000,,وعندما يطوف الناس
Dialogue: 0,0:05:36.00,0:05:38.00,Default,,0000,0000,0000,,حول جسمٍ أو قِيَمٍ مقدسةٍ ،
Dialogue: 0,0:05:38.00,0:05:41.00,Default,,0000,0000,0000,,فإنهم سيعملون كفريقٍ واحدٍ ويقاتلون من أجله.
Dialogue: 0,0:05:41.00,0:05:43.00,Default,,0000,0000,0000,,كَتبَ دوركهايم يقول
Dialogue: 0,0:05:43.00,0:05:45.00,Default,,0000,0000,0000,,عن التكاتف الإجتماعي
Dialogue: 0,0:05:45.00,0:05:48.00,Default,,0000,0000,0000,,الذي يحقق تلك المعجزة التناغمية ،
Dialogue: 0,0:05:48.00,0:05:50.00,Default,,0000,0000,0000,,والذي يجمع الأفراد في مجتمعٍ واحد.
Dialogue: 0,0:05:50.00,0:05:53.00,Default,,0000,0000,0000,,فكّروا في السعادة التي عمّت بريطانيا
Dialogue: 0,0:05:53.00,0:05:56.00,Default,,0000,0000,0000,,يوم انتهت الحرب العالمية الثانية.
Dialogue: 0,0:05:56.00,0:05:59.00,Default,,0000,0000,0000,,فكّروا في الغضب الذي طغى في ميدان التحرير ،
Dialogue: 0,0:05:59.00,0:06:02.00,Default,,0000,0000,0000,,والذي أطاح بالدكتاتور.
Dialogue: 0,0:06:02.00,0:06:04.00,Default,,0000,0000,0000,,ثم فكّروا في الحزن الذي ألَمَّ بنا
Dialogue: 0,0:06:04.00,0:06:06.00,Default,,0000,0000,0000,,في الولايات المتحدة
Dialogue: 0,0:06:06.00,0:06:09.00,Default,,0000,0000,0000,,والذي شعرنا به ، والذي جَمَعَنا ببعضنا ،
Dialogue: 0,0:06:09.00,0:06:12.00,Default,,0000,0000,0000,,بعد الحادي عشر من سبتمبر.
Dialogue: 0,0:06:12.00,0:06:15.00,Default,,0000,0000,0000,,لذا ، لنلخِّص ما وصلنا إليه.
Dialogue: 0,0:06:15.00,0:06:17.00,Default,,0000,0000,0000,,إنني أقترح أن إمكانية السمو بالنفس
Dialogue: 0,0:06:17.00,0:06:20.00,Default,,0000,0000,0000,,هي مجرد جزءٍ من كوننا بشر.
Dialogue: 0,0:06:20.00,0:06:22.00,Default,,0000,0000,0000,,إنني استخدم استعارةً هنا
Dialogue: 0,0:06:22.00,0:06:24.00,Default,,0000,0000,0000,,هي مخيلة وجود الدرج الصاعد.
Dialogue: 0,0:06:24.00,0:06:26.00,Default,,0000,0000,0000,,إنني أقترح بأننا ذوي طبقتين
Dialogue: 0,0:06:26.00,0:06:29.00,Default,,0000,0000,0000,,وذلك الدرج الصاعد يرتقي بنا من الطبقة المدنّسة
Dialogue: 0,0:06:29.00,0:06:31.00,Default,,0000,0000,0000,,إلى الطبقة المقدسة.
Dialogue: 0,0:06:31.00,0:06:33.00,Default,,0000,0000,0000,,وعندما نتسلق ذلك الدرج ،
Dialogue: 0,0:06:33.00,0:06:35.00,Default,,0000,0000,0000,,فإن الاهتمامات الشخصية تضمحِل ،
Dialogue: 0,0:06:35.00,0:06:37.00,Default,,0000,0000,0000,,ونصبح أقل اهتماماً بأنفسنا ،
Dialogue: 0,0:06:37.00,0:06:39.00,Default,,0000,0000,0000,,وتبعاً لذلك نشعر بأننا أفضل ، وأكثر نُبلاً
Dialogue: 0,0:06:39.00,0:06:42.00,Default,,0000,0000,0000,,و أكثر إرتقاءً.
Dialogue: 0,0:06:42.00,0:06:45.00,Default,,0000,0000,0000,,والآن هاهو سؤال المليون دولار
Dialogue: 0,0:06:45.00,0:06:47.00,Default,,0000,0000,0000,,لعلماء الإجتماع أمثالي:
Dialogue: 0,0:06:47.00,0:06:49.00,Default,,0000,0000,0000,,هل ذلك الدرج الصاعد
Dialogue: 0,0:06:49.00,0:06:52.00,Default,,0000,0000,0000,,هي خاصيةٌ من خصائص تطور تصميمنا ؟
Dialogue: 0,0:06:52.00,0:06:55.00,Default,,0000,0000,0000,,هل هي نتاجٌ للانتقاء الطبيعي ،
Dialogue: 0,0:06:55.00,0:06:57.00,Default,,0000,0000,0000,,مثل أيدينا ؟
Dialogue: 0,0:06:57.00,0:07:00.00,Default,,0000,0000,0000,,أم هي عبارة عن عطل ، مشكلةٌ في النظام --
Dialogue: 0,0:07:00.00,0:07:02.00,Default,,0000,0000,0000,,وأن كل تلك الأُموُر الدينية نتاج
Dialogue: 0,0:07:02.00,0:07:05.00,Default,,0000,0000,0000,,ما يحدث عندما تتقاطع الأسلاك في الدماغ --
Dialogue: 0,0:07:05.00,0:07:07.00,Default,,0000,0000,0000,,مَرّت "جيل" بسكتةٍ دماغية وشَعَرَت بهذه التجربة الدينية ،
Dialogue: 0,0:07:07.00,0:07:09.00,Default,,0000,0000,0000,,هل كل ذلك مجرّد خطأ ؟
Dialogue: 0,0:07:09.00,0:07:13.00,Default,,0000,0000,0000,,حسناً الكثير من العلماء الذين يبحثون في الأديان يعتقدون ذلك.
