1
00:00:12,553 --> 00:00:15,285
35 évvel ezelőtt

2
00:00:15,475 --> 00:00:18,621
egy buddhista templomban
születtem itt, Kiotóban.

3
00:00:19,271 --> 00:00:22,037
Itt is nőttem fel,

4
00:00:22,367 --> 00:00:26,223
de felső tagozatos és középiskolás
koromban katolikus iskolába jártam.

5
00:00:26,223 --> 00:00:28,053
(Nevetés)

6
00:00:28,173 --> 00:00:30,144
Buddhista szerzetes gyermeke voltam,

7
00:00:30,144 --> 00:00:32,395
ezért elég szokatlan volt,

8
00:00:32,475 --> 00:00:35,439
hogy katolikus nevelést kaptam.

9
00:00:35,959 --> 00:00:39,545
Mégis, mind a családom,
mind a rokonaim és a barátaim

10
00:00:39,545 --> 00:00:42,153
támogattak ebben.

11
00:00:44,133 --> 00:00:47,389
Egyetemista koromban
Írországba is eljutottam.

12
00:00:47,689 --> 00:00:49,961
Ahogy önök is tudják,

13
00:00:50,024 --> 00:00:52,529
Írország hívő katolikus ország.

14
00:00:52,549 --> 00:00:55,932
Egy vidéki vendégházban szálltam meg,

15
00:00:55,962 --> 00:00:59,491
és a szállásadó hölgynek
épp a gyerekkoromról meséltem.

16
00:01:00,101 --> 00:01:05,602
A hölgy hirtelen elsápadt, és így szólt:

17
00:01:06,352 --> 00:01:09,094
"Önöknél ez lehetséges?

18
00:01:09,444 --> 00:01:11,457
Ha itt próbálna meg ilyesmit, Írországban,

19
00:01:11,457 --> 00:01:13,663
nem lenne bocsánat, az biztos!"

20
00:01:13,733 --> 00:01:15,430
Így reagált erre.

21
00:01:15,980 --> 00:01:18,199
Akkor még nagyon fiatal voltam,

22
00:01:18,229 --> 00:01:22,243
így sajnos nem tudtam
megvédeni az álláspontom.

23
00:01:24,063 --> 00:01:28,210
A japánok vallással kapcsolatos nézetei
nagyon különlegesek.

24
00:01:28,900 --> 00:01:34,750
Például a legtöbb japán megünnepli
a karácsonyt, Krisztus születését,

25
00:01:34,940 --> 00:01:38,807
szilveszterkor a buddhista templomban
meghallgatja a 108 harangütést,

26
00:01:38,937 --> 00:01:42,492
az újévet pedig
a sintó templomban köszönti.

27
00:01:43,572 --> 00:01:46,700
A más országokban élők
azt mondhatják erre:

28
00:01:46,700 --> 00:01:49,342
"Milyen elvtelenek ezek a japánok!"

29
00:01:49,392 --> 00:01:51,096
Mi viszont Japánban

30
00:01:51,096 --> 00:01:55,327
ezt a fajta vallásfelfogást
teljesen természetesnek tartjuk.

31
00:01:56,807 --> 00:02:00,470
A vallások közötti különbségeket
leginkább ahhoz tudnám hasonlítani,

32
00:02:00,470 --> 00:02:03,711
ahogy az ételek közti
különbségekre gondolunk.

33
00:02:04,305 --> 00:02:08,183
Gondoljunk csak rögtön a japán
és a nyugati konyha közti különbségre.

34
00:02:08,673 --> 00:02:11,340
Ha egy többfogásos
nyugati vacsorát eszünk,

35
00:02:11,340 --> 00:02:13,362
abban mindig van egy ún. főétel,

36
00:02:13,362 --> 00:02:15,512
egy kiemelt fogás.

37
00:02:15,832 --> 00:02:19,295
A japán konyhában viszont nincs ilyesmi.

