1
00:00:00,000 --> 00:00:02,890
...

2
00:00:02,890 --> 00:00:06,102
Parthenon je 
dórský chrám –

3
00:00:06,102 --> 00:00:08,804
to je jeho 
architektonický styl.

4
00:00:08,804 --> 00:00:11,492
A jedna z věcí, jimiž je 
dórský chrám charakteristický,

5
00:00:11,492 --> 00:00:14,180
jsou triglyfy.

6
00:00:14,180 --> 00:00:16,792
A mezi těmito 
triglyfy jsou metopy.

7
00:00:17,682 --> 00:00:20,371
Tahle slova se mi líbí – 
triglyfy a metopy.

8
00:00:20,371 --> 00:00:22,672
Triglyf je vlastně 
trojitý zářez.

9
00:00:22,672 --> 00:00:25,245
Jsou to takové tři malé řádky – 
takové varhánky.

10
00:00:25,245 --> 00:00:26,899
Ano, přesně. 
A mezi nimi jsou

11
00:00:26,899 --> 00:00:30,408
tyto čtverce, s opravdu 
hlubokou reliéfní řezbou,

12
00:00:30,408 --> 00:00:32,271
mají asi 1,5 
metru čtverečního.

13
00:00:32,271 --> 00:00:36,344
Jsou umístěny 
přímo nad hlavicemi.

14
00:00:36,344 --> 00:00:38,141
Správně, a pod 
frontonem.

15
00:00:38,141 --> 00:00:39,683
A metopy, 
které vidíme,

16
00:00:39,683 --> 00:00:44,220
zobrazují bitvu mezi 
Lapithy a kentaury.

17
00:00:44,220 --> 00:00:45,911
A myslím, že bychom 
měli raději mluvit

18
00:00:45,911 --> 00:00:47,499
o tom, kdo byli a 
proč bojovali.

19
00:00:47,499 --> 00:00:51,108
Je to příběh, který by 
představoval spíše mýtus

20
00:00:51,108 --> 00:00:54,188
dokonce i pro Řeky pátého 
století, kteří jej zobrazují.

21
00:00:54,188 --> 00:00:58,211
A příběh vypráví 
o svatbě, Lapithské svatbě.

22
00:00:58,211 --> 00:01:01,038
Lapithové byli kmenem 
starověkých Řeků,

23
00:01:01,038 --> 00:01:03,762
který žil 
poblíž lesů.

24
00:01:03,762 --> 00:01:06,871
A v lesích byla 
tato stvoření,

25
00:01:06,871 --> 00:01:08,629
která byla pouze 
napůl lidmi.

26
00:01:08,629 --> 00:01:11,220
Kentauři, napůl lidé, 
napůl koně.

27
00:01:11,220 --> 00:01:14,979
A Řekové v nich 
viděli spíše monstra.

28
00:01:14,979 --> 00:01:18,772
Víte, pro Řeky tu byla celá 
hierarchie podobných stvoření.

29
00:01:18,772 --> 00:01:21,546
Její vrchol představovali 
bohové, dále tu byli hrdinové,


30
00:01:21,546 --> 00:01:25,611
kteří byli potomky spojení 
mezi bohy a lidmy

31
00:01:25,611 --> 00:01:27,791
a samozřejmě tu 
byli také samotní lidé.

32
00:01:27,791 --> 00:01:30,152
A nakonec, pod tím vším, 
tu byli podřadní lidé


33
00:01:30,152 --> 00:01:32,342
neboli monstra, kterými 
kentauři rozhodně byli.

34
00:01:32,342 --> 00:01:34,726
Takže, nebyli 
tak úplně lidmi,

35
00:01:34,726 --> 00:01:36,746
byli spíše součástí 
světa zvířat.

36
00:01:36,746 --> 00:01:38,929
A nedalo se 
jim úplně věřit.

