1
00:00:12,713 --> 00:00:15,777
Nací hace 35 años

2
00:00:15,777 --> 00:00:18,611
en un templo budista de Kioto.

3
00:00:19,831 --> 00:00:22,687
Aunque me criaron como budista

4
00:00:22,687 --> 00:00:26,223
cursé la enseñanza secundaria 
en institutos católicos.

5
00:00:26,223 --> 00:00:28,053
(Risas)

6
00:00:28,423 --> 00:00:30,464
Nacer en un templo budista

7
00:00:30,464 --> 00:00:33,005
y recibir una educación católica

8
00:00:33,005 --> 00:00:36,419
es algo realmente inusual.

9
00:00:36,419 --> 00:00:39,665
A pesar de eso, mi familia,
parientes y amigos

10
00:00:39,665 --> 00:00:42,883
siempre han velado por mí.

11
00:00:44,483 --> 00:00:47,909
Cuando era universitario visité Irlanda.

12
00:00:47,909 --> 00:00:50,191
Como ya saben, Irlanda

13
00:00:50,191 --> 00:00:52,729
es un país profundamente católico.

14
00:00:52,729 --> 00:00:56,272
Cuando me alojé en un B&B rural

15
00:00:56,272 --> 00:01:00,061
expliqué mis orígenes a la dueña

16
00:01:00,601 --> 00:01:06,082
que palideció al escuchar
mi historia y exclamó:

17
00:01:06,682 --> 00:01:09,834
"¿Pero cómo permiten eso en tu país?

18
00:01:09,834 --> 00:01:11,473
Si hicieses algo así en Irlanda,

19
00:01:11,473 --> 00:01:14,123
¡no tendrían piedad contigo!"

20
00:01:14,123 --> 00:01:16,490
Me dijo algo así.

21
00:01:16,490 --> 00:01:19,079
Lamentablemente, como era muy joven

22
00:01:19,079 --> 00:01:22,893
no pude rebatir su opinión.

23
00:01:24,563 --> 00:01:28,450
Japón tiene una visión 
de las religiones muy particular.

24
00:01:29,290 --> 00:01:35,400
Por ejemplo, muchos japoneses celebran
el nacimiento de Cristo, la Navidad,

25
00:01:35,400 --> 00:01:39,417
escuchan las campanas
de templos budistas en Noche Vieja

26
00:01:39,417 --> 00:01:44,132
y visitan templos sintoístas en Año Nuevo.

27
00:01:44,132 --> 00:01:47,290
Los que no son japoneses 
es posible que exclamen

28
00:01:47,290 --> 00:01:49,752
"¡Qué poco ortodoxos!"

29
00:01:49,752 --> 00:01:54,189
Pero aquí, en Japón, 
esta tolerancia religiosa

30
00:01:54,189 --> 00:01:56,427
es lo normal.

31
00:01:57,347 --> 00:02:00,680
Considero que esta 
diferencia entre religiones

32
00:02:00,680 --> 00:02:03,921
es parecida a la diferencia
entre las comidas.

33
00:02:04,305 --> 00:02:08,752
Pensemos en la diferencia entre 
la comida japonesa y occidental.

34
00:02:09,213 --> 00:02:11,790
Si pedimos un menú occidental

35
00:02:11,790 --> 00:02:13,812
nos sirven el plato principal,

36
00:02:13,812 --> 00:02:16,312
que es lo más importante del menú.

37
00:02:16,312 --> 00:02:19,375
En la comida japonesa no existe
el concepto de plato principal.

38
00:02:20,315 --> 00:02:23,633
Si pedimos una comida tradicional
japonesa estilo kaiseki

39
00:02:23,633 --> 00:02:27,600
de los entrantes 
hasta el último plato de arroz

40
00:02:27,600 --> 00:02:30,737
nada puede considerarse
el plato principal.

41
00:02:31,767 --> 00:02:37,321
Tal y como pasa con la comida,
la visión japonesa de la religión

42
00:02:37,321 --> 00:02:42,034
no se centra en una religión determinada

43
00:02:42,281 --> 00:02:46,592
sino en la filosofía o ética
que todas ellas comparten.