38
00:02:20,035 --> 00:02:23,549
Ha például kaiszekit,
hagyományos japán vacsorát rendelünk,

39
00:02:23,633 --> 00:02:27,220
az előételtől az étkezést záró
tál rizsig nincs semmi olyasmi,

40
00:02:27,258 --> 00:02:30,265
amire főfogásként gondolnánk.

41
00:02:31,307 --> 00:02:34,039
Úgy, ahogy az ételek esetében,

42
00:02:34,039 --> 00:02:41,834
a japánok a vallásokból sem
emelnek ki bizonyos nézeteket.

43
00:02:41,881 --> 00:02:46,592
Ehelyett inkább azokat
az erkölcsi értékeket hangsúlyozzák,

44
00:02:46,592 --> 00:02:50,058
amelyek minden vallásban azonosak.

45
00:02:50,208 --> 00:02:52,419
A japán vallásfelfogás szerint

46
00:02:52,419 --> 00:02:54,851
nem az a lényeg, hogy higgyünk valamiben,

47
00:02:54,901 --> 00:02:57,979
hanem az, hogy tiszteljünk valamit,
főleg, tiszteljünk másokat.

48
00:02:57,999 --> 00:03:01,205
Mi, japánok így gondolkodunk
a vallásokról.

49
00:03:02,105 --> 00:03:03,094
Ezért van az,

50
00:03:03,094 --> 00:03:05,810
hogy Japánban szívesen látjuk
a különböző vallások híveit.

51
00:03:05,810 --> 00:03:08,072
Kölcsönösen tiszteljük egymást.

52
00:03:08,112 --> 00:03:11,974
Bár a mi templomunk a buddhista
Mjósin-dzsi komplexum területén található,

53
00:03:11,974 --> 00:03:14,045
előfordul, hogy sintó istenekhez is

54
00:03:14,045 --> 00:03:16,107
mondunk imákat.

55
00:03:16,537 --> 00:03:20,785
Az is gyakran előfordul, hogy buddhista
templomok területén sintó templom is van.

56
00:03:21,445 --> 00:03:26,171
A japán buddhizmus tehát
egészen különleges.

57
00:03:26,801 --> 00:03:31,980
Vannak ugyan kivételek, de Japánban
a buddhista szerzetesek megnősülhetnek;

58
00:03:32,130 --> 00:03:35,750
és bár lelki gyakorlatok idején
nem eszünk sem húst, sem halat –

59
00:03:35,790 --> 00:03:38,137
ilyenkor csak vegetáriánus
ételeket fogyasztunk –,

60
00:03:38,137 --> 00:03:42,434
ha az elvonulásnak vége,
nincs semmilyen szigorú étkezési szabály.

61
00:03:42,734 --> 00:03:48,479
A japánok nem szeretnek pocsékolni,

62
00:03:48,519 --> 00:03:51,472
tehát az ilyesmit próbáljuk elkerülni.

63
00:03:52,562 --> 00:03:57,612
Ha a buddhizmus hazájából, Indiából érkező
szemével nézzük a japán buddhizmust,

64
00:03:57,632 --> 00:03:59,939
talán azt is mondhatnánk,

65
00:04:00,069 --> 00:04:03,261
hogy ez nem is igazi buddhizmus.

66
00:04:04,051 --> 00:04:07,398
A vallás központjának számító
Indiában és Dél-Ázsiában

67
00:04:07,398 --> 00:04:11,697
a théraváda buddhizmus az uralkodó,
melyben az erkölcsi előírások betartása,

68
00:04:11,737 --> 00:04:14,968
a szent iratok tanulmányozása

69
00:04:14,968 --> 00:04:17,448
és a meditáció az elsődleges.

