1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
لدي سؤال لكم:

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
هل أنتم متدينون؟

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
من فضلكم ارفعوا أيديكم فورا

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
إذا تعتبرون أنفسكم أشخاصا متدينين.

5
00:00:10,000 --> 00:00:13,000
لنرى، سأقول حوالي ثلاثة أو أربعة بالمئة.

6
00:00:13,000 --> 00:00:16,000
لم يكن لدي فكرة أن هناك الكثير جدا من المؤمنين في مؤتمر TED.

7
00:00:16,000 --> 00:00:18,000
(ضحك)

8
00:00:18,000 --> 00:00:20,000
حسنا، هناك سؤال آخر:

9
00:00:20,000 --> 00:00:22,000
هل تعتبرون أنفسكم روحانيين

10
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
بأي نوع أو شكل أو حجم؟ ارفعوا أيديكم.

11
00:00:24,000 --> 00:00:27,000
حسنا، تلك الأغلبية.

12
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
حديثي اليوم

13
00:00:29,000 --> 00:00:31,000
هو حول السبب الرئيسي أو أحد الأسباب الرئيسية،

14
00:00:31,000 --> 00:00:33,000
لماذا معظم الناس يعتبرون أنفسهم

15
00:00:33,000 --> 00:00:35,000
روحانيين بطريقة أو حجم أو شكل ما.

16
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
حديثي اليوم هو حول التعالي عن الذات.

17
00:00:38,000 --> 00:00:41,000
إنها فقط حقيقة جوهرية حول كوننا بشر

18
00:00:41,000 --> 00:00:44,000
حول أنه في بعض الأحيان تبدو الذات وكانها تذوب.

19
00:00:44,000 --> 00:00:46,000
وعندما يحدث ذلك،

20
00:00:46,000 --> 00:00:49,000
يكون الإحساس بالنشوة

21
00:00:49,000 --> 00:00:51,000
ونلتجىء لتعابير مجازية حول السمو والنزول

22
00:00:51,000 --> 00:00:53,000
لتفسير هذه المشاعر.

23
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
نتحدث عن كوننا نسموا

24
00:00:55,000 --> 00:00:57,000
أو نرتقي

25
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
الآن من الصعب جدا التفكير في أي شيء مجرد مثل هذا

26
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
دون مجاز ملموس وجيد.

27
00:01:02,000 --> 00:01:05,000
إذن هذا هو المجاز الذي اقترحه اليوم.

28
00:01:05,000 --> 00:01:08,000
فكروا في الدماغ وكأنه بيت ذو عدة غرف ،

29
00:01:08,000 --> 00:01:11,000
معظمها نعرفها جيدا.

30
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
لكن في بعض الأحيان كأنه هناك باب يظهر

31
00:01:14,000 --> 00:01:16,000
من العدم

32
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
ويفتح على درج.

33
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
نصعد الدرج

34
00:01:21,000 --> 00:01:25,000
ونختبر حالة من الوعي المتغير.

35
00:01:25,000 --> 00:01:27,000
في 1902،

36
00:01:27,000 --> 00:01:29,000
عالم النفس الأمريكي العظيم وليام جيمس

37
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
كتب حول الأصناف العديدة من التجربة الدينية.

38
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
جمع كل أنواع دراسات الحالة.

39
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
واقتبس كلمات كل أنواع الناس

40
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
الذين يُفترض أن لديهم أنواعا من هذه التجارب.

41
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
أحدها الأكثر إثارة بالنسبة لي

42
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
هي هذا الشاب، ستيفن برادلي،

43
00:01:42,000 --> 00:01:45,000
قابل، كما اعتقد، يسوع في 1820.

44
00:01:45,000 --> 00:01:48,000
وهذا ما قاله برادلي حول ذلك.

45
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
(موسيقى)

46
00:01:54,000 --> 00:01:57,000
(فيديو) ستيفن برادلي: اعتقد أنني رأيت المخلّص في شكل إنسان

47
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
لمدة حوالي ثانية في الغرفة،

48
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
مع ساعدين ممتدين،

49
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
ظهر ليقول لي: "تعال."

50
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
في اليوم التالي ابتهجت وأنا أرتعش.

51
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
كانت سعادتي عظيمة لحد أنني قلت أنني أردت الموت.

52
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
ليس لهذا العالم مكان في عواطفي.

53
00:02:13,000 --> 00:02:15,000
قبل هذا الوقت،

54
00:02:15,000 --> 00:02:17,000
كنت أنانيا ومتظاهرا بالورع جدا.

55
00:02:17,000 --> 00:02:20,000
لكن الآن رغبت في رفاهية كل بني الإنسان

56
00:02:20,000 --> 00:02:22,000
واستطعت بقلب حساس،

57
00:02:22,000 --> 00:02:25,000
أن أغفر لأسوأ أعدائي.

58
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
جوناثان هايدت: إذن لاحظوا

59
00:02:28,000 --> 00:02:30,000
كيف أن نفس برادلي المتخلقة والزاهدة

60
00:02:30,000 --> 00:02:32,000
فقط تموت في طريق الدرج.

61
00:02:32,000 --> 00:02:34,000
وفي هذا المستوى الأعلى

62
00:02:34,000 --> 00:02:37,000
يصبح عطوفا وغفورا.

