1
00:00:01,614 --> 00:00:03,516
La representación es importante.

2
00:00:04,683 --> 00:00:07,917
Las representaciones auténticas 
de las mujeres importan.

3
00:00:09,404 --> 00:00:13,222
Pienso que las representaciones 
públicas de las mujeres

4
00:00:13,246 --> 00:00:16,147
suelen incluirse en el lenguaje
de lo extraordinario.

5
00:00:17,231 --> 00:00:19,931
La primera mujer de EE. UU.
en convertirse en millonaria

6
00:00:19,931 --> 00:00:20,831
por mérito propio:

7
00:00:20,831 --> 00:00:22,260
Madam C. J. Walker...

8
00:00:22,794 --> 00:00:25,646
Los vestidos de las primeras 
damas de los Estados Unidos...

9
00:00:27,086 --> 00:00:29,724
Shirley Chisholm, la primera mujer

10
00:00:29,744 --> 00:00:33,260
en postularse a la presidencia
de EE. UU. por el partido demócrata...

11
00:00:33,260 --> 00:00:34,463
(Aplausos)

12
00:00:35,651 --> 00:00:36,952
Como curadora de museo,

13
00:00:36,952 --> 00:00:39,472
entiendo por qué estas historias
son tan seductoras.

14
00:00:40,179 --> 00:00:43,411
Las mujeres excepcionales son
inspiradoras y tienen aspiraciones.

15
00:00:45,166 --> 00:00:46,704
Pero esas historias limitan.

16
00:00:47,365 --> 00:00:50,578
Por definición, ser extraordinario
no es representativo.

17
00:00:51,110 --> 00:00:52,260
Es atípico.

18
00:00:53,073 --> 00:00:56,943
Esas historias no crean una base amplia
que incorpore la historia de las mujeres,

19
00:00:56,943 --> 00:00:58,857
y no reflejan nuestra realidad diaria.

20
00:01:00,276 --> 00:01:03,720
Si podemos aplicar 
colectivamente esa idea básica

21
00:01:03,744 --> 00:01:05,607
de que las mujeres son personas,

22
00:01:05,631 --> 00:01:08,401
se hace más fácil mostrar
a las mujeres como personas:

23
00:01:09,025 --> 00:01:13,217
familiares, diversas, presentes.

24
00:01:13,241 --> 00:01:15,852
En nuestra vida cotidiana 
a lo largo de la historia,

25
00:01:16,923 --> 00:01:19,662
las mujeres existen de manera real:

26
00:01:19,986 --> 00:01:22,905
no como algo para interpretar,
si no como un hecho.

27
00:01:23,721 --> 00:01:26,800
Y más allá de una representación
más precisa de la vida humana,

28
00:01:27,564 --> 00:01:30,426
incluir a las mujeres abarca
las experiencias cotidianas

29
00:01:30,450 --> 00:01:33,041
de las casi 3800 millones de personas

30
00:01:33,041 --> 00:01:35,401
que se identifican como 
mujeres en este planeta.

31
00:01:36,827 --> 00:01:40,703
En esta conocida escena de museo,
de la película "Pantera Negra",

32
00:01:40,737 --> 00:01:43,817
un curador de raza blanca
da una explicación equivocada

33
00:01:43,841 --> 00:01:46,599
al personaje de Michael B. Jordan,
que vemos en la imagen,

34
00:01:46,619 --> 00:01:48,441
sobre un objeto de su propia cultura.

35
00:01:49,042 --> 00:01:52,797
Esta escena ficticia causó 
debates reales dentro del museo

36
00:01:52,821 --> 00:01:57,344
sobre quién da forma
a las narrativas y qué sesgo tienen.

37
00:01:59,461 --> 00:02:00,872
Los museos están clasificados

38
00:02:00,872 --> 00:02:04,574
como una de las fuentes más confiables 
de información de los Estados Unidos,

39
00:02:04,878 --> 00:02:08,269
y con cientos de millones
de visitantes de todo el mundo,

40
00:02:08,293 --> 00:02:10,845
debemos contar historias precisas,

41
00:02:10,869 --> 00:02:12,020
pero no lo hacemos.

