1
00:00:00,037 --> 00:00:04,066
读史明智. 美术史篇. 作品闲谈

2
00:00:04,066 --> 00:00:06,102
帕台农神殿是一座多立克式的庙宇

3
00:00:06,102 --> 00:00:08,804
这是对其建筑风格的形容和总结

4
00:00:08,804 --> 00:00:11,492
多立克式神庙的一个显著特征

5
00:00:11,492 --> 00:00:14,180
是柱上饰有三竖线花纹

6
00:00:14,180 --> 00:00:16,792
三竖线之间 是柱间壁

7
00:00:16,792 --> 00:00:17,682
(笑声)

8
00:00:17,682 --> 00:00:20,371
这两个词真美妙：“三竖线花纹”和“柱间壁”

9
00:00:20,371 --> 00:00:22,672
所谓三竖线花纹 是指三条分隔线

10
00:00:22,672 --> 00:00:25,245
三条短小的竖线 算一种脊形结构

11
00:00:25,245 --> 00:00:26,899
没错 而两个竖线之间的区域

12
00:00:26,899 --> 00:00:30,408
刻有深浮雕

13
00:00:30,408 --> 00:00:32,271
每块柱间壁差不多有5平方英尺

14
00:00:32,271 --> 00:00:36,344
他们原本应在柱顶正上方

15
00:00:36,344 --> 00:00:38,141
同时 在三角墙下方

16
00:00:38,141 --> 00:00:39,683
我们面前的这块柱间壁

17
00:00:39,683 --> 00:00:44,220
描绘了拉庇泰人同半人马的搏斗场面

18
00:00:44,220 --> 00:00:45,921
我们不妨聊一聊

19
00:00:45,921 --> 00:00:47,499
他们各自的身份和打斗的原委

20
00:00:47,499 --> 00:00:51,108
故事源自一个古老的神话

21
00:00:51,108 --> 00:00:54,188
对于故事的讲述者 5世纪的希腊人而言 它也称得上久远了

22
00:00:54,188 --> 00:00:58,211
事情要从一场拉庇泰人的婚礼说起

23
00:00:58,211 --> 00:01:01,038
拉庇泰是古希腊的一个族群

24
00:01:01,038 --> 00:01:03,762
他们毗邻森林而居

25
00:01:03,762 --> 00:01:06,871
而林中则住着这样一个物种

26
00:01:06,871 --> 00:01:08,629
他们只有一半的人类基因

27
00:01:08,629 --> 00:01:11,220
被称作半人马——半人半马

28
00:01:11,220 --> 00:01:14,979
希腊人将其视为异类

29
00:01:14,979 --> 00:01:18,772
众所周知 希腊社会等级制度森严

30
00:01:18,772 --> 00:01:21,546
神明位于金字塔顶端 接下来是英雄人物

31
00:01:21,546 --> 00:01:25,611
而英雄其实介于神和人类之间

32
00:01:25,611 --> 00:01:27,791
英雄之下 就是普通人了

33
00:01:27,791 --> 00:01:30,602
人类之下 则是亚人类 或者说 怪物

34
00:01:30,602 --> 00:01:32,340
半人马就处于这一阶层

35
00:01:32,340 --> 00:01:36,427
严格说来 他们算不上人类 仍归属于动物界

36
00:01:36,427 --> 00:01:38,929
因此 人类对其仍存有戒备

37
00:01:38,929 --> 00:01:42,254
然而 拉庇泰人似乎格外包容慷慨

38
00:01:42,254 --> 00:01:44,199
加之他们对婚礼庆典热情高涨

39