63
00:02:38,000 --> 00:02:40,000
لقد وجدت ديانات العالم الكثيرة طرقا عديدة جدا

64
00:02:40,000 --> 00:02:42,000
لمساعدة الناس على صعود الدرج.

65
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
بعضهم يحارب الأنا باستعمال التأمل.

66
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
آخرون يستعملون عقاقير مخدرة.

67
00:02:46,000 --> 00:02:50,000
هذه من لفيفة ورق للأزتيك من القرن 16

68
00:02:50,000 --> 00:02:53,000
تُظهر شخصا يهمّ بأكل فطر يسبب الهلوسة

69
00:02:53,000 --> 00:02:57,000
وفي نفس اللحظة يتم انتزاعه في الدرج من قبل إله.

70
00:02:57,000 --> 00:02:59,000
آخرون يستعملون الرقص ، أو الدوران ، أو الطواف

71
00:02:59,000 --> 00:03:01,000
ليصلوا إلى مرحلة السمو.

72
00:03:01,000 --> 00:03:04,000
لكن لا تحتاج إلى ديانةٍ لتصعد عبر الدرج.

73
00:03:04,000 --> 00:03:07,000
كثيرٌ من الناس يجدون السمو بالذات في الطبيعة.

74
00:03:07,000 --> 00:03:10,000
آخرون يتغلبون على أنفسهم في الحفلات الصاخبة.

75
00:03:10,000 --> 00:03:13,000
لكن هذا هو أغرب مكانٍ على الإطلاق:

76
00:03:13,000 --> 00:03:15,000
الحرب.

77
00:03:15,000 --> 00:03:17,000
إذن الكثير جداً من الكتب حول الحرب تقول الشيء ذاته ،

78
00:03:17,000 --> 00:03:19,000
أن لا شيء يجمع الناس مع بعض

79
00:03:19,000 --> 00:03:21,000
كالحرب.

80
00:03:21,000 --> 00:03:24,000
وأن جمعهم مع بعض يفتح احتمال

81
00:03:24,000 --> 00:03:27,000
تجارب للسمو بالذات خارقة للعادة.

82
00:03:27,000 --> 00:03:29,000
سأجعلكم تشاهدون مقتطفات

83
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
من هذا الكتاب من تأليف "جلين جراي".

84
00:03:31,000 --> 00:03:34,000
وكان جراي جندياً في الجيش الأمريكي في الحرب العالمية الثانية.

85
00:03:34,000 --> 00:03:37,000
وبعد الحرب أجرى حواراتٍ مع الكثير من الجنود

86
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
وكتب عن تجارب الرجال في الحرب.

87
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
هنا المقطع الرذيسي

88
00:03:41,000 --> 00:03:44,000
حيث يصف تجربة الدرج الصاعد.

89
00:03:46,000 --> 00:03:48,000
(فيديو) جلين جراي: الكثير من قدامى المحاربين يعترفون

90
00:03:48,000 --> 00:03:51,000
بأن تجربة التعاون الجماعي في الحرب

91
00:03:51,000 --> 00:03:54,000
كانت الفارق الأمثل لحياتهم.

92
00:03:54,000 --> 00:03:57,000
وكلمة "أنا" تضمحلُ مقابل كلمة "نحن"

93
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
وكل ماهو "مِلكي" يصبحُ "مِلكَنا"

94
00:03:59,000 --> 00:04:01,000
وقناعة الشخص المستقلة

95
00:04:01,000 --> 00:04:04,000
تفقد أهميتها.

96
00:04:04,000 --> 00:04:06,000
وأعتقد أنه شعورٌ ليس أقل

97
00:04:06,000 --> 00:04:09,000
من الشعور بالخلود

98
00:04:09,000 --> 00:04:12,000
الذي يجعلنا نضحي بأنفسنا في تلك اللحظات

99
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
بكل تلك البساطة.

100
00:04:15,000 --> 00:04:18,000
فإنني قد أسقط ، لكنني لن أموت ،

101
00:04:18,000 --> 00:04:21,000
وماهو حقيقيٌ بداخلي سيبقى

102
00:04:21,000 --> 00:04:23,000
ويعيش مع رفاقي

103
00:04:23,000 --> 00:04:25,000
الذين ضحيت بحياتي من أجلهم.

104
00:04:27,000 --> 00:04:30,000
جوناثان هايدت: إذاً العامل المشترك بين كل تلك الحالات

105
00:04:30,000 --> 00:04:33,000
هو أن الأنا تبدأ في الإضمحلال ، أو تذوب ،

106
00:04:33,000 --> 00:04:35,000
وتُشعرك بالسعادة ، بالفعل تشعرك بالسعادة ،

107
00:04:35,000 --> 00:04:38,000
بطريقةٍ مختلفةٍ جداً عن كل مانشعر به في حياتنا.

108
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
إنها تشعرنا بالسمو بطريقةٍ ما.

109
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
وفكرة ذلك السمو كانت محوراً أساسياً في كتابات

110
00:04:44,000 --> 00:04:47,000
عالم الاجتماع الفرنسي العظيم "إميلي دوركهايم"

111
00:04:47,000 --> 00:04:49,000
بل إن دوركهايم أطلَقَ علينا مسمى "ذوي الطبقتين" ،

112
00:04:49,000 --> 00:04:51,000
أو الرجل صاحب الطبقتين.

113
00:04:51,000 --> 00:04:54,000
وأطلق على الطبقة السفلية المستوى المُدنّس.

