WEBVTT

00:00:01.614 --> 00:00:03.516
לייצוג יש חשיבות.

00:00:04.683 --> 00:00:07.917
ייצוגים אותנטיים של נשים הם חשובים.

00:00:09.404 --> 00:00:13.222
אני חושבת שפעמים רבות 
הייצוג הפומבי שלנו של נשים

00:00:13.246 --> 00:00:15.627
עטוף בשפה של המיוחד.

00:00:17.441 --> 00:00:20.301
האישה האמריקאית הראשונה שהפכה 
למיליונרית בכוחות עצמה:

00:00:20.325 --> 00:00:21.570
מדאם סי. ג'יי. ווקר ...

00:00:22.794 --> 00:00:25.476
השמלות של הנשים הראשונות של ארה"ב ...

00:00:27.086 --> 00:00:30.030
שירלי צ'יזהולם, האשה הראשונה

00:00:30.054 --> 00:00:32.520
שהתמודדה לנשיאות ארה"ב
מטעם המפלגה הדמוקרטית --

NOTE Paragraph

00:00:32.544 --> 00:00:34.463
(מחיאות כפיים)

NOTE Paragraph

00:00:35.701 --> 00:00:36.852
כאוצרת במוזיאון,

00:00:36.876 --> 00:00:39.292
אני מבינה למה הסיפורים האלה כל כך מושכים.

00:00:40.179 --> 00:00:43.411
נשים יוצאות דופן הן 
מעוררות השראה ושאיפות.

00:00:45.166 --> 00:00:46.704
אבל הסיפורים האלה הם מגבילים.

00:00:47.365 --> 00:00:50.578
בהגדרה, בהיותם יוצאי דופן הם אינם מייצגים.

00:00:51.110 --> 00:00:52.260
הם אינם טיפוסיים.

00:00:53.133 --> 00:00:56.773
הסיפורים האלה לא יוצרים בסיס רחב 
להכללת ההיסטוריה של נשים,

00:00:56.797 --> 00:00:58.857
והם לא משקפים את המציאות היומיומית שלנו.

00:01:00.276 --> 00:01:03.720
אם אנחנו יכולים לאמץ באופן קולקטיבי 
את התפיסה הרדיקלית

00:01:03.744 --> 00:01:05.607
שנשים הן בני אדם,

00:01:05.631 --> 00:01:07.981
קל יותר להראות נשים כבני אדם:

00:01:09.025 --> 00:01:13.217
מוכרות, מגוונות, נוכחות.

00:01:13.241 --> 00:01:15.852
בחיי היומיום של כולם במהלך ההיסטוריה.

00:01:16.923 --> 00:01:19.962
נשים קיימות באופן חיובי --

00:01:19.986 --> 00:01:22.905
לא כעניין של פרשנות אלא כעובדה.

00:01:23.721 --> 00:01:27.620
ומעבר לכך, ייצוג מדויק של החיים האנושיים,

00:01:27.644 --> 00:01:30.426
הכולל נשים, מכליל את החוויות היומיומית

00:01:30.450 --> 00:01:34.545
של כמעט 3.8 מיליארד אנשים המזוהים 
כנשים על הפלנטה הזאת.

NOTE Paragraph

00:01:36.827 --> 00:01:40.763
בסצנת המוזאון המפורסמת
מתוך הסרט "הפנתר השחור",

00:01:40.787 --> 00:01:44.067
אוצר לבן מסביר באופן מוטעה מוצג

00:01:44.091 --> 00:01:46.225
לדמותו של מייקל בי ג'ורדן הנראה כאן,

00:01:46.249 --> 00:01:47.911
מוצג שמקורו בתרבות שלו הוא.

00:01:49.042 --> 00:01:52.797
הסצנה הדמיונית הזו יצרה דיונים אמיתיים 
בקרב קהילות המוזיאונים שלנו

00:01:52.821 --> 00:01:57.344
לגבי מי מעצב את הנרטיבים והדעות הקדומות 
הטבועות באותם נרטיבים.

00:01:59.461 --> 00:02:00.742
מוזיאונים למעשה נחשבים

00:02:00.766 --> 00:02:04.854
כאחד ממקורות המידע המהימנים ביותר בארה"ב,

00:02:04.878 --> 00:02:08.269
עם מאות מיליוני מבקרים מכל רחבי העולם,

00:02:08.293 --> 00:02:10.845
עלינו לספר היסטוריות מדויקות,

00:02:10.869 --> 00:02:12.020
אבל אנחנו לא.