70
00:04:17,578 --> 00:04:19,645
Itt, Japánban azonban

71
00:04:19,645 --> 00:04:22,099
a buddhisták más dolgokra is
hangsúlyt fektetnek:

72
00:04:22,099 --> 00:04:24,853
például megemlékezünk őseinkről,

73
00:04:24,853 --> 00:04:27,968
és a hétköznapokban is gyakoroljuk
az egymás iránti tiszteletet.

74
00:04:28,368 --> 00:04:32,967
Ha tehát a buddhizmusnak azt a formáját,

75
00:04:32,967 --> 00:04:35,667
ami nálunk az elmúlt 1500 évben kialakult,

76
00:04:35,667 --> 00:04:40,295
nem nevezhetjük buddhizmusnak,
akkor minek nevezzük?

77
00:04:41,365 --> 00:04:43,533
Úgy gondolom, nincs más lehetőség,

78
00:04:43,533 --> 00:04:46,601
mint hogy úgy nevezzük: japán buddhizmus.

79
00:04:47,461 --> 00:04:49,727
A japán buddhizmusra hatással volt

80
00:04:49,727 --> 00:04:53,183
a kínai hagyomány
és Japán ősi vallása, a sintó,

81
00:04:53,183 --> 00:04:57,188
melyeket aztán japán igények szerint

82
00:04:57,188 --> 00:04:58,973
tovább finomítottak.

83
00:04:59,483 --> 00:05:05,575
Lehet, hogy a buddhista gyakorlat eltér
attól, amit Buddha eredetileg tanított,

84
00:05:05,635 --> 00:05:08,067
de akár Indiában, akár Délkelet-Ázsiában,

85
00:05:08,067 --> 00:05:09,234
akár itt, Japánban,

86
00:05:09,234 --> 00:05:10,723
az alapot mindenhol

87
00:05:10,723 --> 00:05:15,485
Buddha csodálatos
filozófiája és tanai adják.

88
00:05:16,725 --> 00:05:21,993
Úgy gondolom, hogy a japán és az indiai
buddhizmus közti különbség is olyan,

89
00:05:22,063 --> 00:05:24,937
mintha összehasonlítanánk
a japán curryt az indiaival.

90
00:05:24,937 --> 00:05:26,528
(Nevetés)

91
00:05:27,238 --> 00:05:29,159
Indiában mindenki

92
00:05:29,159 --> 00:05:32,821
a rendkívül fűszeres,
borzasztóan erős curryt szereti.

93
00:05:32,871 --> 00:05:35,645
A curry is Indiából származik,

94
00:05:35,705 --> 00:05:37,682
ezért aztán, ha korábbi indiai vendégünk

95
00:05:37,682 --> 00:05:41,785
megkóstolná azt a szolid,
inkább édeskés curryt,

96
00:05:41,785 --> 00:05:44,225
amit a legtöbb japán annyira szeret,

97
00:05:44,225 --> 00:05:45,704
valószínűleg azt mondaná:

98
00:05:45,704 --> 00:05:49,266
"Ez nem curry, vagy igen?"

99
00:05:49,756 --> 00:05:52,978
Minek nevezzük hát

100
00:05:53,058 --> 00:05:55,928
ezt az általunk annyira megszokott curryt?

101
00:05:56,728 --> 00:05:58,751
Úgy gondolom, itt sincs más lehetőség,

102
00:05:58,751 --> 00:06:01,993
mint hogy úgy nevezzük: japán curry.

103
00:06:02,143 --> 00:06:05,565
Bár az elkészítés módja
és a hozzávalók nem azonosak,

104
00:06:05,605 --> 00:06:10,697
akár húst, halat vagy zöldségeket
teszünk a curryszószba,

105
00:06:10,697 --> 00:06:13,651
akár rizzsel vagy kenyérrel fogyasztjuk,

106
00:06:13,651 --> 00:06:17,115
a curry Indiában és Japánban is curry.