Dialogue: 0,0:07:13.00,0:07:15.00,Default,,0000,0000,0000,,فالملحدون الجُدد ، على سبيل المثال ،
Dialogue: 0,0:07:15.00,0:07:17.00,Default,,0000,0000,0000,,يجادلون على أن الدين عبارةٌ عن مجموعة من التقاليد
Dialogue: 0,0:07:17.00,0:07:19.00,Default,,0000,0000,0000,,تقاليد طفيليةٍ نوعاً ما ،
Dialogue: 0,0:07:19.00,0:07:21.00,Default,,0000,0000,0000,,تتغلغل في عقولنا
Dialogue: 0,0:07:21.00,0:07:24.00,Default,,0000,0000,0000,,وتجعلنا نفعل كل تلك الأُمور الدينية المجنونة ،
Dialogue: 0,0:07:24.00,0:07:26.00,Default,,0000,0000,0000,,أُمور تجعلنا ندمر أنفسنا ، مثل التفجيرات الانتحارية.
Dialogue: 0,0:07:26.00,0:07:28.00,Default,,0000,0000,0000,,ومع كل هذا ،
Dialogue: 0,0:07:28.00,0:07:30.00,Default,,0000,0000,0000,,كيف يمكن لتلك الأُمُور أن تكون جيدةً لنا
Dialogue: 0,0:07:30.00,0:07:32.00,Default,,0000,0000,0000,,لدرجة أن نضحّي بأنفسنا ؟
Dialogue: 0,0:07:32.00,0:07:34.00,Default,,0000,0000,0000,,كيف يمكنها أن تكيّف
Dialogue: 0,0:07:34.00,0:07:36.00,Default,,0000,0000,0000,,كائناً حَيّاً
Dialogue: 0,0:07:36.00,0:07:39.00,Default,,0000,0000,0000,,للتغلّب على ملذاته الشخصية ؟
Dialogue: 0,0:07:39.00,0:07:41.00,Default,,0000,0000,0000,,حسناً سأريكم ذلك.
Dialogue: 0,0:07:41.00,0:07:43.00,Default,,0000,0000,0000,,في كتاب "أصل الإنسان"
Dialogue: 0,0:07:43.00,0:07:45.00,Default,,0000,0000,0000,,كتب تشارلز داروين موضوعاً جيداً
Dialogue: 0,0:07:45.00,0:07:47.00,Default,,0000,0000,0000,,عن تطوّر الأخلاق --
Dialogue: 0,0:07:47.00,0:07:50.00,Default,,0000,0000,0000,,من أين أتت ، ولماذا حصلنا عليها.
Dialogue: 0,0:07:50.00,0:07:52.00,Default,,0000,0000,0000,,داروين يقول بأن الكثير من فضائلنا
Dialogue: 0,0:07:52.00,0:07:54.00,Default,,0000,0000,0000,,ليست ذات فائدةٍ كبيرةٍ لأنفُسِنا ،
Dialogue: 0,0:07:54.00,0:07:56.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن لها فوائد عظيمةٍ لمجتمعاتنا.
Dialogue: 0,0:07:56.00,0:07:58.00,Default,,0000,0000,0000,,وكتب عن مثالٍ
Dialogue: 0,0:07:58.00,0:08:00.00,Default,,0000,0000,0000,,لو كانت هناك قبيلتان من القبائل البدائية
Dialogue: 0,0:08:00.00,0:08:02.00,Default,,0000,0000,0000,,تتواصلان مع بعضهما وتتنافسان في مابينهما.
Dialogue: 0,0:08:02.00,0:08:05.00,Default,,0000,0000,0000,,وقال : " لو أن قبيلةً ما كان لديها
Dialogue: 0,0:08:05.00,0:08:07.00,Default,,0000,0000,0000,,أكبر عددٍ من الأعضاء الشجعان ، والمتعاطفين
Dialogue: 0,0:08:07.00,0:08:09.00,Default,,0000,0000,0000,,والمُخلصين
Dialogue: 0,0:08:09.00,0:08:11.00,Default,,0000,0000,0000,,والذين هم دائماً على إستعداد للمساعدة والدفاع عن بعضهم ،
Dialogue: 0,0:08:11.00,0:08:13.00,Default,,0000,0000,0000,,فإن تلك القبيلة ستنجحُ أكثَر
Dialogue: 0,0:08:13.00,0:08:15.00,Default,,0000,0000,0000,,و تتغلّب على الأُخرى."
Dialogue: 0,0:08:15.00,0:08:17.00,Default,,0000,0000,0000,,ثم ذهبَ ليقول " الأشخاص الأنانيون ومثيرو المشاكِل
Dialogue: 0,0:08:17.00,0:08:19.00,Default,,0000,0000,0000,,لن يندمجوا في المجتمع ،
Dialogue: 0,0:08:19.00,0:08:21.00,Default,,0000,0000,0000,,وبدون إندماج
Dialogue: 0,0:08:21.00,0:08:23.00,Default,,0000,0000,0000,,لن يكون هناك فاعلية."
Dialogue: 0,0:08:23.00,0:08:25.00,Default,,0000,0000,0000,,وبعبارةٍ أُخرى ،
Dialogue: 0,0:08:25.00,0:08:27.00,Default,,0000,0000,0000,,كان تشارلز داروين يؤمن
Dialogue: 0,0:08:27.00,0:08:29.00,Default,,0000,0000,0000,,بالانتقاء الجماعي.
