1
00:00:22,413 --> 00:00:25,011
Le 4 mai 1989,

2
00:00:26,130 --> 00:00:28,547
mon père, Jean-Marie Tjibaou,

3
00:00:29,387 --> 00:00:30,876
et Yeiwéné Yeiwéné

4
00:00:32,313 --> 00:00:33,365
étaient abattus.

5
00:00:35,698 --> 00:00:38,955
Ils étaient tous les deux
des leaders politiques nationalistes

6
00:00:39,192 --> 00:00:40,821
et avaient conduit les discussions

7
00:00:40,821 --> 00:00:44,523
ayant mené à l'accord de paix
et de rééquilibrage économique

8
00:00:44,523 --> 00:00:46,781
ici au pays, en Nouvelle-Calédonie.

9
00:00:48,801 --> 00:00:52,598
Ils ont été tués par balle,
par Djubelly Wéa.

10
00:00:54,683 --> 00:00:58,779
Lui-même a été abattu
car il était opposé à cet accord.

11
00:01:00,579 --> 00:01:05,131
Cet assassinat se passe
durant une cérémonie coutumière,

12
00:01:06,405 --> 00:01:07,895
lieu sacré de la parole.

13
00:01:08,928 --> 00:01:11,214
Il y a des cris, des bousculades.

14
00:01:11,841 --> 00:01:12,848
Les gens s'enfuient.

15
00:01:15,524 --> 00:01:17,187
Les familles se divisent.

16
00:01:18,175 --> 00:01:19,183
C'est le trou noir.

17
00:01:20,071 --> 00:01:21,432
La parole meurt.

18
00:01:27,531 --> 00:01:28,539
(Crie)

19
00:01:30,690 --> 00:01:33,870
C'est par le souffle
que je suis venu au monde.

20
00:01:34,659 --> 00:01:38,428
Un souffle de vie qui s'est transmis
de bouche à oreille

21
00:01:38,428 --> 00:01:40,134
depuis l'aube des temps.

22
00:01:40,714 --> 00:01:42,314
Un souffle qui a émergé

23
00:01:42,314 --> 00:01:45,324
du tumulte fracassant de ma naissance

24
00:01:45,483 --> 00:01:49,483
lorsque mes ancêtres m'ont libéré
du ventre de ma mère.

25
00:01:49,483 --> 00:01:52,197
Je suis né nu comme vous

26
00:01:52,197 --> 00:01:54,105
et comme vous, je repartirai nu

27
00:01:54,605 --> 00:01:56,733
dans le silence d'un soupir

28
00:01:56,733 --> 00:02:01,183
qui libérera ma carcasse de cette flamme

29
00:02:01,873 --> 00:02:06,391
que mes ancêtres ont allumée
ici il y a 3 500 ans

30
00:02:07,658 --> 00:02:09,856
et qui ont accouché de mon identité.

31
00:02:10,857 --> 00:02:12,269
Je suis un Kanak

32
00:02:12,599 --> 00:02:14,540
parce que « kanak » veut dire « homme ».

33
00:02:16,587 --> 00:02:20,158
(Kanak) Vi kaamôô nai
nyaa pwa motip ne vi vhalik.

34
00:02:21,095 --> 00:02:25,121
Littéralement, cela signifie : 
« Le pays vit de la parole. »

35
00:02:26,063 --> 00:02:28,791
C'est un dicton que les vieux
de chez moi disent.

36
00:02:29,785 --> 00:02:33,317
Chez moi, c'est Wango,
la tribu de Tiendanite

37
00:02:34,008 --> 00:02:36,532
près de Hienghène,
au Nord de la Nouvelle-Calédonie.

38
00:02:36,532 --> 00:02:38,805
C'est tout petit, Tiendanite.

39
00:02:39,905 --> 00:02:41,468
On est à peine 150 personnes.

40
00:02:42,468 --> 00:02:47,826
Ça représente 0,055 %
de la population du pays.

41
00:02:48,862 --> 00:02:50,306
C'est infime, minuscule,

42
00:02:50,306 --> 00:02:54,111
mais on a un cœur
aussi grand que le monde.

43
00:02:55,241 --> 00:02:57,686
Tiendanite, c'est ma racine.

44
00:02:58,579 --> 00:03:00,050
C'est le point de départ

45
00:03:00,320 --> 00:03:04,600
du sentier sur lequel je vais
cheminer à votre rencontre.

46
00:03:05,730 --> 00:03:07,911
Une rencontre à travers la parole

47
00:03:08,957 --> 00:03:11,937
parce que nous sommes
un pays de tradition orale

48
00:03:12,913 --> 00:03:18,089
et ce que l'on dit « dicton » chez vous,
se nomme « hwanvhalik » chez nous.

