1
00:00:12,742 --> 00:00:17,977
ຄູບາເກີດຢູ່ວັດໃນເມືອງກຽວໂຕນີ້ ເມື່ອ 35 ປີກ່ອນ

2
00:00:19,651 --> 00:00:25,957
ຄູບາເກີດຢູ່ວັດ ແຕ່ໄປເຂົ້າໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມກາໂຕລິກ

3
00:00:25,983 --> 00:00:28,053
(ສຽງຫົວ)

4
00:00:28,493 --> 00:00:32,984
ເຖິງຈະເກີດຢູ່ໃນວັດແບບພຸດ ແຕ່ກໍຮຽນຄຳສອນຂອງສາສະໜາຄຣິສຕ໌

5
00:00:33,035 --> 00:00:36,419
ອາດຈະເປັນເລື່ອງທີ່ແປກປະຫຼາດຫຼາຍ

6
00:00:36,419 --> 00:00:39,665
ແຕ່ທັງຄອບຄົວ ຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນ

7
00:00:39,665 --> 00:00:42,883
ກໍໄດ້ເບິ່ງແຍງຄູບາຢ່າງອົບອຸ່ນ

8
00:00:44,483 --> 00:00:47,949
ສະໄໝຮຽນມະຫາວິທະຍາໄລ
ຄູບາເຄີຍໄປປະເທດອຽກລັງ (Ireland)

9
00:00:47,959 --> 00:00:52,811
ດັ່ງທີ່ພໍ່ອອກແລະແມ່ອອກທັງຫຼາຍຮູ້
ອຽກລັງເປັນປະເທດທີ່ເຫຼື້ອມໃສໃນກາໂຕລິກ

10
00:00:52,889 --> 00:00:56,272
ຕອນທີ່ຄູບາພັກຢູ່ບ້ານພັກແຫ່ງໜຶ່ງໃນຊົນນະບົດ

11
00:00:56,272 --> 00:01:00,535
ຄູບາໄດ້ເລົ່າກ່ຽວກັບຊີວິດການຮຽນຂອງ
ຕົນເອງໃຫ້ແມ່ອອກເຈົ້າຂອງບ້ານພັກຟັງ

12
00:01:00,595 --> 00:01:06,215
ເມື່ອໄດ້ຟັງ ແມ່ອອກກໍໜ້າບູດ ແລະ ເວົ້າວ່າ

13
00:01:06,682 --> 00:01:09,724
“ຢູ່ບ້ານເຈົ້າຄືມາເຮັດແນວນັ້ນໄດ້?”

14
00:01:09,834 --> 00:01:14,103
“ມາເຮັດຈັ່ງຊັ້ນຢູ່ອຽກລັງເບິ່ງແມ ຖືກຂ້າຕາຍບໍ່ຮູ້ນຳໃດ”

15
00:01:14,123 --> 00:01:16,200
ເພິ່ນວ່າແບບນັ້ນ

16
00:01:16,490 --> 00:01:23,129
ໜ້າເສຍດາຍທີ່ຕອນນັ້ນຄູບາຍັງນ້ອຍຫຼາຍ ເລີຍຖຽງເຈົ້າຂອງບ້ານບໍ່ໄດ້

17
00:01:24,243 --> 00:01:29,370
ທັດສະນະທາງດ້ານສາສະໜາຂອງຄົນຍີ່ປຸ່ນ
ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີລັກສະນະສະເພາະຕົວ

18
00:01:29,400 --> 00:01:33,030
ເຊັ່ນວ່າ ຄົນຍີ່ປຸ່ນສ່ວນຫຼາຍສະຫຼອງວັນຄຣິສຕ໌ມາສ


19
00:01:33,040 --> 00:01:35,520
ທີ່ເປັນວັນປະສູດຂອງພຣະເຍຊູຄຣິສຕ໌

20
00:01:35,540 --> 00:01:39,727
ເມື່ອຮອດທ້າຍປີກໍໄປຟັງກະຫຼິ່ງ 108 ຄັ້ງຢູ່ວັດພຸດ

21
00:01:39,757 --> 00:01:42,962
ບາດມື້ປີໃໝ່ກໍໄປໄຫວ້ສານເຈົ້າຊິນໂຕ

22
00:01:42,992 --> 00:01:44,202
(ສຽງຫົວ)

23
00:01:44,732 --> 00:01:49,200
ຊາວຕ່າງຊາດຈົນເວົ້າວ່າ “ຈັ່ງແມ່ນເອົາແນ່ເອົານອນບໍ່ໄດ້”

24
00:01:49,752 --> 00:01:52,229
ແຕ່ຢູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນ

25
00:01:52,229 --> 00:01:56,427
ການເປີດກວ້າງຕໍ່ສາສະໜາແບບນີ້ພັດເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ

26
00:01:57,347 --> 00:02:00,680
ຄູບາຄິດວ່າຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານສາສະໜານີ້