00:02:13.479 --> 00:02:16.251
ישנה תנועה בתוך המוזיאונים עצמם

00:02:16.275 --> 00:02:17.855
לסייע להלחם בדעה הקדומה הזו.

00:02:18.472 --> 00:02:22.176
ההכרה הפשוטה בכך שמוזיאונים 
אינם מרחב נייטרלי.

00:02:23.440 --> 00:02:24.816
מוזיאונים אינם דידקטיים.

00:02:25.146 --> 00:02:27.535
באמצעות הצגתם של חפצי אומנות ומוצגים,

00:02:27.559 --> 00:02:30.843
אנחנו יכולים לעודד יצירתיות ולהצמיח הכלה,

00:02:30.867 --> 00:02:33.705
אבל אנחנו אשמים בייצוג מוטעה היסטורי.

00:02:34.418 --> 00:02:38.443
ההיסטוריות סובבות הגברים שלנו הסתירו 
את ההיסטוריות הנשיות שלנו (her-stories).

00:02:40.359 --> 00:02:45.153
וישנן אמיתות קשות בלהיות אישה,

00:02:45.177 --> 00:02:47.461
בייחוד אישה צבעונית בתעשייה הזאת,

00:02:47.485 --> 00:02:51.260
המונעות מאתנו מלהתמקד 
בדוגמאות מכלילות של חייהן של נשים.

00:02:52.572 --> 00:02:54.446
הנהגת המוזיאונים:

00:02:54.470 --> 00:02:56.786
בעיקרה מורכבת מגברים לבנים,

00:02:56.810 --> 00:03:00.899
למרות שנשים מרכיבות כ60 אחוזים 
מהצוותים במוזיאונים

00:03:01.472 --> 00:03:03.694
האופק לתפקידי השפעה עבור נשים הוא קודר --

00:03:03.718 --> 00:03:05.712
ואפילו יותר קודר עבור נשים צבעוניות.

00:03:06.721 --> 00:03:09.752
ונוכחותן של נשים בפני עצמה לא מבטיחה

00:03:09.776 --> 00:03:12.019
עליה בייצוג הפומבי של נשים.

NOTE Paragraph

00:03:12.905 --> 00:03:14.873
לא כל הנשים תומכות בשוויון מגדרי.

00:03:16.151 --> 00:03:18.503
במילותיה של התיאורטיקנית הפמיניסטית 
בל הוקס,

00:03:18.527 --> 00:03:20.216
"לפטריאכיה אין מגדר".

00:03:20.968 --> 00:03:23.212
נשים יכולות לתמוך במערכת הפטריאכלית

00:03:23.236 --> 00:03:25.943
בדיוק כמו שגברים יכולים 
להלחם בעד שוויון מגדרי.

00:03:27.284 --> 00:03:30.630
והרבה פעמים אנחנו לא מעריכים מספיק 
את החשיבות של שוויון בין סקטוריאלי.

00:03:31.694 --> 00:03:36.852
מריאן אנדרסון היתה אחת מהקולות 
המוכרים ביותר של המאה ה-20,

00:03:36.876 --> 00:03:39.576
והסמית'סוניאן השיג את החליפה שלה מ1939.

00:03:40.186 --> 00:03:43.472
אחרי שארגון "הבנות הלבנות
של המהפכה אמריקאית" דחה את בקשתה

00:03:43.496 --> 00:03:45.971
לשיר בהיכל החוקה כי היא היתה שחורה,

00:03:46.966 --> 00:03:50.267
היא כידוע שרה במקום
על מדרגות אתר ההנצחה ללינקולן,

00:03:50.291 --> 00:03:53.013
לקהל של 75,000 איש.

NOTE Paragraph

00:03:55.531 --> 00:03:58.421
ובספריות בכל רחבי המדינה, כולל במוזיאונים,

00:03:58.445 --> 00:04:02.470
אפשר עדיין למצוא את האנתולוגיה פורצת הדרך,
משנת 1982, שכותרתה

00:04:02.494 --> 00:04:04.579
"כל הנשים לבנות,

00:04:04.603 --> 00:04:06.592
כל השחורים הם גברים,

00:04:06.616 --> 00:04:08.327
אבל חלק מאתנו אמיצים".

