0:00:00.071,0:00:02.821
（鳥の鳴き声）

0:00:12.547,0:00:15.214
（水が流れている）

0:00:17.610,0:00:19.503
ー　場所は重要です

0:00:21.510,0:00:23.040
人々の想像をかきてる場所

0:00:23.040,0:00:26.313
そういった所から作業が始まります

0:00:29.310,0:00:32.468
難解さに関心があります

0:00:32.468,0:00:35.280
（通りの雑音）

0:00:35.280,0:00:38.100
曖昧であるという権利

0:00:38.100,0:00:39.180
自身に対しても

0:00:39.180,0:00:43.110
自身について何も知らない何かに対しても

0:00:43.110,0:00:44.880
それでいいと感じ

0:00:44.880,0:00:47.223
他者に説明しない権利

0:00:50.310,0:00:57.123
作品の中でそれらはいくつもの層を通して現れます

0:00:57.990,0:01:02.070
具体的に言えば擬態のような形です

0:01:02.070,0:01:05.254
擬態は視覚的な曖昧さの一種です

0:01:05.254,0:01:06.450
（波の音）

0:01:06.450,0:01:10.803
擬態は自然界での生存戦略です

0:01:12.600,0:01:16.865
社会生活をする上で

0:01:17.120,0:01:20.700
社会に溶け込んだり[br]または姿を現したりを自在にコントロールすることは

0:01:20.700,0:01:23.753
ある種の解放の手段だと思います

0:01:23.753,0:01:26.503
（サイレンの音）

0:01:30.271,0:01:35.040
（レゲトン音楽）

0:01:35.040,0:01:36.390
私の名前はジョイリ・マナイヤです

0:01:36.390,0:01:41.823
ドミニカ共和国出身でニューヨークに拠点を置く[br]広義な意味での視覚芸術家です

0:01:45.120,0:01:46.470
他に何を言えばいいのかな？

0:01:46.470,0:01:47.670
人称はshe/herです

0:01:50.777,0:01:55.710
どのように模様が使われ[br]どのように繰り返されるか

0:01:55.710,0:01:59.073
社会の暗喩としての模様に関心を持ってきました

0:02:05.610,0:02:08.230
”シボニー”は労働を表しています

0:02:08.397,0:02:12.150
南国模様の裏にある苦労

0:02:12.150,0:02:20.463
またそれに伴う女性の役割についてを表しています

0:02:32.503,0:02:35.340
♪♪♪

0:02:35.340,0:02:39.780
言語表現を必要としないような映像を見た時

0:02:39.780,0:02:44.747
そこには興味深い過程があります

0:02:44.747,0:02:47.460
♪♪♪

0:02:47.460,0:02:54.360
映像は瞬間的に多くの情報を伝える力を持ちますが

0:02:54.360,0:03:00.223
一方で我々は長い時間映像を鑑賞し意味を汲み取ろうともします

0:03:06.720,0:03:10.710
”容れもの”シリーズは

0:03:10.710,0:03:14.700
主に以前取り組んだ”ドミニカンウィメングーグルサーチ”[br]からのコラージュです

0:03:14.700,0:03:22.380
グーグル検索で見つけた画像を保存し[br]ポーズに基づいて分類しました

0:03:22.380,0:03:25.350
ある種のパターンがあると考えたからです

0:03:25.350,0:03:26.880
単に私がパターンに執着しすぎなだけかもしれませんが

0:03:26.880,0:03:31.950
しかし確かにカメラを意識した際の[br]女性のポーズにはパターンがありました

0:03:31.950,0:03:34.050
例えば腕を腰に当てた挑戦的なポーズや

0:03:34.050,0:03:39.510
彫刻作品のように浜辺に寝そべったポーズなどが[br]よく見られました

0:03:39.510,0:03:46.910
それから同じようなポーズを[br]私自身もしていたと気づきました

0:03:47.272,0:03:50.105
（群衆が話している）

0:03:51.900,0:03:58.560
これらのポーズを強制させるボディスーツを[br]縫うことにしました

0:03:58.650,0:04:00.870
自身の表現のためと同時に

0:04:00.870,0:04:03.270
このようなパフォーマンスを問うためです

0:04:03.270,0:04:06.330
人はこれをすぐ認識しますが

0:04:06.330,0:04:09.963
全身をボディスーツに覆われた人を[br]奇妙に思うはずだからです

0:04:13.266,0:04:14.631
（テンポのはやいドラム）

0:04:14.631,0:04:15.279
（車のクラクション）

0:04:15.279,0:04:17.160
サント・ドミンゴで育ちました

0:04:17.160,0:04:22.023
そこはコンクリートだらけで[br]公園がないことで有名です

0:04:24.210,0:04:27.120
自然に触れることができる時[br]本当に嬉しく思うとともに

0:04:27.120,0:04:33.963
自然に対する感傷のようなものに気づきます

0:04:36.390,0:04:41.850
家族の故郷へ行くような時[br]とても興奮します

0:04:41.850,0:04:44.220
同時に母が育ったような環境では

0:04:44.220,0:04:51.690
常に異常な暑さの中で寄生虫を心配しながら[br]レイプの危険もありました

0:04:51.690,0:04:56.880
このような恐れや危険が自然の現実です

0:04:56.880,0:05:00.734
（波の音）

0:05:00.819,0:05:02.100
（足元で地面が鳴る）

0:05:02.100,0:05:07.860
自身に馴染みのあるパターンに対応する[br]新たなパターンを作るような作業にとって

0:05:07.860,0:05:15.233
適切な歴史を持つ適切な場所は重要なことです

0:05:18.210,0:05:22.530
私は南国風のパターンをデザインし

0:05:22.530,0:05:26.373
植物的な映像の持つ視覚言語と戯れてきました

0:05:28.440,0:05:37.470
同時に植民地化に反抗する人々に利用された[br]植物のことも忘れていません

0:05:37.470,0:05:40.860
ある植物は武器を作るのに使われ

0:05:40.860,0:05:42.810
ある時は毒を作るのにも用いられました

0:05:42.810,0:05:47.250
植物は祖先について語ることがあるのです

0:05:47.250,0:05:52.623
このような植物を用いた反乱の歴史に興味があります

0:05:55.980,0:05:59.910
私の用いる方法は主に

0:05:59.910,0:06:03.524
それらの植物を布に印刷し

0:06:03.524,0:06:05.763
入植者の像を覆うというものです

0:06:11.610,0:06:16.610
植民を讃える為にあった場所を

0:06:16.710,0:06:24.070
代わりに植民に反抗した名もなき[br]レジスタンスを讃える場所へと再定義しようと考えています

0:06:24.070,0:06:26.853
彼らの銅像はありません

0:06:29.040,0:06:33.270
公共の場は民主的であり

0:06:33.270,0:06:40.830
何が重要で何を捨て去るべきかを決定する[br]そういう場所であると考えます

0:06:40.830,0:06:47.486
語られずに残された物語を[br]語ろうと試みています