114
00:04:54,000 --> 00:04:57,000
و المُدنّس عكس كلمة المُقَدّس.

115
00:04:57,000 --> 00:04:59,000
والمقصود بها الشيء العادي أو الإعتيادي.

116
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
وفي حياتنا العادية فنحن مستقلون بأنفسنا.

117
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
ونريد إشباع رغباتنا الذاتية.

118
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
و نسعى وراء أهدافنا الشخصية.

119
00:05:07,000 --> 00:05:09,000
ولكن تحدث أشياء في بعض الأحيان

120
00:05:09,000 --> 00:05:11,000
تقوم بتغيير النمط.

121
00:05:11,000 --> 00:05:13,000
فيتحد المستقلون

122
00:05:13,000 --> 00:05:16,000
على شكل فِرَق أو حركة شعبية أو وطن ،

123
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
والتي تكون أكبر بكثير من مجموع أفرادها.

124
00:05:19,000 --> 00:05:22,000
و أطلق دوركهايم على ذلك المستوى "المستوى المقدّس"

125
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
لأنه كان يؤمن بأن وظيفة الدين

126
00:05:24,000 --> 00:05:26,000
كانت تجميع الناس في مجموعةٍ واحدة ،

127
00:05:26,000 --> 00:05:29,000
في تجمعٍ أخلاقي.

128
00:05:29,000 --> 00:05:32,000
وكان يعتقد دوركهايم بأن كل ما يوحّدُنا

129
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
هو نفحةٌ من النفحات المقدّسة.

130
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
وعندما يطوف الناس

131
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
حول جسمٍ أو قِيَمٍ مقدسةٍ ،

132
00:05:38,000 --> 00:05:41,000
فإنهم سيعملون كفريقٍ واحدٍ ويقاتلون من أجله.

133
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
كَتبَ دوركهايم يقول

134
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
عن التكاتف الإجتماعي

135
00:05:45,000 --> 00:05:48,000
الذي يحقق تلك المعجزة التناغمية ،

136
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
والذي يجمع الأفراد في مجتمعٍ واحد.

137
00:05:50,000 --> 00:05:53,000
فكّروا في السعادة التي عمّت بريطانيا

138
00:05:53,000 --> 00:05:56,000
يوم انتهت الحرب العالمية الثانية.

139
00:05:56,000 --> 00:05:59,000
فكّروا في الغضب الذي طغى في ميدان التحرير ،

140
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
والذي أطاح بالدكتاتور.

141
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
ثم فكّروا في الحزن الذي ألَمَّ بنا

142
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
في الولايات المتحدة

143
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
والذي شعرنا به ، والذي جَمَعَنا ببعضنا ،

144
00:06:09,000 --> 00:06:12,000
بعد الحادي عشر من سبتمبر.

145
00:06:12,000 --> 00:06:15,000
لذا ، لنلخِّص ما وصلنا إليه.

146
00:06:15,000 --> 00:06:17,000
إنني أقترح أن إمكانية السمو بالنفس

147
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
هي مجرد جزءٍ من كوننا بشر.

148
00:06:20,000 --> 00:06:22,000
إنني استخدم استعارةً هنا

149
00:06:22,000 --> 00:06:24,000
هي مخيلة وجود الدرج الصاعد.

150
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
إنني أقترح بأننا ذوي طبقتين

151
00:06:26,000 --> 00:06:29,000
وذلك الدرج الصاعد يرتقي بنا من الطبقة المدنّسة

152
00:06:29,000 --> 00:06:31,000
إلى الطبقة المقدسة.

153
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
وعندما نتسلق ذلك الدرج ،

154
00:06:33,000 --> 00:06:35,000
فإن الاهتمامات الشخصية تضمحِل ،

155
00:06:35,000 --> 00:06:37,000
ونصبح أقل اهتماماً بأنفسنا ،

156
00:06:37,000 --> 00:06:39,000
وتبعاً لذلك نشعر بأننا أفضل ، وأكثر نُبلاً

157
00:06:39,000 --> 00:06:42,000
و أكثر إرتقاءً.

158
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
والآن هاهو سؤال المليون دولار

159
00:06:45,000 --> 00:06:47,000
لعلماء الإجتماع أمثالي:

160
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
هل ذلك الدرج الصاعد

161
00:06:49,000 --> 00:06:52,000
هي خاصيةٌ من خصائص تطور تصميمنا ؟

162
00:06:52,000 --> 00:06:55,000
هل هي نتاجٌ للانتقاء الطبيعي ،

163
00:06:55,000 --> 00:06:57,000
مثل أيدينا ؟

164
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
أم هي عبارة عن عطل ، مشكلةٌ في النظام --

165
00:07:00,000 --> 00:07:02,000
وأن كل تلك الأُموُر الدينية نتاج

166
00:07:02,000 --> 00:07:05,000
ما يحدث عندما تتقاطع الأسلاك في الدماغ --

167
00:07:05,000 --> 00:07:07,000
مَرّت "جيل" بسكتةٍ دماغية وشَعَرَت بهذه التجربة الدينية ،

168
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
هل كل ذلك مجرّد خطأ ؟

169
00:07:09,000 --> 00:07:13,000
حسناً الكثير من العلماء الذين يبحثون في الأديان يعتقدون ذلك.