00:01:44,199 --> 00:01:47,491
也乐于邀请半人马共襄盛举

40
00:01:47,491 --> 00:01:49,660
事后证明 那是个极大的错误

41
00:01:49,660 --> 00:01:51,580
他们（半人马）在宴席上喝高了 对吧

42
00:01:51,580 --> 00:01:53,591
是啊 他们趁机作恶

43
00:01:53,591 --> 00:01:55,900
他们突然之间

44
00:01:55,900 --> 00:01:58,882
企图劫持拉庇泰妇女

45
00:01:58,882 --> 00:02:02,909
这幅图表现的就是拉庇泰妇女被掳的画面

46
00:02:02,909 --> 00:02:07,239
以及拉庇泰男性与半人马大动干戈的场景

47
00:02:07,239 --> 00:02:09,107
敌人十分棘手

48
00:02:09,107 --> 00:02:11,203
不仅因为他们具有六肢

49
00:02:11,203 --> 00:02:14,868
更可怕的是其与生俱来的狂野蛮力

50
00:02:14,868 --> 00:02:20,243
我们现在看到的是一个拉庇泰人与半人马对抗的情形

51
00:02:20,243 --> 00:02:23,452
他似乎正抓住半人马的脖子 用力拉扯

52
00:02:23,452 --> 00:02:27,049
可以看出 他的手指环绕在颈后

53
00:02:27,049 --> 00:02:29,570
即使人像自身的头颈部分均已残缺

54
00:02:29,570 --> 00:02:30,741
我们仍能分辨出他将半人马向后牵扯的动作

55
00:02:30,741 --> 00:02:33,457
你看 那仿佛一张弓 一根弹簧

56
00:02:33,457 --> 00:02:36,142
你能感受到身体正被向后牵扯的张力

57
00:02:36,142 --> 00:02:37,680
同时也能感觉到半人马正拼尽全力

58
00:02:37,680 --> 00:02:40,062
试图反方向挣脱

59
00:02:40,062 --> 00:02:44,076
半人马的右手 看上去好像正抓住某个东西

60
00:02:44,076 --> 00:02:47,208
借此抵抗拉庇泰人的拉扯

61
00:02:47,208 --> 00:02:50,278
纵观全局 雕像的构图十分精巧

62
00:02:50,278 --> 00:02:52,707
它由一双相对的弧形线条构成

63
00:02:52,707 --> 00:02:54,461
首先是拉庇泰人的身线

64
00:02:54,461 --> 00:02:57,215
其次半人马的身形也呈现出美妙的弧度

65
00:02:57,215 --> 00:03:00,372
从这一点看来 这近乎一个环状结构

66
00:03:00,372 --> 00:03:01,973
看看这浮雕的凸出程度

67
00:03:01,973 --> 00:03:02,946
太不可思议了

68
00:03:02,946 --> 00:03:04,375
已经和圆雕差不多

69
00:03:04,375 --> 00:03:08,811
我印象最深刻的一点在于 相对于毁损的部分 完好的比例仍然很高

70
00:03:08,811 --> 00:03:11,580
要知道 这幅深浮雕已经接近于立像

71
00:03:11,580 --> 00:03:14,010
而且大理石的质地并不密实

72
00:03:14,010 --> 00:03:18,189
我喜欢的还有雕像中大片不加修饰的人体

73
00:03:18,189 --> 00:03:22,854
他们与身后背景一般纹理繁复的衣物形成对比

74
00:03:22,854 --> 00:03:25,789
其实我是想说 它在某些方面非常之生动自然

75
00:03:25,789 --> 00:03:27,784
栩栩如生到我们几乎相信..

