1
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
(ras)

2
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Acestia erau centaurii.

3
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[smarthistory. Istoria artei. Conversatie]

4
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[smarthistory. Istoria artei. Conversatie]

5
00:00:04,066 --> 00:00:06,102
Partenonul este un templu doric -

6
00:00:06,102 --> 00:00:08,804
acesta este stilul arhitectural.

7
00:00:08,804 --> 00:00:11,492
Iar unul dintre lucrurile care diferentiaza un templu doric

8
00:00:11,492 --> 00:00:14,180
este prezenta triglifelor.

9
00:00:14,180 --> 00:00:16,792
Iar intre triglife se afla metopele.

10
00:00:17,682 --> 00:00:20,371
Ador aceste cuvinte, triglife si metope.

11
00:00:20,371 --> 00:00:22,672
Asadar, triglifele sunt un fel de trei semne

12
00:00:22,672 --> 00:00:25,245
sub forma de trei linii mici. -- Un fel de creste.

13
00:00:25,245 --> 00:00:26,899
Mda, exact. Iar intre acestea,

14
00:00:26,899 --> 00:00:30,408
aceste patrate cioplite adanc,

15
00:00:30,408 --> 00:00:32,271
sunt aproximativ 150 cm patrati.

16
00:00:32,271 --> 00:00:36,344
Acestea s-ar fi aflat intr-un spatiu chiar deasupra capitelului.

17
00:00:36,344 --> 00:00:38,141
Asa este, iar dedesubt s-ar fi aflat frontonul.

18
00:00:38,141 --> 00:00:39,683
Iar metopele la care ne uitam

19
00:00:39,683 --> 00:00:44,220
infatiseaza o batalie intre Lapiti si Centauri.

20
00:00:44,220 --> 00:00:45,921
Cred ca ar trebui sa discutam despre

21
00:00:45,921 --> 00:00:47,499
cine erau acestia si de ce se luptau.

22
00:00:47,499 --> 00:00:51,108
Aceasta este o poveste mitica

23
00:00:51,108 --> 00:00:54,188
chiar si pentru grecii secolului al 5-lea, care ii sculptau.

24
00:00:54,188 --> 00:00:58,211
Aici este spusa povestea unei nunti, o nunta a lapitilor.

25
00:00:58,211 --> 00:01:01,038
Lapitii erau un trib din Grecia Antica

26
00:01:01,038 --> 00:01:03,762
care traiau langa padure.

27
00:01:03,762 --> 00:01:06,871
Iar in padure traiau aceste creaturi

28
00:01:06,871 --> 00:01:08,629
care erau doar pe jumatate oameni --

29
00:01:08,629 --> 00:01:11,220
centaurii -- jumatate om, jumatate cal.

30
00:01:11,220 --> 00:01:14,979
Grecii i-ar fi considerat niste creaturi monstruoase.

31
00:01:14,979 --> 00:01:18,772
Stii ca, pentru greci, exista o intreaga ierarhie cu tot felul de vietuitoare.

32
00:01:18,772 --> 00:01:21,546
Zeii se aflau la varf, urmati de eroi.

33
00:01:21,546 --> 00:01:25,611
Iar eroii erau rezultati din legaturile dintre un zeu si un om.

34
00:01:25,611 --> 00:01:27,791
Iar dupa acestia, desigur, se aflau oamenii.

35
00:01:27,791 --> 00:01:30,602
Iar apoi, sub oameni, erau plasati aceste creaturi subumane sau monstri.

36
00:01:32,340 --> 00:01:36,427
Asadar, ei nu erau creaturi umane, facand parte din regnul animal.

37
00:01:36,427 --> 00:01:38,929
Deci nu erau demni de incredere.

38
00:01:38,929 --> 00:01:42,254
Cu toate acestea, lapitii erau extrem de generosi

39
00:01:42,254 --> 00:01:44,199
si isi doreau foarte mult sa sarbatoreasca aceasta nunta.

40
00:01:44,199 --> 00:01:47,491
De aceea, i-au invitat pe centauri la nunta.

41
00:01:47,491 --> 00:01:49,660
Aceasta a fost o mare greseala. O mare greseala.

42
00:01:49,660 --> 00:01:51,580
Au baut un pic cam mult, nu-i asa?

43
00:01:51,580 --> 00:01:53,591
Asa este, si ei (centaurii) au profitat de aceasta situatie.

44
00:01:53,591 --> 00:01:55,900
De fapt, ce au facut ei a fost ca toti s-au pornit

45
00:01:55,900 --> 00:01:58,882
sa rapeasca femeile lapite.