37
00:01:38,929 --> 00:01:42,254
Nicméně, Lapithové 
se cítili velice vděční

38
00:01:42,254 --> 00:01:44,199
a snažili se oslavit 
tuto svatbu.

39
00:01:44,199 --> 00:01:47,491
A tak pozvali Kentaury 
na tuto svatbu.

40
00:01:47,491 --> 00:01:49,660
A to byla veliká chyba. 
Veliká chyba.

41
00:01:49,660 --> 00:01:51,580
Trochu to přehnali 
s pitím, že?

42
00:01:51,580 --> 00:01:53,591
Ano a Kentauři 
toho využili.

43
00:01:53,591 --> 00:01:55,900
Ve skutečnosti 
udělali všichni to,

44
00:01:55,900 --> 00:01:58,882
že začali unášet 
Lapithské ženy.

45
00:01:58,882 --> 00:02:03,279
Takže je zobrazeno, jak s 
Lapithskými ženami prchají

46
00:02:03,279 --> 00:02:07,239
a jak s nimi 
Lapithtší muži bojují.

47
00:02:07,239 --> 00:02:09,107
Kentauři jsou 
vcelku impozantní –

48
00:02:09,107 --> 00:02:11,203
nejen, že mají 
šest končetin,

49
00:02:11,203 --> 00:02:14,868
ale mají také brutální sílu 
divokého zvířete.

50
00:02:14,868 --> 00:02:17,703
Ta, na kterou 
se právě díváme,

51
00:02:17,703 --> 00:02:20,243
zobrazuje Lapitha,
který bojuje proti kentaurovi.


52
00:02:20,243 --> 00:02:23,452
Vypadá to, že jej drží za krk 
a snaží se jej stáhnout.

53
00:02:23,452 --> 00:02:27,049
Můžete vidět, jak se jeho 
prsty zatínají do jeho krku,

54
00:02:27,049 --> 00:02:29,570
i když samotný krk 
a hlava je pryč.

55
00:02:29,570 --> 00:02:30,741
A táhne 
ho zpět.

56
00:02:30,741 --> 00:02:33,457
Podívejte se na to – skoro 
jako by byl lukem či pružinou.

57
00:02:33,457 --> 00:02:36,142
Můžete přímo cítit napjaté tělo, 
zatímco je taženo zpět

58
00:02:36,142 --> 00:02:38,120
a sílu Kentaura, který 
se skutečně snaží

59
00:02:38,120 --> 00:02:40,062
odtrhnout 
a osvobodit se.

60
00:02:40,062 --> 00:02:44,076
Vypadá to, že se kentaur 
něčeho pravou rukou drží

61
00:02:44,076 --> 00:02:47,208
a Lapithovi 
vzdoruje.

62
00:02:47,208 --> 00:02:50,278
Podívejte se na způsob kompozice –
je tak komplikovaná.

63
00:02:50,278 --> 00:02:52,707
Máte tu dva opačně 
orientované oblouky:

64
00:02:52,707 --> 00:02:54,461
oblouk 
Lapithova těla

65
00:02:54,461 --> 00:02:57,215
a také oblouk 
kentaura.

66
00:02:57,215 --> 00:03:00,372
Ano, je to vlastně skoro taková
kruhová kompozice.

67
00:03:00,372 --> 00:03:01,973
A podívejte, jak 
hluboký řez to je!

68
00:03:01,973 --> 00:03:02,946
Je to 
úžasné.

69
00:03:02,946 --> 00:03:04,765
Je to téměř 
samostatná socha.

70
00:03:04,765 --> 00:03:08,811
Vcelku se divím, že se 
toho více neulomilo,

71
00:03:08,811 --> 00:03:09,811
protože to vystupuje 
z kamene natolik,


72
00:03:09,811 --> 00:03:11,930
že je to téměř 
volně stojící socha.

73
00:03:11,930 --> 00:03:14,010
A mramor je skutečně 
jemný kámen.