42
00:02:13,479 --> 00:02:16,251
Dentro de los propios museos
hay un movimiento

43
00:02:16,275 --> 00:02:18,015
para ayudar a combatir este sesgo:

44
00:02:18,472 --> 00:02:22,176
el reconocer simplemente que
los museos no son neutrales.

45
00:02:23,440 --> 00:02:24,816
Los museos son didácticos.

46
00:02:25,146 --> 00:02:27,535
A través de la exposición
de arte y objetos,

47
00:02:27,559 --> 00:02:30,843
podemos incitar a la creatividad
y fomentar la inclusión,

48
00:02:30,867 --> 00:02:33,705
pero somos culpables
de la tergiversación histórica.

49
00:02:34,418 --> 00:02:38,743
Nuestras historias, centradas en hombres,
han dejado ocultas nuestras historias.

50
00:02:40,359 --> 00:02:45,117
Y hay verdades duras sobre la mujer,

51
00:02:45,117 --> 00:02:47,351
especialmente una mujer
de color en este sector,

52
00:02:47,351 --> 00:02:51,260
que nos impide exponer ejemplos
inclusivos de la vida de las mujeres.

53
00:02:52,572 --> 00:02:54,446
El liderazgo del museo

54
00:02:54,470 --> 00:02:56,786
es predominantemente blanco y masculino,

55
00:02:56,810 --> 00:03:00,899
a pesar de que las mujeres conforman
cerca del 60 % del personal del museo.

56
00:03:01,312 --> 00:03:04,154
Los canales al liderazgo para
las mujeres son desoladores...

57
00:03:04,154 --> 00:03:06,092
y más para las mujeres de color.

58
00:03:06,721 --> 00:03:09,752
Y la presencia de las mujeres
no garantiza en sí misma

59
00:03:09,776 --> 00:03:12,469
mayor representación pública de la mujer.

60
00:03:12,905 --> 00:03:15,683
No todas las mujeres apoyan
la igualdad de género.

61
00:03:16,151 --> 00:03:18,503
En palabras de la feminista 
teórica bell hooks,

62
00:03:18,527 --> 00:03:20,216
"El patriarcado no tiene género".

63
00:03:20,968 --> 00:03:23,252
Las mujeres pueden apoyar el patriarcado

64
00:03:23,302 --> 00:03:26,603
así como los hombres puede apoyar
la lucha por la igualdad de género.

65
00:03:27,284 --> 00:03:30,360
Y a menudo minimizamos la importancia
de la interseccionalidad.

66
00:03:31,694 --> 00:03:36,852
Marian Anderson fue una de las voces
más reconocidas del siglo XX,

67
00:03:36,876 --> 00:03:39,976
y el Smithsoniano sumó a su colección
el atuendo que usó en 1939.

68
00:03:40,076 --> 00:03:42,746
Cuando las hijas blancas
de la Revolución norteamericana

69
00:03:42,746 --> 00:03:46,426
le prohibieron cantar en el Salón
de la Constitución por ser negra,

70
00:03:46,966 --> 00:03:50,267
hizo una histórica actuación 
en el Monumento a Lincoln,

71
00:03:50,291 --> 00:03:53,013
ante una multitud de más
de 75 000 personas.

72
00:03:55,531 --> 00:03:58,421
Y en muchas bibliotecas,
incluyendo museos,

73
00:03:58,445 --> 00:04:02,470
aún pueden encontrar la innovadora
antología de 1982, titulada

74
00:04:02,494 --> 00:04:04,579
"Todas las mujeres son blancas,

75
00:04:04,603 --> 00:04:06,592
todos los negros son hombres,

76
00:04:06,616 --> 00:04:08,647
pero algunos somos valientes".

