1
00:00:13,025 --> 00:00:16,305
Imaginem que andam a passear
numa exposição de arte com um amigo

2
00:00:16,335 --> 00:00:18,905
e uma pintura surpreendente
chama a vossa atenção.

3
00:00:18,925 --> 00:00:21,985
O vermelho vivo faz-vos lembrar
um símbolo do amor,

4
00:00:22,085 --> 00:00:25,355
mas o vosso amigo está convencido
que é um símbolo da guerra.

5
00:00:25,495 --> 00:00:28,865
Onde veem estrelas num céu romântico

6
00:00:28,955 --> 00:00:33,377
o vosso amigo vê poluentes
responsáveis pelo aquecimento global.

7
00:00:33,787 --> 00:00:37,577
Para pôr fim ao debate,
vão à Internet, onde leem

8
00:00:37,607 --> 00:00:42,057
que a pintura é uma réplica do projeto
de arte do primeiro ano da artista.

9
00:00:42,147 --> 00:00:45,906
O vermelho era a sua cor preferida
e os pontos prateados são fadas.

10
00:00:46,746 --> 00:00:51,178
Agora conhecem as intenções exatas
que levaram à criação daquela obra.

11
00:00:51,328 --> 00:00:55,358
É um erro tê-la apreciado como uma coisa
que a artista não tencionava fazer?

12
00:00:55,398 --> 00:00:58,638
Apreciam-na menos agora
que conhecem a verdade?

13
00:00:58,928 --> 00:01:01,108
Até que ponto a intenção da artista

14
00:01:01,118 --> 00:01:04,118
afeta a vossa interpretação da pintura?

15
00:01:04,408 --> 00:01:06,398
É uma questão que tem sido discutida

16
00:01:06,428 --> 00:01:10,828
por filósofos e críticos de arte
há décadas, sem consenso à vista.

17
00:01:11,778 --> 00:01:13,739
Em meados do século XX,

18
00:01:13,749 --> 00:01:18,099
o crítico literário W.K. Wimsatt
e o filósofo Monroe Beardsley

19
00:01:18,129 --> 00:01:21,219
argumentaram que a intenção
do artista era irrelevante.

20
00:01:21,519 --> 00:01:23,869
Chamaram-lhe a "Falácia Intencional":

21
00:01:23,899 --> 00:01:27,719
a ideia que valorizar as intenções
de um artista era enganadora.

22
00:01:28,239 --> 00:01:30,409
Os seus argumentos eram de dois tipos.

23
00:01:30,429 --> 00:01:33,669
Primeiro, os artistas que estudamos
já não são vivos,

24
00:01:33,719 --> 00:01:35,589
nunca registaram as suas intenções

25
00:01:35,609 --> 00:01:39,369
ou não estão disponíveis para responder
a perguntas sobre a sua obra.

26
00:01:39,807 --> 00:01:44,247
Segundo, mesmo que houvesse
muitas informações relevantes,

27
00:01:44,297 --> 00:01:45,907
Wimsatt e Beardsley pensavam

28
00:01:45,937 --> 00:01:48,897
que isso nos desviaria
das qualidades da obra.

29
00:01:49,087 --> 00:01:51,287
Comparavam a arte a uma sobremesa.

30
00:01:51,347 --> 00:01:52,977
Quando saboreamos um pudim,

31
00:01:53,017 --> 00:01:57,067
as intenções do "chef" não afetam
que apreciemos o seu sabor ou textura.

32
00:01:57,337 --> 00:02:01,077
Só interessa, disseram,
que o pudim "funcione".

33
00:02:01,597 --> 00:02:05,677
Claro que o que "funciona" para uma pessoa
pode não "funcionar" para outra.

34
00:02:05,697 --> 00:02:09,268
Tal como interpretações diferentes
são apresentadas por pessoas diferentes,

35
00:02:09,288 --> 00:02:12,788
os pontos prateados na nossa pintura
podem ser interpretados razoavelmente

36
00:02:12,828 --> 00:02:15,360
como fadas, como estrelas
ou como poluição.

