0:00:00.037,0:00:04.066
读史明智. 美术史篇. 作品闲谈

0:00:04.066,0:00:06.102
帕台农神殿是一座多立克式的庙宇

0:00:06.102,0:00:08.804
这是对其建筑风格的形容和总结

0:00:08.804,0:00:11.492
多立克式神庙的一个显著特征

0:00:11.492,0:00:14.180
是柱上饰有三竖线花纹

0:00:14.180,0:00:16.792
三竖线之间 是柱间壁

0:00:16.792,0:00:17.682
(笑声)

0:00:17.682,0:00:20.371
这两个词真美妙：“三竖线花纹”和“柱间壁”

0:00:20.371,0:00:22.672
所谓三竖线花纹 是指三条分隔线

0:00:22.672,0:00:25.245
三条短小的竖线 算一种脊形结构

0:00:25.245,0:00:26.899
没错 而两个竖线之间的区域

0:00:26.899,0:00:30.408
刻有深浮雕

0:00:30.408,0:00:32.271
每块柱间壁差不多有5平方英尺

0:00:32.271,0:00:36.344
他们原本应在柱顶正上方

0:00:36.344,0:00:38.141
同时 在三角墙下方

0:00:38.141,0:00:39.683
我们面前的这块柱间壁

0:00:39.683,0:00:44.220
描绘了拉庇泰人同半人马的搏斗场面

0:00:44.220,0:00:45.921
我们不妨聊一聊

0:00:45.921,0:00:47.499
他们各自的身份和打斗的原委

0:00:47.499,0:00:51.108
故事源自一个古老的神话

0:00:51.108,0:00:54.188
对于故事的讲述者 5世纪的希腊人而言 它也称得上久远了

0:00:54.188,0:00:58.211
事情要从一场拉庇泰人的婚礼说起

0:00:58.211,0:01:01.038
拉庇泰是古希腊的一个族群

0:01:01.038,0:01:03.762
他们毗邻森林而居

0:01:03.762,0:01:06.871
而林中则住着这样一个物种

0:01:06.871,0:01:08.629
他们只有一半的人类基因

0:01:08.629,0:01:11.220
被称作半人马——半人半马

0:01:11.220,0:01:14.979
希腊人将其视为异类

0:01:14.979,0:01:18.772
众所周知 希腊社会等级制度森严

0:01:18.772,0:01:21.546
神明位于金字塔顶端 接下来是英雄人物

0:01:21.546,0:01:25.611
而英雄其实介于神和人类之间

0:01:25.611,0:01:27.791
英雄之下 就是普通人了

0:01:27.791,0:01:30.602
人类之下 则是亚人类 或者说 怪物

0:01:30.602,0:01:32.340
半人马就处于这一阶层

0:01:32.340,0:01:36.427
严格说来 他们算不上人类 仍归属于动物界

0:01:36.427,0:01:38.929
因此 人类对其仍存有戒备

0:01:38.929,0:01:42.254
然而 拉庇泰人似乎格外包容慷慨

0:01:42.254,0:01:44.199
加之他们对婚礼庆典热情高涨

0:01:44.199,0:01:47.491
也乐于邀请半人马共襄盛举

0:01:47.491,0:01:49.660
事后证明 那是个极大的错误

0:01:49.660,0:01:51.580
他们（半人马）在宴席上喝高了 对吧

0:01:51.580,0:01:53.591
是啊 他们趁机作恶

0:01:53.591,0:01:55.900
他们突然之间

0:01:55.900,0:01:58.882
企图劫持拉庇泰妇女

0:01:58.882,0:02:02.909
这幅图表现的就是拉庇泰妇女被掳的画面

0:02:02.909,0:02:07.239
以及拉庇泰男性与半人马大动干戈的场景

0:02:07.239,0:02:09.107
敌人十分棘手

0:02:09.107,0:02:11.203
不仅因为他们具有六肢

0:02:11.203,0:02:14.868
更可怕的是其与生俱来的狂野蛮力

0:02:14.868,0:02:20.243
我们现在看到的是一个拉庇泰人与半人马对抗的情形

0:02:20.243,0:02:23.452
他似乎正抓住半人马的脖子 用力拉扯

0:02:23.452,0:02:27.049
可以看出 他的手指环绕在颈后

0:02:27.049,0:02:29.570
即使人像自身的头颈部分均已残缺

0:02:29.570,0:02:30.741
我们仍能分辨出他将半人马向后牵扯的动作

0:02:30.741,0:02:33.457
你看 那仿佛一张弓 一根弹簧

0:02:33.457,0:02:36.142
你能感受到身体正被向后牵扯的张力

0:02:36.142,0:02:37.680
同时也能感觉到半人马正拼尽全力

0:02:37.680,0:02:40.062
试图反方向挣脱

0:02:40.062,0:02:44.076
半人马的右手 看上去好像正抓住某个东西

0:02:44.076,0:02:47.208
借此抵抗拉庇泰人的拉扯

0:02:47.208,0:02:50.278
纵观全局 雕像的构图十分精巧

0:02:50.278,0:02:52.707
它由一双相对的弧形线条构成

0:02:52.707,0:02:54.461
首先是拉庇泰人的身线

0:02:54.461,0:02:57.215
其次半人马的身形也呈现出美妙的弧度

0:02:57.215,0:03:00.372
从这一点看来 这近乎一个环状结构

0:03:00.372,0:03:01.973
看看这浮雕的凸出程度

0:03:01.973,0:03:02.946
太不可思议了

0:03:02.946,0:03:04.375
已经和圆雕差不多

0:03:04.375,0:03:08.811
我印象最深刻的一点在于 相对于毁损的部分 完好的比例仍然很高

0:03:08.811,0:03:11.580
要知道 这幅深浮雕已经接近于立像

0:03:11.580,0:03:14.010
而且大理石的质地并不密实

0:03:14.010,0:03:18.189
我喜欢的还有雕像中大片不加修饰的人体

0:03:18.189,0:03:22.854
他们与身后背景一般纹理繁复的衣物形成对比

0:03:22.854,0:03:25.789
其实我是想说 它在某些方面非常之生动自然

0:03:25.789,0:03:27.784
栩栩如生到我们几乎相信..