44
00:02:46,592 --> 00:02:50,338
Opino que los japoneses
dan mucha importancia a esto

45
00:02:50,338 --> 00:02:52,756
y por eso su visión de la religión

46
00:02:52,756 --> 00:02:55,161
no es "creer en algo"

47
00:02:55,161 --> 00:02:58,079
sino "respetar algo"
o "respetar a los demás".

48
00:02:58,079 --> 00:03:01,405
Ese es el estilo de la visión 
japonesa de las religiones.

49
00:03:02,105 --> 00:03:03,257
Por ese motivo en Japón

50
00:03:03,257 --> 00:03:05,906
conviven personas de muchas 
religiones diferentes

51
00:03:05,906 --> 00:03:08,282
que se respetan mutuamente.

52
00:03:08,282 --> 00:03:11,109
De hecho, el templo Myōshin-ji es budista

53
00:03:11,109 --> 00:03:14,045
pero en muchas ocasiones

54
00:03:14,045 --> 00:03:16,537
dedicamos rezos a deidades sintoístas.

55
00:03:16,537 --> 00:03:20,985
Muchos templos budistas
tienen altares sintoístas dentro.

56
00:03:21,815 --> 00:03:27,171
Por eso el budismo en Japón 
ha adoptado una forma muy particular.

57
00:03:27,171 --> 00:03:32,450
Aunque hay excepciones, 
los monjes japoneses pueden casarse.

58
00:03:32,450 --> 00:03:35,790
Durante el entrenamiento ascético
no comemos carne ni pescado,

59
00:03:35,790 --> 00:03:37,487
solo comida budista vegetariana,

60
00:03:37,487 --> 00:03:43,154
pero al finalizar el entrenamiento
no hay que seguir preceptos estrictos.

61
00:03:43,154 --> 00:03:48,739
En Japón, dejar restos de comida
o desaprovechar algo

62
00:03:48,739 --> 00:03:52,292
son actitudes que evitamos tener.

63
00:03:52,952 --> 00:03:58,022
Si la gente de la India,
lugar de origen del budismo,

64
00:03:58,022 --> 00:04:00,359
viese el budismo que se practica en Japón

65
00:04:00,359 --> 00:04:04,401
quizá exclamaría: "¡Esto no es budismo!"

66
00:04:04,401 --> 00:04:08,868
El budismo theravada que se practica 
en la India y el sureste asiático

67
00:04:08,868 --> 00:04:12,147
se basa en seguir los preceptos,

68
00:04:12,147 --> 00:04:15,162
estudiar las enseñanzas y meditar.

69
00:04:15,162 --> 00:04:17,947
Esos son sus objetivos principales.

70
00:04:17,947 --> 00:04:19,925
Pero el budismo en Japón

71
00:04:19,925 --> 00:04:22,369
da más importancia 
a venerar a los antepasados

72
00:04:22,369 --> 00:04:25,393
y a saber comportarse en la vida diaria.

73
00:04:25,393 --> 00:04:28,818
Estas cosas son las que 
considera importantes.

74
00:04:28,818 --> 00:04:33,537
Si yo no quisiera llamar budismo
a este tipo de prácticas realizadas

75
00:04:33,537 --> 00:04:36,017
durante más de 1500 años hasta hoy,

76
00:04:36,017 --> 00:04:40,865
¿cómo debería llamarlas entonces?

77
00:04:41,755 --> 00:04:43,953
Por más vueltas que le dé,

78
00:04:43,953 --> 00:04:47,751
solo se me ocurre llamarlas 
"budismo japonés".

79
00:04:47,751 --> 00:04:50,217
El budismo de Japón, con la influencia

80
00:04:50,217 --> 00:04:53,183
de China y del sintoísmo,
la antigua religión de Japón,

81
00:04:53,183 --> 00:04:55,150
se ha ido refinando

82
00:04:55,150 --> 00:04:59,723
hasta adoptar la forma ideal para Japón.

83
00:04:59,723 --> 00:05:03,754
Por eso el budismo originario 
que inició Buda

84
00:05:03,754 --> 00:05:06,301
aunque difiera en la práctica

85
00:05:06,301 --> 00:05:09,394
en la India, en el sureste asiático
o aquí en Japón,

86
00:05:09,394 --> 00:05:12,412
la base de todo budismo 
es lo enunciado por Buda,

87
00:05:12,412 --> 00:05:16,435
una doctrina y filosofía maravillosas.