Dialogue: 0,0:08:29.00,0:08:32.00,Default,,0000,0000,0000,,والآن هذه الفكرة كانت محلّ الكثير من الجَدَل في الـ 40 سنةٍ الأخيرة ،
Dialogue: 0,0:08:32.00,0:08:35.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكنها على وشك العودة بقوة هذه السنة ،
Dialogue: 0,0:08:35.00,0:08:38.00,Default,,0000,0000,0000,,خاصةً بعد نشر كتاب "إي. أو. ويلسون" في شهر إبريل ،
Dialogue: 0,0:08:38.00,0:08:40.00,Default,,0000,0000,0000,,حيث يطرحُ فرضيةً قوية
Dialogue: 0,0:08:40.00,0:08:42.00,Default,,0000,0000,0000,,بأننا ، بل والكثير من الكائنات ،
Dialogue: 0,0:08:42.00,0:08:44.00,Default,,0000,0000,0000,,هي نتاج الانتقاء الجماعي.
Dialogue: 0,0:08:44.00,0:08:46.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن في الحقيقة فنحن ننظر إليها
Dialogue: 0,0:08:46.00,0:08:48.00,Default,,0000,0000,0000,,على أنها انتقاءٌ متعدد الطبقات.
Dialogue: 0,0:08:48.00,0:08:50.00,Default,,0000,0000,0000,,لذا فكروا فيها بالشكل التالي:
Dialogue: 0,0:08:50.00,0:08:53.00,Default,,0000,0000,0000,,هناك منافسةٌ تحدث بداخل كل مجموعة وبين المجموعات بعضها.
Dialogue: 0,0:08:53.00,0:08:56.00,Default,,0000,0000,0000,,فهنا مجموعة من طاقم طلاب الكلية.
Dialogue: 0,0:08:56.00,0:08:58.00,Default,,0000,0000,0000,,وبداخل هذا الفريق
Dialogue: 0,0:08:58.00,0:09:00.00,Default,,0000,0000,0000,,هناك منافسة.
Dialogue: 0,0:09:00.00,0:09:02.00,Default,,0000,0000,0000,,فهناك أعضاء يتنافسون في ما بينهم.
Dialogue: 0,0:09:02.00,0:09:05.00,Default,,0000,0000,0000,,هناك المجذف الأبطء ، والمجذف الضعيف ، وسيطردون من الفريق.
Dialogue: 0,0:09:05.00,0:09:07.00,Default,,0000,0000,0000,,والقليل فقط من هؤلاء المجذفين سيصبحون رياضيين.
Dialogue: 0,0:09:07.00,0:09:10.00,Default,,0000,0000,0000,,وربما واحدٌ منهم فقط يستطيعُ المشاركة في الأُولمبياد.
Dialogue: 0,0:09:10.00,0:09:12.00,Default,,0000,0000,0000,,لذا فإن بداخل الفريق ،
Dialogue: 0,0:09:12.00,0:09:15.00,Default,,0000,0000,0000,,مصلحة الفرد فيهم ضد مصلحة الآخر.
Dialogue: 0,0:09:15.00,0:09:17.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد يستفيد أحياناً
Dialogue: 0,0:09:17.00,0:09:19.00,Default,,0000,0000,0000,,أحد هؤلاء الرجال
Dialogue: 0,0:09:19.00,0:09:21.00,Default,,0000,0000,0000,,إذا أخفق الآخرون.
Dialogue: 0,0:09:21.00,0:09:23.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد يشتكي من زميله المنافس
Dialogue: 0,0:09:23.00,0:09:25.00,Default,,0000,0000,0000,,لدى المدرب.
Dialogue: 0,0:09:25.00,0:09:27.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن أثناء حصول تلك المنافسة
Dialogue: 0,0:09:27.00,0:09:29.00,Default,,0000,0000,0000,,في ذلك القارب ،
Dialogue: 0,0:09:29.00,0:09:32.00,Default,,0000,0000,0000,,فإن هناك منافسةٌ تدور بين القوارب.
Dialogue: 0,0:09:32.00,0:09:35.00,Default,,0000,0000,0000,,وعندما تضع هؤلاء في منافسةٍ مع قاربٍ آخر ،
Dialogue: 0,0:09:35.00,0:09:37.00,Default,,0000,0000,0000,,فليس لديهم أي خيارٍ آخر غير التعاون في ما بينهم
Dialogue: 0,0:09:37.00,0:09:40.00,Default,,0000,0000,0000,,لأنهم جميعاً في قاربٍ واحد.
Dialogue: 0,0:09:40.00,0:09:42.00,Default,,0000,0000,0000,,وبإمكانهم الفوز فقط
Dialogue: 0,0:09:42.00,0:09:44.00,Default,,0000,0000,0000,,إذا استطاعوا التجذيف جميعاً كفريق.
Dialogue: 0,0:09:44.00,0:09:46.00,Default,,0000,0000,0000,,أعني ، قد يبدوا كل هذا بديهياً ،
Dialogue: 0,0:09:46.00,0:09:48.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكنها حقائق تطورية واضحة.
Dialogue: 0,0:09:48.00,0:09:50.00,Default,,0000,0000,0000,,والجدل الرئيسي ضد الانتقاء الجماعي
Dialogue: 0,0:09:50.00,0:09:52.00,Default,,0000,0000,0000,,كان دائماً
Dialogue: 0,0:09:52.00,0:09:55.00,Default,,0000,0000,0000,,أنه ، بالطبع ، سيكون جيداً أن نحصل على مجموعةٍ متعاونة ،
Dialogue: 0,0:09:55.00,0:09:57.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن بمجرد تكوّن المجموعة المتعاونة ،
Dialogue: 0,0:09:57.00,0:10:00.00,Default,,0000,0000,0000,,فإن الأفراد الخارجين عن المجموعة سيخربونها ،
Dialogue: 0,0:10:00.00,0:10:03.00,Default,,0000,0000,0000,,هؤلاء الأفراد الذين يستغلون جهد الآخرين.
