WEBVTT

00:00:00.260 --> 00:00:02.608
Saludos agitadorxs...
bienvenidxs a "Trouble".

00:00:02.608 --> 00:00:04.538
Mi nombre no importa.

00:00:05.018 --> 00:00:08.215
De las batallas campales del reino animal,

00:00:08.215 --> 00:00:10.721
a la matanza mecanizada 
de la guerra moderna...

00:00:10.721 --> 00:00:15.755
el control por el territorio es una fuente
poderosa y recurrente de conflictos.

00:00:16.515 --> 00:00:21.375
Aún dentro de las fronteras artificiales 
que fortifican el "mundo desarrollado"

00:00:21.375 --> 00:00:25.452
este tipo de conflicto, como cualquier
otro, es cuidadosamente manejado.

00:00:25.452 --> 00:00:28.219
Pero eso no quiere decir que no exista.

00:00:28.219 --> 00:00:32.227
La gente se pelea con sus vecinxs todo
el tiempo, incluso en los suburbios

00:00:32.227 --> 00:00:34.808
...y en lugares como "Chicago's South
Side",

00:00:34.808 --> 00:00:38.563
es normal que los jóvenes sean
tiroteados en peleas callejeras.

00:00:38.563 --> 00:00:40.298
Tanto en grupo como en solitario,

00:00:40.298 --> 00:00:44.578
nos enfrentamos a distintos grados y
tipos de conflicto en nuestra vida diaria

00:00:44.578 --> 00:00:46.110
...pero al final del día,

00:00:46.110 --> 00:00:50.227
el máximo responsable y mediador en
estos conflictos es el Estado.

00:00:50.227 --> 00:00:53.657
Mediante la policía, los tribunales y el
sistema de prisiones,

00:00:53.657 --> 00:00:56.840
los Estados ejecutan leyes que
reproducen las dinámicas de poder,

00:00:56.840 --> 00:01:00.236
restringen nuestras opciones, y regulan
nuestro comportamiento.

00:01:00.236 --> 00:01:02.738
La distribución de los recursos está
determinada

00:01:02.738 --> 00:01:05.567
por la lógica del llamado "mercado libre",

00:01:05.567 --> 00:01:08.955
mediante la cual la ilusión estatalista de
propiedad privada

00:01:08.955 --> 00:01:12.413
autoriza oficialmente la posesión de las 
tierras.

00:01:12.413 --> 00:01:14.884
La clave al control del Estado de
nuestras vidas

00:01:14.884 --> 00:01:19.526
se halla en su capacidad de regular 
los conflictos en un área física concreta.

00:01:19.526 --> 00:01:23.521
Por lo tanto, todxs los que buscamos 
recuperar el poder

00:01:23.521 --> 00:01:28.524
para resolver los conflictos nosotrxs 
mismxs debemos sentar unos límites firmes,

00:01:28.524 --> 00:01:33.583
y negarle el acceso al Estado y su 
sofisticado aparato de control social.

00:01:33.583 --> 00:01:36.343
Para verdaderamente reafirmar la 
autonomía colectiva,

00:01:36.343 --> 00:01:39.051
debemos ser capaces de defender 
nuestro territorio.

00:01:39.051 --> 00:01:42.728
En los próximos treinta minutos, 
exploraremos tres zonas autónomas

00:01:42.728 --> 00:01:46.504
que sirven como ejemplos vivientes de 
resistencia al gobierno del Estado:

00:01:46.504 --> 00:01:51.336
la "ZAD", o Zona a Defender, en Notre-
Dame-des-Landes, Francia,

00:01:51.336 --> 00:01:56.369
el "Campamento Unist'ot'en" en 
territorio Wet'suet'en, British Columbia,

00:01:56.369 --> 00:02:00.294
y el movimiento de espacios autónomos 
en Liubliana, Eslovenia.

00:02:00.294 --> 00:02:03.203
Por el camino, hablaremos con una 
serie de personas

00:02:03.203 --> 00:02:05.057
que burlan la autoridad estatal,

00:02:05.057 --> 00:02:07.884
reivindicando el control sobre los 
espacios que habitan

00:02:07.884 --> 00:02:09.985
...y causando bastantes problemas.

00:02:48.293 --> 00:02:50.946
La ZAD engloba muchas realidades.

00:02:51.836 --> 00:02:55.635
Pero sobre todo es como una 
comunidad donde la gente trata de

00:02:55.635 --> 00:03:00.277
experimentar otras formas políticas y 
sociales de vida.

00:03:00.727 --> 00:03:06.091
A finales de los 60, a alguien se le 
ocurrió un proyecto aereoportuario

00:03:06.091 --> 00:03:10.370
para la zona, Notre-Dame-des-Landes.

00:03:10.370 --> 00:03:16.263
Y durante todos esos años, al boscaje se 
le atribuyó el estatus de ZAD

00:03:16.263 --> 00:03:19.090
que viene a significar Zona 
de Ordenación Pospuesta,

00:03:19.090 --> 00:03:22.317
y que un día fue transformada en una 
Zona a Defender.

00:03:22.317 --> 00:03:26.355
Hubo una gran resistencia en torno a 
muchas formas de acción diferentes,

00:03:26.355 --> 00:03:33.908
incluyendo sabotajes y "black-blocs". 
Una defensa bastante ofensiva.

00:03:47.268 --> 00:03:51.020
La ocupación de la tierra se parece 
bastante a una okupa política,

00:03:51.020 --> 00:03:54.856
pero con una dimensión sólida en 
relación al medio-ambiente

00:03:54.856 --> 00:03:56.953
y al territorio en el que vivimos.

00:03:57.543 --> 00:03:58.571
Durante esos años,

00:03:58.571 --> 00:04:02.362
no solo nos organizamos políticamente 
contra el aeropuerto,

00:04:02.362 --> 00:04:04.979
sino que también construimos lazos a 
nivel local.

00:04:05.699 --> 00:04:07.235
Nos ocupamos de la tierra.