46
00:01:58,882 --> 00:02:02,909
Pe scurt, reprezentate sunt rapirea femeilor lapite

47
00:02:02,909 --> 00:02:07,239
si luptele barbatilor lapiti cu centaurii,

48
00:02:07,239 --> 00:02:09,107
care erau cu adevarat teribili --

49
00:02:09,107 --> 00:02:11,203
nu numai ca aveau sase membre

50
00:02:11,203 --> 00:02:14,868
dar dispuneau si de forta unui animal salbatic.

51
00:02:14,868 --> 00:02:20,243
Scena la care ne uitam ilustreaza un lapit razboindu-se cu un centaur.

52
00:02:20,243 --> 00:02:23,452
Pare ca il apuca de gat si il trage inspre el.

53
00:02:23,452 --> 00:02:27,049
Aproape ca se vad degetele lui strangand acest gat,

54
00:02:27,049 --> 00:02:29,570
desi gatul si capul s-au pierdut.

55
00:02:29,570 --> 00:02:30,741
Insa, il trage inapoi.

56
00:02:30,741 --> 00:02:33,457
Priveste -- aproape arata ca un arc...

57
00:02:33,457 --> 00:02:36,142
Se simte tensiunea acelui corp care este tras inapoi,

58
00:02:36,142 --> 00:02:37,680
si forta centaurului

59
00:02:37,680 --> 00:02:40,062
care incearca din rasputeri sa se elibereze.

60
00:02:40,062 --> 00:02:44,076
De fapt, pare ca centaurul se tine cu mana dreapta de ceva,

61
00:02:44,076 --> 00:02:47,208
si se impotriveste fortei lapitului care il trage inspre el.

62
00:02:47,208 --> 00:02:50,278
Priveste compozitia -- este atat de compexa.

63
00:02:50,278 --> 00:02:52,707
Exista o pereche de sfere opuse:

64
00:02:52,707 --> 00:02:54,461
sfera compusa din trupul lapitului,

65
00:02:54,461 --> 00:02:57,215
si cea a centaurului.

66
00:02:57,215 --> 00:03:00,372
Intr-adevar, asadar este, intr-un fel, o compozitie circulara

67
00:03:00,372 --> 00:03:01,973
Si priveste cat de adanc a fost sculptata!

68
00:03:01,973 --> 00:03:02,946
Este incredibil!

69
00:03:02,946 --> 00:03:04,375
Aproape ca sta fara sprijin.

70
00:03:04,375 --> 00:03:08,811
Mi se pare incredibil ca nu s-a desprins mai mult din aceasta,

71
00:03:08,811 --> 00:03:11,580
deoarece este atat de bine reliefata, incat este aproape de sine statoare.

72
00:03:11,580 --> 00:03:14,010
Iar marmura este o piatra moale.

73
00:03:14,010 --> 00:03:18,189
De asemenea ador faptul ca structura corpului

74
00:03:18,189 --> 00:03:22,854
are acest fundal constituit de material, de o complexitate mai mare.

75
00:03:22,854 --> 00:03:25,789
Ce vreau sa spun este ca, in anumite privinte, este extrem de naturalist.

76
00:03:25,789 --> 00:03:27,784
Intr-atat de naturalist, incat aproape ne face sa credem...

77
00:03:27,784 --> 00:03:29,220
-Nu iti dai seama de truc.

78
00:03:29,220 --> 00:03:33,634
Nu doar trucul dat de materialul perfect drapat din fundal,

79
00:03:33,634 --> 00:03:35,990
ci faptul ca

80
00:03:35,990 --> 00:03:38,182
ne face sa credem ca centaurii au existat candva.

81
00:03:38,182 --> 00:03:43,281
Cu alte cuvinte, devine credibila uniunea dintre un bust de om cu corpul unui cal.

82
00:03:43,281 --> 00:03:47,029
Asa este. Ce este frapant pentru mine este modul in care

83
00:03:47,029 --> 00:03:51,538
privirea este atrasa spre structura anatomica a trupului lapitului.

84
00:03:51,538 --> 00:03:53,446
Spre piept, spre cutia toracica,

85
00:03:53,446 --> 00:03:56,958
si spre muschii abdominali, muschii pectorali.

86
00:03:56,958 --> 00:04:02,471
Iar aceste structuri se regasesc la trupul centaurului,

87
00:04:02,471 --> 00:04:05,262
i se pot observa vertebrele si venele.

88
00:04:05,262 --> 00:04:09,116
Asadar, se obtine senzatia de oglindire a celor doua personaje.

89
00:04:09,116 --> 00:04:11,132
Este un fel de oglindiri. Cred ca ai dreptate.

90
00:04:11,132 --> 00:04:13,015
Dar exista totodata o diferenta subtila,

91
00:04:13,015 --> 00:04:17,859
data de faptul ca tensiunea pe care artistul

92
00:04:17,859 --> 00:04:20,205
a redat-o la trupul centaurului,

93
00:04:20,205 --> 00:04:24,850
nu se regaseste si in cazul lapitului.

