WEBVTT 00:00:04.066 --> 00:00:06.102 М: Парфенон - это дорический храм. 00:00:06.102 --> 00:00:08.804 Таков его архитектурный стиль. 00:00:08.804 --> 00:00:11.492 Одна из характерных черт дорического храма - 00:00:11.492 --> 00:00:14.180 это триглифы. 00:00:14.180 --> 00:00:16.792 Ж: А между триглифами находятся... М: метопы. 00:00:17.682 --> 00:00:20.371 Ж: Нравятся мне эти слова - "триглифы", "метопы". 00:00:20.371 --> 00:00:22.672 М: "Триглиф" это просто что-то вроде "знака трех". 00:00:22.672 --> 00:00:25.245 Вот они, эти три тонкие линии. Ж: Такие... рубчики. 00:00:25.245 --> 00:00:26.899 М: Именно. А между ними - 00:00:26.899 --> 00:00:30.408 плиты площадью около 5 квадратных футов, 00:00:30.408 --> 00:00:32.271 с очень высокими рельефами. 00:00:32.271 --> 00:00:36.344 Ж: Они располагались прямо над капителями. 00:00:36.344 --> 00:00:38.141 М: Да, и под фронтоном. 00:00:38.141 --> 00:00:39.683 На тех метопах, которые сейчас перед нами, 00:00:39.683 --> 00:00:44.220 изображена битва между лапифами и кентаврами. 00:00:44.220 --> 00:00:45.921 Вероятно, стоит сказать пару слов 00:00:45.921 --> 00:00:47.499 о том, кто они такие и почему стали сражаться. 00:00:47.499 --> 00:00:51.108 Даже древние греки, создававшие метопы 00:00:51.108 --> 00:00:54.188 в 5 в. до н.э., считали эту историю скорее легендой. 00:00:54.188 --> 00:00:58.211 История повествует о свадьбе лапифов. 00:00:58.211 --> 00:01:01.038 Лапифы - это древнегреческое племя. 00:01:01.038 --> 00:01:03.762 Они жили около леса, 00:01:03.762 --> 00:01:06.871 а в лесу обитали кентавры, 00:01:06.871 --> 00:01:08.629 которые были людьми только отчасти. 00:01:08.629 --> 00:01:11.220 Наполовину кони, наполовину люди. 00:01:11.220 --> 00:01:14.979 Греки считали их в каком-то роде чудищами. 00:01:14.979 --> 00:01:18.772 Как известно, у греков была целая иерархия существ. 00:01:18.772 --> 00:01:21.546 Наверху располагались боги, за ними шли герои - 00:01:21.546 --> 00:01:25.611 плод союза между богом и человеком. 00:01:25.611 --> 00:01:27.791 Затем, конечно, шли сами люди. 00:01:27.791 --> 00:01:30.602 А в самом низу лестницы располагались полулюди или чудища. К ним относились и кентавры. 00:01:32.340 --> 00:01:36.427 Словом, они - не совсем люди, а часть мира животных. 00:01:36.427 --> 00:01:38.929 И полностью доверять им нельзя. 00:01:38.929 --> 00:01:42.254 Тем не менее, лапифы проявили великодушие 00:01:42.254 --> 00:01:44.199 и, желая отпраздновать свадьбу с размахом, 00:01:44.199 --> 00:01:47.491 пригласили кентавров на праздник. 00:01:47.491 --> 00:01:49.660 Ж: Но это была ошибка. М: Да, большая ошибка. 00:01:49.660 --> 00:01:51.580 Ж: Лапифы выпили там лишнего, не так ли? 00:01:51.580 --> 00:01:53.591 М: Да, и кентавры воспользовались этим. 00:01:53.591 --> 00:01:55.900 Они вдруг похватали жен лапифов 00:01:55.900 --> 00:01:58.882 и попытались увезти их к себе. 00:01:58.882 --> 00:02:02.909 Именно это изображено на метопах: кентавры увозят 00:02:02.909 --> 00:02:07.239 женщин, а лапифы сражаются с похитителями. 00:02:07.239 --> 00:02:09.107 Кентавры изумительны: 00:02:09.107 --> 00:02:11.203 они обладают и шестью конечностями, 00:02:11.203 --> 00:02:14.868 и огромной, грубой силой диких животных. 