00:04:07.235 --> 00:04:09.133
Algunxs nos instalamos 
definitivamente.

00:04:09.133 --> 00:04:13.010
Y reflexionamos juntxs sobre el futuro 
de la ZAD.

00:04:13.010 --> 00:04:18.363
Han pasado diez años desde que las 
estructuras de la ZAD fueron creadas

00:04:18.363 --> 00:04:21.842
para comprender cómo se puede vivir 
de la forma más autónoma posible.

00:04:21.842 --> 00:04:27.000
Esto implica que seamos capaces de 
satisfacer nuestras necesidades básicas.

00:04:27.000 --> 00:04:30.753
Como estar alimentadxs, dormir bajo 
un techo, tener acceso a la sanidad.

00:04:30.753 --> 00:04:35.005
Es un lugar que se ha convertido en un 
sitio donde puedes vivir gratuitamente.

00:04:35.005 --> 00:04:37.072
Puedes construir tu casa, tu cabaña...

00:04:37.072 --> 00:04:41.613
La ocupación se llevó a cabo después 
de que lxs propixs campesinxs

00:04:41.613 --> 00:04:45.203
hubieran incitado a la ocupación ilegal.

00:04:45.203 --> 00:04:50.450
Lxs okupas que llegaron en 2007 eran 
personas cercanas a las ideas

00:04:50.450 --> 00:04:53.354
anarquistas y/o anti-autoritarias.

00:04:53.354 --> 00:04:57.838
Intentar trabajar en colectivo, 
abrazando tácticas diversas,

00:04:57.838 --> 00:04:59.817
conscientes de que esa es nuestra fuerza.

00:04:59.817 --> 00:05:03.405
Estamos luchando contra el Estado y 
contra este proyecto.

00:05:03.405 --> 00:05:04.526
Pero hemos venido aquí

00:05:04.526 --> 00:05:07.690
no solo para luchar contra algo, sino 
para crear algo juntxs.

00:05:07.690 --> 00:05:11.980
Poniendo a disposición los bienes e 
intentando compartirlos.

00:05:11.980 --> 00:05:16.370
Que cualquiera tenga posibilidad de 
acceder a un lugar para vivir

00:05:16.370 --> 00:05:19.443
...al agua y a la comida.

00:05:25.413 --> 00:05:29.940
Pero también existe una especie de 
ideología hegemónica.

00:05:29.940 --> 00:05:34.825
Estos meses, la diversidad táctica 
se ha quedado en mera teoría.

00:05:34.825 --> 00:05:39.224
Ciertas ideas se han convertido en 
mecanismos para juzgar a la gente,

00:05:39.224 --> 00:05:41.734
para excluir a la gente de las 
discusiones.

00:05:41.734 --> 00:05:45.432
Hay algo así como una ideología 
comunista muy bien organizada

00:05:45.432 --> 00:05:50.852
que ha ido ganando terreno durante los 
últimos años

00:05:50.852 --> 00:05:54.476
y que utiliza un discurso del tipo:

00:05:54.476 --> 00:05:59.045
"Debes venir a nuestras reuniones, y si 
no estás de acuerdo tendrás que irte,

00:05:59.045 --> 00:06:04.923
o callarte. De lo contrario podríamos 
reventarte con bates de béisbol."

00:06:04.923 --> 00:06:08.362
Algunas personas que recurrieron al 
sabotaje han recibido presiones

00:06:08.362 --> 00:06:13.726
e incluso han sido atacadas por haber 
cavado agujeros en el cemento

00:06:13.726 --> 00:06:16.591
de una de las carreteras que atraviesa 
la ZAD.

00:06:16.591 --> 00:06:21.048
Y una persona en concreto fue metida 
en un maletero y expulsada de la zona,

00:06:21.048 --> 00:06:25.389
abusaron de ella y la dejaron semidesnuda 
frente a un hospital psiquiátrico.

00:06:25.389 --> 00:06:29.139
Desde hace ya algunos años 
enfrentarse a este poder hegemónico

00:06:29.139 --> 00:06:32.293
del grupo dominante se ha hecho cada 
vez más difícil.

00:06:32.293 --> 00:06:34.301
Tienden a acumular las riquezas.

00:06:34.301 --> 00:06:38.139
A monopolizar las discusiones 
estratégicas en relación al movimiento,

00:06:38.139 --> 00:06:39.882
los lazos con lxs agricultorxs,

00:06:39.882 --> 00:06:44.450
así como con personas que gobiernan 
otras instituciones del movimiento.

00:06:44.450 --> 00:06:48.231
Y por supuesto, lo niegan cuando son 
criticadxs.

00:06:48.231 --> 00:06:51.870
Hemos iniciado una serie de 
discusiones donde su grupo de lectura,

00:06:51.870 --> 00:06:54.741
el CMDO, ha estado celebrándose.

00:07:05.261 --> 00:07:09.753
Pero nunca han reconocido públicamente 
que su grupo es un grupo de poder.

00:07:09.753 --> 00:07:14.639
Así que nunca han querido compartir 
ese poder con otros grupos o individuos.

00:07:14.639 --> 00:07:19.976
Fue mayoritariamente este grupo de 
personas el que presionó para que

00:07:19.976 --> 00:07:22.800
se negociara con el Estado durante los 
desalojos.

00:07:22.800 --> 00:07:24.963
Como ves todo
alrededor es oscuridad total

00:07:24.963 --> 00:07:29.381
La gente no esperaba que las expulsiones 
se produjeran hasta las 6 am,

00:07:29.381 --> 00:07:30.695
hora local aquí en Francia.

00:07:30.695 --> 00:07:34.292
Pequeños grupos de personas han 
escogido sus propias estrategias.

00:07:34.292 --> 00:07:37.356
Cuando la policía ataca, hacemos 
barricadas,

00:07:37.356 --> 00:07:41.156
acosamos a la policía de cualquier 
manera posible

00:07:41.156 --> 00:07:46.318
...hasta lanzamos de vuelta sus propias 
granadas, otros explosivos,

00:07:46.318 --> 00:07:48.280
o cócteles molotov.

