WEBVTT 00:00:08.305 --> 00:00:12.115 RÉPUBLIQUE DOMINICAINE 00:00:17.610 --> 00:00:19.663 La place est importante dans mes œuvres. 00:00:21.510 --> 00:00:23.580 Venant d'un endroit qui se détermine 00:00:23.646 --> 00:00:26.313 Dans l'imagination des autres. 00:00:29.310 --> 00:00:32.468 Je m'intéresse à l'opacité. 00:00:35.280 --> 00:00:38.100 Le droit de rester opaque, 00:00:38.100 --> 00:00:39.180 Même à soi-même. 00:00:39.180 --> 00:00:43.110 Même les choses qu'on ne comprend pas de soi-même. 00:00:43.110 --> 00:00:44.880 Être en paix avec cela. 00:00:44.880 --> 00:00:47.223 Ne pas devoir s'expliquer aux autres. 00:00:50.310 --> 00:00:52.680 Je pense que ceci se manifeste dans mes œuvres 00:00:52.680 --> 00:00:57.123 À travers ces couches avec lesquelles je joue. 00:00:57.990 --> 00:01:02.070 Surtout comment ceci tient sur l'idée du camouflage. 00:01:02.070 --> 00:01:05.254 Je crois que c'est un genre d'opacité visuelle. 00:01:06.450 --> 00:01:10.803 On se camoufle pour survivre dans la nature. 00:01:12.600 --> 00:01:16.865 En naviguant la société, cette idée de se fondre, 00:01:17.120 --> 00:01:18.990 Ou d'être visible, 00:01:18.990 --> 00:01:20.700 Et d'en avoir le contrôle, 00:01:20.700 --> 00:01:23.753 Je crois que c'est un outil pour la libération. 00:01:27.832 --> 00:01:32.103 LES MOTIFS DE JOIRI MINAYA 00:01:35.040 --> 00:01:36.390 Je m'appelle Joiri Minaya. 00:01:36.390 --> 00:01:39.210 Je suis une artiste visuelle multidisciplinaire 00:01:39.210 --> 00:01:41.823 basée à New York, de la République Dominicaine. 00:01:44.935 --> 00:01:46.470 Que dois-je dire d'autre ? 00:01:46.470 --> 00:01:48.620 Je m'identifie aux pronoms féminins. 00:01:50.777 --> 00:01:55.710 Je m'intéresse aux motifs en tant que métaphore pour la société. 00:01:55.710 --> 00:01:59.073 Comme les humains répètent et incarnent ces motifs. 00:02:05.610 --> 00:02:08.230 'Sibaney' parle du travail, 00:02:08.397 --> 00:02:12.150 Ça analyse la lourdeur 00:02:12.150 --> 00:02:16.350 Derrière la façade du cliché tropical 00:02:16.350 --> 00:02:20.463 Ça considère le rôle des femmes dans ce cliché. 00:02:35.340 --> 00:02:39.090 Il y a un procédé intéressant qui se déroule quand on voit 00:02:39.090 --> 00:02:44.123 Une image pour laquelle on n'a pas forcément le langage 00:02:47.460 --> 00:02:49.230 Je m'intéresse à comment une image 00:02:49.230 --> 00:02:54.360 A le pouvoir de transmettre autant dans si peu de temps. 00:02:54.360 --> 00:02:57.573 Et alors passer plus de temps avec cette image, 00:02:57.573 --> 00:03:00.223 Et voir se dérouler toutes ces autres questions. 00:03:06.720 --> 00:03:11.070 Le projet 'Container' s'est développé des montages 00:03:11.070 --> 00:03:13.280 Que j'avais d'abord fait pour le projet 00:03:13.280 --> 00:03:15.140 'Femmes Dominicaines Google Search'. 00:03:15.140 --> 00:03:16.990 J'ai commencé à télécharger les images 00:03:16.990 --> 00:03:19.550 Que je trouvais sur Google, et les classifier 00:03:20.100 --> 00:03:22.380 Selon la pose des mannequins. 00:03:22.380 --> 00:03:25.350 Parce que j'y voyais des motifs. 00:03:25.350 --> 00:03:27.680 Ou peut-être que je suis obsédée par les motifs. 00:03:27.680 --> 00:03:29.460 Mais je croyais remarquer des motifs 00:03:29.460 --> 00:03:32.400 Dans la manière dont les mannequins posent pour les caméras. 00:03:32.400 --> 00:03:34.300 Il y avait des bras levés, 00:03:34.300 --> 00:03:37.560 Et beaucoup de poses obélisques 00:03:37.560 --> 00:03:40.070 Des femmes qui s'allongent sur la plage. 