1
00:00:00,071 --> 00:00:02,821
(pássaros cantando)

2
00:00:12,547 --> 00:00:15,214
(água fluindo)

3
00:00:17,610 --> 00:00:19,503
O local é importante no meu trabalho.

4
00:00:21,510 --> 00:00:23,040
Vindo de um local que é

5
00:00:23,040 --> 00:00:26,313
determinado na imaginação
de outras pessoas.

6
00:00:29,310 --> 00:00:32,468
Eu estou interessada
na ideia de opacidade.

7
00:00:32,468 --> 00:00:35,280
(tráfego de rua soando suavemente)

8
00:00:35,280 --> 00:00:38,100
Um direito de se manter opaco

9
00:00:38,100 --> 00:00:39,180
até para si próprio,

10
00:00:39,180 --> 00:00:43,110
mesmo coisas das quais você pode
não compreender sobre si mesmo,

11
00:00:43,110 --> 00:00:44,880
e estar em paz com isso

12
00:00:44,880 --> 00:00:47,223
e não precisar se explicar para os outros.

13
00:00:50,310 --> 00:00:52,680
Acho que como isso
se manifesta no meu trabalho

14
00:00:52,680 --> 00:00:57,123
é através dessas camadas
com as quais eu estou brincando.

15
00:00:57,990 --> 00:01:02,070
Particularmente, como isso
se relaciona à ideia de camuflagem

16
00:01:02,070 --> 00:01:05,254
porque eu acho que é algum tipo
de opacidade de uma forma visual.

17
00:01:05,254 --> 00:01:06,450
(ondas batendo)

18
00:01:06,450 --> 00:01:10,803
Camuflagem é essa estratégia 
de sobrevivência no mundo natural.

19
00:01:12,600 --> 00:01:16,865
Conforme navegamos na sociedade,
essa ideia de misturar-se

20
00:01:17,120 --> 00:01:18,990
ou ser visível,

21
00:01:18,990 --> 00:01:20,700
e ter controle sobre isso,

22
00:01:20,700 --> 00:01:23,753
eu acho que é uma ferramenta
para libertação, de certa forma.

23
00:01:23,753 --> 00:01:26,503


24
00:01:30,271 --> 00:01:35,040
(sirenes tocando)

25
00:01:35,040 --> 00:01:36,390
Meu nome é Joiri Minaya.

26
00:01:36,390 --> 00:01:39,210
Eu sou uma artista 
visual multidisciplinar.

27
00:01:39,210 --> 00:01:41,823
morando em Nova Iorque, da
República Dominicana.

28
00:01:45,120 --> 00:01:46,470
O que mais posso dizer?

29
00:01:46,470 --> 00:01:47,670
Meus pronomes são ela/dela.

30
00:01:50,777 --> 00:01:55,710
Tenho me interessado em padrões
como uma metáfora da sociedade.

31
00:01:55,710 --> 00:01:59,073
Como pessoas repetem e 
personificam esses padrões.

32
00:02:05,610 --> 00:02:08,230
Siboney é sobre trabalho

33
00:02:08,397 --> 00:02:12,150
e desempacotar o trabalho

34
00:02:12,150 --> 00:02:16,350
por trás da fachada de 
uma embalagem tropical,

35
00:02:16,350 --> 00:02:20,463
e pensando no papel da mulher
nessa embalagem

36
00:02:32,503 --> 00:02:35,340
♪ ♪ ♪

37
00:02:35,340 --> 00:02:38,190
Há um processo interessante

38
00:02:38,190 --> 00:02:39,780
que acontece quando 
você vê uma imagem

39
00:02:39,780 --> 00:02:44,747
que você não necessariamente
tem uma linguagem para isso imediatamente.

40
00:02:44,747 --> 00:02:47,460
♪ ♪ ♪

41
00:02:47,460 --> 00:02:49,230
Estou interessada em
como uma imagem

42
00:02:49,230 --> 00:02:54,360
tem o poder de transmitir tanto
em tão pouco tempo,

43
00:02:54,360 --> 00:02:57,573
mas também como você pode gastar
um tempo maior com aquela imagem

44
00:02:57,573 --> 00:03:00,223
e desempacotar todas 
essas outras coisas.

45
00:03:06,720 --> 00:03:10,710
A série O Contêiner desenvolvida
a partir das colagens

46
00:03:10,710 --> 00:03:12,390
que fiz inicialmente para

47
00:03:12,390 --> 00:03:14,700
a série de Buscas do Google
de Mulheres Dominicanas.

48
00:03:14,700 --> 00:03:16,650
Eu comecei a salvar as imagens

49
00:03:16,650 --> 00:03:18,450
que eu achava na pesquisa do Google

50
00:03:18,450 --> 00:03:20,100
e a classificá-las

51
00:03:20,100 --> 00:03:22,380
pela forma como estavam posando,

52
00:03:22,380 --> 00:03:25,350
porque pensei que havia alguns padões.