00:07:48.280 --> 00:07:51.653
Se han realizado tentativas de sabotaje. 
Especialmente contra tanques

00:07:51.653 --> 00:07:54.350
Teníamos muchas ganas de ver uno ardiendo.

00:07:54.350 --> 00:07:57.992
Se pueden cavar agujeros para evitar 
que los tanques avancen.

00:07:59.142 --> 00:08:02.361
Y por supuesto, levantar barricadas y 
defenderlas.

00:08:28.819 --> 00:08:32.607
En las profundidades de los bosques del 
interior de la llamada British Columbia

00:08:32.607 --> 00:08:35.971
se encuentra el territorio no cedido de 
la nación Wet'suwet'en.

00:08:35.971 --> 00:08:39.566
Nunca rendidos al Estado colonial 
canadiense,

00:08:39.566 --> 00:08:44.652
La entrada a estos territorios remotos 
es el nacimiento del Río Wedzinkwah,

00:08:44.652 --> 00:08:49.095
que se encuentra bajo la protección y la 
administración del clan Unist'ot'en,

00:08:49.095 --> 00:08:53.013
uno de los cinco grupos que componen 
la nación Wet'suwet'en.

00:08:53.013 --> 00:08:56.042
Durante la última década, lxs 
Unist'ot'en han bloqueado

00:08:56.042 --> 00:08:59.636
la construcción de tres grandes oleo-
gasoductos

00:08:59.636 --> 00:09:03.270
planificados para que llegaran a través 
de sus territorios a las refinerías

00:09:03.270 --> 00:09:05.395
y los petroleros de la costa pacífica.

00:09:05.395 --> 00:09:08.442
El principal centro de resistencia es el 
Campamento Unist'ot'en

00:09:08.442 --> 00:09:12.242
construido en 2010 como una 
comunidad de resistencia permanente,

00:09:12.242 --> 00:09:16.075
situado justamente en medio de la ruta 
original propuesta para el paso de

00:09:16.075 --> 00:09:20.638
los oleo-gasoductos de Northern Gateway, 
Pacific Trails y Coastal Gaslink.

00:09:20.638 --> 00:09:24.350
Lxs Unist'ot'en también han establecido 
puestos de control,

00:09:24.350 --> 00:09:27.706
El acceso a los territorios está 
condicionado a la cumplimentación

00:09:27.706 --> 00:09:30.905
de un Informe Protocolario Previo de 
Libre Consentimiento.

00:09:30.905 --> 00:09:33.189
El sistema garantiza que lxs 
Unist'ot'en decidan

00:09:33.189 --> 00:09:35.499
quién accede a sus territorios,

00:09:35.499 --> 00:09:39.327
lo que les permite mantener a lxs 
representantes de la industria extractiva

00:09:39.327 --> 00:09:41.704
y del Estado canadiense a raya.

00:09:58.532 --> 00:10:02.503
Este territorio es un territorio 
Unist'ot'en no cedido,

00:10:02.503 --> 00:10:05.169
que forma parte del territorio 
Wet'suwet'en.

00:10:05.169 --> 00:10:09.467
Knedebease es el jefe hereditario que 
supervisa el territorio,

00:10:09.467 --> 00:10:15.158
y yo pertenezco al clan, así que somos 
nosotrxs lxs que gestionamos el territorio

00:10:15.158 --> 00:10:20.281
Bajo mi punto de vista, no somos ni 
Canadá ni British Columbia.

00:10:20.281 --> 00:10:22.534
Este siempre ha sido un territorio 
Wet'suwet'en

00:10:22.534 --> 00:10:25.771
porque nunca lo hemos cedido o 
rendido a nadie.

00:10:25.771 --> 00:10:27.341
No pertenece a la corona.

00:10:27.341 --> 00:10:29.553
No pertenece al gobierno federal.

00:10:29.553 --> 00:10:31.333
No pertenece al gobierno provincial.

00:10:31.333 --> 00:10:34.617
Pertenece a lxs Unist'ot'en. Mi gente.

00:10:36.566 --> 00:10:38.238
Empezamos a viajar hasta esta zona

00:10:38.238 --> 00:10:40.020
con mucha mayor frecuencia.

00:10:40.020 --> 00:10:42.723
La razón por la que comenzamos a 
pasar más tiempo aquí

00:10:42.723 --> 00:10:44.741
se debe a una serie de oleo-gasoductos

00:10:44.741 --> 00:10:47.974
propuestos por las industrias y el 
gobierno.

00:10:47.974 --> 00:10:51.503
Empezamos a hacer algunos 
trabajos en la zona para pararles.

00:10:51.503 --> 00:10:55.406
No podéis trabajar aquí, ya les hemos 
dicho que no.

00:10:55.406 --> 00:10:57.381
No pueden acceder nuestro territorio.

00:10:58.151 --> 00:11:02.103
Cuando nos dimos cuenta que la 
industria intentaba entrar sin permiso,

00:11:02.103 --> 00:11:08.225
colocamos nuestra cabaña en medio de 
la trayectoria inicial de Enbridge,

00:11:08.225 --> 00:11:11.390
el oleoducto de bitumen que habría de 
pasar por aquí.

00:11:11.390 --> 00:11:15.379
De tal forma que la cabaña se 
encuentra justo de camino a sus puntos GPS

00:11:15.379 --> 00:11:19.209
donde Enbridge había planeado
inicialmente colocar sus oleoductos.

00:11:19.209 --> 00:11:23.894
Al mismo tiempo, Coastal Gaslink 
y Pacific Trails Pipeline

00:11:23.894 --> 00:11:27.618
también querían poner oleo-gasoductos
en nuestros territorios.

00:11:27.618 --> 00:11:29.293
No me parece sostenible.