NOTE Paragraph

00:04:10.210 --> 00:04:12.545
הדרישות להגברת הייצוג של נשים

00:04:12.569 --> 00:04:16.398
לא כולל באופן אוטומטי 
נשים אפרו-לטיניות כמוני...

00:04:16.422 --> 00:04:19.944
או נשים מהגרות, או נשים אסיאתיות, 
או נשים אינדיאניות,

00:04:19.968 --> 00:04:22.189
או נשים טרנס, או נשים חסרות אזרחות,

00:04:22.213 --> 00:04:24.612
או נשים מעל גיל 65, או בנות --

00:04:24.636 --> 00:04:26.975
הרשימה יכולה להמשיך עוד ועוד.

NOTE Paragraph

00:04:28.090 --> 00:04:29.367
אז מה אפשר לעשות?

00:04:31.307 --> 00:04:34.340
יוזמות ממוקדות סייעו לשלב פרספקטיבות

00:04:34.364 --> 00:04:36.189
שהיו תמיד צריכות להיות כלולות.

00:04:36.547 --> 00:04:40.202
אני הגעתי לסמית'סוניאן 
דרך יוזמה אוצרותית לטינית

00:04:40.226 --> 00:04:42.135
שבאמצעות העסקת אוצרים ממוצא לטיני,

00:04:42.159 --> 00:04:44.344
רובן נשים, דרך אגב,

00:04:44.368 --> 00:04:48.378
העלתה את הפרופיל של הנרטיבים הלטיניים 
בכל המוסד כולו.

00:04:49.234 --> 00:04:50.440
וזה שימש כמודל

00:04:50.464 --> 00:04:54.727
ליוזמת ההיסטוריה של נשים אמריקאיות 
בסמית'סוניאן,

00:04:54.751 --> 00:04:58.139
ששאפה להעצים את הייצוג המגוון של נשים

00:04:58.163 --> 00:05:00.473
בכל דרך אפשרית,

00:05:00.497 --> 00:05:01.739
כך שנשים יופיעו

00:05:01.763 --> 00:05:04.903
לא רק בדימויים של המציאות העדכנית שלנו,

00:05:04.927 --> 00:05:07.328
אלא בייצוגים ההיסטוריים שלנו,

00:05:07.352 --> 00:05:09.096
כי תמיד היינו שם.

00:05:10.690 --> 00:05:15.465
אך כיום, ב2018, אני עדיין יכולה להכנס 
לתוך מרחבים מקצועיים

00:05:15.489 --> 00:05:17.310
ועדיין להיות היחידה --

00:05:17.334 --> 00:05:19.609
האדם היחיד מתחת לגיל 40, האדם השחור היחיד,

00:05:19.633 --> 00:05:21.443
האשה השחורה היחידה, הלטינית היחידה,

00:05:21.467 --> 00:05:22.706
לפעמים, האשה היחידה.

NOTE Paragraph

00:05:23.669 --> 00:05:27.308
אמא שלי היא אפרו-אמריקאית 
ואבא שלי הוא אפרו-פנמי.

00:05:28.023 --> 00:05:30.542
אני שילוב גאה ומלא של שניהם.

00:05:31.346 --> 00:05:33.407
כאפרו-לטינית, אני אחת ממיליון.

00:05:34.704 --> 00:05:38.249
כאוצרת אפרו-לטינית, אני אחת ממעט.

00:05:39.344 --> 00:05:41.980
וההכללה של כל כולי לתחום המקצועי

00:05:42.004 --> 00:05:44.488
יכולה להרגיש כמו מעשה גבורה,

00:05:44.512 --> 00:05:47.609
ואני מודה בפניכם שלא תמיד עמדתי באתגרים,

00:05:47.633 --> 00:05:50.829
בין אם מתוך פחד מדחיה או שימור עצמי.

00:05:52.615 --> 00:05:54.259
בפגישות, הייתי רק מדברת

00:05:54.283 --> 00:05:56.873
כשהייתה לי הערה מגובשת לחלוטין להעיר.

00:05:57.197 --> 00:05:59.950
בלי סיעור מוחות בקול או 
הגבה על דבריהם של עמיתי.

00:06:00.906 --> 00:06:02.057
במשך זמן רב,

00:06:02.081 --> 00:06:05.853
מנעתי מעצמי את ההנאה בענידת 
עגילי החישוק האהובים שלי

00:06:05.877 --> 00:06:07.487
או שרשראות עם תליוני שמות בעבודה,

00:06:07.487 --> 00:06:11.072
במחשבה שהם היו צעקניים מדי או 
לא אקדמיים או לא מקצועיים.