107
00:06:18,045 --> 00:06:22,989
Egyetemista koromban
mezőgazdaságtant tanultam,

108
00:06:22,989 --> 00:06:27,984
és ott, a Mezőgazdasági Karon végeztem
a curryvel kapcsolatban egy kísérletet.

109
00:06:28,104 --> 00:06:29,870
Ezt szeretném most önöknek elmesélni.

110
00:06:29,870 --> 00:06:31,706
Először is előkészítettünk két szobát.

111
00:06:31,706 --> 00:06:35,521
Az első szobában olyan körülményeket
állítottunk elő, mint a japán nyár:

112
00:06:35,521 --> 00:06:39,319
nagyon meleg volt,
a páratartalom pedig rendkívül magas.

113
00:06:39,319 --> 00:06:41,598
Volt tehát egy meleg, párás szoba.

114
00:06:41,868 --> 00:06:44,974
A másik szobában az indiai nyárhoz
voltak hasonlók a körülmények:

115
00:06:44,974 --> 00:06:47,803
ott is borzasztó meleg volt,
de nem volt különösebben párás.

116
00:06:47,803 --> 00:06:49,643
Ez tehát egy száraz helyiség volt.

117
00:06:49,643 --> 00:06:53,422
Ezekbe a helyiségekbe küldtünk be aztán
30 különböző nemzetiségű hallgatót,

118
00:06:53,422 --> 00:06:55,992
és megkértük őket,

119
00:06:55,992 --> 00:06:57,234
hogy mindkét szobában

120
00:06:57,234 --> 00:07:01,007
egyenek indiai majd japán curryt,
és hasonlítsák össze őket.

121
00:07:01,087 --> 00:07:03,664
Megkértük, hogy döntsék el,
melyik a finomabb.

122
00:07:04,074 --> 00:07:07,290
A japán szobában

123
00:07:07,290 --> 00:07:10,579
30 hallgatóból
több mint 20 nyilatkozott úgy,

124
00:07:10,589 --> 00:07:13,815
hogy a japán curry finomabb volt.

125
00:07:13,815 --> 00:07:16,539
Másnap viszont, mikor ugyanaz a 30 ember

126
00:07:16,539 --> 00:07:20,651
az indiai szobában evett curryt,

127
00:07:20,811 --> 00:07:24,113
30-ból több mint 20

128
00:07:24,113 --> 00:07:27,167
az indiai curryt találta finomabbnak.

129
00:07:27,557 --> 00:07:31,688
Vagyis amikor a japán szobában ettek,
a japán curryt választották,

130
00:07:31,688 --> 00:07:35,655
az indiai szobában viszont az indiait.

131
00:07:35,655 --> 00:07:37,356
Ez lett tehát a kísérlet eredménye.

132
00:07:37,736 --> 00:07:40,079
Az tehát, hogy mit gondolunk egy ételről,

133
00:07:40,079 --> 00:07:44,674
nagy mértékben befolyásolja,
hogy hol vagyunk és milyen a klíma.

134
00:07:45,034 --> 00:07:48,167
A vallással természetesen
ugyanez a helyzet.

135
00:07:48,167 --> 00:07:51,839
A különbségeket befolyásolja
az éghajlat, a földrajzi elhelyezkedés,

136
00:07:51,839 --> 00:07:55,633
valamint a történelem,
a kultúra, a hagyományok

137
00:07:55,633 --> 00:07:58,209
és számos hasonló tényező.

138
00:07:58,869 --> 00:08:04,051
Őszintén hiszek abban,
hogy nagyszerű lenne,

139
00:08:04,221 --> 00:08:08,014
ha mi, japánok ezt a számunkra
oly ismerős, elfogadó vallásszemléletet

140
00:08:08,054 --> 00:08:11,332
a világ minden polgárával

141
00:08:11,392 --> 00:08:13,406
meg tudnánk osztani.