37
00:02:15,510 --> 00:02:17,530
Pela lógica de Wimsatt e de Beardsley,

38
00:02:17,560 --> 00:02:19,800
a interpretação do artista
quanto à sua obra

39
00:02:19,800 --> 00:02:23,910
seria apenas mais uma entre muitas
possibilidades igualmente aceitáveis.

40
00:02:24,550 --> 00:02:26,362
Se acham que isto é problemático,

41
00:02:26,372 --> 00:02:30,372
podem estar mais de acordo
com Steven Knapp e Walter Benn Michaels,

42
00:02:30,422 --> 00:02:33,892
dois teóricos literários que rejeitaram
a Falácia Intencional.

43
00:02:34,182 --> 00:02:36,712
Argumentaram que o sentido
da intenção de um artista

44
00:02:36,742 --> 00:02:39,192
não era apenas uma interpretação possível,

45
00:02:39,222 --> 00:02:41,802
mas a única interpretação possível.

46
00:02:41,902 --> 00:02:44,682
Por exemplo, suponham que
estão a passear numa praia

47
00:02:44,702 --> 00:02:46,912
e encontram uma série de marcas na areia

48
00:02:46,952 --> 00:02:49,242
que representam um verso de poesia.

49
00:02:49,272 --> 00:02:52,221
Knapp e Michaels creem
que o poema perderia todo o sentido

50
00:02:52,261 --> 00:02:55,661
se descobrissem que essas marcas
não eram fruto de um ser humano,

51
00:02:55,691 --> 00:02:58,471
mas uma estranha coincidência
produzida pelas ondas.

52
00:02:58,531 --> 00:03:00,641
Acreditavam que só um criador intencional

53
00:03:00,671 --> 00:03:03,891
torna o poema sujeito
a qualquer compreensão

54
00:03:04,591 --> 00:03:07,078
Outros pensadores defendem
um terreno intermédio,

55
00:03:07,098 --> 00:03:11,688
sugerindo que a intenção é apenas
uma peça de um "puzzle" maior.

56
00:03:11,818 --> 00:03:15,138
O filósofo contemporâneo Noel Carroll
assumiu esta posição,

57
00:03:15,138 --> 00:03:17,188
argumentando que as intenções
de um artista

58
00:03:17,208 --> 00:03:18,928
são relevantes para o público

59
00:03:18,958 --> 00:03:20,928
tal como as intenções de um orador

60
00:03:20,948 --> 00:03:24,108
são relevantes para a pessoa
que ele quer envolver na conversa.

61
00:03:24,158 --> 00:03:27,148
Para perceber como funcionam
as intenções na conversa,

62
00:03:27,198 --> 00:03:31,188
Carroll disse para imaginarmos alguém
que tem um cigarro e pede um fósforo.

63
00:03:31,208 --> 00:03:33,361
Nós reagimos estendendo-lhe um isqueiro,

64
00:03:33,381 --> 00:03:36,321
percebendo que a motivação da pessoa
é acender o cigarro,

65
00:03:36,341 --> 00:03:39,172
As palavras que ela usou
para fazer o pedido são importantes

66
00:03:39,182 --> 00:03:42,652
mas as intenções por detrás do pedido
ditam a nossa compreensão

67
00:03:42,682 --> 00:03:45,092
e, daí, a nossa reação.

68
00:03:45,492 --> 00:03:48,328
Para que lado deste espetro
se inclinam?

69
00:03:48,518 --> 00:03:52,258
Estão de acordo com Wimsatt e Beardsley
de que, no que respeita à arte,

70
00:03:52,278 --> 00:03:54,018
gostos não se discutem?

71
00:03:54,058 --> 00:03:57,748
Ou acham que os planos e as motivações
de um artista para a sua obra

72
00:03:57,768 --> 00:03:59,528
afetam o seu significado?

73
00:03:59,558 --> 00:04:02,188
A interpretação artística
é uma teia complexa

74
00:04:02,218 --> 00:04:05,428
que provavelmente nunca terá
uma resposta definitiva.