94
00:04:24,850 --> 00:04:26,342
Cu alte cuvinte, priveste spre lapit,

95
00:04:26,342 --> 00:04:30,222
cu toate ca actioneaza cu o forta fantastica pentru a trage inapoi acest cal,

96
00:04:30,222 --> 00:04:32,363
centaurul. -- El are situatia sub control.

97
00:04:32,363 --> 00:04:34,519
El se afla intr-un control total, intr-un echilibru perfect.

98
00:04:34,519 --> 00:04:37,047
Si, in fapt, corpul este chiar aproape relaxat.

99
00:04:37,047 --> 00:04:41,265
intr-un fel, absolut splendid si perfect echilibrat,

100
00:04:41,265 --> 00:04:43,334
chiar si in timpul acestei lupte.

101
00:04:43,334 --> 00:04:44,956
Priveste la diferenta intre felul in care

102
00:04:44,956 --> 00:04:48,988
chipurile centaurului si lapitului sunt reprezentate.

103
00:04:48,988 --> 00:04:50,942
In primul rand, devii constient de diferenta de varsta.

104
00:04:50,942 --> 00:04:56,037
Pe de o parte avem chipul cu trasaturi frumoase, nobile ale grecului, lapitul,

105
00:04:56,037 --> 00:04:58,927
chiar si cand gatul ii este zdrobit.

106
00:04:58,927 --> 00:05:00,986
Chiar si daca este sugrumat,

107
00:05:00,986 --> 00:05:03,617
avem senzatia de liniste si noblete.

108
00:05:03,617 --> 00:05:06,340
Nu observam deloc semne de suferinta in acest chip.

109
00:05:06,340 --> 00:05:12,571
Pe de alta parte, vedem acest chip diform, barbos, cu parul lung

110
00:05:12,571 --> 00:05:16,908
al unei fiinte batrane, cu fruntea incretita.

111
00:05:16,908 --> 00:05:19,312
Un ochi larg deschis cu o privire salbatica si un nas rupt.

112
00:05:19,312 --> 00:05:21,897
Toate acestea arata foarte aspru,

113
00:05:21,897 --> 00:05:26,934
complet opus de mina distinsa pe care grecii si-o atribuie.

114
00:05:26,934 --> 00:05:30,756
-Ca si cum omul dispune de o forta supraumana. -

115
00:05:30,756 --> 00:05:34,050
-Si nu are nevoie sa apeleze la forta fizica bruta

116
00:05:34,050 --> 00:05:35,113
ca si centaurul.

117
00:05:35,113 --> 00:05:37,453
Pai, cred ca grecii doreau sa prezinte diferenta cat mai clar.

118
00:05:37,453 --> 00:05:41,275
Ei erau fiinte nobile si se diferentiau de

119
00:05:41,275 --> 00:05:44,729
barbarii de dincolo de frontiere.

120
00:05:44,729 --> 00:05:47,722
De fapt, multi dintre istorici, cand analizeaza aceste reprezentari,

121
00:05:47,722 --> 00:05:51,401
sustin ca lapitii sunt, in fond, grecii.

122
00:05:51,401 --> 00:05:54,095
Desigur. Dar, centaurii sunt cei care nu sunt greci.

123
00:05:54,095 --> 00:05:56,409
Iar grecii priveau cu teama,

124
00:05:56,409 --> 00:05:58,706
de exemplu, inspre persi, cel mai mare inamic al lor,

125
00:05:58,706 --> 00:06:00,772
considerandu-i barbari, aproape ca niste brute.

126
00:06:00,772 --> 00:06:03,452
Ca niste centauri.

127
00:06:03,452 --> 00:06:05,543
-Reprezentau haosul.-

128
00:06:05,543 --> 00:06:08,517
Iar, in fond, prin aceasta creatie artistica, datorita echilibrului,

129
00:06:08,517 --> 00:06:10,939
perfectiunii sale si a acestui idealism, se reprezinta

130
00:06:10,939 --> 00:06:13,562
senzatia de control, care era atat de importanta pentru greci.

131
00:06:13,562 --> 00:06:17,712
Nu este de mirare ca dupa atatea secole, dupa mii de ani,

132
00:06:17,712 --> 00:06:19,729
ne uitam la acest monument

133
00:06:19,729 --> 00:06:23,391
ca la o infatisare a unui moment extraordinar, pretios si rar.

134
00:06:23,391 --> 00:06:26,283
Nu numai pentru ca este un monument de o democratie limitata,

135
00:06:26,283 --> 00:06:27,859
dar pentru ca apartine primei democratii.

136
00:06:27,859 --> 00:06:30,939
Dar momentul infatisat aici a fost unul cand mintea si trupul erau in egala masura

137
00:06:30,939 --> 00:06:34,042
apreciate si privite ca fiind extraordinare si frumoase.