142
00:08:14,686 --> 00:08:17,555
Néhány évvel ezelőtt

143
00:08:18,245 --> 00:08:20,828
Amagaszakiban, Hjógo prefektúrában

144
00:08:20,828 --> 00:08:24,080
egy nagyszerű, úttörő jellegű

145
00:08:24,080 --> 00:08:26,442
rádióműsor indult.

146
00:08:26,832 --> 00:08:33,834
A műsor címe: "Nyolc óra!
Gyertek, buddhák, istenek!"

147
00:08:33,834 --> 00:08:35,075
(Nevetés)

148
00:08:35,075 --> 00:08:38,870
A korábbi változat az volt: "Sintó
és buddhista istenek gyűlése nyolckor".

149
00:08:39,400 --> 00:08:41,106
Az sem volt rossz.

150
00:08:41,556 --> 00:08:43,534
Hadd meséljem el, miről is szól a műsor.

151
00:08:43,534 --> 00:08:47,034
Minden héten szerdán 8:00-tól 8:30-ig

152
00:08:47,324 --> 00:08:52,798
a hallgatók különböző
problémáikat mondják el telefonon.

153
00:08:52,798 --> 00:08:55,801
A stúdióban pedig ül egy sintó pap,
egy buddhista szerzetes

154
00:08:55,801 --> 00:08:59,607
és egy keresztény lelkész – ők hárman
próbálják megtalálni a megoldást.

155
00:08:59,607 --> 00:09:00,912
Hát, ilyen műsor ez.

156
00:09:00,912 --> 00:09:03,909
(Taps)

157
00:09:04,049 --> 00:09:05,736
Köszönöm.

158
00:09:07,306 --> 00:09:08,947
Igazi úttörő kezdeményezés.

159
00:09:09,117 --> 00:09:13,962
Bizonyos vallások papjai egy-egy témát

160
00:09:13,962 --> 00:09:17,006
bizonyos módon közelítenek meg.

161
00:09:17,006 --> 00:09:20,648
De itt három teljesen különböző
vallás képviselője gyűlt össze,

162
00:09:20,688 --> 00:09:23,208
hogy közösen találjanak
megoldást egy problémára.

163
00:09:23,208 --> 00:09:27,626
Erre még nem volt példa,
és ezért különleges ez a műsor.

164
00:09:28,016 --> 00:09:29,949
A hallgatóknak jó,

165
00:09:29,999 --> 00:09:33,877
hogy nem egy ismert választ kapnak.

166
00:09:33,877 --> 00:09:36,776
Ugyanarra a problémára számtalan
különböző válasz lehetséges,

167
00:09:36,776 --> 00:09:39,147
és ez nagyon megnyugtató.

168
00:09:39,837 --> 00:09:44,063
És egy másik dolog:

169
00:09:44,091 --> 00:09:47,286
idén februárban kezdeményezésemre

170
00:09:47,286 --> 00:09:51,379
egy másik nagyszerű, úttörő jellegű
rendezvényt szerveztünk itt, Kiotóban.

171
00:09:51,539 --> 00:09:53,862
Erről van szó.

172
00:09:54,132 --> 00:09:56,825
"Hosszútávú vallásbéke váltófutás."
(Nevetés)

173
00:09:57,145 --> 00:10:01,220
Ezt a futást, amit mi ekidennek hívunk,
Japánban mindenki nagyon jól ismeri.

174
00:10:01,220 --> 00:10:03,324
Az igazság az, hogy ez a sportág

175
00:10:03,324 --> 00:10:06,313
száz évvel ezelőtt itt,
Kiotóban született.

176
00:10:08,223 --> 00:10:11,745
Itt, Kiotóban, amit az egész világon
szent városként ismernek,

177
00:10:11,745 --> 00:10:14,897
és ahonnan ez a sportverseny is
útnak indult,

178
00:10:15,167 --> 00:10:19,631
a világ minden tájáról érkező
vallási vezetők gyűlnek össze,

179
00:10:19,631 --> 00:10:22,149
hogy részt vegyenek ezen a versenyen,

180
00:10:22,149 --> 00:10:24,466
amelyet kimondottan nekik rendezünk.