Dialogue: 0,0:10:03.00,0:10:05.00,Default,,0000,0000,0000,,دعوني أوضح لكم ذلك.
Dialogue: 0,0:10:05.00,0:10:08.00,Default,,0000,0000,0000,,لنفترض أن لدينا مجموعةً من الكائنات البدائية --
Dialogue: 0,0:10:08.00,0:10:11.00,Default,,0000,0000,0000,,قد تكون بكتيريا ، أو حيوان قارض. ليس من المهم نوعها --
Dialogue: 0,0:10:11.00,0:10:14.00,Default,,0000,0000,0000,,ولنفترض أن هذه المجموعة الصغيرة ، تطورت لتكون متعاونة.
Dialogue: 0,0:10:14.00,0:10:16.00,Default,,0000,0000,0000,,حسناً هذا جيد. ترعى مع بعضها ، وتدافع عن بعضها ،
Dialogue: 0,0:10:16.00,0:10:19.00,Default,,0000,0000,0000,,تعملُ معاً ، وتكوّن ثروةً.
Dialogue: 0,0:10:19.00,0:10:21.00,Default,,0000,0000,0000,,وكما سترون في هذه المحاكاة ،
Dialogue: 0,0:10:21.00,0:10:24.00,Default,,0000,0000,0000,,كلما تفاعلت مع بعضها حصلَت على نقاط ، كما لو أنّها تنموا ،
Dialogue: 0,0:10:24.00,0:10:26.00,Default,,0000,0000,0000,,وعندما تتضاعف في الحجم ، سترونها تنقسم ،
Dialogue: 0,0:10:26.00,0:10:28.00,Default,,0000,0000,0000,,وتلك هي طريقة تكاثرها فيزيد عددها.
Dialogue: 0,0:10:28.00,0:10:31.00,Default,,0000,0000,0000,,ولنفترض بعد ذلك أن أحَدَها تَحَوّر.
Dialogue: 0,0:10:31.00,0:10:33.00,Default,,0000,0000,0000,,هناك تَحوّرٌ في المورثة
Dialogue: 0,0:10:33.00,0:10:35.00,Default,,0000,0000,0000,,وأن أحدَها يتحَوّر ليَتّبِعَ استراتيجيةً أنانية.
Dialogue: 0,0:10:35.00,0:10:37.00,Default,,0000,0000,0000,,ويستغلَ الآخرين.
Dialogue: 0,0:10:37.00,0:10:40.00,Default,,0000,0000,0000,,لذلك فإنه عندما يتفاعل الأخضر مع الأزرق ،
Dialogue: 0,0:10:40.00,0:10:42.00,Default,,0000,0000,0000,,سترون أن الأخضرَ يصبح أضخم والأزرق يَصغُر.
Dialogue: 0,0:10:42.00,0:10:44.00,Default,,0000,0000,0000,,وهكذا ستجري الأُمور.
Dialogue: 0,0:10:44.00,0:10:46.00,Default,,0000,0000,0000,,نبدأ بأخضرَ واحدٍ فقط ،
Dialogue: 0,0:10:46.00,0:10:48.00,Default,,0000,0000,0000,,وكلما تفاعلت
Dialogue: 0,0:10:48.00,0:10:51.00,Default,,0000,0000,0000,,تحصلُ على ثروة أو نقاط أو غذاء.
Dialogue: 0,0:10:51.00,0:10:54.00,Default,,0000,0000,0000,,وبعد فترةٍ قصيرة ، فإنه يُقضى على المجموعة المتعاونة.
Dialogue: 0,0:10:54.00,0:10:57.00,Default,,0000,0000,0000,,والأفراد الخارجون يسيطرون تماماً.
Dialogue: 0,0:10:57.00,0:11:00.00,Default,,0000,0000,0000,,إذا لم تستطع المجموعة التغلّب على مشكلة الخارجين عنها
Dialogue: 0,0:11:00.00,0:11:03.00,Default,,0000,0000,0000,,فهي لن تجني فوائد التعاون فيها
Dialogue: 0,0:11:03.00,0:11:06.00,Default,,0000,0000,0000,,ولن يكون هناك انتقاءٌ جماعي.
Dialogue: 0,0:11:06.00,0:11:08.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هناك حلٌ لمشكلة الخارجين عن المجموعة.
Dialogue: 0,0:11:08.00,0:11:10.00,Default,,0000,0000,0000,,إنها ليست مشكلةً مستعصية.
Dialogue: 0,0:11:10.00,0:11:13.00,Default,,0000,0000,0000,,في الواقع ، فإن الطبيعة حلت المشكلة في مراتٍ كثيرةٍ جداً.
Dialogue: 0,0:11:13.00,0:11:15.00,Default,,0000,0000,0000,,والحل المفضل للطبيعة
Dialogue: 0,0:11:15.00,0:11:18.00,Default,,0000,0000,0000,,هو احتواء الكل في نفس القارَب.
Dialogue: 0,0:11:18.00,0:11:20.00,Default,,0000,0000,0000,,على سبيل المثال ،
Dialogue: 0,0:11:20.00,0:11:23.00,Default,,0000,0000,0000,,لماذا لدى الميتوكوندريا في كل خلية
Dialogue: 0,0:11:23.00,0:11:25.00,Default,,0000,0000,0000,,الـحمض النووي الخاص بها ،
Dialogue: 0,0:11:25.00,0:11:28.00,Default,,0000,0000,0000,,ومنفصلاً تماماً عن الـحمض النووي الموجود في النواة ؟
Dialogue: 0,0:11:28.00,0:11:30.00,Default,,0000,0000,0000,,ذلك لأنها
Dialogue: 0,0:11:30.00,0:11:32.00,Default,,0000,0000,0000,,بكتيريا مستقلة تعيش بذاتها
Dialogue: 0,0:11:32.00,0:11:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وتجمعت مع بعضها
Dialogue: 0,0:11:34.00,0:11:36.00,Default,,0000,0000,0000,,لتكوّن عضواً متكاملاً.