00:02:14.868 --> 00:02:20.243 Ж: На этой метопе лапиф борется с кентавром. 00:02:20.243 --> 00:02:23.452 Похоже, он хватает кентавра за шею и дергает за нее. 00:02:23.452 --> 00:02:27.049 М: Вы практически видите, как его пальцы смыкаются на шее, 00:02:27.049 --> 00:02:29.570 хотя шея и голова рельефа не сохранились. 00:02:29.570 --> 00:02:30.741 Лапиф тянет кентавра назад. 00:02:30.741 --> 00:02:33.457 Взгляните, какой изгиб, какая упругость... 00:02:33.457 --> 00:02:36.142 Чувствуется напряжение тела, которое тянут назад, 00:02:36.142 --> 00:02:37.680 и сила кентавра, 00:02:37.680 --> 00:02:40.062 который пытается вырваться, освободиться. 00:02:40.062 --> 00:02:44.076 Ж: Похоже, кентавр держится за что-то правой рукой 00:02:44.076 --> 00:02:47.208 и сопротивляется хватке лапифа. 00:02:47.208 --> 00:02:50.278 М: Взгляните на эту композицию: она очень сложная. 00:02:50.278 --> 00:02:52.707 Здесь две разнонаправленные дуги: 00:02:52.707 --> 00:02:54.461 изгиб тела лапифа 00:02:54.461 --> 00:02:57.215 и изгиб тела кентавра. 00:02:57.215 --> 00:03:00.372 Ж: Да, композиция практически кольцевая. 00:03:00.372 --> 00:03:01.973 М: А какой высокий рельеф! 00:03:01.973 --> 00:03:02.946 Ж: Да, потрясающе. 00:03:02.946 --> 00:03:04.375 М: Он почти стоит сам по себе. 00:03:04.375 --> 00:03:08.811 Ж: Впечатляет то, что большая часть этих рельефов не откололась. 00:03:08.811 --> 00:03:11.580 Ведь это почти свободно стоящие статуи. 00:03:11.580 --> 00:03:14.010 М: А мрамор - очень мягкий камень. 00:03:14.010 --> 00:03:18.189 Еще мне нравится, как широкая, гладкая поверхность тела 00:03:18.189 --> 00:03:22.854 интересно смотрится на фоне сложной, складчатой структуры драпировки. 00:03:22.854 --> 00:03:25.789 Это выглядит невероятно натуралистично. 00:03:25.789 --> 00:03:27.784 Настолько, что мы готовы поверить... 00:03:27.784 --> 00:03:29.220 Ж: Просто не замечаешь фальши. 00:03:29.220 --> 00:03:33.634 М: И дело не только в том, как идеально лежат складки ткани, 00:03:33.634 --> 00:03:35.990 но и в том, что мы почти готовы поверить, 00:03:35.990 --> 00:03:38.182 что кентавры действительно существовали. 00:03:38.182 --> 00:03:43.281 Иными словами, сочетание тела человека и лошади выглядит здесь вполне достоверно. 00:03:43.281 --> 00:03:47.029 Ж: Так и есть. Но особенно меня впечатляет то, 00:03:47.029 --> 00:03:51.538 как скульптор обращает наше внимание на строение тела лапифа, 00:03:51.538 --> 00:03:53.446 на его грудь, ребра, 00:03:53.446 --> 00:03:56.958 мышцы пресса, грудные мышцы. 00:03:56.958 --> 00:04:02.471 И точно так же скульптор выделяет строение тела кентавра. 00:04:02.471 --> 00:04:05.262 Здесь также видны ребра, видны вены. 00:04:05.262 --> 00:04:09.116 Словом, эти фигуры будто отражают друг друга. 00:04:09.116 --> 00:04:11.132 М: Да, вы правы, в некотором роде они отражают друг друга. 00:04:11.132 --> 00:04:13.015 Но вместе с тем есть и тонкие различия. 00:04:13.015 --> 00:04:17.859 Например, то напряжение, которое скульптор 00:04:17.859 --> 00:04:20.205 выразил в изгибе тела кентавра, 00:04:20.205 --> 00:04:24.850 отсутствует в движениях лапифа. 