1
00:00:13,005 --> 00:00:16,155
Представьте, что вы с приятелем
прохаживаетесь по выставке картин,

2
00:00:16,155 --> 00:00:18,655
как вдруг ваше внимание
привлекает красочная картина.

3
00:00:18,655 --> 00:00:22,085
Вы считаете, что ярко-красный цвет
на картине символизирует любовь,

4
00:00:22,085 --> 00:00:25,445
а приятель убеждён, 
что он олицетворяет войну.

5
00:00:25,445 --> 00:00:28,955
А то, что вам кажется звёздами
на фантастическом небосводе,

6
00:00:28,955 --> 00:00:33,787
вашему другу кажется следами загрязнения
атмосферы от глобального потепления.

7
00:00:33,787 --> 00:00:37,407
Чтобы разрешить спор, вы обращаетесь 
к интернету, где читаете,

8
00:00:37,407 --> 00:00:41,907
что картина является арт-проектом 
по мотивам детского рисунка художницы,

9
00:00:41,907 --> 00:00:46,746
красный — в то время её любимый цвет, 
а серебряные точки на самом деле — феи.

10
00:00:46,746 --> 00:00:51,328
Сейчас вам известен точный замысел
автора, повлекший создание этой работы.

11
00:00:51,328 --> 00:00:55,398
Что, если картина вам понравилась несмотря
на значение, вложенное в неё автором?

12
00:00:55,398 --> 00:00:58,918
После того, как вы узнали всю правду,
стала ли она вам нравиться меньше?

13
00:00:58,918 --> 00:01:01,038
Насколько истинное намерение художника

14
00:01:01,038 --> 00:01:04,328
должно влиять 
на вашу интерпретацию картины?

15
00:01:04,328 --> 00:01:06,278
По этому вопросу уже очень много лет

16
00:01:06,278 --> 00:01:11,778
спорят философы и критики искусства,
но согласия нет и в помине.

17
00:01:11,778 --> 00:01:13,479
В середине XX века

18
00:01:13,479 --> 00:01:17,989
литературный критик Уильям Уимсатт 
и философ Монро Бердсли предположили,

19
00:01:17,989 --> 00:01:21,359
что авторское намерение не имеет значения.

20
00:01:21,359 --> 00:01:23,829
Они назвали это
заблуждением в отношении намерения:

21
00:01:23,829 --> 00:01:28,149
то есть при оценке произведения через
замысел автора искажается его понимание.

22
00:01:28,149 --> 00:01:30,309
В доказательство 
они приводят два аргумента:

23
00:01:30,309 --> 00:01:33,769
во-первых, деятели искусства, чьё
творчество мы изучаем, либо уже умерли,

24
00:01:33,769 --> 00:01:36,579
зачастую не оставив записей 
о замыслах своих произведений,

25
00:01:36,579 --> 00:01:39,599
или попросту не могут ответить
на вопросы об их произведениях.

26
00:01:39,607 --> 00:01:44,157
Во-вторых, если даже и есть какая-то
относящаяся к произведению информация,

27
00:01:44,157 --> 00:01:45,597
то Уимсатт и Бердсли полагали,

28
00:01:45,597 --> 00:01:49,187
что это будет только мешать нам в оценке
свойств произведения как такового.

29
00:01:49,187 --> 00:01:51,227
Они сравнивали искусство с десертом:

30
00:01:51,227 --> 00:01:52,767
когда пробуешь пудинг,

31
00:01:52,767 --> 00:01:57,337
задумки повара никак не влияют на то,
нравится ли вам вкус или текстура пудинга.

32
00:01:57,337 --> 00:02:01,597
По их мнению, важно, 
понравится ли в итоге вам пудинг или нет.

33
00:02:01,597 --> 00:02:05,677
Безусловно, что «сработает» на одном 
человеке, может не «сработать» на другом.

34
00:02:05,677 --> 00:02:09,168
А так как сколько людей, стольких
толкований они и будут придерживаться,

35
00:02:09,168 --> 00:02:13,268
то серебряные точки на картине 
вполне можно истолковать как фей,

36
00:02:13,268 --> 00:02:15,510
звёзды или загрязнение воздуха.