NOTE Paragraph

00:06:11.675 --> 00:06:13.197
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:06:13.221 --> 00:06:16.542
תהיתי איך אנשים יגיבו לשיער הטבעי שלי,

00:06:16.566 --> 00:06:21.398
או אם הם חשבו שאני יותר מתקבלת 
או פחות אותנטית כשיישרתי אותו.

00:06:22.008 --> 00:06:24.911
וכל מי שאי פעם הרגיש 
מחוץ לייצוגים המקובלים

00:06:24.935 --> 00:06:29.058
מבין שישנם אלמנטים בסיסיים 
רק לקיום היומיומי שלנו

00:06:29.082 --> 00:06:31.063
שיכולים לעורר אי נוחות אצל אחרים.

00:06:32.692 --> 00:06:34.382
אבל בגלל שאני דוחפת

00:06:34.406 --> 00:06:37.874
את הייצוג היומיומי של נשים כפי שאנחנו,

00:06:37.898 --> 00:06:42.787
הפסקתי להציג ייצוג לא אותנטי שלי 
או של העבודה שלי.

00:06:43.694 --> 00:06:45.078
ועמדתי במבחן.

00:06:45.822 --> 00:06:48.358
הנה אני מצביעה על עגילי החישוק שלי 
במשרד שלי --

NOTE Paragraph

00:06:48.382 --> 00:06:49.477
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:06:49.501 --> 00:06:53.111
רק בחודש שעבר, הוזמנתי להיות הדוברת
הראשית באירוע לציון חודש הקהילה הלטינית.

00:06:53.675 --> 00:06:57.161
בשבוע של הפרזנטציה, הארגון הביע חששות.

00:06:58.069 --> 00:07:00.472
הם כינו את המצגות שלי "אקטיביסטיות",

00:07:00.496 --> 00:07:02.075
והם התכוונו לכך באופן שלילי.

NOTE Paragraph

00:07:02.559 --> 00:07:05.779
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:07:05.803 --> 00:07:10.485
(מחיאות כפיים)

NOTE Paragraph

00:07:10.509 --> 00:07:12.123
יומיים לפני הפרזנטציה,

00:07:12.147 --> 00:07:16.807
הם ביקשו שלא אציג סרטון 
של שתי דקות בעד שיער טבעי,

00:07:16.831 --> 00:07:19.594
כי "זה יכול ליצור מחסום לתהליך הלמידה

00:07:19.618 --> 00:07:21.418
עבור חלק מהמשתתפים".

NOTE Paragraph

00:07:21.759 --> 00:07:22.857
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:07:22.881 --> 00:07:27.667
השיר הזה, "שיער", נכתב ובוצע על ידי 
אליזבת' אסוואדו,

00:07:27.691 --> 00:07:31.388
אמריקאית ממוצא דומיניקני, 
זוכת פרס הספר הלאומי של 2018,

00:07:31.412 --> 00:07:34.755
והוא הופיע בתערוכה זוכת פרסים
בסמית'סוניאן שאני אצרתי.

00:07:35.601 --> 00:07:36.943
ביטלתי את ההרצאה,

00:07:36.967 --> 00:07:42.086
והסברתי להם שהביקורת שלהם עלי 
ועל העבודה שלי גרמה לי לאי נוחות.

NOTE Paragraph

00:07:42.110 --> 00:07:49.110
(מחיאות כפיים ותרועות)

NOTE Paragraph

00:07:51.660 --> 00:07:55.339
פוליטיקה של מכובדות ונשיות אידאלית

00:07:55.363 --> 00:07:57.264
משפיעים על איך אנחנו מציגים נשים

00:07:57.288 --> 00:07:59.380
ואיזה נשים אנחנו בוחרים להציג.

00:08:00.090 --> 00:08:03.916
והתצוגה הזאת היתה מוטה 
לכיוון המוצלח והיוצא דופן

00:08:03.940 --> 00:08:06.640
ובעל המוניטין והנחשק,

00:08:06.664 --> 00:08:08.878
דבר שמשמר את אי ההכללה המערכתית

00:08:08.902 --> 00:08:13.403
וההדחקה של היומיומי, הרגיל והבלתי מיוצג

00:08:13.427 --> 00:08:14.918
ובדרך כלל, הלא- לבן.