77
00:04:10,110 --> 00:04:12,865
Los reclamos por mayor
representación femenina

78
00:04:12,865 --> 00:04:16,398
no incluyen automáticamente
afrolatinas como yo,

79
00:04:16,422 --> 00:04:19,944
ni mujeres inmigrantes, ni mujeres
asiáticas, ni mujeres nativas,

80
00:04:19,968 --> 00:04:22,189
ni mujeres trans, ni mujeres
indocumentadas,

81
00:04:22,213 --> 00:04:24,612
ni mujeres de más de 65 años, ni niñas...

82
00:04:24,636 --> 00:04:26,975
Y la lista puede continuar.

83
00:04:28,090 --> 00:04:29,367
Entonces ¿qué hacemos?

84
00:04:31,307 --> 00:04:34,340
Algunas iniciativas han ayudado
a incorporar perspectivas

85
00:04:34,364 --> 00:04:36,399
que siempre deberían haber sido incluidas.

86
00:04:36,547 --> 00:04:40,202
Llegué al Smithsoniano a través
de una iniciativa de conservación latina

87
00:04:40,226 --> 00:04:42,135
cuya contratación de curadores latinos,

88
00:04:42,159 --> 00:04:44,344
principalmente mujeres, por cierto,

89
00:04:44,368 --> 00:04:48,378
ha elevado el perfil de las narrativas
latinas en toda nuestra institución.

90
00:04:49,234 --> 00:04:50,440
Y eso sirvió como modelo

91
00:04:50,464 --> 00:04:54,727
para la iniciativa del Smithsoniano
de la historia de la mujer estadounidense,

92
00:04:54,751 --> 00:04:58,139
que busca difundir las diversas
representaciones de las mujeres

93
00:04:58,163 --> 00:05:00,473
en todos los modos posibles,

94
00:05:00,497 --> 00:05:01,739
para mostrar a esa mujer,

95
00:05:01,763 --> 00:05:04,903
no solo en las imágenes 
de nuestra realidad contemporánea,

96
00:05:04,927 --> 00:05:07,418
sino también en nuestras
representaciones históricas,

97
00:05:07,418 --> 00:05:09,096
porque siempre hemos estado aquí.

98
00:05:10,690 --> 00:05:15,465
Sin embargo, aún ahora, en 2018, puede
ocurrir que en espacios profesionales

99
00:05:15,489 --> 00:05:16,950
yo sea la única...

100
00:05:17,334 --> 00:05:19,679
la única menor de 40 años,
la única persona negra,

101
00:05:19,679 --> 00:05:21,513
la única mujer negra, 
la única latina,

102
00:05:21,513 --> 00:05:22,706
a veces, la única mujer.

103
00:05:23,669 --> 00:05:27,308
Mi madre es afroestadounidense
y mi padre es afropanameño.

104
00:05:28,023 --> 00:05:30,542
Yo soy, orgullosa e
inextricablemente, ambas cosas.

105
00:05:31,346 --> 00:05:33,407
Como afrolatina, soy una de millones.

106
00:05:34,704 --> 00:05:38,249
Como curadora de museos 
afrolatina, soy una de muy pocas.

107
00:05:39,344 --> 00:05:41,980
E integrarme de manera total
al campo profesional

108
00:05:42,004 --> 00:05:44,488
puede parecer un acto de valentía,

109
00:05:44,512 --> 00:05:47,609
y admitiré que no siempre 
estuve preparada para ese reto,

110
00:05:47,633 --> 00:05:50,829
ya sea por miedo al rechazo
o por instinto de conservación.

111
00:05:52,615 --> 00:05:54,213
En las reuniones, solo hablaba

112
00:05:54,213 --> 00:05:57,183
cuando tenía un comentario 
ya desarrollado para compartir.

113
00:05:57,197 --> 00:05:59,950
Nada de pensar en voz alta
o de improvisar con colegas.

114
00:06:00,906 --> 00:06:02,057
Por mucho tiempo,

115
00:06:02,081 --> 00:06:05,853
me negué la alegría de usar 
pendientes de aro en el trabajo

116
00:06:05,877 --> 00:06:07,387
ni un collar con mi nombre,

117
00:06:07,411 --> 00:06:11,072
pensando que eran muy llamativos,
poco intelectuales o poco profesionales.