00:11:29.293 --> 00:11:31.689
Es un "boom" ganancial destinado 
al colapso.

00:11:31.689 --> 00:11:35.841
Vendrán, se irán y lo dejarán todo 
hecho un asco.

00:11:38.990 --> 00:11:41.935
Como dice la señal esto es un puesto de 
control.

00:11:41.935 --> 00:11:46.293
Cuando las industrias, o cualquier 
persona, llegan hasta aquí

00:11:46.293 --> 00:11:49.973
se inicia el protocolo, en el que se 
formulan seis preguntas:

00:11:49.973 --> 00:11:50.820
- ¿Quién eres?
- ¿De dónde eres?

00:11:51.668 --> 00:11:53.886
-- ¿Cuánto tiempo piensas quedarte
si te dejamos entrar?

00:11:53.886 --> 00:11:56.513
-Y ¿Trabajas para la industria o el gobierno que destruye nuestras tierras?

00:11:57.513 --> 00:11:59.853
- Y ¿Cómo va a beneficiar tu visita
a Unist’ot’en?

00:12:01.183 --> 00:12:02.434
Una de las preguntas que no 
pudieron

00:12:03.693 --> 00:12:05.263
responder con honestidad, fue la pregunta:

NOTE Paragraph

00:12:07.092 --> 00:12:10.946
"cómo tu visita beneficia a las gentes de 
esta tierra"

00:12:10.946 --> 00:12:13.448
Ehh...no creo que resulte en ningún 
beneficio.

00:12:14.360 --> 00:12:17.782
Y la razón por la que les negamos el 
acceso

00:12:17.782 --> 00:12:20.711
es que no lograron pasar un simple 
cuestionario protocolario.

00:12:20.711 --> 00:12:24.126
La RCMP fue creada por el gobierno 
para desterrar a lxs nativxs

00:12:24.716 --> 00:12:29.300
Forman parte del gobierno y tampoco 
pasan el protocolo.

00:12:29.300 --> 00:12:33.459
No nos fiamos de la policía, tememos 
que vuestras fuerzas

00:12:33.659 --> 00:12:37.009
nos espíen y que cuando haya una 
orden judicial

00:12:37.009 --> 00:12:40.772
estéis mejor preparados para
lidiar con nostrxs.

00:12:40.772 --> 00:12:43.599
El campamento sirve como un guía para
otra gente que lucha con la idea

00:12:46.789 --> 00:12:51.913
de que puede que no 
sean capaces de evitar que un proyecto

00:12:51.913 --> 00:12:54.447
atraviese sus territorios

00:12:54.447 --> 00:12:56.012
Y sabes,

00:12:56.012 --> 00:12:57.170
para cualquiera, luchar por algo así
es una labor bastante desalentadora

00:12:57.170 --> 00:13:00.701
Pero mucha gente que,
nos ha estudiado durante años,

00:13:00.701 --> 00:13:04.048
y ha aprendido de la resistencia 
que hemos hecho,


00:13:04.048 --> 00:13:06.316
han tomado esos aprendizajes 
y empezado sus propias acciones

00:13:06.316 --> 00:13:10.157
Y hay una increíble cantidad de problemas
económicos y logísticos


00:13:10.157 --> 00:13:14.149
que surgen de ese tipo de actividad.

00:13:14.149 --> 00:13:16.987
Estamos aquí en solidaridad con
el campamento Unist’ot’en

00:13:16.987 --> 00:13:19.922
Queremos compartir la firme declaración
del jefe heredero de Unist’ot’en

00:13:19.922 --> 00:13:23.433
por la que no consienten la construcción
de tuberías

00:13:23.433 --> 00:13:26.109
en su territorio tradicional no cedido.

00:13:26.109 --> 00:13:28.401
Esta colonización ha sido siempre 
acerca de tomar las tierras indígenas

00:13:33.941 --> 00:13:38.918
Siempre hemos dicho que si 
sanamos nuestra gente
sanamos nuestra tierra.

00:13:47.656 --> 00:13:50.801
La idea del centro de sanación, vino
cuando nos dimos cuenta de que

00:13:50.801 --> 00:13:55.814
"¿Por qué no viene nuestra propia gente
a visitarnos?

00:13:55.814 --> 00:13:59.004
Y aunque algunes vienen, 
no son un gran número.

00:13:59.004 --> 00:14:02.269
Y nos dimos cuenta de que mucha de
nuestra gente aún sufre

00:14:02.269 --> 00:14:05.795
a causa de la colonización

00:14:05.795 --> 00:14:07.653
De la época de la Escuela Residencial.

00:14:07.653 --> 00:14:09.671
Del sistema público escolar
.... mucho racismo.

00:14:09.671 --> 00:14:12.609
Nos dimos cuenta de que mucha de nuestra
gente, está sufriendo por traumas.

00:14:12.909 --> 00:14:16.684
Y nos dimos cuenta de que
necesitábamos un centro de sanación

00:14:16.684 --> 00:14:19.600
que incorporara todo el bienestar sobre
el que hablábamos

00:14:19.600 --> 00:14:24.441
Y queremos poner nuestra cultura
de vuelta a nuestra gente

00:14:24.441 --> 00:14:26.924
para que sean fuertes
y se levanten.

00:14:26.924 --> 00:14:29.405
Cuando la gente viene 
a un espacio como este

00:14:30.115 --> 00:14:31.990
lo que experimentan es una tierra
que está realmente empezando

00:14:31.990 --> 00:14:35.499
el proceso de sanación.

00:14:35.499 --> 00:14:36.761
Esta tierra de aquí atrás
por la que estábamos pasando

00:14:36.996 --> 00:14:40.597
es tierra que ya fue devastada 
por la tala industrial.

00:14:40.597 --> 00:14:43.546
Y está en un proceso de sanación

00:14:43.546 --> 00:14:45.797
Ahora tiene arbustos de bayas
por lo que estamos rodeades de ellos ahora.