53
00:03:25,350 --> 00:03:26,880
Ou talvez eu apenas seja
obcecada por padrões.

54
00:03:26,880 --> 00:03:29,460
Mas pensei que havia certos padrões

55
00:03:29,460 --> 00:03:31,950
na maneira como as mulheres
posam para as câmeras.

56
00:03:31,950 --> 00:03:34,050
Como se houvesse
muitos braços abertos

57
00:03:34,050 --> 00:03:37,560
e como se muitas poses parecidas
com as de obeliscos

58
00:03:37,560 --> 00:03:39,510
de mulheres deitadas na praia.

59
00:03:39,510 --> 00:03:41,910
E eu comecei a reconhecer

60
00:03:41,910 --> 00:03:46,910
como algumas delas são coisas
as quais eu mesmo fiz

61
00:03:47,272 --> 00:03:50,105
(pessoas conversando)

62
00:03:51,900 --> 00:03:53,560
Bem, comecei a costurar 
roupas para o corpo

63
00:03:53,560 --> 00:03:58,560
que me forçavam 
a incorporar essas poses,

64
00:03:58,650 --> 00:04:00,870
como uma exploração à mim mesma

65
00:04:00,870 --> 00:04:03,270
mas também para questionar
essa forma de performance,

66
00:04:03,270 --> 00:04:06,330
porque você inicialmente
reconhece muito rapidamente

67
00:04:06,330 --> 00:04:08,010
mas então há a estranheza

68
00:04:08,010 --> 00:04:09,963
dessa pessoa estando
totalmente envolvida.

69
00:04:13,266 --> 00:04:14,631
(batida animada)

70
00:04:14,631 --> 00:04:15,279
(buzinas de carros tocando)

71
00:04:15,279 --> 00:04:17,160
Eu cresci na cidade de Santo Domingo

72
00:04:17,160 --> 00:04:18,720
que é cheia de concreto

73
00:04:18,720 --> 00:04:22,023
e notoriamente carente 
de parques públicos.

74
00:04:24,210 --> 00:04:27,120
Eu realmente gosto da natureza
quando tenho acesso a ela.

75
00:04:27,120 --> 00:04:30,520
Ao mesmo tempo, estou
ciente da minha possível

76
00:04:31,650 --> 00:04:33,963
provável romantização da natureza.

77
00:04:36,390 --> 00:04:39,510
Quando volto para a região
de onde vem minha familia

78
00:04:39,510 --> 00:04:41,850
eu fico muito animada
com essa natureza.

79
00:04:41,850 --> 00:04:44,220
Mas também minha mãe é tipo,

80
00:04:44,220 --> 00:04:46,980
bem, crescendo nós tínhamos 
preocupações com parasias

81
00:04:46,980 --> 00:04:49,770


82
00:04:49,770 --> 00:04:51,690


83
00:04:51,690 --> 00:04:55,170


84
00:04:55,170 --> 00:04:56,880


85
00:04:56,880 --> 00:05:00,734


86
00:05:00,819 --> 00:05:02,100


87
00:05:02,100 --> 00:05:06,540


88
00:05:06,540 --> 00:05:07,860


89
00:05:07,860 --> 00:05:12,300


90
00:05:12,300 --> 00:05:15,233


91
00:05:18,210 --> 00:05:22,530


92
00:05:22,530 --> 00:05:24,810


93
00:05:24,810 --> 00:05:26,373


94
00:05:28,440 --> 00:05:31,770


95
00:05:31,770 --> 00:05:35,220


96
00:05:35,220 --> 00:05:37,470


97
00:05:37,470 --> 00:05:40,860


98
00:05:40,860 --> 00:05:42,810


99
00:05:42,810 --> 00:05:47,250


100
00:05:47,250 --> 00:05:50,370


101
00:05:50,370 --> 00:05:52,623


102
00:05:55,980 --> 00:05:59,910


103
00:05:59,910 --> 00:06:01,530


104
00:06:01,530 --> 00:06:05,763


105
00:06:11,610 --> 00:06:16,610


106
00:06:16,710 --> 00:06:19,860


107
00:06:19,860 --> 00:06:23,130


108
00:06:23,130 --> 00:06:26,853


109
00:06:29,040 --> 00:06:30,630
Apenas pensando em espaço público

110
00:06:30,630 --> 00:06:33,270
como esse espaço que 
deveria ser democrático,

111
00:06:33,270 --> 00:06:34,950
mas então, é claro,

112
00:06:34,950 --> 00:06:38,880
meio que há forças que
determinam o que é mais significativo

113
00:06:38,880 --> 00:06:40,830
e o que é deixado de fora.

114
00:06:40,830 --> 00:06:43,986
Estou tentando contar as histórias 
que permanecem não contadas.

115
00:06:43,986 --> 00:06:47,486
(música percussiva animada)