49
00:03:19,048 --> 00:03:21,408
Littéralement, « entrée de parole ».

50
00:03:22,687 --> 00:03:26,890
C'est une réflexion
sur l'apport que ma culture,

51
00:03:26,890 --> 00:03:29,859
la culture Kanak, apporte au monde.

52
00:03:30,492 --> 00:03:33,079
Quand on dit que le pays vit de la parole,

53
00:03:33,079 --> 00:03:36,795
on pense le monde de là où nous sommes.

54
00:03:38,706 --> 00:03:42,735
Ce dicton, la dernière fois
qu'il m'est revenu à l'esprit,

55
00:03:43,265 --> 00:03:47,476
c'est à l'occasion de la crise
sanitaire Covid-19, ici au pays,

56
00:03:48,718 --> 00:03:52,774
lorsqu'une partie des acteurs
des chefferies du monde coutumier Kanak

57
00:03:53,389 --> 00:03:58,055
s'est exprimée pour demander
à fermer les aéroports

58
00:03:58,862 --> 00:04:03,525
afin de protéger le pays de l'arrivée
du virus par nos visiteurs.

59
00:04:04,908 --> 00:04:07,412
Cette position a fait débat

60
00:04:08,479 --> 00:04:09,957
parce que certains ont estimé

61
00:04:09,957 --> 00:04:16,135
que les acteurs coutumiers Kanaks
sortaient de leur champs de compétences.

62
00:04:16,883 --> 00:04:19,479
Il fallait qu'ils restent à leur place.

63
00:04:20,992 --> 00:04:23,765
Ce syndrome du « reste à ta place »
adressé au monde Kanak,

64
00:04:23,765 --> 00:04:26,847
ça fait un moment qu'on nous l'adresse.

65
00:04:27,789 --> 00:04:30,824
Le Covid-19, est-ce
qu'il est resté à sa place, lui ?

66
00:04:32,453 --> 00:04:38,094
La seule règle qui compte pour nos chefs
coutumiers, c'est de préserver la vie,

67
00:04:38,853 --> 00:04:42,170
la vie de leurs familles,
la vie de leurs sujets,

68
00:04:42,170 --> 00:04:45,679
la vie de tous ceux
qui se tiennent à nos côtés.

69
00:04:46,777 --> 00:04:52,142
On ferme la porte vers l'extérieur,
on se replie vers l'intérieur.

70
00:04:53,325 --> 00:04:56,947
Cette stratégie de repli
envisagée par le monde Kanak

71
00:04:57,798 --> 00:05:04,136
l'a été aussi du fait que nous avions
la ressource suffisante pour nous nourrir.

72
00:05:05,460 --> 00:05:08,494
Personnellement, je n'ai pas
vu les vieux de chez moi

73
00:05:08,494 --> 00:05:11,694
courir dans les magasins après
les rouleaux de papier hygiénique,

74
00:05:12,703 --> 00:05:15,331
mais plutôt après
les barquettes de poulet.

75
00:05:15,331 --> 00:05:16,855
(Rires)

76
00:05:16,855 --> 00:05:22,610
Donc ce n'est pas forcément mieux,
mais c'est peut-être plus compréhensible.

77
00:05:26,452 --> 00:05:29,532
Ce qui était d'autant plus
paradoxal dans cette crise

78
00:05:29,532 --> 00:05:33,911
où on ne pouvait ni se voir ni se toucher,

79
00:05:33,911 --> 00:05:37,824
ça a poussé les gens
à se reconnecter aux autres,

80
00:05:38,810 --> 00:05:43,397
à leur culture, à leurs parents,
à leurs enfants.

81
00:05:45,113 --> 00:05:46,121
Comment ?

82
00:05:46,289 --> 00:05:49,204
Simplement par le geste et la parole.

83
00:05:49,957 --> 00:05:51,779
Les vieux n'ont pas hésité une seconde

84
00:05:51,779 --> 00:05:56,922
à sanctuariser les îles
et fermer les aéroports.

85
00:05:57,577 --> 00:05:59,873
C'est une parole racine,

86
00:06:00,553 --> 00:06:03,167
une parole qui vient
du ventre de la Terre.

87
00:06:05,008 --> 00:06:08,609
Cette pensée présentée
comme futile par ses détracteurs

88
00:06:08,609 --> 00:06:13,079
est le fruit de 3 500 ans d'expérience.

89
00:06:13,931 --> 00:06:18,890
3 500 années de lutte pour la survie
sur une île, ce n'est pas rien.

90
00:06:20,121 --> 00:06:24,919
Savoir identifier un danger
et la manière de s'en préserver

91
00:06:24,919 --> 00:06:30,211
est la condition même de la survie
de l'homme dans cette partie du monde.