170
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
فالملحدون الجُدد ، على سبيل المثال ،

171
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
يجادلون على أن الدين عبارةٌ عن مجموعة من التقاليد

172
00:07:17,000 --> 00:07:19,000
تقاليد طفيليةٍ نوعاً ما ،

173
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
تتغلغل في عقولنا

174
00:07:21,000 --> 00:07:24,000
وتجعلنا نفعل كل تلك الأُمور الدينية المجنونة ،

175
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
أُمور تجعلنا ندمر أنفسنا ، مثل التفجيرات الانتحارية.

176
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
ومع كل هذا ،

177
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
كيف يمكن لتلك الأُمُور أن تكون جيدةً لنا

178
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
لدرجة أن نضحّي بأنفسنا ؟

179
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
كيف يمكنها أن تكيّف

180
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
كائناً حَيّاً

181
00:07:36,000 --> 00:07:39,000
للتغلّب على ملذاته الشخصية ؟

182
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
حسناً سأريكم ذلك.

183
00:07:41,000 --> 00:07:43,000
في كتاب "أصل الإنسان"

184
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
كتب تشارلز داروين موضوعاً جيداً

185
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
عن تطوّر الأخلاق --

186
00:07:47,000 --> 00:07:50,000
من أين أتت ، ولماذا حصلنا عليها.

187
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
داروين يقول بأن الكثير من فضائلنا

188
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
ليست ذات فائدةٍ كبيرةٍ لأنفُسِنا ،

189
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
ولكن لها فوائد عظيمةٍ لمجتمعاتنا.

190
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
وكتب عن مثالٍ

191
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
لو كانت هناك قبيلتان من القبائل البدائية

192
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
تتواصلان مع بعضهما وتتنافسان في مابينهما.

193
00:08:02,000 --> 00:08:05,000
وقال : " لو أن قبيلةً ما كان لديها

194
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
أكبر عددٍ من الأعضاء الشجعان ، والمتعاطفين

195
00:08:07,000 --> 00:08:09,000
والمُخلصين

196
00:08:09,000 --> 00:08:11,000
والذين هم دائماً على إستعداد للمساعدة والدفاع عن بعضهم ،

197
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
فإن تلك القبيلة ستنجحُ أكثَر

198
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
و تتغلّب على الأُخرى."

199
00:08:15,000 --> 00:08:17,000
ثم ذهبَ ليقول " الأشخاص الأنانيون ومثيرو المشاكِل

200
00:08:17,000 --> 00:08:19,000
لن يندمجوا في المجتمع ،

201
00:08:19,000 --> 00:08:21,000
وبدون إندماج

202
00:08:21,000 --> 00:08:23,000
لن يكون هناك فاعلية."

203
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
وبعبارةٍ أُخرى ،

204
00:08:25,000 --> 00:08:27,000
كان تشارلز داروين يؤمن

205
00:08:27,000 --> 00:08:29,000
بالانتقاء الجماعي.

206
00:08:29,000 --> 00:08:32,000
والآن هذه الفكرة كانت محلّ الكثير من الجَدَل في الـ 40 سنةٍ الأخيرة ،

207
00:08:32,000 --> 00:08:35,000
ولكنها على وشك العودة بقوة هذه السنة ،

208
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
خاصةً بعد نشر كتاب "إي. أو. ويلسون" في شهر إبريل ،

209
00:08:38,000 --> 00:08:40,000
حيث يطرحُ فرضيةً قوية

210
00:08:40,000 --> 00:08:42,000
بأننا ، بل والكثير من الكائنات ،

211
00:08:42,000 --> 00:08:44,000
هي نتاج الانتقاء الجماعي.

212
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
ولكن في الحقيقة فنحن ننظر إليها

213
00:08:46,000 --> 00:08:48,000
على أنها انتقاءٌ متعدد الطبقات.

214
00:08:48,000 --> 00:08:50,000
لذا فكروا فيها بالشكل التالي:

215
00:08:50,000 --> 00:08:53,000
هناك منافسةٌ تحدث بداخل كل مجموعة وبين المجموعات بعضها.

216
00:08:53,000 --> 00:08:56,000
فهنا مجموعة من طاقم طلاب الكلية.

217
00:08:56,000 --> 00:08:58,000
وبداخل هذا الفريق

218
00:08:58,000 --> 00:09:00,000
هناك منافسة.

219
00:09:00,000 --> 00:09:02,000
فهناك أعضاء يتنافسون في ما بينهم.

220
00:09:02,000 --> 00:09:05,000
هناك المجذف الأبطء ، والمجذف الضعيف ، وسيطردون من الفريق.

221
00:09:05,000 --> 00:09:07,000
والقليل فقط من هؤلاء المجذفين سيصبحون رياضيين.

222
00:09:07,000 --> 00:09:10,000
وربما واحدٌ منهم فقط يستطيعُ المشاركة في الأُولمبياد.

223
00:09:10,000 --> 00:09:12,000
لذا فإن بداخل الفريق ،

224
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
مصلحة الفرد فيهم ضد مصلحة الآخر.

225
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
وقد يستفيد أحياناً

226
00:09:17,000 --> 00:09:19,000
أحد هؤلاء الرجال

227
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
إذا أخفق الآخرون.

228
00:09:21,000 --> 00:09:23,000
وقد يشتكي من زميله المنافس

229
00:09:23,000 --> 00:09:25,000
لدى المدرب.