181
00:10:24,786 --> 00:10:27,994
Ez persze nem azt jelenti,
hogy a vallások egymás ellen vetélkednek.

182
00:10:27,994 --> 00:10:30,574
Egy csapatban az első futó
lehet például egy sintó pap,

183
00:10:30,574 --> 00:10:32,573
a második egy buddhista szerzetes,

184
00:10:32,573 --> 00:10:34,659
a harmadik egy keresztény pap,

185
00:10:34,659 --> 00:10:37,667
a negyedik pedig egy muszlim imám.

186
00:10:37,687 --> 00:10:42,270
A verseny megrendezésének alapötlete
tehát az volt, hogy a csapatokban

187
00:10:42,280 --> 00:10:45,751
különböző vallások képviselői
adják át egymásnak a stafétabotot.

188
00:10:46,981 --> 00:10:52,257
Manapság sokszor mondják,
milyen fontos a vallások közti párbeszéd,

189
00:10:52,257 --> 00:10:56,482
és van is erre törekvés,

190
00:10:56,482 --> 00:11:01,812
de a tárgyalóasztalnál
nem könnyű ezt elérni.

191
00:11:01,812 --> 00:11:04,060
Egy ilyen versenyben viszont

192
00:11:04,360 --> 00:11:05,998
azonnal egyértelmű minden.

193
00:11:05,998 --> 00:11:08,340
Az, hogy egyszerű állampolgárokkal
futunk együtt,

194
00:11:08,340 --> 00:11:12,118
azonnal megteremti az összetartozás
érzését, és közvetíti ezt az üzenetet.

195
00:11:12,268 --> 00:11:15,255
És mivel itt semmi mást
nem kell csinálni, csak futni,

196
00:11:15,305 --> 00:11:19,134
ebben a fiatal papok is egyértelműen
szívesebben vesznek aktívan részt.

197
00:11:19,624 --> 00:11:22,363
De nem csak itt, Kiotóban,

198
00:11:22,403 --> 00:11:23,901
hanem Európában,

199
00:11:23,901 --> 00:11:27,876
Luxemburgban is rendeztek
ilyen jellegű váltóversenyt,

200
00:11:27,876 --> 00:11:30,422
és a vallásbékét hirdető mozgalom

201
00:11:30,422 --> 00:11:34,119
a váltóversenyek segítségével
ma már az egész világon elterjedt.

202
00:11:34,232 --> 00:11:37,909
Zűrzavaros világunkban

203
00:11:37,909 --> 00:11:42,498
a vallások képviselői
maguk is mindent megtesznek,

204
00:11:42,498 --> 00:11:45,317
hogy megvalósítsák
a különböző vallások közötti megbékélést,

205
00:11:45,317 --> 00:11:48,590
és ez véleményem szerint rendkívül fontos.

206
00:11:50,180 --> 00:11:54,083
Ha ma lenne lehetőségem találkozni

207
00:11:54,373 --> 00:11:56,614
az egyetemista koromban megismert

208
00:11:56,614 --> 00:11:58,643
írországi szállásadónőmmel,

209
00:11:58,643 --> 00:12:00,524
ha most találkozhatnánk,

210
00:12:00,524 --> 00:12:05,649
már magabiztosabb lennék.

211
00:12:06,510 --> 00:12:09,110
Igen, minden vallás

212
00:12:09,390 --> 00:12:13,661
maradjon hű a maga tanításaihoz –
ez nagyon fontos.

213
00:12:14,181 --> 00:12:18,598
De vannak az életben
sokkal fontosabb dolgok is.

214
00:12:18,678 --> 00:12:22,156
Például, hogy akkor is tiszteljük egymást,
és törekedjünk békességre,

215
00:12:22,196 --> 00:12:26,248
ha más a vallásunk.