76
00:03:27,784 --> 00:03:29,220
你没有意识到这其中的技巧

77
00:03:29,220 --> 00:03:33,634
比起衣饰上那些精细的褶皱纹路的雕刻技巧

78
00:03:33,634 --> 00:03:35,990
雕塑家对生命的刻画更是已臻化境

79
00:03:35,990 --> 00:03:38,182
他令我们相信半人马这个物种是真实存在的

80
00:03:38,182 --> 00:03:43,281
换言之 这个半人半马的结合体如此令人信服

81
00:03:43,281 --> 00:03:47,029
说的没错 而最吸引我的是

82
00:03:47,029 --> 00:03:51,538
拉庇泰人的身体结构 它简直让人难以移开目光

83
00:03:51,538 --> 00:03:53,446
他的胸部

84
00:03:53,446 --> 00:03:56,958
他的腹肌 他的胸肌

85
00:03:56,958 --> 00:04:02,471
半人马的身体结构同样引人注目

86
00:04:02,471 --> 00:04:05,262
你可以辨识出它的胸部和身体脉络

87
00:04:05,262 --> 00:04:09,116
这两具雕像相映成趣

88
00:04:09,116 --> 00:04:11,132
的确形成了一种镜像效果

89
00:04:11,132 --> 00:04:13,015
但是这其中也有些细微的不同

90
00:04:13,015 --> 00:04:17,859
区别就在于艺术家对身体张力的处理

91
00:04:17,859 --> 00:04:20,205
半人马身体的弯曲

92
00:04:20,205 --> 00:04:24,850
在拉庇泰人身上是找不到的

93
00:04:24,850 --> 00:04:26,342
换句话说 你看拉庇泰人

94
00:04:26,342 --> 00:04:30,222
即使他竭力将半人马向后拉

95
00:04:30,222 --> 00:04:32,363
他的身体仍然在掌控之中

96
00:04:32,363 --> 00:04:34,519
他依然平衡良好 气定神闲

97
00:04:34,519 --> 00:04:37,047
实际上 他的身体近乎于放松

98
00:04:37,047 --> 00:04:41,265
他仍维持着体态优雅 重心稳定

99
00:04:41,265 --> 00:04:43,334
即便这是场恶战

100
00:04:43,334 --> 00:04:44,956
再来看其它方面的微妙区别

101
00:04:44,956 --> 00:04:48,988
体现在拉庇泰人和半人马的头部和面部

102
00:04:48,988 --> 00:04:50,942
首先 你能感受到年龄

103
00:04:50,942 --> 00:04:56,037
拉庇泰人是那种希腊式的尊贵面庞

104
00:04:56,037 --> 00:04:58,927
就算他颈部被钳制

105
00:04:58,927 --> 00:05:00,986
就算他被紧紧掐住喉咙

106
00:05:00,986 --> 00:05:03,617
仍不失静谧与高贵感

107
00:05:03,617 --> 00:05:06,340
在他的脸上看不到任何痛苦

108
00:05:06,340 --> 00:05:12,571
对比之下 另一张脸则是粗糙的 他长发 胡须凌乱 上了年纪

109
00:05:12,571 --> 00:05:16,908
眉头紧锁 又怒目圆睁

110
00:05:16,908 --> 00:05:19,312
鼻子受伤

111
00:05:19,312 --> 00:05:21,897
所有一切看上去都粗鄙不堪

112
00:05:21,897 --> 00:05:26,934
与希腊人赋予自身的仪表堂堂截然相反

113
00:05:26,934 --> 00:05:30,756
好像人类天生神力

114
00:05:30,756 --> 00:05:34,050
即使不具备畜类那般健硕的体格

115
00:05:34,050 --> 00:05:35,113
而半人马则是野性十足的大块头

116
00:05:35,113 --> 00:05:37,453
我认为希腊人在塑造人物时泾渭分明

117
00:05:37,453 --> 00:05:41,275
他们将自己打造成高贵的形象

118
00:05:41,275 --> 00:05:44,729
与粗野荒蛮之人彻底绝缘

119
00:05:44,729 --> 00:05:47,722
事实上 许多历史学家在看过此图后

120
00:05:47,722 --> 00:05:51,401
认为拉庇泰人就是希腊人

121
00:05:51,401 --> 00:05:54,095
但半人马显然不是

122
00:05:54,095 --> 00:05:56,409
希腊人一向将某些种族

123
00:05:56,409 --> 00:05:58,706
比如 他们的宿敌 波斯人

124
00:05:58,706 --> 00:06:00,772
视为可怕的野蛮人

125
00:06:00,772 --> 00:06:03,452
在他们眼中 那近乎是动物 是半人马

126
00:06:03,452 --> 00:06:05,543
象征着混沌未开化

127
00:06:05,543 --> 00:06:08,517
同时 这件艺术作品通过其平衡感

128
00:06:08,517 --> 00:06:10,939
通过至臻完美和理想主义气息

129
00:06:10,939 --> 00:06:13,562
向人们传达了掌控感对希腊人的重要性

130
00:06:13,562 --> 00:06:17,712
毫无疑问 此后的数千年

131
00:06:17,712 --> 00:06:19,729
每当我们回顾此刻

132
00:06:19,729 --> 00:06:23,391
都为它的稀有珍贵卓尔不群而惊叹

133
00:06:23,391 --> 00:06:26,283
不仅因为这是一个有限民主的时期

134
00:06:26,283 --> 00:06:27,859
还因为这是民主的萌芽时期

135
00:06:27,859 --> 00:06:30,939
在这一时期 身体和心灵

136
00:06:30,939 --> 00:06:34,042
都得到珍视 都被以美的眼光来欣赏

137
00:06:34,042 --> 00:06:43,376
读史明智 美术史 作品闲谈