27
00:02:00,680 --> 00:02:03,921
ຄ້າຍຄືກັບຄວາມແຕກຕ່າງຂອງ “ອາຫານ”

28
00:02:04,305 --> 00:02:08,753
ເຮົາລອງປຽບທຽບອາຫານຍີ່ປຸ່ນກັບອາຫານຕາເວັນຕົກເບິ່ງ

29
00:02:09,213 --> 00:02:12,141
ຖ້າເຮົາສັ່ງອາຫານຕາເວັນຕົກມາເປັນຊຸດ

30
00:02:12,141 --> 00:02:16,071
ຈະມີອາຫານຈານຫຼັກ ເປັນສີສັນຂອງອາຫານຊຸດນັ້ນ

31
00:02:16,272 --> 00:02:20,195
ແຕ່ວ່າໃນອາຫານຍີ່ປຸ່ນບໍ່ມີອາຫານຈານຫຼັກແບບນັ້ນ

32
00:02:20,215 --> 00:02:23,803
ຖ້າເຮົາສັ່ງໄຄເຊະກິ ອາຫານພື້ນເມືອງຍີ່ປຸ່ນ

33
00:02:23,823 --> 00:02:27,780
ກໍຈະມີຈານຮຽກນໍ້າຍ່ອຍ ນ້ຳແກງ ໄປຈົນຮອດເຂົ້າຈ້າວ

34
00:02:27,780 --> 00:02:30,737
ບໍ່ມີອາຫານຈານຫຼັກຫຍັງໝົດ

35
00:02:31,417 --> 00:02:34,541
ຄູບາຄິດວ່າທັດສະນະທາງດ້ານສາສະໜາຂອງຄົນຍີ່ປຸ່ນ

36
00:02:34,541 --> 00:02:37,021
ກໍຄືກັບອາຫານດັ່ງທີ່ກ່າວໄປແລ້ວນັ້ນ

37
00:02:37,541 --> 00:02:42,281
ຄືບໍ່ໄດ້ຖືເອົາສາສະໜາໃດໜຶ່ງເປັນຫຼັກ

38
00:02:42,281 --> 00:02:45,592
ແຕ່ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຫຼັກສິນທັມ

39
00:02:45,592 --> 00:02:49,542
ຫຼື ປັດຊະຍາທີ່ມີຮ່ວມກັນຂອງທຸກໆສາສະໜາ

40
00:02:50,428 --> 00:02:53,056
ດັ່ງນັ້ນ ທັດສະນະທາງສາສະໜາຂອງຄົນຍີ່ປຸ່ນ

41
00:02:53,056 --> 00:02:55,951
ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນ Believe in something
(ເຊື່ອໃນສິ່ງໃດໜຶ່ງ)

42
00:02:55,951 --> 00:03:01,079
ແຕ່ແມ່ນ Respect for something (ເຄົາລົບສິ່ງໃດໜຶ່ງ)
ຫຼື Respect for others (ເຄົາລົບຜູ້ອື່ນ)

43
00:03:02,617 --> 00:03:08,436
ສະນັ້ນ ຢູ່ຍີ່ປຸ່ນຈຶ່ງມີຄົນຫຼາຍຄົນທີ່ນັບຖື
ຫຼາຍສາສະໜາ ແຕ່ຕ່າງຄົນຕ່າງກໍເຄົາລົບກັນ

44
00:03:08,442 --> 00:03:12,845
ທີ່ຈິງແລ້ວ ຢູ່ວັດມຽວຊິນຈິທີ່ຄູບາຢູ່ຕອນນີ້ ເຖິງວ່າຈະເປັນວັດພຸດ

45
00:03:12,845 --> 00:03:16,585
ແຕ່ກໍມີຫຼາຍໂອກາດທີ່ພວກເຮົາ
ສວດມົນໃຫ້ເທບພຣະເຈົ້າຊິນໂຕ

46
00:03:16,585 --> 00:03:20,985
ແລະວັດພຸດທີ່ມີສານເຈົ້າຊິນໂຕຢູ່ນຳກໍມີຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ

47
00:03:21,815 --> 00:03:27,171
ຍ້ອນແນວນັ້ນສາສະໜາພຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນເລີຍແຕກຕ່າງອອກໄປ

48
00:03:27,171 --> 00:03:32,450
ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນເຊັ່ນ ພຣະສົງຄ໌ສາມາດແຕ່ງດອງໄດ້

49
00:03:32,450 --> 00:03:37,620
ຕອນປະຕິບັດທັມໃຫ້ງົດສັນຊີ້ນ ແລະ ປາ ສັນແຕ່ອາຫານເຈ

50
00:03:37,630 --> 00:03:43,154
ແຕ່ເມື່ອປະຕິບັດແລ້ວໆ ກໍບໍ່ໄດ້ມີຂໍ້ຫ້າມເຄັ່ງຄັດຫຍັງ