118
00:06:11,675 --> 00:06:13,197
(Risas)

119
00:06:13,221 --> 00:06:16,542
Me preguntaba como reaccionarían 
las personas a mi cabello natural,

120
00:06:16,566 --> 00:06:21,398
o si me verían más aceptable
o menos auténtica cuando lo alisaba.

121
00:06:21,908 --> 00:06:25,121
Y los que se han sentido fuera
de las representaciones establecidas

122
00:06:25,121 --> 00:06:29,058
entienden que hay elementos 
básicos de nuestro ser cotidiano

123
00:06:29,082 --> 00:06:31,063
que pueden incomodar a otras personas.

124
00:06:32,692 --> 00:06:34,382
Pero porque siento pasión

125
00:06:34,406 --> 00:06:37,584
por la representación cotidiana
de las mujeres, tal como somos,

126
00:06:37,898 --> 00:06:42,787
dejé de presentar una representación
no auténtica de mí misma en el trabajo.

127
00:06:43,694 --> 00:06:45,078
Y he sido probada.

128
00:06:45,752 --> 00:06:48,618
Esta soy yo con mis pendientes 
de aro en la oficina...

129
00:06:48,618 --> 00:06:49,477
(Risas)

130
00:06:49,501 --> 00:06:52,045
El mes pasado me invitaron
a la apertura de un evento

131
00:06:52,045 --> 00:06:53,775
en el Mes de la Herencia Hispana.

132
00:06:53,775 --> 00:06:57,161
La semana de la presentación, 
la organización expresó su preocupación.

133
00:06:58,069 --> 00:07:00,472
Tildaron mis diapositivas de "activistas",

134
00:07:00,496 --> 00:07:02,075
y en forma negativa.

135
00:07:02,559 --> 00:07:05,779
(Risas)

136
00:07:05,803 --> 00:07:09,275
(Aplausos)

137
00:07:10,509 --> 00:07:12,173
Dos días antes de la presentación,

138
00:07:12,173 --> 00:07:16,807
pidieron que no mostrara un vídeo de dos 
minutos que elogiaba el cabello natural,

139
00:07:16,831 --> 00:07:19,714
porque "podría crear una barrera
en el proceso de aprendizaje

140
00:07:19,724 --> 00:07:21,428
para algunos de los participantes".

141
00:07:21,759 --> 00:07:22,857
(Risas)

142
00:07:22,881 --> 00:07:27,667
El poema, "Cabello", fue escrito 
y presentado por Elizabeth Acevedo,

143
00:07:27,691 --> 00:07:31,388
ganadora dominicano-estadounidense
del Premio Nacional de Literatura 2018,

144
00:07:31,412 --> 00:07:34,975
y apareció en una exposición galardonada
del Smithsoniano que yo organicé.

145
00:07:35,521 --> 00:07:37,193
Cancelé la charla, y les expliqué

146
00:07:37,233 --> 00:07:42,086
que me incomodaba la censura a
la que me sometieron a mí y a mi trabajo.

147
00:07:42,110 --> 00:07:49,110
(Aplausos y vítores)

148
00:07:51,660 --> 00:07:55,339
Las políticas de respetabilidad
y la feminidad idealizada

149
00:07:55,363 --> 00:07:57,334
influye en cómo presentamos a las mujeres

150
00:07:57,334 --> 00:07:59,380
y qué mujer escogemos para presentar.

151
00:08:00,090 --> 00:08:03,666
Y esa exposición se ha distorsionado
y se la ha equiparado a lo exitoso,

152
00:08:03,700 --> 00:08:06,400
lo extraordinario, 
lo acreditado y lo deseable,

153
00:08:06,664 --> 00:08:08,878
lo cual mantiene la exclusión sistemática

154
00:08:08,902 --> 00:08:13,403
y la marginación de lo cotidiano, 
lo regular, lo subrepresentado

155
00:08:13,427 --> 00:08:14,918
y usualmente, lo no blanco.