00:14:45.797 --> 00:14:49.392
Hay rastros de oso grizzly
a medio kilómetro de aquí

00:14:49.392 --> 00:14:52.417
Así que cuando la gente viene 
a pasar tiempo aquí

00:14:52.417 --> 00:14:54.329
empiezan a aprender sobre
la importancia de conectarse

00:14:54.329 --> 00:14:58.876
con el planeta que necesita la sanación.

00:14:58.876 --> 00:15:02.624
Mientras que defender el territorio de
las incursiones estatales es bien difícil

00:15:07.747 --> 00:15:11.094
en terrenos rurales o remotos,

00:15:11.094 --> 00:15:13.554
aquellas que intentan establecer espacios
autónomos en entornos urbanos

00:15:13.554 --> 00:15:17.332
enfrentan una serie de retos adicionales.

00:15:17.332 --> 00:15:19.477
Las ciudades son lugares de
concentración del poder estatal

00:15:20.677 --> 00:15:23.551
No solo son fortalezas de 
vigilancia y represión,

00:15:23.551 --> 00:15:26.664
sino que también son lugares donde
la lógica del control estatal

00:15:26.664 --> 00:15:29.682
está totalmente integrado 
en las relaciones sociales diarias.

00:15:29.682 --> 00:15:34.123
Esto abre la puerta de la recuperación,
un proceso por el cual el poder estatal

00:15:34.123 --> 00:15:38.560
cambia y se adapta constantemente
para cortar de manera preventiva

00:15:38.560 --> 00:15:42.753
y asimilar amenazas potenciales
a su autoridad y legitimidad.

00:15:42.753 --> 00:15:46.946
Estos son los malabarismos que tienen que 
enfrentar los movimientos okupa urbanos

00:15:46.946 --> 00:15:50.250
en ciudades de todo el mundo, cuyos
participantes deben navegar constantemente

00:15:50.250 --> 00:15:54.378
por campos minados de desalojo y 
legalización.

00:15:54.378 --> 00:15:57.613
Esto significa evitar al mismo tiempo
el aislamiento social

00:15:58.403 --> 00:16:01.686
que haría una presión a gran escala posible,
y combatir también

00:16:01.686 --> 00:16:05.920
los intentos del estado y promotoras inmobiliarias 
de transformar esos espacios

00:16:05.920 --> 00:16:09.592
en nada más que destinos
turistas de vanguardia.

00:16:09.592 --> 00:16:13.024
Una de las funciones realmente importantes
de las okupaciones urbanas

00:16:17.728 --> 00:16:21.518
es que se vuelve
una fuente de inspiración

00:16:21.518 --> 00:16:23.909
Además de estar rodeades de fuerzas hostiles,
como estado, policía y capital,

00:16:27.209 --> 00:16:33.218
es posible tener un espacio
en el que poder experimentar

00:16:33.218 --> 00:16:36.745
con diferentes formas de existencia

00:16:36.745 --> 00:16:38.519
con diferentes formas de vida

00:16:38.519 --> 00:16:39.964
con diferentes formas de relacionarse
con les demás

00:16:39.964 --> 00:16:42.531
Podríamos hablar de tres fases distintas
en los experimentos de okupación en Ljubljana

00:16:43.868 --> 00:16:49.086
El primero a principios de los 90

00:16:49.086 --> 00:16:51.427
Es la época de la
destrucción de Yugoslavia

00:16:51.427 --> 00:16:54.497
Es una época de enormes cambios
en la sociedad eslovena

00:16:54.497 --> 00:16:58.283
Este momento tuvo una clara continuidad con

00:16:58.283 --> 00:17:01.401
los movimientos culturales alternativos de los 80
que fueron fuertemente influenciados

00:17:01.401 --> 00:17:06.732
por corrientes progresistas como
el feminismo, el movimiento LGBT

00:17:06.732 --> 00:17:10.076
tendencias anti-militaristas,
movimientos ecologistas...

00:17:10.076 --> 00:17:13.932
Este movimiento encontró su mayor
expresión en la okupación

00:17:13.932 --> 00:17:18.262
de los barracones militares de Metelkova
en 1993

00:17:18.262 --> 00:17:21.449
La segunda ola de okupaciones
nos lleva a finales de los 90

00:17:25.089 --> 00:17:29.818
Sobre el 98 y 99, diferentes
iniciativas e individuales

00:17:29.818 --> 00:17:35.233
estaban okupando diferentes espacios
en la ciudad de Ljubljana

00:17:35.233 --> 00:17:38.463
y fueron todes desalojades de esas okupas.

00:17:38.463 --> 00:17:41.412
Y en medio de esta ola
de represión sobre el movimiento,

00:17:41.412 --> 00:17:44.521
la comunidad de Metelkova decidió
dar un espacio vacío

00:17:44.521 --> 00:17:48.354
en el Centro Cultural Autónomo 
a la distri anarquista.

00:17:48.354 --> 00:17:51.951
La tercera ola de okupaciones
en Ljubljana es protagonizada

00:17:53.121 --> 00:17:57.107
por la okupación de la ROG Factory, la cual es
posiblemente la mayor okupa de Ljunljana.

00:17:57.107 --> 00:18:02.512
Fue okupada en 2006
por una nueva generación precaria

00:18:02.512 --> 00:18:07.812
de gente joven que más tarde
fue identificada

00:18:07.812 --> 00:18:12.256
como la "generación sin futuro".

00:18:12.256 --> 00:18:14.467
Siembre hemos entendido que el frente

00:18:16.074 --> 00:18:18.914
entre dos okupas diferentes
es el mismo frente.

00:18:18.914 --> 00:18:22.265
Porque si una de nosotras es atacada,
o desalojada por ejemplo,

00:18:22.265 --> 00:18:25.851
eso significaría un enorme ataque
a la habilidad de la otra

00:18:25.851 --> 00:18:29.561
de ser realmente parte de cualquier
proceso político en la ciudad.