88
00:05:17,165 --> 00:05:22,246
Opino que las diferencias entre
el budismo indio y el japonés

89
00:05:22,246 --> 00:05:24,937
son bastante parecidas a lo que 
ocurre con el curri.

90
00:05:24,937 --> 00:05:26,528
(Risas)

91
00:05:27,238 --> 00:05:31,529
Como pueden ver, en la India
se consume un curri

92
00:05:31,529 --> 00:05:33,131
muy picante y especiado.

93
00:05:33,131 --> 00:05:36,065
Aunque el curri también 
tiene su origen en la India,

94
00:05:36,065 --> 00:05:40,280
si un indio probase el curri
que comemos aquí en Japón,

95
00:05:40,280 --> 00:05:42,095
un curri suave y dulce,

96
00:05:42,095 --> 00:05:44,425
ese que seguramente 
sea el favorito de Uds.,

97
00:05:44,425 --> 00:05:48,026
nada más probarlo diría,
"¿Pero cómo va a ser esto curri?"

98
00:05:48,026 --> 00:05:50,036
o algo por el estilo.

99
00:05:50,036 --> 00:05:53,478
El curri al que estamos acostumbrados

100
00:05:53,478 --> 00:05:57,118
¿cómo deberíamos llamarlo?

101
00:05:57,118 --> 00:06:00,441
De nuevo, creo que solo se puede llamar

102
00:06:00,441 --> 00:06:02,483
"curri japonés".

103
00:06:02,483 --> 00:06:05,967
Aunque los ingredientes 
y la preparación sean distintos,

104
00:06:05,967 --> 00:06:10,777
añadir a la salsa carne, pescado 
y verdura y cocinarlo todo junto

105
00:06:10,777 --> 00:06:13,981
para servirlo con pan o arroz

106
00:06:13,981 --> 00:06:17,545
es algo que se hace tanto
en la India como en Japón.

107
00:06:18,545 --> 00:06:23,419
Estudié agronomía en la universidad

108
00:06:23,419 --> 00:06:28,454
y recuerdo que hicimos un experimento
relacionado con el curri.

109
00:06:28,454 --> 00:06:30,018
Les contaré cómo fue.

110
00:06:30,018 --> 00:06:31,943
Preparamos dos salas distintas.

111
00:06:31,943 --> 00:06:35,896
En la primera recreamos el tiempo 
veraniego de Japón,

112
00:06:35,896 --> 00:06:39,669
caluroso y con mucha humedad.

113
00:06:39,669 --> 00:06:41,868
Preparamos una sala calurosa y húmeda.

114
00:06:41,868 --> 00:06:44,831
En la otra sala recreamos
el verano de la India.

115
00:06:44,831 --> 00:06:47,243
Aunque hacía muchísimo calor,
la humedad era baja.

116
00:06:47,243 --> 00:06:49,903
Preparamos una sala 
con un ambiente muy seco.

117
00:06:49,903 --> 00:06:53,422
Entonces pusimos 30 estudiantes
en la sala japonesa

118
00:06:53,422 --> 00:06:56,242
incluyendo algunos estudiantes
de intercambio extranjeros

119
00:06:56,242 --> 00:06:59,103
y dentro de la sala les hicimos probar

120
00:06:59,103 --> 00:07:01,387
curri indio y curri japonés.

121
00:07:01,387 --> 00:07:04,374
Les pedimos que nos dijesen
qué curri les había gustado más.

122
00:07:04,374 --> 00:07:07,695
De los estudiantes que estaban
en la sala japonesa,

123
00:07:07,695 --> 00:07:10,819
más de 20 de un total de 30

124
00:07:10,819 --> 00:07:14,265
respondieron que preferían
el curri japonés.

125
00:07:14,265 --> 00:07:16,959
Días después, esos mismos 30 estudiantes

126
00:07:16,959 --> 00:07:21,341
probaron los dos curris 
en la sala con clima indio.

127
00:07:21,341 --> 00:07:24,443
Los estudiantes que prefirieron
el curri de estilo indio

128
00:07:24,443 --> 00:07:28,027
fueron más de 20 de un total de 30.