51
00:03:43,304 --> 00:03:48,289
ແຕ່ວ່າຢູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນນີ້ ຖ້າໃຜກິນຖິ້ມກິນເຫຼືອ

52
00:03:48,739 --> 00:03:52,292
ກໍຈະໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແບບປອມໆ

53
00:03:52,952 --> 00:03:57,932
ສົມມຸດວ່າຄົນຈາກປະເທດອິນເດຍ
ອັນເປັນແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງສາສະໜາພຸດ

54
00:03:57,942 --> 00:04:00,359
ຫາກມາເຫັນສາສະໜາພຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນແລ້ວ

55
00:04:00,359 --> 00:04:04,401
ກໍອາດຈະເວົ້າວ່າ “ນີ້ບໍ່ແມ່ນສາສະໜາພຸດຕວານິ”

56
00:04:04,401 --> 00:04:10,078
ສາສະໜາພຸດນິກາຍເຖຣະວາດທີ່ມີຜູ້ນັບຖື
ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນອິນເດຍ ແລະ ອາຊີອາຄະເນ

57
00:04:10,178 --> 00:04:12,937
ມຸ່ງໝັ້ນໃນການຖືສິນຢ່າງເຄັ່ງຄັດ

58
00:04:12,937 --> 00:04:17,302
ຮວມທັງການຮຽນພຸດທະວັດຈະນະ
ການຝຶກສະມາທິ ແລະ ອື່ນໆ

59
00:04:17,948 --> 00:04:19,995
ແຕ່ສາສະໜາພຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນ

60
00:04:19,995 --> 00:04:22,769
ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດ


61
00:04:22,769 --> 00:04:27,688
ແລະ ການຮັກສາກິລິຍາມາລະຍາດໃນຊີວິດປະຈຳວັນເປັນຕົ້ນ

62
00:04:28,598 --> 00:04:35,877
ໃນເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນ ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າວ່າສາສະໜາພຸດ
ທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າ 1500 ປີສ້າງຂຶ້ນມານີ້

63
00:04:36,017 --> 00:04:38,795
ຫາກ “ບໍ່ແມ່ນສາສະໜາພຸດ”ແລ້ວ

64
00:04:38,795 --> 00:04:41,655
ພວກເຮົາຈະເອີ້ນວ່າແນວໃດ?

65
00:04:41,795 --> 00:04:47,713
ຄູບາຄິດວ່າຄົງຈະບໍ່ມີທາງອື່ນ ນອກຈາກເອີ້ນວ່າ 
“ສາສະໜາພຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນ”

66
00:04:47,751 --> 00:04:55,617
ສາສະໜາພຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຈີນ
ແລະ ສາສະໜາຊິນໂຕທີ່ມີຢູ່ຍີ່ປຸ່ນມາແຕ່ບູຮານ

67
00:04:55,617 --> 00:05:00,313
ແລ້ວກໍຖືກຂັດເກົາໃຫ້ເປັນຮູບແບບທີ່ເໝາະສົມກັບຍີ່ປຸ່ນ

68
00:05:00,533 --> 00:05:05,754
ການປະຕິບັດຕ່າງໆເລີຍແຕກຕ່າງຈາກ
ສາສະໜາພຸດທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າລິເລີ່ມ

69
00:05:06,301 --> 00:05:09,394
ແຕ່ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ອິນເດຍ ອາຊີອາຄະເນ ຫຼື ຍີ່ປຸ່ນ

70
00:05:09,394 --> 00:05:12,802
ສິ່ງທີ່ຢູ່ສ່ວນເລິກຂອງມັນ
ກໍລ້ວນແຕ່ມາຈາກປັດຊະຍາ

71
00:05:12,802 --> 00:05:16,795
ແລະຫຼັກທັມຄຳສອນອັນປະເສີດ
ທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງສອນໄວ້

72
00:05:17,165 --> 00:05:22,246
ຄູບາຄິດວ່າຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພຸດແບບອິນເດຍ ແລະ ພຸດແບບຍີ່ປຸ່ນ

73
00:05:22,246 --> 00:05:24,937
ຄ້າຍຄືກັບແກງກະຫຼີ່

74
00:05:24,937 --> 00:05:26,528
(ສຽງຫົວ)

75
00:05:27,238 --> 00:05:32,759
ຢູ່ອິນເດຍ ຄົນອິນເດຍກິນແກງກະຫຼີ່ທີ່ເຜັດຫຼາຍ

76
00:05:33,131 --> 00:05:36,065
ແກງກະຫຼີ່ກໍກຳເນີດມາຈາກອິນເດຍຄືກັນ

77
00:05:36,065 --> 00:05:40,280
ຖ້າຄົນອິນເດຍຫາກມາກິນແກງກະຫຼີ່
ທີ່ຄົນຍີ່ປຸ່ນເຮົາກິນເປັນປະຈຳ