00:18:29.561 --> 00:18:33.667
La relación con el estado, ha sido
ligeramente diferente en su expresión

00:18:34.657 --> 00:18:39.230
Por ejemplo, si hablamos de ROG
han tenido constantes intentos

00:18:39.230 --> 00:18:43.375
por parte del ayuntamiento de desalojo
o ataques de diversas formas

00:18:43.375 --> 00:18:47.489
Y justo hace dos años
ocurrió el intento más serio

00:18:47.489 --> 00:18:50.550
de echar abajo varios
edificios en el área.

00:18:50.550 --> 00:18:53.658
Ese intento fue parado
por una amplia movilización política.

00:18:53.658 --> 00:18:57.652
La naturaleza de una okupación urbana
es que está enfrentada

00:19:05.072 --> 00:19:07.823
con diferentes tipos de factores que 
puede que eviten las okupaciones rurales.

00:19:07.823 --> 00:19:11.744
Nuestras okupas son parte
de la sociedad capitalista neoliberal

00:19:11.744 --> 00:19:16.732
que está progresando más y más
hacia la devastación social.

00:19:16.732 --> 00:19:21.210
Cada vez que nos enfrentamos con los
procesos que están destruyendo nuestras ciudades

00:19:21.210 --> 00:19:25.528
siempre tenemos que cuestionar nuestra posición

00:19:25.528 --> 00:19:27.507
y nuestra posición cambiante
con esos procesos.

00:19:27.507 --> 00:19:29.658
Metelkova y ROG, ambos 
generan bastante apoyo social.

00:19:30.348 --> 00:19:35.485
Lo que obligó a las autoridades públicas
a ser cautelosas.

00:19:35.485 --> 00:19:39.814
Y a pesar de varios intentos suaves de
empujar Metelkova

00:19:40.834 --> 00:19:45.300
hacia una legalización,
no hemos enfrentado en la última década

00:19:45.300 --> 00:19:49.499
con intentos de desalojo.

00:19:49.499 --> 00:19:51.998
Eso, claro, nos lleva a un grupo de 
preguntas para todes

00:19:52.811 --> 00:19:56.665
aquelles que forman parte de la okupa Metelkova

00:19:56.665 --> 00:19:58.259
Y es en esos momentos, donde
el ayuntamiento está intentando venderte

00:19:58.259 --> 00:20:01.951
como una de sus principales atracciones turísticas, 
...¿Cómo mantenerte

00:20:01.951 --> 00:20:05.959
como un espacio que aún produce
movimientos sociales radicales

00:20:05.959 --> 00:20:09.269
e intervenciones en la ciudad?

00:20:09.269 --> 00:20:11.006
Eso claro está, viene con 
cada asunto de recuperación.

00:20:11.006 --> 00:20:14.070
¿Cómo conseguimos mantener
nuestras prácticas DIY?

00:20:14.070 --> 00:20:17.998
¿Cómo conseguimos mantenernos
ingovernables

00:20:17.998 --> 00:20:20.500
lo cual es básicamente la única manera de 
no volverse un museo de la okupación,

00:20:20.500 --> 00:20:24.738
o en cambio una clase de caricatura
de lo que debería ser una okupa?

00:20:24.738 --> 00:20:28.006
Mucha gente y muchas actividades
que son eliminadas del centro de la ciudad

00:20:30.236 --> 00:20:35.513
por las demandas de la industria del turismo
terminan en okupas

00:20:35.513 --> 00:20:40.464
con diferentes trayectorias
y diferentes posiciones que ocupamos

00:20:40.464 --> 00:20:45.399
en el actual orden socioeconómico.

00:20:45.399 --> 00:20:48.145
Esto naturalmente conduce a tensiones.
Unas más serias que otras.

00:20:49.385 --> 00:20:54.637
Y la consecuencia también puede ser vista en 
lo que pasó hace poco en el club Jalla Jalla

00:20:54.637 --> 00:21:00.483
- fue destruido en un incendio.

00:21:00.483 --> 00:21:02.785
Como comunidad, esto fue
reconocido inmediatamente como efecto

00:21:03.945 --> 00:21:08.080
del estado general hacia el que
la ciudad entera está siendo empujada.

00:21:08.080 --> 00:21:13.769
Y nuestro enfoque no es solo
reconstruir el club Jalla Jalla,

00:21:13.769 --> 00:21:18.888
sino también reconstruir y reclamar
nuestra capacidad colectiva de resistir

00:21:18.888 --> 00:21:25.197
a los procesos de devastación 
que están destruyendo en todas partes

00:21:25.197 --> 00:21:30.521
las condiciones de vida 
de tanta gente en esta ciudad.

00:21:30.521 --> 00:21:34.149
Establecer y asegurar de manera efectiva
un espacio autónomo no es algo

00:21:45.364 --> 00:21:49.640
que pase de la noche a la mañana.

00:21:49.640 --> 00:21:51.214
Los estados no se pueden permitir que los retos
a su legitimidad queden sin respuesta,

00:21:51.784 --> 00:21:56.096
para que no sirvan de ejemplo
para que otres los sigan.

00:21:56.096 --> 00:21:59.330
Por esta razón, cualquier intento político
de negar la autoridad estatal sobre un territorio

00:21:59.890 --> 00:22:04.487
probablemente va a provocar una seria reacción

00:22:04.487 --> 00:22:07.562
Es entonces de crucial importancia
que aquelles involucradas

00:22:08.232 --> 00:22:10.996
anticipen la respuesta estatal,
y estén en una posición lo suficientemente fuerte

00:22:10.996 --> 00:22:14.700
para capear la inevitable tormenta.

00:22:14.700 --> 00:22:16.776
Los territorios autónomos permiten
la construcción de un doble poder

00:22:16.776 --> 00:22:20.230
Son enfoques alternativos
de legitimidad que pueden


00:22:20.230 --> 00:22:23.651
cambiar de manera efectiva
el monopolio estatal sobre la autoridad.