129
00:07:28,027 --> 00:07:32,208
Al comer en la sala japonesa
les gustaba más el curri japonés

130
00:07:32,208 --> 00:07:35,774
y al comer en la sala india
preferían el curri Indio.

131
00:07:35,774 --> 00:07:38,106
Ese fue el resultado.

132
00:07:38,106 --> 00:07:42,655
Así, la comida se ve 
influenciada en gran medida

133
00:07:42,655 --> 00:07:45,334
por el clima y el tiempo del lugar.

134
00:07:45,334 --> 00:07:48,397
Lo mismo ocurre con la religión:
el tiempo, el clima,

135
00:07:48,397 --> 00:07:52,229
la historia, la cultura y la tradición

136
00:07:52,229 --> 00:07:56,025
son factores variados que 
hacen que se vaya refinando

137
00:07:56,025 --> 00:07:58,709
hasta adaptarse a un país concreto.

138
00:07:59,289 --> 00:08:04,341
La visión tolerante de las religiones
a la que estamos acostumbrados en Japón

139
00:08:04,341 --> 00:08:08,334
es algo que me gustaría compartir
con el resto del mundo

140
00:08:08,334 --> 00:08:11,392
porque creo que les ofrecería
una idea maravillosa.

141
00:08:11,392 --> 00:08:14,376
Lo creo de veras.

142
00:08:15,486 --> 00:08:18,245
Hace ya algunos años

143
00:08:18,245 --> 00:08:21,048
en la ciudad de Amagasaki,
en la provincia de Hyogo,

144
00:08:21,048 --> 00:08:24,080
se emitió por primera vez
un programa de radio maravilloso

145
00:08:24,080 --> 00:08:27,272
que marcó un antes y un después.

146
00:08:27,272 --> 00:08:31,116
El programa se llamaba simplemente

147
00:08:31,116 --> 00:08:35,309
"¡Son las ocho! Dioses y budas".
(Risas)

148
00:08:35,309 --> 00:08:40,034
Originalmente se llamaba "¡Son las ocho!
Reunión de sintoísmo y budismo".

149
00:08:40,034 --> 00:08:41,806
Dejando de lado el nombre,

150
00:08:41,806 --> 00:08:43,714
explicaré de qué trataba el programa.

151
00:08:43,714 --> 00:08:47,994
Se emitía todos los miércoles
a las 8 y duraba media hora.

152
00:08:47,994 --> 00:08:52,948
Como quizá ya sepan, un oyente
llamaba para explicar su problema

153
00:08:52,948 --> 00:08:56,156
y un sacerdote sintoísta, 
un monje budista

154
00:08:56,156 --> 00:08:59,867
y un pastor cristiano
buscaban juntos una solución.

155
00:08:59,867 --> 00:09:01,380
De eso trataba el programa.

156
00:09:01,380 --> 00:09:04,219
(Aplausos)

157
00:09:04,219 --> 00:09:06,756
Muchas gracias.

158
00:09:07,696 --> 00:09:11,987
Era realmente revolucionario.
Es común que la autoridad

159
00:09:11,987 --> 00:09:15,042
de una determinada religión
dé respuesta a problemas concretos,

160
00:09:15,042 --> 00:09:17,356
es algo dentro de lo normal.

161
00:09:17,356 --> 00:09:20,918
Pero que personas de tres religiones
diferentes se uniesen

162
00:09:20,918 --> 00:09:25,208
para solucionar un problema 
era algo inaudito hasta la fecha.

163
00:09:25,208 --> 00:09:28,316
Un programa verdaderamente revolucionario.

164
00:09:28,316 --> 00:09:30,389
Los oyentes que llamaban

165
00:09:30,389 --> 00:09:34,331
no obtenían una sola respuesta fija,
sino que se quedaban con la idea

166
00:09:34,331 --> 00:09:36,796
de que existen muchas soluciones distintas

167
00:09:36,796 --> 00:09:39,507
y eso les proporcionaba tranquilidad.