Dialogue: 0,0:11:36.00,0:11:39.00,Default,,0000,0000,0000,,بطريقةٍ أو بأُخرى -- ربما يبتلع أحدها الآخر ، لن نعرف ما حصل --
Dialogue: 0,0:11:39.00,0:11:41.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن كانت في الأصل مُحاطةً بغشاء ،
Dialogue: 0,0:11:41.00,0:11:43.00,Default,,0000,0000,0000,,كانت جميعها بداخل نفس الغشاء ،
Dialogue: 0,0:11:43.00,0:11:46.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الطفرة الآن قَسّمت الأعمال ،
Dialogue: 0,0:11:46.00,0:11:48.00,Default,,0000,0000,0000,,كل ذلك الإبداع كان نتيجة التعاون ،
Dialogue: 0,0:11:48.00,0:11:50.00,Default,,0000,0000,0000,,فتبقى معزولةً بداخل الغشاء
Dialogue: 0,0:11:50.00,0:11:53.00,Default,,0000,0000,0000,,ونحصلُ على عضوٍ متكامل.
Dialogue: 0,0:11:53.00,0:11:55.00,Default,,0000,0000,0000,,والآن لنجري عملية المحاكاة ثانيةً
Dialogue: 0,0:11:55.00,0:11:57.00,Default,,0000,0000,0000,,واضعين أحد تلك الأعضاء المكتملة
Dialogue: 0,0:11:57.00,0:12:00.00,Default,,0000,0000,0000,,في وَسَط الخارجين ، و المنشقّين ، و الغشاشين
Dialogue: 0,0:12:00.00,0:12:03.00,Default,,0000,0000,0000,,ولنرى ما يحدث.
Dialogue: 0,0:12:03.00,0:12:05.00,Default,,0000,0000,0000,,ببساطة فإن العضو المكتمل يحصل على ما يريده.
Dialogue: 0,0:12:05.00,0:12:08.00,Default,,0000,0000,0000,,إنه ضخمٌ وقويٌّ ومثالي
Dialogue: 0,0:12:08.00,0:12:10.00,Default,,0000,0000,0000,,بحيث يستطيع الحصول على موارده
Dialogue: 0,0:12:10.00,0:12:14.00,Default,,0000,0000,0000,,من تلك الخضراء ، والمنشقين ، و الغشاشين.
Dialogue: 0,0:12:14.00,0:12:16.00,Default,,0000,0000,0000,,وبسرعةٍ كبيرةٍ تصبح المجموعة كلها
Dialogue: 0,0:12:16.00,0:12:19.00,Default,,0000,0000,0000,,عبارة عن تجمعٍ لتلك الأعضاء المكتملة.
Dialogue: 0,0:12:19.00,0:12:21.00,Default,,0000,0000,0000,,وما أريتكم إياه هنا
Dialogue: 0,0:12:21.00,0:12:23.00,Default,,0000,0000,0000,,هو ما يُطلق عليه التحول الجذري
Dialogue: 0,0:12:23.00,0:12:26.00,Default,,0000,0000,0000,,في تاريخ التطور.
Dialogue: 0,0:12:26.00,0:12:28.00,Default,,0000,0000,0000,,قانون داروين لا يتغيّر ،
Dialogue: 0,0:12:28.00,0:12:31.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الآن هناك متغيّرٌ جديد في هذا المجال
Dialogue: 0,0:12:31.00,0:12:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وستبدوا الأشياء بشكلٍ مختلف.
Dialogue: 0,0:12:34.00,0:12:36.00,Default,,0000,0000,0000,,الآن هذا التحوّل لم يكن تحوّلاً استثنائياً في الطبيعة
Dialogue: 0,0:12:36.00,0:12:38.00,Default,,0000,0000,0000,,حَصلَ فقط مع بعض البكتيريا.
Dialogue: 0,0:12:38.00,0:12:40.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن حَصلَ مرةً أُخرى
Dialogue: 0,0:12:40.00,0:12:42.00,Default,,0000,0000,0000,,قبل حوالي 120 أو 140 مليون سنة
Dialogue: 0,0:12:42.00,0:12:45.00,Default,,0000,0000,0000,,عندما بدأت الدبابير الأوليّة
Dialogue: 0,0:12:45.00,0:12:47.00,Default,,0000,0000,0000,,ببناء أعشاش وخلايا
Dialogue: 0,0:12:47.00,0:12:50.00,Default,,0000,0000,0000,,بسيطة ، وبدائية.
Dialogue: 0,0:12:50.00,0:12:53.00,Default,,0000,0000,0000,,وعندما تتجمع عدة دبابير في نفس عش الخلية ،
Dialogue: 0,0:12:53.00,0:12:55.00,Default,,0000,0000,0000,,فإنه ليس لها أي خيارٍ سوى التعاون مع بعضها ،
Dialogue: 0,0:12:55.00,0:12:57.00,Default,,0000,0000,0000,,لأنها غالباً ما ستكون في منافسةٍ
Dialogue: 0,0:12:57.00,0:12:59.00,Default,,0000,0000,0000,,مع خلايا أُخرى.
Dialogue: 0,0:12:59.00,0:13:01.00,Default,,0000,0000,0000,,والخلية الأكثر تماسُكاً ستربح ،
Dialogue: 0,0:13:01.00,0:13:03.00,Default,,0000,0000,0000,,مثلما قال داروين.
Dialogue: 0,0:13:03.00,0:13:05.00,Default,,0000,0000,0000,,وتلك الدبابير البدائية
Dialogue: 0,0:13:05.00,0:13:07.00,Default,,0000,0000,0000,,كانت البداية لمجموعات النحل والنمل
Dialogue: 0,0:13:07.00,0:13:09.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي غطّت أرجاء العالم
Dialogue: 0,0:13:09.00,0:13:11.00,Default,,0000,0000,0000,,وغيّرَت معالم الأحياء.