0:03:27.784,0:03:29.220
你没有意识到这其中的技巧

0:03:29.220,0:03:33.634
比起衣饰上那些精细的褶皱纹路的雕刻技巧

0:03:33.634,0:03:35.990
雕塑家对生命的刻画更是已臻化境

0:03:35.990,0:03:38.182
他令我们相信半人马这个物种是真实存在的

0:03:38.182,0:03:43.281
换言之 这个半人半马的结合体如此令人信服

0:03:43.281,0:03:47.029
说的没错 而最吸引我的是

0:03:47.029,0:03:51.538
拉庇泰人的身体结构 它简直让人难以移开目光

0:03:51.538,0:03:53.446
他的胸部

0:03:53.446,0:03:56.958
他的腹肌 他的胸肌

0:03:56.958,0:04:02.471
半人马的身体结构同样引人注目

0:04:02.471,0:04:05.262
你可以辨识出它的胸部和身体脉络

0:04:05.262,0:04:09.116
这两具雕像相映成趣

0:04:09.116,0:04:11.132
的确形成了一种镜像效果

0:04:11.132,0:04:13.015
但是这其中也有些细微的不同

0:04:13.015,0:04:17.859
区别就在于艺术家对身体张力的处理

0:04:17.859,0:04:20.205
半人马身体的弯曲

0:04:20.205,0:04:24.850
在拉庇泰人身上是找不到的

0:04:24.850,0:04:26.342
换句话说 你看拉庇泰人

0:04:26.342,0:04:30.222
即使他竭力将半人马向后拉

0:04:30.222,0:04:32.363
他的身体仍然在掌控之中

0:04:32.363,0:04:34.519
他依然平衡良好 气定神闲

0:04:34.519,0:04:37.047
实际上 他的身体近乎于放松

0:04:37.047,0:04:41.265
他仍维持着体态优雅 重心稳定

0:04:41.265,0:04:43.334
即便这是场恶战

0:04:43.334,0:04:44.956
再来看其它方面的微妙区别

0:04:44.956,0:04:48.988
体现在拉庇泰人和半人马的头部和面部

0:04:48.988,0:04:50.942
首先 你能感受到年龄

0:04:50.942,0:04:56.037
拉庇泰人是那种希腊式的尊贵面庞

0:04:56.037,0:04:58.927
就算他颈部被钳制

0:04:58.927,0:05:00.986
就算他被紧紧掐住喉咙

0:05:00.986,0:05:03.617
仍不失静谧与高贵感

0:05:03.617,0:05:06.340
在他的脸上看不到任何痛苦

0:05:06.340,0:05:12.571
对比之下 另一张脸则是粗糙的 他长发 胡须凌乱 上了年纪

0:05:12.571,0:05:16.908
眉头紧锁 又怒目圆睁

0:05:16.908,0:05:19.312
鼻子受伤

0:05:19.312,0:05:21.897
所有一切看上去都粗鄙不堪

0:05:21.897,0:05:26.934
与希腊人赋予自身的仪表堂堂截然相反

0:05:26.934,0:05:30.756
好像人类天生神力

0:05:30.756,0:05:34.050
即使不具备畜类那般健硕的体格

0:05:34.050,0:05:35.113
而半人马则是野性十足的大块头

0:05:35.113,0:05:37.453
我认为希腊人在塑造人物时泾渭分明

0:05:37.453,0:05:41.275
他们将自己打造成高贵的形象

0:05:41.275,0:05:44.729
与粗野荒蛮之人彻底绝缘

0:05:44.729,0:05:47.722
事实上 许多历史学家在看过此图后

0:05:47.722,0:05:51.401
认为拉庇泰人就是希腊人

0:05:51.401,0:05:54.095
但半人马显然不是

0:05:54.095,0:05:56.409
希腊人一向将某些种族

0:05:56.409,0:05:58.706
比如 他们的宿敌 波斯人

0:05:58.706,0:06:00.772
视为可怕的野蛮人

0:06:00.772,0:06:03.452
在他们眼中 那近乎是动物 是半人马

0:06:03.452,0:06:05.543
象征着混沌未开化

0:06:05.543,0:06:08.517
同时 这件艺术作品通过其平衡感

0:06:08.517,0:06:10.939
通过至臻完美和理想主义气息

0:06:10.939,0:06:13.562
向人们传达了掌控感对希腊人的重要性

0:06:13.562,0:06:17.712
毫无疑问 此后的数千年

0:06:17.712,0:06:19.729
每当我们回顾此刻

0:06:19.729,0:06:23.391
都为它的稀有珍贵卓尔不群而惊叹

0:06:23.391,0:06:26.283
不仅因为这是一个有限民主的时期

0:06:26.283,0:06:27.859
还因为这是民主的萌芽时期

0:06:27.859,0:06:30.939
在这一时期 身体和心灵

0:06:30.939,0:06:34.042
都得到珍视 都被以美的眼光来欣赏

0:06:34.042,0:06:43.376
读史明智 美术史 作品闲谈