00:22:23.651 --> 00:22:27.049
Las Naciones Indígenas, extraen su legitimidad
de prácticas espirituales y culturales

00:22:27.459 --> 00:22:32.170
arraigadas en generaciones de conexión profunda
con las tierras aclamadas por sus colonizadores.

00:22:32.170 --> 00:22:37.421
Para aquellas que estamos más alienades
de las tierras y espacios que ocupamos,

00:22:38.281 --> 00:22:42.246
el proceso de afirmación de la autonomía
debe comenzar con tratar las tensiones

00:22:42.246 --> 00:22:46.253
y contradicciones que existen
en la sociedad dominante.

00:22:46.253 --> 00:22:49.802
cultivando fuertes lazos de solidaridad,

00:22:49.802 --> 00:22:52.042
y alimentando la oposición hacia el estado.

00:22:52.042 --> 00:22:54.394
Preferimos no dar lecciones a nadie,

00:22:58.355 --> 00:23:01.343
Si la gente se siente inspirada por lo que se
ha hecho aquí, siempre será un placer

00:23:01.343 --> 00:23:06.266
compartir experiencias y conocimientos
de los años pasados aquí.

00:23:06.266 --> 00:23:10.504
Creo que ha sido probado varias veces, 
que construir la infraestructura

00:23:11.303 --> 00:23:14.944
de y para el movimiento
se vuelve realmente crucial en momentos

00:23:14.944 --> 00:23:18.855
de altas movilizaciones 
políticas en la ciudad

00:23:18.855 --> 00:23:23.171
Para tener esas clases de espacios,
que te permitan mantener

00:23:23.171 --> 00:23:26.967
la memoria histórica de los movimientos,

00:23:26.967 --> 00:23:28.824
que nos permitan encontrar diferentes
tipos de cómplices

00:23:28.824 --> 00:23:32.578
en nuestras luchas
por un mundo diferente

00:23:32.578 --> 00:23:35.916
Con la ayuda de aliades
alrededor de todo el mundo

00:23:38.494 --> 00:23:42.454
hemos cosechado un enorme apoyo de
indígenas, no-indígenas, profesionales

00:23:42.454 --> 00:23:47.264
y ciudadanes convencionales.

00:23:47.264 --> 00:23:48.881
Mucha gente apoya lo que hacemos
y nos lo ha expresado

00:23:49.244 --> 00:23:54.484
Hemos venido aquí para estar contigo,

00:23:54.807 --> 00:23:55.930
para asegurarnos de que entiendes
que estás haciendo lo correcto.

00:23:55.930 --> 00:23:58.732
Siempre hay gente que viene aquí
que también tiene conexiones,

00:23:59.159 --> 00:24:02.405
o ha estado en otros lugares
donde la gente lucha

00:24:02.405 --> 00:24:06.566
y nos trae información

00:24:06.566 --> 00:24:09.230
Y eso crea solidaridad 
entre diferentes luchas.

00:24:09.230 --> 00:24:13.057
Necesitas asegurarte de que 
la gente indígena

00:24:13.057 --> 00:24:17.364
que siempre ha vivido en estas tierras

00:24:17.364 --> 00:24:19.477
desde hace milenios,
se involucra en la lucha.

00:24:19.477 --> 00:24:23.244
Elles tienen largas historias.

00:24:23.244 --> 00:24:24.801
Antiguas historias que hablan sobre
cómo y por que tienen responsabilidades.

00:24:24.801 --> 00:24:29.121
El mero hecho de que una okupa
exista como un potencial

00:24:32.014 --> 00:24:35.390
de desarrollo de ideas autónomas,
de ideas radicales,

00:24:35.390 --> 00:24:40.109
es por supuesto una amenaza al estado,
una amenaza a intereses capitalistas.

00:24:40.109 --> 00:24:44.854
Y por ello, nunca estaremos a salvo,

00:24:44.854 --> 00:24:46.522
no importa cuántos
selfies se hagan aquí les turistes

00:24:46.522 --> 00:24:49.284
Si es posible que en una ciudad que está
cada vez más gentrificada

00:24:49.284 --> 00:24:53.225
tan penetrada por 
diferentes fuerzas capitalistas

00:24:53.225 --> 00:24:56.603
- si es posible tener un espacio 
donde la experimentación con nuestra libertad

00:24:56.603 --> 00:25:01.124
es posible,
entonces como que nos da esperanza

00:25:01.124 --> 00:25:04.193
que otros tipos de proyectos políticos
son también posibles.

00:25:04.193 --> 00:25:07.743
Y lo que nos encantaría ver realmente
es más de esos tipos de inspiraciones

00:25:07.743 --> 00:25:11.940
alrededor del mundo, de diferentes ciudades
y comunidades.

00:25:11.940 --> 00:25:15.534
Y para nuestra inspiración,
tomamos tanta inspiración como se pueda

00:25:27.315 --> 00:25:32.403
de tantas luchas como sea posible.

00:25:32.403 --> 00:25:34.656
El movimiento Zapatista, incluso cuando
estamos muy muy lejos de lo que ha logrado,

00:25:34.656 --> 00:25:39.746
El "Movimiento Campesino Sin Tierra",
especialmente en Sudamérica

00:25:39.746 --> 00:25:43.222
o la red "Recupera el Terreno"
por toda Europa.

00:25:43.222 --> 00:25:46.673
O barrios okupados como 
Exarchia en Grecia.

00:25:46.673 --> 00:25:51.252
O gente protegiendo semillas como en India

00:25:51.252 --> 00:25:54.602
Rojava es, por supuesto, una inspiración

00:25:54.602 --> 00:25:57.182
sobretodo en cuanto a
la autodefensa feminista.

00:25:57.182 --> 00:25:59.896
Algunes de nosotres también están cerca
de la lucha italiana

00:25:59.896 --> 00:26:04.289
contra el tren que atraviesa
la "Val di Susa"

00:26:04.289 --> 00:26:07.642
Lo más importante es que nos
preguntemos "¿Cuáles son nuestras necesidades?"