230
00:09:25,000 --> 00:09:27,000
ولكن أثناء حصول تلك المنافسة

231
00:09:27,000 --> 00:09:29,000
في ذلك القارب ،

232
00:09:29,000 --> 00:09:32,000
فإن هناك منافسةٌ تدور بين القوارب.

233
00:09:32,000 --> 00:09:35,000
وعندما تضع هؤلاء في منافسةٍ مع قاربٍ آخر ،

234
00:09:35,000 --> 00:09:37,000
فليس لديهم أي خيارٍ آخر غير التعاون في ما بينهم

235
00:09:37,000 --> 00:09:40,000
لأنهم جميعاً في قاربٍ واحد.

236
00:09:40,000 --> 00:09:42,000
وبإمكانهم الفوز فقط

237
00:09:42,000 --> 00:09:44,000
إذا استطاعوا التجذيف جميعاً كفريق.

238
00:09:44,000 --> 00:09:46,000
أعني ، قد يبدوا كل هذا بديهياً ،

239
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
ولكنها حقائق تطورية واضحة.

240
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
والجدل الرئيسي ضد الانتقاء الجماعي

241
00:09:50,000 --> 00:09:52,000
كان دائماً

242
00:09:52,000 --> 00:09:55,000
أنه ، بالطبع ، سيكون جيداً أن نحصل على مجموعةٍ متعاونة ،

243
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
ولكن بمجرد تكوّن المجموعة المتعاونة ،

244
00:09:57,000 --> 00:10:00,000
فإن الأفراد الخارجين عن المجموعة سيخربونها ،

245
00:10:00,000 --> 00:10:03,000
هؤلاء الأفراد الذين يستغلون جهد الآخرين.

246
00:10:03,000 --> 00:10:05,000
دعوني أوضح لكم ذلك.

247
00:10:05,000 --> 00:10:08,000
لنفترض أن لدينا مجموعةً من الكائنات البدائية --

248
00:10:08,000 --> 00:10:11,000
قد تكون بكتيريا ، أو حيوان قارض. ليس من المهم نوعها --

249
00:10:11,000 --> 00:10:14,000
ولنفترض أن هذه المجموعة الصغيرة ، تطورت لتكون متعاونة.

250
00:10:14,000 --> 00:10:16,000
حسناً هذا جيد. ترعى مع بعضها ، وتدافع عن بعضها ،

251
00:10:16,000 --> 00:10:19,000
تعملُ معاً ، وتكوّن ثروةً.

252
00:10:19,000 --> 00:10:21,000
وكما سترون في هذه المحاكاة ،

253
00:10:21,000 --> 00:10:24,000
كلما تفاعلت مع بعضها حصلَت على نقاط ، كما لو أنّها تنموا ،

254
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
وعندما تتضاعف في الحجم ، سترونها تنقسم ،

255
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
وتلك هي طريقة تكاثرها فيزيد عددها.

256
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
ولنفترض بعد ذلك أن أحَدَها تَحَوّر.

257
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
هناك تَحوّرٌ في المورثة

258
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
وأن أحدَها يتحَوّر ليَتّبِعَ استراتيجيةً أنانية.

259
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
ويستغلَ الآخرين.

260
00:10:37,000 --> 00:10:40,000
لذلك فإنه عندما يتفاعل الأخضر مع الأزرق ،

261
00:10:40,000 --> 00:10:42,000
سترون أن الأخضرَ يصبح أضخم والأزرق يَصغُر.

262
00:10:42,000 --> 00:10:44,000
وهكذا ستجري الأُمور.

263
00:10:44,000 --> 00:10:46,000
نبدأ بأخضرَ واحدٍ فقط ،

264
00:10:46,000 --> 00:10:48,000
وكلما تفاعلت

265
00:10:48,000 --> 00:10:51,000
تحصلُ على ثروة أو نقاط أو غذاء.

266
00:10:51,000 --> 00:10:54,000
وبعد فترةٍ قصيرة ، فإنه يُقضى على المجموعة المتعاونة.

267
00:10:54,000 --> 00:10:57,000
والأفراد الخارجون يسيطرون تماماً.

268
00:10:57,000 --> 00:11:00,000
إذا لم تستطع المجموعة التغلّب على مشكلة الخارجين عنها

269
00:11:00,000 --> 00:11:03,000
فهي لن تجني فوائد التعاون فيها

270
00:11:03,000 --> 00:11:06,000
ولن يكون هناك انتقاءٌ جماعي.

271
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
ولكن هناك حلٌ لمشكلة الخارجين عن المجموعة.

272
00:11:08,000 --> 00:11:10,000
إنها ليست مشكلةً مستعصية.

273
00:11:10,000 --> 00:11:13,000
في الواقع ، فإن الطبيعة حلت المشكلة في مراتٍ كثيرةٍ جداً.

274
00:11:13,000 --> 00:11:15,000
والحل المفضل للطبيعة

275
00:11:15,000 --> 00:11:18,000
هو احتواء الكل في نفس القارَب.

276
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
على سبيل المثال ،

277
00:11:20,000 --> 00:11:23,000
لماذا لدى الميتوكوندريا في كل خلية

278
00:11:23,000 --> 00:11:25,000
الـحمض النووي الخاص بها ،

279
00:11:25,000 --> 00:11:28,000
ومنفصلاً تماماً عن الـحمض النووي الموجود في النواة ؟

280
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
ذلك لأنها

281
00:11:30,000 --> 00:11:32,000
بكتيريا مستقلة تعيش بذاتها

282
00:11:32,000 --> 00:11:34,000
وتجمعت مع بعضها

283
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
لتكوّن عضواً متكاملاً.