74
00:03:14,010 --> 00:03:18,189
Také se mi na tom líbí, 
že jeho ploché tělo

75
00:03:18,189 --> 00:03:22,854
je zkombinováno se 
složitějším pozadím z látky.

76
00:03:22,854 --> 00:03:25,789
Myslím tím, že toto je v jistém 
smyslu neuvěřitelně přirozené.

77
00:03:25,789 --> 00:03:27,784
Tak přirozené, 
až skoro věříme…

78
00:03:27,784 --> 00:03:29,720
Ani si nevšimnete 
té rafinovanosti.

79
00:03:29,720 --> 00:03:33,734
No, nejen rafinovanosti 
perfektně zřasené látky v pozadí,

80
00:03:33,734 --> 00:03:34,840
ale, abych 
tak řekl, 


81
00:03:34,840 --> 00:03:36,780
rafinovanosti, která 
nás skoro přiměje

82
00:03:36,780 --> 00:03:38,182
věřit v kentaurovu 
existenci.

83
00:03:38,182 --> 00:03:43,281
Jinými slovy, je to téměř uvěřitelné 
spojení lidského a koňského těla.

84
00:03:43,281 --> 00:03:47,029
To je pravda. Co mě velice 
zaujalo je způsob,

85
00:03:47,029 --> 00:03:51,538
kterým jsou naše oči taženy k 
anatomické struktuře Lapithova těla.

86
00:03:51,538 --> 00:03:53,446
Ke hrudi, 
k hrudnímu koši,

87
00:03:53,446 --> 00:03:56,958
břišním svalům 
a prsním svalům.

88
00:03:56,958 --> 00:04:02,471
A co se týče stejných 
struktur v těle Kentaura,

89
00:04:02,471 --> 00:04:05,262
můžete vidět 
hrudní koš a žíly.

90
00:04:05,262 --> 00:04:09,116
Takže, je tu jisté vzájemné
zrcadlení těchto postav.

91
00:04:09,116 --> 00:04:11,132
Je tu jisté zrcadlení, 
myslím, že je to přesně tak.

92
00:04:11,132 --> 00:04:13,015
Ale je tu také 
jistý jemný rozdíl,

93
00:04:13,015 --> 00:04:17,858
kdy se totéž napětí, 
které umělec vytvořil

94
00:04:17,858 --> 00:04:20,625
prohnutím 
kentaurova těla

95
00:04:20,625 --> 00:04:24,850
neprojevuje v 
Lapithově úsilí.

96
00:04:24,850 --> 00:04:26,342
Jinými slovy, 
podívejte na Lapitha.

97
00:04:26,342 --> 00:04:31,222
Přestože vynakládá obrovskou 
sílu na to, aby udržel koně, kentaura –

98
00:04:31,222 --> 00:04:32,363
má ho pod
kontrolou.

99
00:04:32,363 --> 00:04:35,049
To on je ten, kdo má kontrolu,
je v naprosté rovnováze.

100
00:04:35,049 --> 00:04:37,047
Spíše to vypadá, že jeho 
tělo je skoro uvolněné,

101
00:04:37,047 --> 00:04:41,265
setrvává v téměř dokonalé
vznešenosti a rovnováze

102
00:04:41,265 --> 00:04:43,334
i navzdory 
tomuto boji.

103
00:04:43,334 --> 00:04:45,986
Podívejte se na 
rozdíl mezi způsoby,

104
00:04:45,988 --> 00:04:48,988
jimiž jsou podány hlavy 
kentaura a Lapitha, jejich tváře.

105
00:04:48,988 --> 00:04:50,942
Na prvním místě tu 
máte věkový rozdíl.

106
00:04:50,942 --> 00:04:56,037
Nejdříve tu máte krásnou 
honosnou tvář Řeka, Lapitha.