00:03:40.070 --> 00:03:43.074 J'ai commencé à m'y connaître, 00:03:43.074 --> 00:03:46.423 Ce sont des choses que j'ai faite moi-même. 00:03:51.850 --> 00:03:54.780 J'ai commencé par créer des combinaisons de corps 00:03:54.780 --> 00:03:58.360 Qui m'ont forcé à incarner ces poses, 00:03:58.760 --> 00:04:01.160 Une exploration pour moi, 00:04:01.160 --> 00:04:04.220 Mais aussi pour interpeller ce genre de spectacle. 00:04:04.220 --> 00:04:06.500 Parce qu'on le reconnaît rapidement, 00:04:06.500 --> 00:04:10.313 Puis il y la bizarrerie de voire cette personne enfermée. 00:04:14.990 --> 00:04:17.527 J'ai grandi dans la ville de Santo Domingo, 00:04:17.527 --> 00:04:19.323 Qui est une jungle de béton, 00:04:19.323 --> 00:04:22.153 Et manque notamment d'espaces verts. 00:04:24.270 --> 00:04:27.410 J'apprécie la nature quand j'y ai accès. 00:04:27.410 --> 00:04:30.819 Au même temps, je suis consciente du fait que 00:04:30.819 --> 00:04:33.939 Je l'idéalise. 00:04:36.150 --> 00:04:39.247 Quand je rentre à la région d'où vient ma famille, 00:04:39.247 --> 00:04:41.927 Je suis vraiment impatiente pour la nature. 00:04:41.927 --> 00:04:44.365 Mais alors ma mère dit 00:04:44.365 --> 00:04:47.540 'En grandissant on craignait les parasites'. 00:04:47.540 --> 00:04:49.901 La chaleur est affreuse, 00:04:49.901 --> 00:04:52.036 Et on peut être violée dans le noir. 00:04:52.036 --> 00:04:55.736 Donc, il y a toutes ces craintes et ces dangers de la nature 00:04:55.736 --> 00:04:57.624 Qui sont très réels. 00:05:01.960 --> 00:05:06.580 La spécificité du site et l'histoire d'un endroit 00:05:06.580 --> 00:05:08.360 Sont importants, 00:05:08.360 --> 00:05:12.253 Surtout pour les œuvres où je crée de nouveaux motifs 00:05:12.253 --> 00:05:15.813 En réponse aux motifs qui ont été appropriés. 00:05:18.210 --> 00:05:22.380 Je crée des motifs qui ont l'air tropical 00:05:22.380 --> 00:05:24.953 Et qui jouent sur le langage visuel 00:05:24.953 --> 00:05:27.033 De l'illustration botanique. 00:05:28.760 --> 00:05:31.940 En traitant ces plantes qui ont été utilisées 00:05:31.940 --> 00:05:35.220 Par ceux qui ont résisté aux processus coloniaux 00:05:35.220 --> 00:05:36.960 À travers l'emploi des plantes. 00:05:37.780 --> 00:05:40.890 Certaines plantes ont été utilisées pour faire des armes, 00:05:40.890 --> 00:05:42.780 D'autres pour faire des poisons. 00:05:42.780 --> 00:05:46.180 Parfois ces plantes s'utilisent pour communiquer avec les ancêtres. 00:05:47.410 --> 00:05:51.500 Je m'intéresse à toutes ces formes de résistance 00:05:51.500 --> 00:05:53.969 À travers les plantes. 00:05:56.381 --> 00:06:00.051 Je les ai mis en valeur 00:06:00.051 --> 00:06:02.296 En les imprimant sur des tissus 00:06:02.296 --> 00:06:06.616 Qui sont alors utilisés pour couvrir les statues des colonisateurs. 00:06:12.050 --> 00:06:17.213 Cette une manière de protester que l'espace publique 00:06:17.213 --> 00:06:20.251 Célèbre l'histoire coloniale, 00:06:20.251 --> 00:06:23.439 Et de dire qu'il faut plutôt célébrer les personnes 00:06:23.439 --> 00:06:27.489 Qui ont résisté au colonialisme qui n'ont pas de statue. 00:06:29.020 --> 00:06:33.290 L'espace publique doit être un espace démocratique. 00:06:33.290 --> 00:06:37.420 Mais bien sûr il y a des pouvoirs qui décident 00:06:37.420 --> 00:06:40.680 Quelles histoires ils vont mettre en valeur. 00:06:40.680 --> 00:06:45.400 J'essaie de raconter ces histoire qui n'ont pas toujours été racontées.