284
00:11:36,000 --> 00:11:39,000
بطريقةٍ أو بأُخرى -- ربما يبتلع أحدها الآخر ، لن نعرف ما حصل --

285
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
ولكن كانت في الأصل مُحاطةً بغشاء ،

286
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
كانت جميعها بداخل نفس الغشاء ،

287
00:11:43,000 --> 00:11:46,000
ولكن الطفرة الآن قَسّمت الأعمال ،

288
00:11:46,000 --> 00:11:48,000
كل ذلك الإبداع كان نتيجة التعاون ،

289
00:11:48,000 --> 00:11:50,000
فتبقى معزولةً بداخل الغشاء

290
00:11:50,000 --> 00:11:53,000
ونحصلُ على عضوٍ متكامل.

291
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
والآن لنجري عملية المحاكاة ثانيةً

292
00:11:55,000 --> 00:11:57,000
واضعين أحد تلك الأعضاء المكتملة

293
00:11:57,000 --> 00:12:00,000
في وَسَط الخارجين ، و المنشقّين ، و الغشاشين

294
00:12:00,000 --> 00:12:03,000
ولنرى ما يحدث.

295
00:12:03,000 --> 00:12:05,000
ببساطة فإن العضو المكتمل يحصل على ما يريده.

296
00:12:05,000 --> 00:12:08,000
إنه ضخمٌ وقويٌّ ومثالي

297
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
بحيث يستطيع الحصول على موارده

298
00:12:10,000 --> 00:12:14,000
من تلك الخضراء ، والمنشقين ، و الغشاشين.

299
00:12:14,000 --> 00:12:16,000
وبسرعةٍ كبيرةٍ تصبح المجموعة كلها

300
00:12:16,000 --> 00:12:19,000
عبارة عن تجمعٍ لتلك الأعضاء المكتملة.

301
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
وما أريتكم إياه هنا

302
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
هو ما يُطلق عليه التحول الجذري

303
00:12:23,000 --> 00:12:26,000
في تاريخ التطور.

304
00:12:26,000 --> 00:12:28,000
قانون داروين لا يتغيّر ،

305
00:12:28,000 --> 00:12:31,000
ولكن الآن هناك متغيّرٌ جديد في هذا المجال

306
00:12:31,000 --> 00:12:34,000
وستبدوا الأشياء بشكلٍ مختلف.

307
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
الآن هذا التحوّل لم يكن تحوّلاً استثنائياً في الطبيعة

308
00:12:36,000 --> 00:12:38,000
حَصلَ فقط مع بعض البكتيريا.

309
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
ولكن حَصلَ مرةً أُخرى

310
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
قبل حوالي 120 أو 140 مليون سنة

311
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
عندما بدأت الدبابير الأوليّة

312
00:12:45,000 --> 00:12:47,000
ببناء أعشاش وخلايا

313
00:12:47,000 --> 00:12:50,000
بسيطة ، وبدائية.

314
00:12:50,000 --> 00:12:53,000
وعندما تتجمع عدة دبابير في نفس عش الخلية ،

315
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
فإنه ليس لها أي خيارٍ سوى التعاون مع بعضها ،

316
00:12:55,000 --> 00:12:57,000
لأنها غالباً ما ستكون في منافسةٍ

317
00:12:57,000 --> 00:12:59,000
مع خلايا أُخرى.

318
00:12:59,000 --> 00:13:01,000
والخلية الأكثر تماسُكاً ستربح ،

319
00:13:01,000 --> 00:13:03,000
مثلما قال داروين.

320
00:13:03,000 --> 00:13:05,000
وتلك الدبابير البدائية

321
00:13:05,000 --> 00:13:07,000
كانت البداية لمجموعات النحل والنمل

322
00:13:07,000 --> 00:13:09,000
والتي غطّت أرجاء العالم

323
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
وغيّرَت معالم الأحياء.

324
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
وحدثت أيضاً مرةً أُخرى ،

325
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
وبشكلٍ مُذهِل ،

326
00:13:15,000 --> 00:13:17,000
قبل نصف مليون سنة

327
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
عندما أصبح أسلافُنا

328
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
يعيشون في مجتمعات ،

329
00:13:21,000 --> 00:13:24,000
اجتمعوا حول المدافىء أو النار المشتعلة ،

330
00:13:24,000 --> 00:13:26,000
ووزّعوا الأعمال بينهم ،

331
00:13:26,000 --> 00:13:29,000
وبدأوا بدهن أجسادهم ، وتحدثوا بلهجاتٍ مختلفة ،

332
00:13:29,000 --> 00:13:32,000
وأخيراً عَبَدوا آلهتهم الخاصة.

333
00:13:32,000 --> 00:13:34,000
وطالما أنهم في قبيلةٍ واحدة ،

334
00:13:34,000 --> 00:13:37,000
استفادوا من التعاون في مابينهم.

335
00:13:37,000 --> 00:13:39,000
وحصلوا على مفاتيح أعظم قوةٍ

336
00:13:39,000 --> 00:13:41,000
على وجه الأرض ،

337
00:13:41,000 --> 00:13:43,000
والتي هي بالطبع التعاون الإنساني --

338
00:13:43,000 --> 00:13:45,000
فهي قوةٌ للبناء

339
00:13:45,000 --> 00:13:48,000
وللتدمير.