168
00:09:40,277 --> 00:09:44,431
En febrero de este año

169
00:09:44,431 --> 00:09:49,054
a propuesta mía, tuvo lugar
aquí en Kioto otro evento

170
00:09:49,054 --> 00:09:52,089
increíble y revolucionario.

171
00:09:52,089 --> 00:09:54,542
Fue este:

172
00:09:54,542 --> 00:09:57,285
"Maratón por relevos
ekiden interconfesional".

173
00:09:57,285 --> 00:10:01,220
La maratón por relevos o ekiden es 
una competición muy popular en Japón.

174
00:10:01,220 --> 00:10:03,144
De hecho, el ekiden es una maratón

175
00:10:03,144 --> 00:10:07,033
que se originó hace unos 100 años
aquí, en Kioto.

176
00:10:08,223 --> 00:10:12,105
Kioto es la ciudad de las religiones

177
00:10:12,105 --> 00:10:15,397
y también el lugar 
de nacimiento del ekiden.

178
00:10:15,397 --> 00:10:19,941
Aquí se reunieron participantes
de muchas religiones del mundo

179
00:10:19,941 --> 00:10:23,500
y se llevó a cabo la maratón 
por relevos en la que solo

180
00:10:23,500 --> 00:10:25,055
competían religiosos.

181
00:10:25,055 --> 00:10:27,484
No era un enfrentamiento entre religiones,

182
00:10:27,484 --> 00:10:30,443
sino que el primer corredor
era un sacerdote sintoísta,

183
00:10:30,443 --> 00:10:32,703
el segundo era un monje budista,

184
00:10:32,703 --> 00:10:34,659
el tercero un sacerdote católico,

185
00:10:34,659 --> 00:10:37,957
el cuarto un imán musulmán, etc.

186
00:10:37,957 --> 00:10:42,510
Unir religiones y que 
cooperasen entre ellas

187
00:10:42,510 --> 00:10:46,431
formando varios grupos 
era el objetivo de este evento.

188
00:10:46,981 --> 00:10:52,257
Actualmente, el entendimiento 
entre religiones es muy necesario.

189
00:10:52,257 --> 00:10:56,482
Aunque se celebran conferencias
y se mantienen diálogos

190
00:10:56,482 --> 00:11:01,812
conversar en una sala de reuniones
a veces no comunica nada.

191
00:11:01,812 --> 00:11:04,680
Pero esta maratón por relevos

192
00:11:04,680 --> 00:11:08,243
se comprende nada más verla
y con la participación de todos

193
00:11:08,243 --> 00:11:12,520
hay un sentimiento de pertenencia
y el mensaje llega alto y claro.

194
00:11:12,520 --> 00:11:15,628
Además, como hay que correr,

195
00:11:15,628 --> 00:11:19,775
son los religiosos jóvenes
los que más pueden destacar.

196
00:11:19,775 --> 00:11:22,544
Esto no ha tenido lugar solo en Kioto

197
00:11:22,544 --> 00:11:25,243
sino también en Europa, en Luxemburgo,

198
00:11:25,243 --> 00:11:28,084
donde se ha celebrado 
una maratón por relevos similar.

199
00:11:28,084 --> 00:11:32,099
De hecho, la idea de crear armonía
entre religiones a través del ekiden

200
00:11:32,099 --> 00:11:34,645
se está propagado por el mundo.

201
00:11:34,645 --> 00:11:38,172
Por eso en este mundo tan convulso

202
00:11:38,172 --> 00:11:41,739
gente de diversas religiones
pone todo su empeño

203
00:11:41,739 --> 00:11:45,238
y lo dan todo para lograr que 
las religiones convivan en paz.

204
00:11:45,238 --> 00:11:49,297
Creo que es algo realmente importante.

205
00:11:50,897 --> 00:11:54,170
Si tuviese la oportunidad

206
00:11:54,170 --> 00:11:57,443
de reencontrarme con la dueña

207
00:11:57,443 --> 00:12:00,718
de aquel B&B de Irlanda
que visité siendo universitario

208
00:12:00,718 --> 00:12:03,729
creo que ahora podría 
responder a su pregunta

209
00:12:03,729 --> 00:12:06,770
con orgullo y seguridad.