156
00:08:15,590 --> 00:08:19,079
Como curadora del museo, tengo 
el poder para cambiar esa narrativa.

157
00:08:19,632 --> 00:08:23,155
Investigo, recojo e interpreto objetos 
e imágenes con significado.

158
00:08:24,114 --> 00:08:26,000
Celia Cruz, la reina de la salsa...

159
00:08:26,024 --> 00:08:27,025
(Risas)

160
00:08:27,049 --> 00:08:28,875
sí... tiene signficado.

161
00:08:28,899 --> 00:08:30,519
Y es una afrolatina.

162
00:08:30,857 --> 00:08:34,560
El Smithsoniano ha incorporado
a su colección su ropa, sus zapatos,

163
00:08:34,584 --> 00:08:37,321
su retrato, su sello postal

164
00:08:37,345 --> 00:08:38,990
y este cuadro...

165
00:08:39,926 --> 00:08:41,615
del artista Tony Peralta.

166
00:08:42,023 --> 00:08:44,244
Cuando reuní y presenté este trabajo,

167
00:08:44,268 --> 00:08:46,745
fue una victoria para
las contradicciones simbólicas.

168
00:08:47,590 --> 00:08:50,160
El orgullo de presentar
a una latina de piel negra,

169
00:08:50,184 --> 00:08:51,691
una mujer negra,

170
00:08:51,715 --> 00:08:54,365
con esos grandes rulos
que alisan el cabello,

171
00:08:54,365 --> 00:08:56,691
quizá un guiño al estándar
de la belleza blanca.

172
00:08:56,821 --> 00:09:00,541
Una mujer refinada, glamorosa,
con enormes joyas de oro.

173
00:09:01,728 --> 00:09:03,022
Cuando estuvo expuesta,

174
00:09:03,046 --> 00:09:05,047
fue un pieza muy compartida en Instagram,

175
00:09:05,071 --> 00:09:07,785
y los visitantes me dijeron
que se conectaron de ese modo

176
00:09:07,845 --> 00:09:11,517
con los elementos cotidianos de su piel
morena, de sus rulos o de sus joyas.

177
00:09:12,227 --> 00:09:14,258
Nuestras colecciones
incluyen a Celia Cruz,

178
00:09:15,280 --> 00:09:17,772
un retrato inusual
de Harriet Tubman de joven,

179
00:09:19,981 --> 00:09:22,690
ropa icónica de
la incomparable Oprah Winfrey.

180
00:09:24,654 --> 00:09:26,372
Pero los museos pueden cambiar

181
00:09:26,396 --> 00:09:29,529
la manera en que cientos de millones
de personas ven a las mujeres

182
00:09:29,559 --> 00:09:30,804
y cuáles son esas mujeres.

183
00:09:31,454 --> 00:09:35,094
Así que, en lugar de mostrar 
siempre al primero o al famoso,

184
00:09:35,118 --> 00:09:39,407
es también nuestra responsabilidad mostrar
un sábado normal en el salón de belleza,

185
00:09:40,575 --> 00:09:42,559
el arte de pendientes de aldabas,

186
00:09:42,583 --> 00:09:44,014
(Risas)

187
00:09:44,038 --> 00:09:45,695
hermandad de mujeres a la moda,

188
00:09:45,719 --> 00:09:46,720
(Risas)

189
00:09:46,744 --> 00:09:48,934
y el orgullo cultural de todas las edades.

190
00:09:49,196 --> 00:09:50,905
Historias cotidianas de mujeres,

191
00:09:50,929 --> 00:09:54,836
historias que han sido omitidas adrede
de las historias nacionales y mundiales.

192
00:09:55,200 --> 00:09:58,663
Y, a menudo, en los museos, se ven 
mujeres representadas por ropas,

193
00:09:58,687 --> 00:10:00,786
o retratos, o fotografias...