340
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
بالطبع ، المجتمعات الإنسانية ليست متماسكةً

341
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
بقدر مجتمعات النحل.

342
00:13:52,000 --> 00:13:55,000
قد تبدوا المجتمعات الإنسانية كالنحل لوهلة ،

343
00:13:55,000 --> 00:13:57,000
ولكنها تميل إلى الانفصال أكثر.

344
00:13:57,000 --> 00:14:00,000
إننا لسنا متعاونين بقدر مجموعات النحل والنمل.

345
00:14:00,000 --> 00:14:02,000
في الحقيقة ، على الأغلب ،

346
00:14:02,000 --> 00:14:04,000
وكما رأينا يحدث في ثورات الربيع العربي ،

347
00:14:04,000 --> 00:14:08,000
فإن أغلب التقسيمات تكون لأسباب دينية.

348
00:14:08,000 --> 00:14:11,000
ومع ذلك ، فعندما يتفق الناس

349
00:14:11,000 --> 00:14:13,000
ويتحدون تحت نشاطٍ وهدفٍ واحد ،

350
00:14:13,000 --> 00:14:16,000
فبإمكانهم تحريك الجبال.

351
00:14:16,000 --> 00:14:19,000
انظروا إلى الناس في تلك الصور التي شاهدتموها.

352
00:14:19,000 --> 00:14:21,000
هل تظنون أنهم هناك

353
00:14:21,000 --> 00:14:23,000
للسعي وراء أهدافهم الشخصية ؟

354
00:14:23,000 --> 00:14:26,000
أم أنهم يسعون وراء أهداف مشتركة ،

355
00:14:26,000 --> 00:14:29,000
والتي تتطلب منهم أن ينسوا أنفسهم

356
00:14:29,000 --> 00:14:33,000
ويكونون جزءاً من المجموعة ؟

357
00:14:34,000 --> 00:14:36,000
حسناً ، كانت تلك فكرتي

358
00:14:36,000 --> 00:14:38,000
عرضتُها عليكم على طريقة TED.

359
00:14:38,000 --> 00:14:40,000
والآن سأعرض الفكرة كاملةً

360
00:14:40,000 --> 00:14:42,000
في ثلاث دقائق

361
00:14:42,000 --> 00:14:45,000
بطريقةٍ متسلسلةٍ نوعاً ما.

362
00:14:45,000 --> 00:14:47,000
(موسيقى)

363
00:14:47,000 --> 00:14:49,000
(فيديو) جوناثان هايدت: لدينا نحن البشر تنوعٌ هائل

364
00:14:49,000 --> 00:14:51,000
من التجارب الدينية ،

365
00:14:51,000 --> 00:14:53,000
كما شَرَحَ ويليامز جيمس.

366
00:14:53,000 --> 00:14:56,000
وأَحَدَ التجارب الشائعة هو صعود الدرج الصاعد السري

367
00:14:56,000 --> 00:14:58,000
والسمو بأنفُسِنا.

368
00:14:58,000 --> 00:15:00,000
وذلك الدرج يأخُذُنا

369
00:15:00,000 --> 00:15:03,000
من تجربة الحياة المُدنسة والعادية

370
00:15:03,000 --> 00:15:05,000
ويرفعنا إلى تجربة الحياة المقدسة ،

371
00:15:05,000 --> 00:15:07,000
أو الحياة الروحية.

372
00:15:07,000 --> 00:15:09,000
إننا ذوي مستويين ،

373
00:15:09,000 --> 00:15:11,000
كما قال دوركهايم.

374
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
بل إننا ذوي مستويين

375
00:15:13,000 --> 00:15:15,000
لأننا تطوّرنا على طريقة الانتقاء متعدد المستويات ،

376
00:15:15,000 --> 00:15:18,000
كما شَرَح داروين.

377
00:15:18,000 --> 00:15:20,000
لا أستطيع التأكيد على أن الدرج الصاعد تعديل

378
00:15:20,000 --> 00:15:22,000
أم أنه مجرد خَلَل ،

379
00:15:22,000 --> 00:15:24,000
ولكن إذا كان تعديلاً ،

380
00:15:24,000 --> 00:15:26,000
فإن آثاره كبيرة.

381
00:15:26,000 --> 00:15:28,000
إذا كان تعديلاً ،

382
00:15:28,000 --> 00:15:31,000
فإننا قد تطوّرنا لنكون دينيين.

383
00:15:31,000 --> 00:15:33,000
ولا أعني بذلك أننا تطورنا

384
00:15:33,000 --> 00:15:35,000
لنلتحق بالأديان العملاقة المنظمة.

385
00:15:35,000 --> 00:15:37,000
بل إن هذه الأديان قد ظهرت فقط مؤخراً.

386
00:15:37,000 --> 00:15:39,000
بل أعني أننا تطورنا

387
00:15:39,000 --> 00:15:41,000
لنرى القدسية من حولنا

388
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
ولنلتحق بالآخرين كَفِرَق

389
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
ونطوف حول أجسامَ مقدّسة ،

390
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
وأُناس مقدسين ، ومعتقدات.

391
00:15:47,000 --> 00:15:50,000
لهذا فإن السياسة غالباً ما تكون قبليةً.