210
00:12:06,770 --> 00:12:09,240
Ciertamente, en todas las religiones

211
00:12:09,240 --> 00:12:11,840
mostrarse fiel a su doctrina 
y seguir sus preceptos

212
00:12:11,840 --> 00:12:14,181
es de vital importancia.

213
00:12:14,181 --> 00:12:18,678
Pero en este mundo hay algo 
mucho más importante.

214
00:12:18,678 --> 00:12:22,286
Aunque nuestras religiones difieran,

215
00:12:22,286 --> 00:12:26,948
debemos respetarlos mutuamente
y vivir en armonía.

216
00:12:28,168 --> 00:12:31,070
En Japón la gente cree 
en muchas religiones distintas

217
00:12:31,070 --> 00:12:34,323
pero esa diferencia no es motivo
de peleas ni conflictos

218
00:12:34,323 --> 00:12:36,639
que solo ocurren muy raramente.

219
00:12:36,639 --> 00:12:40,355
Si nos fijamos en el mundo
que aparece en las noticias,

220
00:12:40,355 --> 00:12:44,220
podemos ver que con frecuencia
el fanatismo religioso

221
00:12:44,220 --> 00:12:47,456
causa conflictos con otras religiones
e intercambios de insultos.

222
00:12:47,456 --> 00:12:50,926
Opino que eso no es 
lo que debería ocurrir.

223
00:12:50,926 --> 00:12:55,592
La esencia de las religiones
no es creer en algo ciegamente,

224
00:12:56,322 --> 00:13:01,076
En el mundo hay muchas personas
y tratarnos con gratitud,

225
00:13:01,076 --> 00:13:04,390
proporcionar sensación de seguridad 
y una vida plena

226
00:13:04,390 --> 00:13:08,027
es el verdadero objetivo de la religión.

227
00:13:08,027 --> 00:13:12,851
Por eso la esencia de las religiones,
su verdadero objetivo

228
00:13:12,851 --> 00:13:16,006
es proporcionar sensación de seguridad.

229
00:13:16,006 --> 00:13:19,376
Aquí en Japón

230
00:13:19,376 --> 00:13:22,506
existen muchas religiones distintas

231
00:13:22,506 --> 00:13:25,756
que se respetan entre sí
y conviven en armonía

232
00:13:25,756 --> 00:13:29,040
proporcionando seguridad.

233
00:13:29,040 --> 00:13:32,354
Pero en este mundo 
hay muchas regiones distintas

234
00:13:32,354 --> 00:13:34,303
diferentes culturas y tradiciones.

235
00:13:34,303 --> 00:13:37,203
Por eso, opino que está bien
que no haya una única manera

236
00:13:37,203 --> 00:13:39,111
de alcanzar esa seguridad.

237
00:13:39,111 --> 00:13:42,488
Opino que es muy positivo 
que haya diversas maneras.

238
00:13:42,488 --> 00:13:44,975
Durante los dos últimos años

239
00:13:44,975 --> 00:13:47,462
he visitado el Vaticano

240
00:13:47,462 --> 00:13:49,231
invitado por el anterior Papa.

241
00:13:49,231 --> 00:13:53,450
En abril participé en un simposio
celebrado aquí en Kioto

242
00:13:53,450 --> 00:13:56,814
invitado por el Dalai Lama.

243
00:13:56,814 --> 00:13:59,837
Los líderes religiosos del mundo 
tienen grandes esperanzas

244
00:13:59,837 --> 00:14:03,025
en la visión tolerante de las religiones
que tenemos en Japón.

245
00:14:03,025 --> 00:14:06,743
Así, considero imprescindible
que desde la ciudad de Kioto,

246
00:14:06,743 --> 00:14:07,743
que es considerada

247
00:14:08,864 --> 00:14:12,051
la ciudad de las religiones,
transmitamos al mundo

248
00:14:12,051 --> 00:14:16,259
la maravillosa visión tolerante de 
las religiones que tenemos en Japón.

249
00:14:16,259 --> 00:14:19,373
Si lo conseguimos, estoy convencido de que

250
00:14:19,373 --> 00:14:22,317
el mundo será un lugar mejor
y mucho más especial.

251
00:14:22,317 --> 00:14:24,006
Muchas gracias.

252
00:14:24,006 --> 00:14:25,939
(Aplausos)