00:04:24.850 --> 00:04:26.342 Взгляните на лапифа: 00:04:26.342 --> 00:04:30.222 он прилагает огромные усилия, чтобы оттянуть назад этого коня, 00:04:30.222 --> 00:04:32.363 кентавра. Ж: У лапифа все под контролем. 00:04:32.363 --> 00:04:34.519 М: У него все под контролем, он собран. 00:04:34.519 --> 00:04:37.047 Его тело в целом почти расслаблено, 00:04:37.047 --> 00:04:41.265 он полностью сохраняет равновесие и благородство, 00:04:41.265 --> 00:04:43.334 даже в пылу битвы. 00:04:43.334 --> 00:04:44.956 Давайте теперь сравним 00:04:44.956 --> 00:04:48.988 то, как изображены лица кентавра и лапифа. 00:04:48.988 --> 00:04:50.942 Прежде всего, заметна разница в возрасте. 00:04:50.942 --> 00:04:56.037 Грек молод, прекрасен и благороден. 00:04:56.037 --> 00:04:58.927 И, хотя его сдавили за горло, 00:04:58.927 --> 00:05:00.986 хотя его душат, он все равно 00:05:00.986 --> 00:05:03.617 держится спокойно, с достоинством. 00:05:03.617 --> 00:05:06.340 На его лице нет ни тени страданий. 00:05:06.340 --> 00:05:12.571 Лицо кентавра, напротив, немолодое, бородатое, совершенно перекошенное. 00:05:12.571 --> 00:05:16.908 Волосы длинные, брови нахмурены, глаза широко распахнуты, 00:05:16.908 --> 00:05:19.312 а нос, похоже, сломан. 00:05:19.312 --> 00:05:21.897 В целом, он выглядит грубо. Ничего общего 00:05:21.897 --> 00:05:26.934 с благородным выражением лица, которое греки приписывали себе. 00:05:26.934 --> 00:05:30.756 Ж: Лапиф будто обладает сверхчеловеческими способностями, 00:05:30.756 --> 00:05:34.050 и потому может не делать ставку на грубую физическую силу, 00:05:34.050 --> 00:05:35.113 на которую полагается кентавр. 00:05:35.113 --> 00:05:37.453 М: Думаю, для греков эта разница была существенной. 00:05:37.453 --> 00:05:41.275 Они были благородными, и потому отделяли себя 00:05:41.275 --> 00:05:44.729 от грубых дикарей, живших за границами их государства. 00:05:44.729 --> 00:05:47.722 Многие историки полагают, что лапифы, 00:05:47.722 --> 00:05:51.401 изображенные на метопах - это греки, а кентавры 00:05:51.401 --> 00:05:54.095 это не греческие народы. 00:05:54.095 --> 00:05:56.409 Сами греки считали, например, 00:05:56.409 --> 00:05:58.706 персов - своих заклятых врагов - 00:05:58.706 --> 00:06:00.772 варварами, и воспринимали их 00:06:00.772 --> 00:06:03.452 почти как диких зверей, как кентавров. 00:06:03.452 --> 00:06:05.543 Ж: Как воплощение хаоса. 00:06:05.543 --> 00:06:08.517 М: И эти произведения искусства, их гармоничные, 00:06:08.517 --> 00:06:10.939 совершенные, идеализированные формы воплощают 00:06:10.939 --> 00:06:13.562 ощущение контроля, столь важное для греков. 00:06:13.562 --> 00:06:17.712 Неудивительно, что спустя сотни, даже тысячи лет 00:06:17.712 --> 00:06:19.729 мы снова возвращаемся к этому периоду, 00:06:19.729 --> 00:06:23.391 этому редкому, драгоценному моменту в истории. 00:06:23.391 --> 00:06:26.283 Не только потому, что в ту пору процветала ограниченная, 00:06:26.283 --> 00:06:27.859 но первая демократия. 00:06:27.859 --> 00:06:30.939 А еще и потому, что тогда и тело, и разум человека 00:06:30.939 --> 00:06:34.042 ценили и считали необыкновенным, прекрасным.