392
00:15:50,000 --> 00:15:53,000
جزءٌ من السياسةُ يعتبر مُدنّساً ، جزءٌ منها يمثل الرغبات الأنانية ،

393
00:15:53,000 --> 00:15:56,000
ولكن السياسة أيضاً عن التقديس.

394
00:15:56,000 --> 00:15:58,000
إنها تعبر عن الإنضمام للآخرين

395
00:15:58,000 --> 00:16:00,000
للسعي وراء معتقداتٍ أخلاقية.

396
00:16:00,000 --> 00:16:03,000
إنها تمثل الصراع الأزلي بين الخير والشر ،

397
00:16:03,000 --> 00:16:06,000
وجميعنا يعتقد أنه مع فريق الخير.

398
00:16:06,000 --> 00:16:08,000
والأهم من ذلك ،

399
00:16:08,000 --> 00:16:10,000
لو أن ذلك الدرج الصاعد كان حقيقياً ،

400
00:16:10,000 --> 00:16:12,000
لفسّر لنا الإستياء المستمر

401
00:16:12,000 --> 00:16:14,000
والمتنامي في الحياة المدنية.

402
00:16:14,000 --> 00:16:17,000
لأننا نحن البشر ، إلى حدٍ ما ،

403
00:16:17,000 --> 00:16:19,000
نعيش في خلايا كالنحل

404
00:16:19,000 --> 00:16:22,000
نحن بالفعل كالنحل ، خرجنا من أعشاشنا في عصر التنوير.

405
00:16:22,000 --> 00:16:25,000
وحطّمنا المؤسسات القديمة

406
00:16:25,000 --> 00:16:27,000
وأعطينا الحرية للمظلومين.

407
00:16:27,000 --> 00:16:29,000
وأطلقنا إبداعاتٍ غيّرت معالم الأرض

408
00:16:29,000 --> 00:16:32,000
وأنتَجَت ثرواتٍ عظيمةٍ و رفاهية.

409
00:16:32,000 --> 00:16:34,000
بإمكاننا في هذه الأيام الطيران إلى أي مكان

410
00:16:34,000 --> 00:16:36,000
كالنحلة نحلّق فرحين بحريتنا.

411
00:16:36,000 --> 00:16:38,000
ثم نتساءل في بعض الأحيان :

412
00:16:38,000 --> 00:16:40,000
هل هذا كل شيء ؟

413
00:16:40,000 --> 00:16:42,000
ماذا علي أن أفعل في حياتي ؟

414
00:16:42,000 --> 00:16:44,000
هل هناك شيءٌ لا ندركه ؟

415
00:16:44,000 --> 00:16:46,000
ما لا ندركه هو أننا ذوي مستويين ،

416
00:16:46,000 --> 00:16:49,000
ولكن الحياة المدنية ، والمجتمع العلماني

417
00:16:49,000 --> 00:16:52,000
بُني لإشباع رغباتنا السفلية ، وأهوآءنا المُدنَسَة.

418
00:16:52,000 --> 00:16:55,000
وبالطبع فإن أهواءنا تشعرنا بالترف في المستوى السفلي.

419
00:16:55,000 --> 00:16:58,000
تفضل ، احجز مقعدك في مسرحي المنزلي.

420
00:16:58,000 --> 00:17:00,000
وأحد التحديات التي تواجه الحياة المدنية

421
00:17:00,000 --> 00:17:03,000
هو إيجاد ذلك الدرج الصاعد وسط كل تلك الضوضاء

422
00:17:03,000 --> 00:17:06,000
ثم فعلُ عملٍ خَيّر و نبيل

423
00:17:06,000 --> 00:17:09,000
عندما تصل إلى قمة الدرج.

424
00:17:09,000 --> 00:17:12,000
أرى تلك الرغبة لدى طلابي في جامعة فيرجينيا.

425
00:17:12,000 --> 00:17:14,000
جميعهم يبحث عن هَدَفٍ أو دعوة

426
00:17:14,000 --> 00:17:16,000
تمكنهم من تقديم أنفسهم لها.

427
00:17:16,000 --> 00:17:19,000
كلهم يبحث عن درجه الصاعد.

428
00:17:19,000 --> 00:17:21,000
وهذا يعطيني الأمل

429
00:17:21,000 --> 00:17:23,000
لأن الناس ليسوا دائماً أنانيين.

430
00:17:23,000 --> 00:17:25,000
فأغلب الناس يتوق إلى التغلب على الأنانية

431
00:17:25,000 --> 00:17:27,000
ليكون جزءأً من شيءٍ أضخم.

432
00:17:27,000 --> 00:17:30,000
وذلك يفسر التناغم المدهش

433
00:17:30,000 --> 00:17:32,000
لتلك العبارة الشعرية البسيطة

434
00:17:32,000 --> 00:17:35,000
التي نُشِدَت قبل حوالي 400 سنة.

435
00:17:35,000 --> 00:17:37,000
" الإنسان ليس كجزيرةٍ

436
00:17:37,000 --> 00:17:39,000
مستقلةٍ بذاتها.

437
00:17:39,000 --> 00:17:42,000
بل كل إنسان كقطعةٍ من القارة ،

438
00:17:42,000 --> 00:17:45,000
جزءٌ من الأصل."

439
00:17:45,000 --> 00:17:47,000
جوناثان هايدت: شكراً لكم.

440
00:17:47,000 --> 00:17:55,000
(تصفيق)