Dialogue: 0,0:13:11.00,0:13:13.00,Default,,0000,0000,0000,,وحدثت أيضاً مرةً أُخرى ،
Dialogue: 0,0:13:13.00,0:13:15.00,Default,,0000,0000,0000,,وبشكلٍ مُذهِل ،
Dialogue: 0,0:13:15.00,0:13:17.00,Default,,0000,0000,0000,,قبل نصف مليون سنة
Dialogue: 0,0:13:17.00,0:13:19.00,Default,,0000,0000,0000,,عندما أصبح أسلافُنا
Dialogue: 0,0:13:19.00,0:13:21.00,Default,,0000,0000,0000,,يعيشون في مجتمعات ،
Dialogue: 0,0:13:21.00,0:13:24.00,Default,,0000,0000,0000,,اجتمعوا حول المدافىء أو النار المشتعلة ،
Dialogue: 0,0:13:24.00,0:13:26.00,Default,,0000,0000,0000,,ووزّعوا الأعمال بينهم ،
Dialogue: 0,0:13:26.00,0:13:29.00,Default,,0000,0000,0000,,وبدأوا بدهن أجسادهم ، وتحدثوا بلهجاتٍ مختلفة ،
Dialogue: 0,0:13:29.00,0:13:32.00,Default,,0000,0000,0000,,وأخيراً عَبَدوا آلهتهم الخاصة.
Dialogue: 0,0:13:32.00,0:13:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وطالما أنهم في قبيلةٍ واحدة ،
Dialogue: 0,0:13:34.00,0:13:37.00,Default,,0000,0000,0000,,استفادوا من التعاون في مابينهم.
Dialogue: 0,0:13:37.00,0:13:39.00,Default,,0000,0000,0000,,وحصلوا على مفاتيح أعظم قوةٍ
Dialogue: 0,0:13:39.00,0:13:41.00,Default,,0000,0000,0000,,على وجه الأرض ،
Dialogue: 0,0:13:41.00,0:13:43.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي هي بالطبع التعاون الإنساني --
Dialogue: 0,0:13:43.00,0:13:45.00,Default,,0000,0000,0000,,فهي قوةٌ للبناء
Dialogue: 0,0:13:45.00,0:13:48.00,Default,,0000,0000,0000,,وللتدمير.
Dialogue: 0,0:13:48.00,0:13:50.00,Default,,0000,0000,0000,,بالطبع ، المجتمعات الإنسانية ليست متماسكةً
Dialogue: 0,0:13:50.00,0:13:52.00,Default,,0000,0000,0000,,بقدر مجتمعات النحل.
Dialogue: 0,0:13:52.00,0:13:55.00,Default,,0000,0000,0000,,قد تبدوا المجتمعات الإنسانية كالنحل لوهلة ،
Dialogue: 0,0:13:55.00,0:13:57.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكنها تميل إلى الانفصال أكثر.
Dialogue: 0,0:13:57.00,0:14:00.00,Default,,0000,0000,0000,,إننا لسنا متعاونين بقدر مجموعات النحل والنمل.
Dialogue: 0,0:14:00.00,0:14:02.00,Default,,0000,0000,0000,,في الحقيقة ، على الأغلب ،
Dialogue: 0,0:14:02.00,0:14:04.00,Default,,0000,0000,0000,,وكما رأينا يحدث في ثورات الربيع العربي ،
Dialogue: 0,0:14:04.00,0:14:08.00,Default,,0000,0000,0000,,فإن أغلب التقسيمات تكون لأسباب دينية.
Dialogue: 0,0:14:08.00,0:14:11.00,Default,,0000,0000,0000,,ومع ذلك ، فعندما يتفق الناس
Dialogue: 0,0:14:11.00,0:14:13.00,Default,,0000,0000,0000,,ويتحدون تحت نشاطٍ وهدفٍ واحد ،
Dialogue: 0,0:14:13.00,0:14:16.00,Default,,0000,0000,0000,,فبإمكانهم تحريك الجبال.
Dialogue: 0,0:14:16.00,0:14:19.00,Default,,0000,0000,0000,,انظروا إلى الناس في تلك الصور التي شاهدتموها.
Dialogue: 0,0:14:19.00,0:14:21.00,Default,,0000,0000,0000,,هل تظنون أنهم هناك
Dialogue: 0,0:14:21.00,0:14:23.00,Default,,0000,0000,0000,,للسعي وراء أهدافهم الشخصية ؟
Dialogue: 0,0:14:23.00,0:14:26.00,Default,,0000,0000,0000,,أم أنهم يسعون وراء أهداف مشتركة ،
Dialogue: 0,0:14:26.00,0:14:29.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي تتطلب منهم أن ينسوا أنفسهم
Dialogue: 0,0:14:29.00,0:14:33.00,Default,,0000,0000,0000,,ويكونون جزءاً من المجموعة ؟
Dialogue: 0,0:14:34.00,0:14:36.00,Default,,0000,0000,0000,,حسناً ، كانت تلك فكرتي
Dialogue: 0,0:14:36.00,0:14:38.00,Default,,0000,0000,0000,,عرضتُها عليكم على طريقة TED.
Dialogue: 0,0:14:38.00,0:14:40.00,Default,,0000,0000,0000,,والآن سأعرض الفكرة كاملةً
Dialogue: 0,0:14:40.00,0:14:42.00,Default,,0000,0000,0000,,في ثلاث دقائق
Dialogue: 0,0:14:42.00,0:14:45.00,Default,,0000,0000,0000,,بطريقةٍ متسلسلةٍ نوعاً ما.