78
00:05:40,280 --> 00:05:42,095
ແກງກະຫຼີ່ຫວານ ອ່ອນນຸ່ມ

79
00:05:42,095 --> 00:05:44,425
ຄົນຍີ່ປຸ່ນເຮົາຫຼາຍຄົນມັກ

80
00:05:44,425 --> 00:05:48,026
ແຕ່ຖ້າເປັນຄົນອິນເດຍຄືຈະເວົ້າວ່າ

81
00:05:48,026 --> 00:05:50,036
“ນີ້ບໍ່ແມ່ນແກງກະຫຼີ່ຕວານິ”

82
00:05:50,036 --> 00:05:56,158
ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ ພວກເຮົາຈະເອີ້ນແກງກະຫຼີ່
ທີ່ກິນແຕ່ນ້ອຍຈົນໃຫຍ່ນີ້ວ່າແນວໃດ?

83
00:05:57,118 --> 00:06:01,311
ຈັ່ງໃດກໍຄືຈະບໍ່ມົ້ມ
“ແກງກະຫຼີ່ຍີ່ປຸ່ນ”

84
00:06:02,483 --> 00:06:05,967
ແມ່ນຢູ່ທີ່ວ່າວິທີເຮັດ ແລະ ສ່ວນປະກອບອາດຕ່າງກັນ

85
00:06:05,967 --> 00:06:10,777
ແຕ່ການຂ້ຽວຊີ້ນ ຫຼື ປາ ແລະ ຜັກໃສ່ນ້ຳແກງກະຫຼີ່

86
00:06:10,777 --> 00:06:13,981
ແລ້ວກໍກິນກັບເຂົ້າ ຫຼື ເຂົ້າຈີ່ນີ້

87
00:06:13,981 --> 00:06:17,545
ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ອິນເດຍ ຫຼື ຍີ່ປຸ່ນກໍລ້ວນແຕ່ຄືກັນ

88
00:06:18,545 --> 00:06:23,419
ສະໄໝເປັນນັກສຶກສາ ຄູບາຮຽນຢູ່ຄະນະກະເສດສາດ

89
00:06:23,419 --> 00:06:28,454
ຕອນນັ້ນໄດ້ເຮັດການທົດລອງກ່ຽວກັບແກງກະຫຼີ່

90
00:06:28,454 --> 00:06:30,018
ໃນການທົດລອງນັ້ນ

91
00:06:30,018 --> 00:06:31,943
ພວກເຮົາໄດ້ກຽມຫ້ອງໄວ້ 2 ຫ້ອງ

92
00:06:31,943 --> 00:06:35,896
ຫ້ອງທີ 1 ໄດ້ປັບໃຫ້ມີອຸນຫະພູມ ແລະ ຄວາມຊຸ່ມສູງ

93
00:06:35,896 --> 00:06:39,669
ທັງຮ້ອນ ແລະ ອົບເອົ້າ

94
00:06:39,669 --> 00:06:41,868
ແບບລະດູຮ້ອນຂອງຍີ່ປຸ່ນ

95
00:06:41,868 --> 00:06:44,831
ອີກຫ້ອງໜຶ່ງໃຫ້ຄືລະດູຮ້ອນຂອງອິນເດຍ

96
00:06:44,831 --> 00:06:47,243
ຄືຮ້ອນຫຼາຍ ແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍມີຄວາມຊຸ່ມ

97
00:06:47,243 --> 00:06:49,903
ຄືພູມອາກາດແຫ້ງແລ້ງ

98
00:06:49,903 --> 00:06:53,422
ພວກເຮົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມເອົານັກສຶກສາຍີ່ປຸ່ນ

99
00:06:53,422 --> 00:06:56,422
ຮວມທັງນັກສຶກສາຈາກປະເທດຕ່າງໆ ປະມານ 30 ຄົນ

100
00:06:56,422 --> 00:07:01,373
ແລ້ວໃຫ້ລອງກິນແກງກະຫຼີ່ອິນເດຍ 
ແລະ ແກງກະຫຼີ່ຍີ່ປຸ່ນໃນສອງຫ້ອງນັ້ນ

101
00:07:01,387 --> 00:07:04,374
ແລ້ວໃຫ້ຕັດສິນວ່າອັນໃດແຊບກວ່າກັນ

102
00:07:04,374 --> 00:07:10,145
ຜົນປາກົດວ່າ 20 ກວ່າຄົນ ຈາກ 30 ຄົນທີ່ຢູ່ໃນຫ້ອງຍີ່ປຸ່ນ