00:26:07.642 --> 00:26:12.200
Y entonces encontremos formas a través
de las cuales podamos expressalas

00:26:12.200 --> 00:26:15.718
Sin duda vamos a ganar esta guerra.

00:26:19.058 --> 00:26:21.333
Sabes, esta es una lucha que pertenece
no sólo a nosotres, sino a toda nuestra descendencia.

00:26:21.333 --> 00:26:26.190
Esta es una lucha que pertenece 
a nuestros ancestros

00:26:26.190 --> 00:26:28.552
que murieron luchando por estos espacios
y protegiéndolos.

00:26:28.552 --> 00:26:33.081
Así que esta es una lucha que
no nos pertenece.

00:26:33.081 --> 00:26:35.155
No somos gente egoísta.

00:26:35.155 --> 00:26:36.943
Esta lucha pertenece a toda nuestra
gente Wet’suwet’en

00:26:36.943 --> 00:26:41.217
- pasado, presente y futuro.

00:26:41.217 --> 00:26:42.876
Algunes de nostres fuimos a luchar
el mundo del aeropuerto.

00:26:46.468 --> 00:26:49.987
Y el aeropuerto fue un pretexto
para luchar contra el sistema tras él.

00:26:49.987 --> 00:26:54.187
Yo día que, la ZAD

00:26:54.187 --> 00:26:55.829
me ayuda a quemar las barreras
sociales y estructurales en mi mente

00:26:55.829 --> 00:27:00.891
... entonces prácticamente todo
se vuelve posible.

00:27:00.891 --> 00:27:04.059
Vivimos en un momento histórico,
en el cual el orden neolibreral

00:27:23.376 --> 00:27:27.297
arruinado por la superposición social,
crisis económicas y ecológicas,

00:27:27.297 --> 00:27:31.779
se está deshaciendo rápidamente
ante nuestros propios ojos.

00:27:31.779 --> 00:27:34.886
Sin embargo, lejos de ser un
motivo de celebración,

00:27:35.976 --> 00:27:38.470
la oscura nueva realidad que se levanta para
tomar su lugar, promete ser incluso peor.

00:27:38.470 --> 00:27:43.691
Nuevas y resurgentes formas de 
poder estatal están siendo construidas

00:27:43.691 --> 00:27:47.237
en los cimientos de la 
reacción hiper-nacionalista.

00:27:47.237 --> 00:27:50.224
armada con nuevas y sofisticadas herramientas
de vigilancia y represión.

00:27:50.224 --> 00:27:54.252
Una proliferación de guerras civiles,
emergentes niveles de desigualdad

00:27:55.002 --> 00:27:58.706
y catástrofes impulsadas por el cambio climático
están provocando niveles históricos

00:27:58.706 --> 00:28:02.836
de migraciones humanas forzadas.

00:28:02.836 --> 00:28:04.784
Pero mientras las cosas parecen sin duda desoladoras,

00:28:05.144 --> 00:28:07.488
las rápidas transformaciones
que están en progreso, tienen el potencial

00:28:07.488 --> 00:28:11.091
de descubrir nuevas grietas 
en la fachada del poder del estado.

00:28:11.091 --> 00:28:14.640
Les revolucionaries deben estar listes para tomar
ventaja de todas y cada una de las oportunidades

00:28:15.340 --> 00:28:19.748
que esas nuevas dinámicas 
cambiantes pueden producir,

00:28:19.748 --> 00:28:22.566
estableciendo una red descentralizada
de zonas autónomas

00:28:22.566 --> 00:28:25.934
que puedan mantener proyectos de ayuda mutua,
responder a amenazas emergentes


00:28:25.934 --> 00:28:30.619
y coordinar la solidaridad entre fronteras.

00:28:30.619 --> 00:28:33.353
Así que en este punto

00:28:33.353 --> 00:28:34.240
nos gustaría recordarte que Trouble
está pensado para ser visto en grupos,

00:28:34.240 --> 00:28:37.874
y para ser usado como una herramienta para
promover debate y organizaciones colectivas.

00:28:37.874 --> 00:28:42.424
¿Estás interesade en ofrecer
apoyo material

00:28:42.424 --> 00:28:45.557
a espacios autónomos existentes,

00:28:45.557 --> 00:28:47.414
o adivinar que pasos se necesitan
para promover el tuyo propio?

00:28:47.414 --> 00:28:51.268
Considera reunirte con varias
compañeras,

00:28:51.268 --> 00:28:53.592
organizar una proyección de esta película
y debatir por dónde empezar.

00:28:53.592 --> 00:28:58.034
¿Te interesa organizar 
proyecciones periódicas de Trouble en tu uni,

00:28:58.034 --> 00:29:01.343
distri, centro social
o incluso en casa con amigues?

00:29:01.343 --> 00:29:05.057
Hazte "Trouble-maker"!

00:29:05.057 --> 00:29:06.539
Por 10 dólares al mes, te haremos llegar
una copia avanzada del programa,

00:29:06.539 --> 00:29:09.969
un kit de proyección con 
recursos adicionales

00:29:09.969 --> 00:29:12.635
y algunas preguntas que puedes usar
para fomentar el debate.

00:29:12.635 --> 00:29:15.668
Si no puedes permitirte apoyarnos
económicamente, ¡no te preocupes!

00:29:15.668 --> 00:29:18.890
Puedes ver o descargar todo nuestro
contenido de manera gratuita desde nuestra web

00:29:18.890 --> 00:29:23.668
Si tienes cualquier sugerencia sobre temas que tratar, 
o simplemente quieres contactar,

00:29:26.029 --> 00:29:30.111
escríbenos a:

00:29:30.111 --> 00:29:31.688
Este episodio no habría sido posible

00:29:34.040 --> 00:29:35.875
sin el apoyo generoso de
Komunal, Group Groix y Michael.

00:29:35.875 --> 00:29:40.362
Ahora sal ahí fuera,
y monta jaleo!