216
00:12:28,168 --> 00:12:30,970
Japánban sokféle vallású ember él.

217
00:12:30,970 --> 00:12:34,153
De abból, hogy más a vallásunk,

218
00:12:34,153 --> 00:12:36,209
szinte soha nincsenek
viták és feszültségek.

219
00:12:36,209 --> 00:12:39,995
Ha nézik a tévében a híreket, láthatják,
hogy a nagyvilágban gyakran előfordul,

220
00:12:39,995 --> 00:12:44,220
hogy egy vallás hívei támadják
vagy kiátkozzák a más vallásúakat –

221
00:12:44,220 --> 00:12:46,876
gyakran látunk ilyesmit.

222
00:12:46,996 --> 00:12:50,196
Szerintem ez hatalmas hiba.

223
00:12:50,576 --> 00:12:55,372
A vallás lényege nem az,
hogy vakon kövessünk egy elképzelést.

224
00:12:55,922 --> 00:13:00,986
Sokan vagyunk a világon,
és mindannyian arra vágyunk,

225
00:13:00,986 --> 00:13:04,260
hogy békében,
hálával telt szívvel élhessünk.

226
00:13:04,260 --> 00:13:07,617
A vallások feladata pedig az,
hogy ebben segítse az embereket.

227
00:13:07,727 --> 00:13:12,631
A vallás lényege, életünkben
betöltött szerepe tehát az,

228
00:13:12,681 --> 00:13:14,786
hogy biztonságérzetet adjon.

229
00:13:16,006 --> 00:13:18,206
Itt, Japánban

230
00:13:18,206 --> 00:13:22,396
számos vallás van jelen,

231
00:13:22,506 --> 00:13:24,186
de mindannyian tiszteljük egymást,

232
00:13:24,186 --> 00:13:27,860
és békében élünk egymással.

233
00:13:28,670 --> 00:13:31,824
A világ különböző tájain

234
00:13:31,874 --> 00:13:34,173
számos kultúrával
és hagyománnyal találkozhatunk.

235
00:13:34,173 --> 00:13:36,513
Ezért úgy gondolom, nem csak egy út van,

236
00:13:36,633 --> 00:13:39,217
ami elvezethet oda,
ahol lelkünk békéjét megtaláljuk.

237
00:13:39,217 --> 00:13:41,248
Számos lehetőségünk van erre.

238
00:13:41,958 --> 00:13:44,945
Körülbelül két éve

239
00:13:45,555 --> 00:13:47,510
II. János Pál pápa meghívására

240
00:13:47,510 --> 00:13:49,111
ellátogathattam a Vatikánba,

241
00:13:49,111 --> 00:13:51,590
idén áprilisban itt, Kiotóban

242
00:13:51,690 --> 00:13:56,454
egy konferencián
találkozhattam a Dalai Lámával.

243
00:13:56,544 --> 00:13:59,837
A világ más pontjairól érkező
vallási vezetők nagyra értékelik

244
00:13:59,837 --> 00:14:01,675
a japánok vallásfelfogását.

245
00:14:02,575 --> 00:14:06,933
Kiotó a világ egyik
legjelentősebb vallási központja,

246
00:14:06,973 --> 00:14:09,796
ezért úgy gondolom, fontos,

247
00:14:09,886 --> 00:14:13,471
hogy a japánok nyitott vallásfelfogását

248
00:14:13,601 --> 00:14:16,129
innen is hirdessük.

249
00:14:16,259 --> 00:14:19,373
Őszintén hiszem, hogy ezzel

250
00:14:19,373 --> 00:14:22,317
egy jobb világot teremthetünk
mindannyiunk számára.

251
00:14:22,317 --> 00:14:23,806
Nagyon köszönöm.

252
00:14:23,826 --> 00:14:26,819
(Taps)