107
00:04:56,037 --> 00:04:58,927
A i přes to, že jeho 
krk je drcen,

108
00:04:58,927 --> 00:05:00,986
přes to, že 
je dušen,

109
00:05:00,986 --> 00:05:03,617
je tu jistý dojem 
klidu a noblesy.

110
00:05:03,617 --> 00:05:06,601
Ve tváři není 
žádná úzkost.

111
00:05:06,601 --> 00:05:09,865
Na druhé straně máme 
surovou, vousatou,

112
00:05:09,865 --> 00:05:12,865
dlouhovlasou, 
postarší figuru

113
00:05:12,865 --> 00:05:14,021
se srostlým 
obočím, 


114
00:05:14,021 --> 00:05:17,021
s jakoby divokýma, široce 
otevřenýma očima

115
00:05:17,021 --> 00:05:19,508
a se zlomeným 
nosem.

116
00:05:19,508 --> 00:05:21,647
Všechno to 
vypadá drsně

117
00:05:21,647 --> 00:05:26,457
a není to vznešené vzezření, 
jaké Řekové dávali sobě.

118
00:05:26,470 --> 00:05:30,498
Skoro, jako by člověk
byl nadán nadlidskou silou

119
00:05:30,498 --> 00:05:33,375
a nepotřeboval 
se uchýlit

120
00:05:33,375 --> 00:05:35,670
k téže brutální 
síle jako kentaur.

121
00:05:35,670 --> 00:05:37,783
No, myslím, že to Řekové 
skutečně odlišovali.

122
00:05:37,783 --> 00:05:41,363
Byli noblesní 
a odlišovali se od

123
00:05:41,363 --> 00:05:44,945
brutálních barbarů, kteří 
sídlili za jejich hranicemi.

124
00:05:44,945 --> 00:05:47,005
Ve skutečnosti mnozí 
naši historikové

125
00:05:47,005 --> 00:05:48,659
při pohledu na 
toto dílo řeknou,

126
00:05:48,659 --> 00:05:50,999
že Lapithové jsou 
vlastně Řekové.

127
00:05:50,999 --> 00:05:51,522
Samozřejmě.

128
00:05:51,522 --> 00:05:54,241
Ale kentauři jsou ti, 
kdo Řekové nejsou.

129
00:05:54,241 --> 00:05:56,225
A samotní Řekové se 
dívali například na Peršany,

130
00:05:56,225 --> 00:05:57,769
jejich velké 
nepřátele,

131
00:05:57,769 --> 00:06:00,896
se skutečným strachem 
jako na barbary,

132
00:06:00,896 --> 00:06:03,672
skoro jako na zvířata, 
jako na kentaury.

133
00:06:03,672 --> 00:06:05,762
Reprezentující jistý 
druh chaosu.

134
00:06:05,762 --> 00:06:08,893
Toto umění ve skutečnosti 
reprezentuje svou rovnováhou,

135
00:06:08,893 --> 00:06:11,167
svou dokonalostí
a svou idealizací

136
00:06:11,167 --> 00:06:13,849
pocit kontroly, který byl 
pro Řeky tolik důležitý.

137
00:06:13,849 --> 00:06:17,482
Není divu, že dokonce i 
po tolika stovkách či tisících let

138
00:06:17,482 --> 00:06:19,292
se k tomuto 
období vracíme

139
00:06:19,292 --> 00:06:23,649
jako k výjimečnému 
a vzácnému období.

140
00:06:23,649 --> 00:06:26,121
Nejen proto, že 
to bylo období 


141
00:06:26,121 --> 00:06:27,783
sice omezené, ale zato 
první demokracie,

142
00:06:27,783 --> 00:06:29,919
ale bylo to 
také období, 


143
00:06:29,919 --> 00:06:30,919
v němž byly 
tělo i mysl vnímány

144
00:06:30,919 --> 00:06:33,559
jako výjimečné 
a krásné.

145
00:06:33,559 --> 00:06:43,000
...