92
00:06:31,349 --> 00:06:33,209
C'est une évidence pour nous,

93
00:06:34,171 --> 00:06:38,960
mais cet autre-là,
Occident aux mille visages,

94
00:06:38,820 --> 00:06:40,830
Écossais, Français, Anglais,

95
00:06:41,920 --> 00:06:44,150
n'a commencé à nous entrevoir qu'hier

96
00:06:44,917 --> 00:06:46,800
mais nous étions déjà des hommes avant,

97
00:06:47,420 --> 00:06:52,080
avec nos mythes, nos chants,
nos danses, nos cultures

98
00:06:52,080 --> 00:06:57,135
et cette vision si particulière
de notre nature.

99
00:06:57,556 --> 00:07:00,279
Elle était notre monde
et nous étions ses enfants,

100
00:07:00,770 --> 00:07:03,598
accrochés à ses bras
qui portaient nos cases,

101
00:07:04,310 --> 00:07:08,670
ses lianes sentiers qui couraient
à la crête des montagnes,

102
00:07:09,175 --> 00:07:14,183
ses fruits ignames que nous offrions
lors des cérémonies,

103
00:07:14,762 --> 00:07:18,143
jusqu'à ce que l'on nous renie
ce droit d'exister.

104
00:07:18,969 --> 00:07:22,193
Aujourd'hui, vous êtes dans ma maison

105
00:07:23,321 --> 00:07:28,406
et je viens vers vous chargé
de 3 500 ans d'expérience humaine.

106
00:07:29,239 --> 00:07:35,837
Par chez nous, l'essence même
de notre culture naît de l'hospitalité

107
00:07:36,636 --> 00:07:42,106
parce que c'est de la rencontre
que naît la vie, l'intelligence,

108
00:07:42,106 --> 00:07:47,509
la force, la diversité,
la solidarité et même la joie

109
00:07:48,778 --> 00:07:55,146
mais le préalable à cette rencontre,
c'est la reconnaissance.

110
00:07:56,271 --> 00:08:02,036
Il s'agit d'être certain que celui
à qui je m'adresse est un homme

111
00:08:03,506 --> 00:08:07,614
et qu'à ce titre, j'honore
et je respecte cette condition

112
00:08:07,614 --> 00:08:10,210
qui fait de lui un héritier potentiel

113
00:08:10,210 --> 00:08:15,864
de ce que ses ancêtres ont transcendé
à travers lui d'expérience au monde.

114
00:08:16,738 --> 00:08:20,386
C'est le point de départ
du lien qui se tisse

115
00:08:20,386 --> 00:08:25,500
par le verbe, le geste, la main
ou la joue qui se tend.

116
00:08:27,095 --> 00:08:32,527
Dans notre histoire, il y a bien des fois
où lorsque la parole est absente,

117
00:08:33,137 --> 00:08:35,413
il a fallu trouver des solutions,

118
00:08:36,786 --> 00:08:43,992
comme lors de notre première rencontre
officielle avec l'Occident en 1774.

119
00:08:44,906 --> 00:08:50,494
Les vieux racontent que lorsque James Cook
est arrivé, ils se sont approchés de lui,

120
00:08:50,494 --> 00:08:52,053
l'eau à mi-cuisse.

121
00:08:52,573 --> 00:08:55,212
Ils ont vu qu'ils étaient
bien différents d'eux,

122
00:08:57,002 --> 00:09:01,356
avaient plusieurs couches de peau,
ils ne parlaient pas la même langue.

123
00:09:03,092 --> 00:09:06,098
On dit qu'ils n'arrivaient pas
à se comprendre.

124
00:09:06,265 --> 00:09:10,706
Ils ont fait des signes pour
communiquer, mais sans succès.

125
00:09:12,194 --> 00:09:15,101
À un moment donné, a germé chez eux

126
00:09:15,101 --> 00:09:18,232
l'idée qu'ils avaient
peut-être affaire à des esprits.

127
00:09:19,524 --> 00:09:24,124
Pour vérifier s'ils s'adressaient
à des hommes ou à des dieux,

128
00:09:25,232 --> 00:09:30,098
ils ont proposé aux navigateurs
écossais un poisson,

129
00:09:30,878 --> 00:09:34,078
un poisson qui rend malade,
un poisson gratteux.

130
00:09:34,078 --> 00:09:36,645
(Rires)

131
00:09:36,645 --> 00:09:41,517
Puis plusieurs jours après
avoir consommé ce mets délicat,

132
00:09:42,632 --> 00:09:46,324
quelques marins furent
atteints par la gratte.

133
00:09:47,603 --> 00:09:52,635
On dit que c'est comme ça qu'ils ont
reconnu que c'étaient des hommes.