00:08:15.590 --> 00:08:18.739
כאוצרת מוזיאון, אני 
מונעת לשנות את הנרטיב הזה.

00:08:19.632 --> 00:08:23.155
אני חוקרת, אוספת ומתרגמת 
חפצים ודימויים בעלי משמעות.

00:08:24.114 --> 00:08:26.000
סיליה קרוז, מלכת הסלסה --

NOTE Paragraph

00:08:26.024 --> 00:08:27.025
(מחיאות כפיים)

NOTE Paragraph

00:08:27.049 --> 00:08:28.875
כן -- היא משמעותית.

00:08:28.899 --> 00:08:30.519
ואישה אפרו-לטינית.

00:08:30.857 --> 00:08:34.560
הסמית'סוניאן אסף את התלבושות שלה, 
הנעליים שלה,

00:08:34.584 --> 00:08:37.321
תמונת הדיוקן שלה, הבולים עם דיוקנה

00:08:37.345 --> 00:08:38.670
והדימוי הזה...

00:08:39.926 --> 00:08:41.615
שנעשה על ידי טוני פרלטה.

00:08:42.023 --> 00:08:44.244
כשאספתי והצגתי את היצירה הזאת,

00:08:44.268 --> 00:08:46.745
היה זה ניצחון לניגודיות סימבוליות.

00:08:47.590 --> 00:08:50.160
גאווה בהצגת דיוקנה של לטינה בעלת עור כהה,

00:08:50.184 --> 00:08:51.691
אישה שחורה,

00:08:51.715 --> 00:08:54.431
ששיערה אסוף ברולים גדולים ליישור השיער,

00:08:54.455 --> 00:08:56.621
אולי קריצה לסטנדרטים של יופי לבן.

00:08:56.645 --> 00:09:00.541
אשה מעודנת, זוהרת, 
עונדת תכשיטי זהב גדולים.

00:09:01.728 --> 00:09:03.022
שהיצירה הזאת הוצגה,

00:09:03.046 --> 00:09:05.047
היא היתה אחת היצירות 
הכי פופולריות באינסטגרם,

00:09:05.071 --> 00:09:08.075
ומבקרים סיפרו לי שהם התחברו 
לאלמנטים היומיומיים

00:09:08.099 --> 00:09:10.927
של עורה השחום או הרולים בשיער 
או התכשיטים שלה.

00:09:12.227 --> 00:09:14.258
האוספים שלנו כוללים את סיליה קרוז

00:09:15.280 --> 00:09:17.772
ופורטרט נדיר של הארייט טאבמן הצעירה...

00:09:19.981 --> 00:09:22.690
ביגוד איקוני של אופרה וינפרי הייחודית.

00:09:24.654 --> 00:09:26.372
אבל מוזיאונים יכולים לשנות ממש

00:09:26.396 --> 00:09:29.449
איך מאות מיליוני אנשים רואים נשים

00:09:29.473 --> 00:09:30.804
ואיזה נשים הם רואים.

00:09:31.454 --> 00:09:35.094
אז במקום תמיד להציג את הראשונה או המפורסמת

00:09:35.118 --> 00:09:39.407
יש לנו אחריות להציג שבת רגילה בסלון יופי,

00:09:40.575 --> 00:09:42.559
את האומנות שמאחורי העגילים האלה ...

NOTE Paragraph

00:09:42.583 --> 00:09:44.014
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:09:44.038 --> 00:09:45.695
אחוות אחיות אופנתיות ...

NOTE Paragraph

00:09:45.719 --> 00:09:46.720
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:09:46.744 --> 00:09:48.714
וגאווה תרבותית בכל גיל.

00:09:49.196 --> 00:09:50.905
סיפורים של נשים רגילות

00:09:50.929 --> 00:09:54.836
שהסיפורים שלהן הושמטו בידיעה 
מההיסטוריות הלאומיות והגלובליות.

NOTE Paragraph

00:09:55.200 --> 00:09:58.663
ולפעמים במוזיאונים אתם יכולים 
לראות נשים מיוצגות באמצעות ביגוד

00:09:58.687 --> 00:10:00.786
או פורטרטים או צילומים ...