103
00:07:10,145 --> 00:07:14,169
ຕອບວ່າແກງກະຫຼີ່ຍີ່ປຸ່ນແຊບກວ່າ

104
00:07:14,265 --> 00:07:16,959
ມື້ໃໝ່ມາ ເຮົາໃຫ້  30 ຄົນນີ້

105
00:07:16,959 --> 00:07:21,341
ລອງກິນແກງກະຫຼີ່ຢູ່ໃນຫ້ອງອິນເດຍເບິ່ງ

106
00:07:21,341 --> 00:07:24,443
ແລ້ວຜູ້ທີ່ຕອບວ່າແກງກະຫຼີ່ອິນເດຍແຊບກວ່າ

107
00:07:24,443 --> 00:07:28,027
ກໍມີເຖິງ 20 ກວ່າຄົນ ຈາກ 30 ຄົນ

108
00:07:28,027 --> 00:07:32,928
ສະຫຼຸບໄດ້ວ່າ ກໍລະນີກິນຢູ່ຫ້ອງຍີ່ປຸ່ນ
ແກງກະຫຼີ່ຍີ່ປຸ່ນແຊບກວ່າ

109
00:07:32,928 --> 00:07:37,304
ກິນຢູ່ຫ້ອງອິນເດຍ ແກງກະຫຼີ່ອິນເດຍແຊບກວ່າ

110
00:07:38,106 --> 00:07:44,984
ອາຫານໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ
ຈາກພູມອາກາດ ແລະ ພູມປະເທດແບບນີ້ແຫຼະ

111
00:07:44,984 --> 00:07:48,977
ສາສະໜາກໍເຊັ່ນດຽວກັນ ຄືຖືກປັດໄຈດ້ານພູມອາກາດ ພູມປະເທດ

112
00:07:48,977 --> 00:07:53,199
ປະຫວັດສາດ ວັດທະນະທຳ
ຮີດຄອງປະເພນີຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້

113
00:07:53,199 --> 00:07:57,715
ຂັດເກົາໃຫ້ເຂົ້າກັບປະເທດນັ້ນໆ

114
00:07:59,289 --> 00:08:03,261
ຄູບາເຊື່ອຢ່າງຍິ່ງວ່າຖ້າພວກເຮົາຫາກສາມາດເຜີຍແຜ່

115
00:08:03,261 --> 00:08:08,544
ທັດສະນະທີ່ເປີດກວ້າງຕໍ່ສາສະໜາຂອງຄົນຍີ່ປຸ່ນນີ້ໃຫ້ກັບຄົນທົ່ວໂລກ

116
00:08:08,544 --> 00:08:13,742
ເຮົາກໍຈະສາມາດແບ່ງປັນຄວາມຄິດອັນບັນເຈີດໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້

117
00:08:15,486 --> 00:08:18,245
ຫຼາຍປີກ່ອນໜ້ານີ້

118
00:08:18,245 --> 00:08:21,048
ຢູ່ທີ່ເມືອງອະມະກະຊະກິ ແຂວງຮຽວໂກະ

119
00:08:21,048 --> 00:08:27,220
ລາຍການວິທະຍຸທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໄດ້ໄຂສັກກະຫຼາດໃໝ່ຂຶ້ນ

120
00:08:27,272 --> 00:08:31,116
ຊື່ລາຍການແມ່ນຊື່ທີ່ຈະແຈ້ງດີ

121
00:08:31,116 --> 00:08:35,310
ຊື່ວ່າ “8 ໂມງແລ້ວໃດ! ພຣະເຈົ້າເອີຍ ພຣະພຸດເອີຍ”
(ສຽງຫົວ)

122
00:08:35,310 --> 00:08:40,035
ທຳອິດຊື່ວ່າ “8 ໂມງແລ້ວໃດ! ຮວມຕົວພຣະເຈົ້າແລະພຣະພຸດ”
(ສຽງຫົວ)

123
00:08:40,035 --> 00:08:42,176
ຊື່ຈະເປັນແນວໃດກໍຕາມເທາະ

124
00:08:42,176 --> 00:08:47,454
ລາຍການນີ້ເລີ່ມ 8 ໂມງ ທຸກວັນພຸດ ຍາວປະມານ 30 ນາທີ

125
00:08:47,994 --> 00:08:52,948
ລາຍການນີ້ໃຫ້ຜູ້ຟັງສົ່ງບັນຫາຂອງຕົວເອງເຂົ້າມາ

126
00:08:52,948 --> 00:09:01,327
ແລ້ວມອບໃຫ້ພຣະຊິນໂຕ ພຣະສົງຄ໌ພຸດ ແລະ ນັກບວດຄຣິສຕ໌
ຮ່ວມກັນ 3 ອົງຄ໌ ຫາທາງແກ້ໄຂບັນຫານັ້ນ

127
00:09:01,380 --> 00:09:04,219
(ສຽງຕົບມື)

128
00:09:04,219 --> 00:09:06,756
ຂອບໃຈ

129
00:09:07,696 --> 00:09:10,897
ນີ້ເປັນລາຍການທີ່ເປັນນະວັດຕະກຳແທ້ໆ

130
00:09:10,897 --> 00:09:17,572
ຖ້າເປັນລາຍການທີ່ໃຫ້ນັກບວດຈາກສາສະໜາໃດໜຶ່ງ
ຕອບບັນຫາຂອງຜູ້ຟັງ ກໍຄົງຈະຫາຟັງໄດ້ບໍ່ຍາກ