Dialogue: 0,0:14:45.00,0:14:47.00,Default,,0000,0000,0000,,(موسيقى)
Dialogue: 0,0:14:47.00,0:14:49.00,Default,,0000,0000,0000,,(فيديو) جوناثان هايدت: لدينا نحن البشر تنوعٌ هائل
Dialogue: 0,0:14:49.00,0:14:51.00,Default,,0000,0000,0000,,من التجارب الدينية ،
Dialogue: 0,0:14:51.00,0:14:53.00,Default,,0000,0000,0000,,كما شَرَحَ ويليامز جيمس.
Dialogue: 0,0:14:53.00,0:14:56.00,Default,,0000,0000,0000,,وأَحَدَ التجارب الشائعة هو صعود الدرج الصاعد السري
Dialogue: 0,0:14:56.00,0:14:58.00,Default,,0000,0000,0000,,والسمو بأنفُسِنا.
Dialogue: 0,0:14:58.00,0:15:00.00,Default,,0000,0000,0000,,وذلك الدرج يأخُذُنا
Dialogue: 0,0:15:00.00,0:15:03.00,Default,,0000,0000,0000,,من تجربة الحياة المُدنسة والعادية
Dialogue: 0,0:15:03.00,0:15:05.00,Default,,0000,0000,0000,,ويرفعنا إلى تجربة الحياة المقدسة ،
Dialogue: 0,0:15:05.00,0:15:07.00,Default,,0000,0000,0000,,أو الحياة الروحية.
Dialogue: 0,0:15:07.00,0:15:09.00,Default,,0000,0000,0000,,إننا ذوي مستويين ،
Dialogue: 0,0:15:09.00,0:15:11.00,Default,,0000,0000,0000,,كما قال دوركهايم.
Dialogue: 0,0:15:11.00,0:15:13.00,Default,,0000,0000,0000,,بل إننا ذوي مستويين
Dialogue: 0,0:15:13.00,0:15:15.00,Default,,0000,0000,0000,,لأننا تطوّرنا على طريقة الانتقاء متعدد المستويات ،
Dialogue: 0,0:15:15.00,0:15:18.00,Default,,0000,0000,0000,,كما شَرَح داروين.
Dialogue: 0,0:15:18.00,0:15:20.00,Default,,0000,0000,0000,,لا أستطيع التأكيد على أن الدرج الصاعد تعديل
Dialogue: 0,0:15:20.00,0:15:22.00,Default,,0000,0000,0000,,أم أنه مجرد خَلَل ،
Dialogue: 0,0:15:22.00,0:15:24.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن إذا كان تعديلاً ،
Dialogue: 0,0:15:24.00,0:15:26.00,Default,,0000,0000,0000,,فإن آثاره كبيرة.
Dialogue: 0,0:15:26.00,0:15:28.00,Default,,0000,0000,0000,,إذا كان تعديلاً ،
Dialogue: 0,0:15:28.00,0:15:31.00,Default,,0000,0000,0000,,فإننا قد تطوّرنا لنكون دينيين.
Dialogue: 0,0:15:31.00,0:15:33.00,Default,,0000,0000,0000,,ولا أعني بذلك أننا تطورنا
Dialogue: 0,0:15:33.00,0:15:35.00,Default,,0000,0000,0000,,لنلتحق بالأديان العملاقة المنظمة.
Dialogue: 0,0:15:35.00,0:15:37.00,Default,,0000,0000,0000,,بل إن هذه الأديان قد ظهرت فقط مؤخراً.
Dialogue: 0,0:15:37.00,0:15:39.00,Default,,0000,0000,0000,,بل أعني أننا تطورنا
Dialogue: 0,0:15:39.00,0:15:41.00,Default,,0000,0000,0000,,لنرى القدسية من حولنا
Dialogue: 0,0:15:41.00,0:15:43.00,Default,,0000,0000,0000,,ولنلتحق بالآخرين كَفِرَق
Dialogue: 0,0:15:43.00,0:15:45.00,Default,,0000,0000,0000,,ونطوف حول أجسامَ مقدّسة ،
Dialogue: 0,0:15:45.00,0:15:47.00,Default,,0000,0000,0000,,وأُناس مقدسين ، ومعتقدات.
Dialogue: 0,0:15:47.00,0:15:50.00,Default,,0000,0000,0000,,لهذا فإن السياسة غالباً ما تكون قبليةً.
Dialogue: 0,0:15:50.00,0:15:53.00,Default,,0000,0000,0000,,جزءٌ من السياسةُ يعتبر مُدنّساً ، جزءٌ منها يمثل الرغبات الأنانية ،
Dialogue: 0,0:15:53.00,0:15:56.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن السياسة أيضاً عن التقديس.
Dialogue: 0,0:15:56.00,0:15:58.00,Default,,0000,0000,0000,,إنها تعبر عن الإنضمام للآخرين
Dialogue: 0,0:15:58.00,0:16:00.00,Default,,0000,0000,0000,,للسعي وراء معتقداتٍ أخلاقية.
Dialogue: 0,0:16:00.00,0:16:03.00,Default,,0000,0000,0000,,إنها تمثل الصراع الأزلي بين الخير والشر ،
Dialogue: 0,0:16:03.00,0:16:06.00,Default,,0000,0000,0000,,وجميعنا يعتقد أنه مع فريق الخير.
Dialogue: 0,0:16:06.00,0:16:08.00,Default,,0000,0000,0000,,والأهم من ذلك ،
Dialogue: 0,0:16:08.00,0:16:10.00,Default,,0000,0000,0000,,لو أن ذلك الدرج الصاعد كان حقيقياً ،
Dialogue: 0,0:16:10.00,0:16:12.00,Default,,0000,0000,0000,,لفسّر لنا الإستياء المستمر
Dialogue: 0,0:16:12.00,0:16:14.00,Default,,0000,0000,0000,,والمتنامي في الحياة المدنية.