00:10:02.940 --> 00:10:06.028
אבל סיפורים בעלי השפעה, 
משני עולמות מנשים רגילות

00:10:06.052 --> 00:10:08.427
יכולים גם להיות מיוצגים 
במושב הסירה הזה מאזמרלדס.

00:10:09.764 --> 00:10:12.187
אזמרלדס, באקוודור, היתה קהילה מבודדת.

00:10:12.523 --> 00:10:16.226
יערות הגשם העבים שלה הגנו 
על האוכלוסיה הילידית והאפריקאית

00:10:16.250 --> 00:10:17.783
מהקולוניאליזם הספרדי.

00:10:18.282 --> 00:10:19.432
ישנם דרכים לשם עכשיו,

00:10:19.456 --> 00:10:22.957
אבל ישנם חלקים מסוימים בתוך האי 
שהגישה לשם היא עדיין בקאנו בלבד.

00:10:23.400 --> 00:10:27.131
דבורה נזארנו שטה באותן 
תעלות אקוודוריות לעתים קרובות,

00:10:27.155 --> 00:10:28.695
כך שהיה לה מושב סירה משל עצמה.

00:10:29.279 --> 00:10:32.372
שלה היה מעוטר ברשת עכביש ועכביש,

00:10:32.396 --> 00:10:35.437
שייצגו את אנאסי, 
דמות מהפולקלור המערב- אפריקאי.

00:10:36.874 --> 00:10:40.906
דבורה גם ישבה על המושב הזה בביתה 
בזמן שסיפרה סיפורים לנכדה, חואן.

00:10:41.972 --> 00:10:44.140
והריטואל הבלתי מוחשי הזה של אהבה

00:10:44.164 --> 00:10:46.568
בצורה של סיפור סיפורים בין-דורי,

00:10:46.592 --> 00:10:49.499
הוא נפוץ בקרב קהילות 
ברחבי התפוצה האפריקאית.

00:10:50.378 --> 00:10:54.303
והפעולה היומיומית הזו שתלה 
בחואן רצון לאסוף ולשמר

00:10:54.327 --> 00:10:58.182
מעל 50,000 תעודות הקשורות 
לתרבות האפרו-אינדיאנית.

00:10:59.566 --> 00:11:03.495
ב2005, חואן גרסיה סלאזאר, נכדה של דבורה,

00:11:03.519 --> 00:11:07.009
וכיום חוקר אפרו-אקוואדורי בעל שם עולמי,

00:11:07.033 --> 00:11:08.719
הגיע לוושינגטון.

00:11:09.621 --> 00:11:12.907
הוא נפגש עם לוני באנש, 
מנהלת המוזיאון בו אני עובדת,

00:11:12.931 --> 00:11:15.038
ולקראת סוף השיחה ביניהם,

00:11:15.062 --> 00:11:18.872
חואן שם את ידו בתוך התיק שלו ואמר, 
"אני רוצה לתת לך מתנה".

00:11:20.558 --> 00:11:24.247
באותו היום, מושב הסירה הצנוע מעץ 
של דבורה נזראנו

00:11:24.271 --> 00:11:26.465
הפך להיות החפץ הראשון שנתרם

00:11:26.489 --> 00:11:30.037
למוזיאון הסמית'סוניאן הלאומי לתרבות 
והיסטוריה האפרו-אמריקאית.

00:11:30.865 --> 00:11:36.084
הוא מוצג במוזיאון 
וכמעט חמישה מיליון איש ראו אותו

00:11:36.108 --> 00:11:37.518
מכל רחבי העולם.

NOTE Paragraph

00:11:38.900 --> 00:11:41.832
אני אמשיך לאסוף חפצים 
ממעצבי היסטוריה יוצאי דופן.

00:11:42.224 --> 00:11:43.747
הסיפורים שלהם חשובים.

00:11:44.607 --> 00:11:48.539
אבל מה שמניע אותי להגיע היום ובכל יום

00:11:48.563 --> 00:11:52.192
היא השאיפה הפשוטה לכתוב 
את השמות שלנו בהיסטוריה,

00:11:52.216 --> 00:11:55.332
להציג אותם באופן פומבי 
כדי שמיליונים יוכלו לראות

00:11:55.356 --> 00:11:58.406
ולצעוד באור הקיים תמיד שהוא האישה.

NOTE Paragraph

00:11:58.961 --> 00:12:00.112
תודה רבה.

NOTE Paragraph

00:12:00.136 --> 00:12:06.325
(מחיאות כפיים)