37
00:02:15,510 --> 00:02:19,660
По логике Уимсатта и Бердсли,
авторское толкование собственной работы

38
00:02:19,660 --> 00:02:24,550
будет одной из многих одинаково
приемлемых интерпретаций.

39
00:02:24,550 --> 00:02:26,202
Но если вы с этим не согласны,

40
00:02:26,202 --> 00:02:30,292
то, возможно, вам больше подойдёт мнение
Стивена Кнаппа и Уолтора Бена Майклса,

41
00:02:30,292 --> 00:02:34,072
литературных критиков, отрицавших
заблуждение в отношении намерений.

42
00:02:34,072 --> 00:02:36,772
Они считали, что смысл, 
намеренно заложенный автором

43
00:02:36,772 --> 00:02:39,602
не является всего лишь 
«одной из возможных интерпретаций»,

44
00:02:39,602 --> 00:02:42,902
а по сути это — единственная
возможная интерпретация произведения.

45
00:02:42,902 --> 00:02:45,212
Например, представьте, 
что вы гуляете по пляжу

46
00:02:45,212 --> 00:02:49,012
и видите на песке следы, напоминающие
строчку из поэтического произведения.

47
00:02:49,012 --> 00:02:52,121
Кнапп и Майклс полагали,
что стих потеряет всякий смысл,

48
00:02:52,121 --> 00:02:55,571
если вы узнаете, что эти следы
не являются продуктом творчества человека,

49
00:02:55,571 --> 00:02:58,781
а по странному стечению обстоятельств
«нарисованы» морскими волнами.

50
00:02:58,781 --> 00:03:00,851
Они считали, что фигура осознанного творца

51
00:03:00,851 --> 00:03:04,591
придаёт доступный для понимания
смысл стихотворению.

52
00:03:04,591 --> 00:03:07,158
Другие мыслители выступали 
за компромиссное решение,

53
00:03:07,158 --> 00:03:11,818
считая, что намерение является
одним из кусочков более сложной мозаики.

54
00:03:11,818 --> 00:03:15,258
Этой точки зрения придерживался
современный философ Ноэль Кэрролл,

55
00:03:15,258 --> 00:03:18,928
считавший, что намерения автора
отвечают запросам аудитории так же,

56
00:03:18,928 --> 00:03:20,658
как и намерение любого говорящего

57
00:03:20,658 --> 00:03:24,158
отвечает потребностям того человека,
который участвует в разговоре.

58
00:03:24,158 --> 00:03:27,298
Чтобы понять, как намерения
участвуют в разговоре, говорит Кэролл,

59
00:03:27,298 --> 00:03:31,208
представьте себе человека
с сигаретой в руках, просящего прикурить.

60
00:03:31,208 --> 00:03:33,461
Вы отвечаете тем, что даёте зажигалку,

61
00:03:33,461 --> 00:03:36,581
предполагая, что он обратился к вам
именно за этим.

62
00:03:36,581 --> 00:03:39,102
Слова, которыми был задан вопрос, важны,

63
00:03:39,102 --> 00:03:43,472
но намерения, скрытые за этим вопросом,
не только полностью определяют понимание,

64
00:03:43,472 --> 00:03:45,492
но и вашу дальнейшую реакцию.

65
00:03:45,492 --> 00:03:48,518
Так к какому из полюсов 
данного спектра склоняетесь именно вы?

66
00:03:48,518 --> 00:03:52,258
Может, как Уимсатт и Бердсли, 
вы полагаете, что искусство,

67
00:03:52,258 --> 00:03:55,168
как тот пудинг: пока не попробуешь,
не узнаешь его на вкус?

68
00:03:55,168 --> 00:03:57,688
Или вы считаете, что задумки
и мотивации автора

69
00:03:57,688 --> 00:03:59,348
определяют смысл его работ?

70
00:03:59,348 --> 00:04:02,798
Интерпретация художественного 
произведения — это как сложная паутина,

71
00:04:02,798 --> 00:04:06,158
в которой, скорее всего, никогда 
не отыщется определённый ответ.