131
00:09:17,572 --> 00:09:25,198
ແຕ່ລາຍການທີ່ໃຫ້ພຣະ 3 ອົງຄ໌ຈາກຕ່າງສາສະໜາ
ມາຊ່ວຍກັນແກ້ບັນຫາແບບນີ້ ຍັງບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ

132
00:09:25,208 --> 00:09:28,316
ເປັນລາຍການທີ່ເປັນປະດິດຖະກຳໃໝ່ອີ່ຫຼີ

133
00:09:28,316 --> 00:09:31,089
ຜູ້ຟັງກໍຈະເກີດມີຄວາມສະບາຍໃຈເປັນຢ່າງຍິ່ງ

134
00:09:31,089 --> 00:09:35,131
ເມື່ອໄດ້ຮູ້ວ່າໃນໂລກນີ້ມີວິທີທາງແກ້ໄຂບັນຫາຢ່າງຫຼາກຫາຍ

135
00:09:35,131 --> 00:09:40,336
ບໍ່ໄດ້ມີພຽງແຕ່ວິທີຕາຍຕົວວິທີດຽວເທົ່ານັ້ນ

136
00:09:40,747 --> 00:09:44,031
ເມື່ອເດືອນກຸມພາປີນີ້

137
00:09:44,431 --> 00:09:49,054
ຄູບາໄດ້ສະເໜີກິດຈະກຳໃໝ່ ແລະ ຄັກອັນໜຶ່ງ

138
00:09:49,054 --> 00:09:52,089
ແລະກໍໄດ້ຈັດຂຶ້ນທີ່ເມືອງກຽວໂຕນີ້

139
00:09:52,089 --> 00:09:54,542
ນັ້ນແມ່ນ

140
00:09:54,542 --> 00:09:57,285
“ເອະກິເດັງນັກບວດ” (ສຽງຫົວ)

141
00:09:57,285 --> 00:10:01,290
ກິລາເອະກິເດັງນີ້ຄົນຍີ່ປຸ່ນສ່ວນຫຼາຍໜ້າຈະຮູ້ຈັກດີ

142
00:10:01,320 --> 00:10:07,733
ຄວາມຈິງແລ້ວ ການແຂ່ງຂັນປະເພດນີ້ໄດ້ຖືກຳເນີດຂຶ້ນ
ທີ່ເມືອງກຽວໂຕແຫ່ງນີ້ ເມື່ອຮ້ອຍປີກ່ອນ

143
00:10:08,583 --> 00:10:13,523
ພວກເຮົາໄດ້ເຊີນນັກບວດ ນັກສາສະໜາ
ຈາກນາໆປະເທດມາທີ່ເມືອງກຽວໂຕ

144
00:10:13,523 --> 00:10:20,195
ເມືອງແຫ່ງສາສະໜາທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງໂລກ
ເມືອງທີ່ເປັນແຫຼ່ງກຳເນີດກິລາເອະກິເດັງແຫ່ງນີ້

145
00:10:20,195 --> 00:10:24,710
ເພື່ອເປີດການແຂ່ງຂັນເອະກິເດັງໂດຍນັກບວດຂຶ້ນ

146
00:10:25,055 --> 00:10:27,484
ນີ້ບໍ່ແມ່ນການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງສາສະໜາ

147
00:10:27,484 --> 00:10:30,443
ຕົວຢ່າງ ຜູ້ແລ່ນຜູ້ທຳອິດແມ່ນພຣະຊິນໂຕ

148
00:10:30,443 --> 00:10:32,703
ຜູ້ທີສອງແມ່ນພຣະສົງຄ໌ພຸດ

149
00:10:32,703 --> 00:10:34,659
ຜູ້ທີ່ສາມແມ່ນນັກບວດຄຣິສຕ໌

150
00:10:34,659 --> 00:10:37,957
ຜູ້ທີສີ່ແມ່ນອີມາມຂອງສາສະໜາອິດສະລາມ

151
00:10:37,957 --> 00:10:41,510
ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຫຼາຍທີມຈາກນັກບວດຕ່າງສາສະໜາ 


152
00:10:41,510 --> 00:10:43,780
ເພື່ອສົ່ງຕໍ່ສາຍພາຍໃຫ້ກັນ

153
00:10:43,790 --> 00:10:46,531
ແລ້ວກໍໄດ້ເປີດການແຂ່ງຂັນຂຶ້ນ

154
00:10:46,981 --> 00:10:52,257
ປັດຈຸບັນ ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈສາສະໜາຂອງກັນແລະກັນ

155
00:10:52,257 --> 00:10:56,482
ຈຶ່ງມີການປຶກສາໂອ້ລົມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເປັນປະຈຳ

156
00:10:56,482 --> 00:11:02,042
ແຕ່ການຫາລືກັນໃນຫ້ອງປະຊຸມ
ບໍ່ສາມາດສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ຜູ້ອື່ນຮູ້ນຳໄດ້

157
00:11:02,062 --> 00:11:06,103
ກິລາເອະກິເດັງນີ້ເບິ່ງບາດດຽວກໍຮູ້ວິທີໂລດ

158
00:11:06,103 --> 00:11:10,123
ປະຊາຊົນທົ່ວໄປກໍແລ່ນພ້ອມກັນ
ຈຶ່ງຮູ້ສຶກວ່າເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ

159
00:11:10,123 --> 00:11:12,951
ສະນັ້ນ ສານຈຶ່ງສົ່ງເຖິງກັນໄດ້ໂດຍກົງ

160
00:11:12,960 --> 00:11:15,438
ແລະ ຍ້ອນຕ້ອງແລ່ນແຂ່ງກັນ

161
00:11:15,438 --> 00:11:19,775
ນັກບວດໜຸ່ມຈຶ່ງສາມາດສ້າງຜົນງານໄດ້ໂດຍປະລິຍາຍ

162
00:11:19,775 --> 00:11:23,794
ການແຂ່ງຂັນນີ້ບໍ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນພຽງແຕ່ຢູ່ກຽວໂຕເທົ່ານັ້ນ

163
00:11:23,794 --> 00:11:28,083
ຢູ່ປະເທດລຸກຊຳບວກກໍມີການແຂ່ງຂັນພາຍໃຕ້ແນວຄິດດຽວກັນຂຶ້ນ

164
00:11:28,084 --> 00:11:32,789
ການເຄື່ອນໄຫວສ້າງຄວາມປອງດອງທາງ
ສາສະໜານີ້ໄດ້ນຳໃຊ້ເອະກິເດັງເປັນສື່ກາງ

165
00:11:32,789 --> 00:11:35,815
ແລະກໍກຳລັງແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກເທື່ອລະໜ້ອຍ

166
00:11:35,865 --> 00:11:39,352
ເພາະສະນັ້ນ ຢູ່ໃນໂລກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສັບສົນນີ້

167
00:11:39,352 --> 00:11:41,829
ນັກບວດຕ້ອງບໍ່ຖືຕົວ

168
00:11:41,829 --> 00:11:45,788
ແລະ ອຸທິດຕົນໃນການສ້າງຄວາມປອງດອງທາງສາສະໜາ

169
00:11:45,798 --> 00:11:49,297
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສຳຄັນເປັນຢ່າງຍິ່ງ

170
00:11:50,897 --> 00:11:55,250
ສົມມຸດວ່າຄູບາໄດ້ມີໂອກາດພົບກັບເຈົ້າຂອງບ້ານພັກ

171
00:11:55,313 --> 00:12:00,718
ທີ່ຄູບາໄປພັກຕອນໄປອຽກລັງ
ໃນຄາວທີ່ຍັງເປັນນັກສຶກສາ

172
00:12:00,718 --> 00:12:02,929
ຖ້າເປັນຄູບາໃນຕອນນີ້

173
00:12:02,929 --> 00:12:06,280
ຈະບໍ່ລັງເລ ແລະ ຕອບກັບດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈວ່າ

174
00:12:06,640 --> 00:12:14,640
“ແມ່ນຢູ່ທີ່ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາສະໜາໃດ ຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ຄຳສອນ
ແລະ ການປະຕິບັດຕາມຄຳສອນນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ສຳຄັນຫຼາຍ

175
00:12:14,640 --> 00:12:18,678
ແຕ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້ມີສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ

176
00:12:18,678 --> 00:12:22,286
ນັ້ນແມ່ນ ເຖິງວ່າສາສະໜາທີ່ເຮົານັບຖືຈະແຕກຕ່າງກັນ

177
00:12:22,286 --> 00:12:26,948
ແຕ່ເຮົາກໍເຄົາລົບ ແລະ ເປັນກັນລະຍານະມິດຕໍ່ກັນ”

178
00:12:28,168 --> 00:12:32,000
ຢູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນ ມີສາສະນິກະຊົນຂອງຫຼາຍສາສະໜາ

179
00:12:32,000 --> 00:12:36,543
ແຕ່ກໍບໍ່ຄ່ອຍມີການຜິດຖຽງກັນທີ່ເກີດຈາກຄວາມແຕກຕ່າງນີ້

180
00:12:36,639 --> 00:12:40,475
ແຕ່ຖ້າເຮົາເບິ່ງຂ່າວໂທລະພາບ
ເບິ່ງເຫດການໃນແຕ່ລະປະເທດ

181
00:12:40,475 --> 00:12:45,020
ຈະເຫັນການຜິດຖຽງ ແລະ ຢຽບຫຍາມກັນ
ຂອງຜູ້ນັບຖືສາສະໜາທີ່ແຕກຕ່າງ