Dialogue: 0,0:16:14.00,0:16:17.00,Default,,0000,0000,0000,,لأننا نحن البشر ، إلى حدٍ ما ،
Dialogue: 0,0:16:17.00,0:16:19.00,Default,,0000,0000,0000,,نعيش في خلايا كالنحل
Dialogue: 0,0:16:19.00,0:16:22.00,Default,,0000,0000,0000,,نحن بالفعل كالنحل ، خرجنا من أعشاشنا في عصر التنوير.
Dialogue: 0,0:16:22.00,0:16:25.00,Default,,0000,0000,0000,,وحطّمنا المؤسسات القديمة
Dialogue: 0,0:16:25.00,0:16:27.00,Default,,0000,0000,0000,,وأعطينا الحرية للمظلومين.
Dialogue: 0,0:16:27.00,0:16:29.00,Default,,0000,0000,0000,,وأطلقنا إبداعاتٍ غيّرت معالم الأرض
Dialogue: 0,0:16:29.00,0:16:32.00,Default,,0000,0000,0000,,وأنتَجَت ثرواتٍ عظيمةٍ و رفاهية.
Dialogue: 0,0:16:32.00,0:16:34.00,Default,,0000,0000,0000,,بإمكاننا في هذه الأيام الطيران إلى أي مكان
Dialogue: 0,0:16:34.00,0:16:36.00,Default,,0000,0000,0000,,كالنحلة نحلّق فرحين بحريتنا.
Dialogue: 0,0:16:36.00,0:16:38.00,Default,,0000,0000,0000,,ثم نتساءل في بعض الأحيان :
Dialogue: 0,0:16:38.00,0:16:40.00,Default,,0000,0000,0000,,هل هذا كل شيء ؟
Dialogue: 0,0:16:40.00,0:16:42.00,Default,,0000,0000,0000,,ماذا علي أن أفعل في حياتي ؟
Dialogue: 0,0:16:42.00,0:16:44.00,Default,,0000,0000,0000,,هل هناك شيءٌ لا ندركه ؟
Dialogue: 0,0:16:44.00,0:16:46.00,Default,,0000,0000,0000,,ما لا ندركه هو أننا ذوي مستويين ،
Dialogue: 0,0:16:46.00,0:16:49.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الحياة المدنية ، والمجتمع العلماني
Dialogue: 0,0:16:49.00,0:16:52.00,Default,,0000,0000,0000,,بُني لإشباع رغباتنا السفلية ، وأهوآءنا المُدنَسَة.
Dialogue: 0,0:16:52.00,0:16:55.00,Default,,0000,0000,0000,,وبالطبع فإن أهواءنا تشعرنا بالترف في المستوى السفلي.
Dialogue: 0,0:16:55.00,0:16:58.00,Default,,0000,0000,0000,,تفضل ، احجز مقعدك في مسرحي المنزلي.
Dialogue: 0,0:16:58.00,0:17:00.00,Default,,0000,0000,0000,,وأحد التحديات التي تواجه الحياة المدنية
Dialogue: 0,0:17:00.00,0:17:03.00,Default,,0000,0000,0000,,هو إيجاد ذلك الدرج الصاعد وسط كل تلك الضوضاء
Dialogue: 0,0:17:03.00,0:17:06.00,Default,,0000,0000,0000,,ثم فعلُ عملٍ خَيّر و نبيل
Dialogue: 0,0:17:06.00,0:17:09.00,Default,,0000,0000,0000,,عندما تصل إلى قمة الدرج.
Dialogue: 0,0:17:09.00,0:17:12.00,Default,,0000,0000,0000,,أرى تلك الرغبة لدى طلابي في جامعة فيرجينيا.
Dialogue: 0,0:17:12.00,0:17:14.00,Default,,0000,0000,0000,,جميعهم يبحث عن هَدَفٍ أو دعوة
Dialogue: 0,0:17:14.00,0:17:16.00,Default,,0000,0000,0000,,تمكنهم من تقديم أنفسهم لها.
Dialogue: 0,0:17:16.00,0:17:19.00,Default,,0000,0000,0000,,كلهم يبحث عن درجه الصاعد.
Dialogue: 0,0:17:19.00,0:17:21.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يعطيني الأمل
Dialogue: 0,0:17:21.00,0:17:23.00,Default,,0000,0000,0000,,لأن الناس ليسوا دائماً أنانيين.
Dialogue: 0,0:17:23.00,0:17:25.00,Default,,0000,0000,0000,,فأغلب الناس يتوق إلى التغلب على الأنانية
Dialogue: 0,0:17:25.00,0:17:27.00,Default,,0000,0000,0000,,ليكون جزءأً من شيءٍ أضخم.
Dialogue: 0,0:17:27.00,0:17:30.00,Default,,0000,0000,0000,,وذلك يفسر التناغم المدهش
Dialogue: 0,0:17:30.00,0:17:32.00,Default,,0000,0000,0000,,لتلك العبارة الشعرية البسيطة
Dialogue: 0,0:17:32.00,0:17:35.00,Default,,0000,0000,0000,,التي نُشِدَت قبل حوالي 400 سنة.
Dialogue: 0,0:17:35.00,0:17:37.00,Default,,0000,0000,0000,," الإنسان ليس كجزيرةٍ
Dialogue: 0,0:17:37.00,0:17:39.00,Default,,0000,0000,0000,,مستقلةٍ بذاتها.
Dialogue: 0,0:17:39.00,0:17:42.00,Default,,0000,0000,0000,,بل كل إنسان كقطعةٍ من القارة ،
Dialogue: 0,0:17:42.00,0:17:45.00,Default,,0000,0000,0000,,جزءٌ من الأصل."
Dialogue: 0,0:17:45.00,0:17:47.00,Default,,0000,0000,0000,,جوناثان هايدت: شكراً لكم.
Dialogue: 0,0:17:47.00,0:17:55.00,Default,,0000,0000,0000,,(تصفيق)