0:00:13.005,0:00:16.045
Zamisli da s prijateljem tumaraš izložbom

0:00:16.045,0:00:18.655
i zamijetite upečatljivu sliku.

0:00:18.655,0:00:22.085
Žarka crvena izgleda ti[br]kao simbol ljubavi,

0:00:22.085,0:00:25.445
no tvoj prijatelj je uvjeren[br]da je to simbol rata.

0:00:25.445,0:00:28.955
Ondje gdje ti vidiš zvijezde[br]na romantičnom nebu,

0:00:28.955,0:00:33.787
tvoj prijatelj vidi zagađivače[br]uzrokovane globalnim zatopljenjem.

0:00:33.787,0:00:37.407
Kako biste riješili raspravu,[br]okrećete se internetu, gdje pročitate

0:00:37.407,0:00:41.907
da je slika replika projekta[br]umjetnice iz prvog razreda:

0:00:41.907,0:00:46.746
crvena joj je bila najdraža boja,[br]a srebrne točkice su vile.

0:00:46.746,0:00:51.328
Sada znaš točne namjere[br]koje su dovele do stvaranja ovog djela.

0:00:51.328,0:00:55.398
Jesi li u krivu ako si uživao u nečemu[br]što umjetnik nije namjeravao?

0:00:55.398,0:00:58.918
Uživaš li manje sada kada znaš istinu?

0:00:58.918,0:01:01.038
Koliko bi točno umjetnikova namjera

0:01:01.038,0:01:04.328
trebala utjecati na tvoju[br]interpretaciju slike?

0:01:04.328,0:01:06.278
To je pitanje koje kruži

0:01:06.278,0:01:11.778
među filozofima i kritičarima umjetnosti[br]već desetljećima, bez konsenzusa.

0:01:11.778,0:01:13.479
Sredinom 20. stoljeća,

0:01:13.479,0:01:17.989
književni kritičar W. K. Wimsatt[br]i filozof Monroe Beardsley

0:01:17.989,0:01:21.359
tvrdili su kako je[br]umjetnikova namjera nevažna.

0:01:21.359,0:01:23.829
Nazvali su to Greškom namjere:

0:01:23.829,0:01:28.149
vjerovanje da je vrednovanje[br]umjetnikovih namjera zabluda.

0:01:28.149,0:01:30.269
Njihov argument bio je dvostran:

0:01:30.269,0:01:33.549
Kao prvo, umjetnici koje[br]proučavamo više nisu živi,

0:01:33.549,0:01:35.449
njihove namjere nisu zabilježene

0:01:35.449,0:01:39.599
ili su jednostavno nedostupni da bi[br]odgovorili na pitanja o vlastitim djelima.

0:01:39.607,0:01:44.047
Zatim, čak i da postoji gomila[br]relevantnih informacija,

0:01:44.047,0:01:45.597
Wimsatt i Beardsley su vjerovali

0:01:45.597,0:01:49.087
da bi nas udaljile[br]od kvalitete samoga djela.

0:01:49.087,0:01:51.227
Umjetnost su usporedili s desertom:

0:01:51.227,0:01:52.767
kada probaš puding,

0:01:52.767,0:01:57.337
namjere kuhara ne utječu na to[br]uživaš li u njegovom ukusu ili teksturi.

0:01:57.337,0:02:01.597
Sve što je važno, rekli su,[br]je da puding "djeluje".

0:02:01.597,0:02:05.677
Naravno, ono što "djeluje" jednoj osobi,[br]možda ne "djeluje" drugoj.

0:02:05.677,0:02:09.018
A kako se različite interpretacije[br]sviđaju različitim ljudima,

0:02:09.018,0:02:13.268
srebrne točke na našoj slici mogle bi[br]razumljivo biti tumačene kao vile,

0:02:13.268,0:02:15.510
zvijezde ili zagađivači.

0:02:15.510,0:02:19.660
Po logici Wimsatta i Beardsleyja,[br]umjetničina interpretacija vlastitog djela

0:02:19.660,0:02:24.550
bila bi samo jedna od mnogih[br]jednako prihvatljivih mogućnosti.

0:02:24.550,0:02:26.202
Ako to smatraš problematičnim,

0:02:26.202,0:02:30.292
možda su ti bliži[br]Steven Knapp i Walter Benn Michaels,

0:02:30.292,0:02:34.072
dva književna teoretičara[br]koja su odbacila Grešku namjere.

0:02:34.072,0:02:36.462
Tvrdili su da je umjetnikovo[br]namjeravano značenje,

0:02:36.462,0:02:39.052
ne jedno od mogućih interpretacija,

0:02:39.052,0:02:41.802
nego jedina moguća interpretacija.

0:02:41.802,0:02:44.492
Na primjer, zamisli da hodaš plažom

0:02:44.492,0:02:49.012
i naiđeš na skup znakova u pijesku[br]koji čine stih poezije.

0:02:49.012,0:02:52.221
Knapp i Michaels vjerovali su[br]da bi pjesma izgubila svo značenje

0:02:52.221,0:02:55.691
kad bi otkrio da ti znakovi[br]nisu djelo čovjeka,

0:02:55.691,0:02:58.471
nego čudna slučajnost stvorena valovima.

0:02:58.471,0:03:00.421
Vjerovali su da je stvaratelj s namjerom

0:03:00.421,0:03:04.591
ono što čini pjesmu pogodnu shvaćanju.

0:03:04.591,0:03:06.928
Drugi mislioci pristalice su sredine,

0:03:06.928,0:03:11.818
sugerirajući da je namjera samo[br]jedan djelić puno veće slagalice.

0:03:11.818,0:03:15.258
Suvremeni filozof Noel Carroll[br]zauzeo je taj stav,

0:03:15.258,0:03:18.928
tvrdeći da su umjetnikove namjere[br]važne publici

0:03:18.928,0:03:20.658
isto kao što su namjere govornika

0:03:20.658,0:03:24.158
važne osobi s kojom razgovara.

0:03:24.158,0:03:27.118
Da bi se lakše shvatilo kako namjere[br]u razgovoru funkcioniraju,

0:03:27.118,0:03:31.208
Carroll je rekao da trebamo zamisliti[br]osobu koja drži cigaretu i traži šibicu.

0:03:31.208,0:03:33.201
Reagiraš tako da joj daš upaljač,

0:03:33.201,0:03:36.251
shvativši da je njena motivacija[br]upaliti cigaretu.

0:03:36.251,0:03:39.102
Riječi korištene[br]da se stvori pitanje su važne,

0:03:39.102,0:03:43.472
no namjere iza pitanja diktiraju[br]tvoje shvaćanje i, naposljetku,

0:03:43.472,0:03:45.492
tvoj odgovor.

0:03:45.492,0:03:48.518
Kojem kraju ovog spektra ti naginješ?

0:03:48.518,0:03:52.258
Slično Wimsattu i Beardsleyju,[br]vjeruješ li da bi u umjetnosti

0:03:52.258,0:03:53.998
dokaz trebao biti u pudingu?

0:03:53.998,0:03:57.688
Ili misliš da planovi i motivacija[br]umjetnika za njihovo djelo

0:03:57.688,0:03:59.348
utječe na njegovo značenje?

0:03:59.348,0:04:02.108
Interpretacija umjetnosti složena je mreža

0:04:02.108,0:04:06.158
u kojoj se, vjerojatno, nikad[br]neće doći do konačnog odgovora.