182
00:12:45,020 --> 00:12:48,276
ເນື່ອງຈາກເຊື່ອໃນສາສະໜາໃດໜຶ່ງຫຼາຍເກີນໄປ

183
00:12:48,276 --> 00:12:50,926
ມັນກັບຕາລະປັດໄປໝົດ

184
00:12:50,926 --> 00:12:55,592
ແກ່ນແທ້ຂອງສາສະໜາບໍ່ແມ່ນ
ການເຊື່ອໃນສິ່ງໃດໜຶ່ງໂດຍບໍ່ມືນຫູມືນຕາ

185
00:12:56,322 --> 00:13:01,066
ໃນໂລກນີ້ມີຄົນຈຳນວນມະຫາສານ
ທຸກໆຄົນຄວນຮູ້ບຸນຄຸນຂອງກັນແລະກັນ

186
00:13:01,066 --> 00:13:04,840
ແລະກໍໃຊ້ຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສະບາຍໃຈ ແລະ ມີຄວາມໝາຍ

187
00:13:04,840 --> 00:13:08,937
ສາສະໜາມີໜ້າທີ່ໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃນການເຮັດສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ

188
00:13:08,937 --> 00:13:12,851
ສະນັ້ນ ຫົວໃຈສຳຄັນ ບົດບາດໜ້າທີ່ຂອງສາສະໜາ

189
00:13:12,851 --> 00:13:16,826
ຈຶ່ງແມ່ນການສ້າງຄວາມສະບາຍໃຈໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາ

190
00:13:16,876 --> 00:13:22,336
ຢູ່ຍີ່ປຸ່ນ ມີຫຼາຍສາສະໜາ

191
00:13:22,336 --> 00:13:25,056
ແຕ່ທຸກຄົນກໍໃຫ້ກຽດກັນ

192
00:13:25,056 --> 00:13:29,040
ແລະ ໃຊ້ຊີວິດຢ່າງສັນຕິພ້ອມກັບຈິດໃຈທີ່ເປັນສຸກ

193
00:13:29,040 --> 00:13:32,354
ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ໂລກເຮົາມີຫຼາຍປະເທດ

194
00:13:32,354 --> 00:13:34,303
ຫຼາຍວັດທະນະທຳ ຫຼາຍປະເພນີ

195
00:13:34,303 --> 00:13:38,973
ສະນັ້ນ ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີແຕ່ວິທີດຽວໃນການສ້າງຄວາມສະບາຍໃຈ

196
00:13:39,111 --> 00:13:42,488
ມີຫຼາຍວິທີກໍໄດ້

197
00:13:42,488 --> 00:13:44,935
ໃນລະຫວ່າງ 2 ປີນີ້

198
00:13:44,935 --> 00:13:49,982
ຄູບາຖືກຮັບເຊີນຈາກພຣະສັນຕະປາປາອົງກ່ອນ
ໃຫ້ໄປທີ່ນະຄອນລັດວາຕິກັນ

199
00:13:49,982 --> 00:13:53,450
ເດືອນເມສານີ້ກໍຖືກຮັບເຊີນຈາກອົງດາໄລລາມະ

200
00:13:53,450 --> 00:13:56,814
ໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມສຳມະນາຢູ່ກຽວໂຕນີ້

201
00:13:56,814 --> 00:13:59,837
ບັນດານັກສາສະໜາຂອງແຕ່ລະປະເທດ

202
00:13:59,837 --> 00:14:03,305
ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຄາດຫວັງໃນທັດສະນະທາງສາສະໜາຂອງຍີ່ປຸ່ນ

203
00:14:03,305 --> 00:14:06,743
ສະນັ້ນ ຄູບາຈຶ່ງຢາກເຜີຍແຜ່ການເປີດກວ້າງຕໍ່ສາສະໜາ

204
00:14:06,743 --> 00:14:09,994
ເຜີຍແຜ່ທັດສະນະອັນດີຂອງຄົນຍີ່ປຸ່ນນີ້

205
00:14:09,994 --> 00:14:14,041
ຈາກເມືອງກຽວໂຕ ເມືອງແຫ່ງສາສະໜາທີ່ບໍ່ຄືໃຜແຫ່ງນີ້

206
00:14:14,041 --> 00:14:16,259
ໄປເຖິງຊາວໂລກທຸກຄົນ

207
00:14:16,259 --> 00:14:19,373
ຄູບາເຊື່ອຢ່າງສຸດໃຈວ່າເມື່ອເຮັດໄດ້ເຊັ່ນນັ້ນແລ້ວ

208
00:14:19,373 --> 00:14:22,547
ໂລກຂອງເຮົາຈະກາຍເປັນບ່ອນທີ່ວິເສດຍິ່ງໆຂຶ້ນໄປ

209
00:14:22,547 --> 00:14:24,006
ຂໍຂອບໃຈ

210
00:14:24,006 --> 00:14:25,939
(ສຽງຕົບມື)