194
00:10:02,940 --> 00:10:06,028
pero las historias extraordinarias 
de las mujeres cotidianas

195
00:10:06,052 --> 00:10:09,087
pueden también ser como este
asiento de canoa de Esmeraldas.

196
00:10:09,764 --> 00:10:12,437
Esmeraldas, en Ecuador, fue
una comunidad de cimarrones.

197
00:10:12,523 --> 00:10:16,226
Su densa selva tropical protegía a 
los indígenas y las poblaciones africanas

198
00:10:16,250 --> 00:10:17,783
de los colonizadores españoles.

199
00:10:18,282 --> 00:10:19,432
Ahora hay caminos,

200
00:10:19,456 --> 00:10:22,957
pero algunas partes del interior
aún solo son accesibles en canoa.

201
00:10:23,400 --> 00:10:27,131
Débora Nazareno viajaba frecuentemente
por esos canales ecuatorianos en canoa,

202
00:10:27,155 --> 00:10:29,135
y ella tenía su propio asiento de canoa.

203
00:10:29,279 --> 00:10:32,372
Lo personalizó con una telararaña
y una araña,

204
00:10:32,396 --> 00:10:36,117
que representa a Anansi, un personaje
del folclore africano occidental.

205
00:10:36,874 --> 00:10:39,572
Débora también lo usaba
para sentarse en su casa

206
00:10:39,572 --> 00:10:41,972
y contarle historias a su nieto, Juan.

207
00:10:41,972 --> 00:10:44,140
Y este intangible ritual de amor

208
00:10:44,164 --> 00:10:46,568
en forma de narración intergeneracional

209
00:10:46,592 --> 00:10:49,499
es común en las comunidades 
en toda la diáspora africana.

210
00:10:50,378 --> 00:10:54,303
Y este acto cotidiano provocó en Juan 
el deseo de recoger y preservar

211
00:10:54,327 --> 00:10:58,182
alrededor de 50 000 documentos
relacionados a la cultura indoafricana.

212
00:10:59,566 --> 00:11:03,495
In 2005, Juan García Salazar,
el nieto Débora,

213
00:11:03,519 --> 00:11:07,009
y ahora un renombrado erudito
afroecuatoriano a nivel mundial

214
00:11:07,033 --> 00:11:08,719
viajó a Washington, D.C.

215
00:11:09,621 --> 00:11:12,907
Se encontró con Lonnie Bunch, 
el director del museo donde trabajo,

216
00:11:12,931 --> 00:11:15,038
y hacia el final de la conversación,

217
00:11:15,062 --> 00:11:18,872
Juan buscó en su bolso y dijo,
"Me gustaría darte un obsequio".

218
00:11:20,558 --> 00:11:24,247
Ese día, el humilde asiento de madera
de la canoa de Débora Nazareno

219
00:11:24,271 --> 00:11:26,465
se convirtió en el primer objeto donado

220
00:11:26,489 --> 00:11:28,145
al Museo Nacional Smithsoniano

221
00:11:28,145 --> 00:11:30,415
de la Historia y Cultura 
Afroaestadounidenses.

222
00:11:30,865 --> 00:11:36,084
Está exhibido en una vitrina y ha sido 
visto por casi 5 millones de visitantes

223
00:11:36,108 --> 00:11:37,518
de todo el mundo.

224
00:11:38,900 --> 00:11:42,122
Continuaré recogiendo historias 
de gente extraordinaria.

225
00:11:42,224 --> 00:11:43,747
Sus historias son importantes.

226
00:11:44,607 --> 00:11:48,539
Pero lo que me impulsa
a aparecer hoy y cada día

227
00:11:48,563 --> 00:11:52,192
es la simple pasión de escribir
nuestros nombres en la historia,

228
00:11:52,216 --> 00:11:55,332
presentarlos en público para 
que millones de personas los vean

229
00:11:55,356 --> 00:11:58,406
y caminar en la luz siempre
presente que es la mujer.

230
00:11:58,961 --> 00:12:00,112
Gracias.

231
00:12:00,136 --> 00:12:05,605
(Aplausos y vítores)