134
00:09:53,973 --> 00:09:56,821
S'ils avaient été des esprits,
ils auraient tout de suite vu

135
00:09:56,821 --> 00:10:00,953
que le poisson offert était
empoisonné, gratteux.

136
00:10:02,567 --> 00:10:08,075
Voyez comme l'absence
de parole est dangereuse.

137
00:10:08,714 --> 00:10:11,110
Sans parole, on ne se reconnaît pas.

138
00:10:11,381 --> 00:10:14,240
L'absence de parole,
l'absence de reconnaissance

139
00:10:15,904 --> 00:10:18,011
nous conduit à la violence,

140
00:10:18,595 --> 00:10:22,860
la violence envers les autres,
la violence envers soi-même.

141
00:10:24,254 --> 00:10:26,961
C'est ce qui s'est passé avec James Cook

142
00:10:27,527 --> 00:10:29,335
en Nouvelle-Calédonie à ce moment-là

143
00:10:29,338 --> 00:10:31,373
et puis avec d'autres par la suite.

144
00:10:33,960 --> 00:10:35,636
À ce moment-là de ma présentation,

145
00:10:36,616 --> 00:10:39,509
j'avais pensé prouver
avec vous cette méthode

146
00:10:40,619 --> 00:10:43,985
et j'avais amené une petite glacière
de poissons à vous offrir.

147
00:10:43,985 --> 00:10:46,561
(Rires)

148
00:10:47,063 --> 00:10:50,598
Puis on m'a dit
que ce n'était pas possible.

149
00:10:50,598 --> 00:10:52,392
(Rires)

150
00:10:52,392 --> 00:10:55,919
« Tu ne peux pas faire ça Emmanuel,
tu sais, les gens ont payé, tout ça. »

151
00:10:55,919 --> 00:10:58,516
(Rires)

152
00:10:58,516 --> 00:10:59,671
Donc voilà.

153
00:11:01,248 --> 00:11:02,256
Il faut se parler,

154
00:11:02,996 --> 00:11:08,381
il faut se parler parce que la parole
des hommes fait vivre notre pays

155
00:11:08,381 --> 00:11:09,925
et fait vivre le monde.

156
00:11:11,176 --> 00:11:16,136
Partager nos ressources, partager
nos histoires, nos visions du monde

157
00:11:16,413 --> 00:11:19,715
pour pouvoir donner naissance
à de nouveaux soleils.

158
00:11:22,161 --> 00:11:26,150
Pour pouvoir se parler,
il faut se dépasser soi-même,

159
00:11:26,612 --> 00:11:29,850
être capable d'abandonner
ses propres certitudes,

160
00:11:31,089 --> 00:11:33,831
pour pouvoir enrichir
de nouvelles boutures.

161
00:11:34,627 --> 00:11:39,251
Si on ne se parle pas,
les armes prennent le relais.

162
00:11:41,828 --> 00:11:44,250
Le 17 juillet 2004,

163
00:11:46,614 --> 00:11:48,628
après des mois de palabres,

164
00:11:49,830 --> 00:11:53,874
et 15 ans après la mort de mon père
et celle de Yeiwéné Yeiwéné,

165
00:11:55,532 --> 00:11:57,897
ma tribu, la tribu de Tiendanite,

166
00:11:59,087 --> 00:12:03,128
a fait rentrer la tribu de Gossanah
dans la cour de la chefferie Tjibaou.

167
00:12:05,344 --> 00:12:09,247
Gossanah, c'est le nom de la tribu
d'où est originaire Djubelly Wéa,

168
00:12:09,247 --> 00:12:11,657
l'assassin de mon père.

169
00:12:14,822 --> 00:12:18,674
Le silence était si pesant à leur arrivée

170
00:12:19,706 --> 00:12:21,707
qu'on aurait dit
que le temps s'était figé.

171
00:12:22,976 --> 00:12:26,646
On n'entendait même plus
les oiseaux chanter.

172
00:12:29,176 --> 00:12:30,846
Dans un dernier mouvement,

173
00:12:32,376 --> 00:12:36,080
le catéchiste porte-parole
de la tribu s'avance

174
00:12:37,029 --> 00:12:38,816
et avec mes frères, je le suis.

175
00:12:40,507 --> 00:12:46,137
Les deux clans vont bientôt se faire face
dans cette cour devenue immense.

176
00:12:48,000 --> 00:12:49,178
Il faut faire un choix.

177
00:12:51,889 --> 00:12:56,236
Il se retourne vers moi, s'adresse
à moi dans la langue et me dit :

178
00:12:57,306 --> 00:12:58,325
« Aujourd'hui,

179
00:13:00,635 --> 00:13:03,729
l'ensemble des clans de la tribu,
nous sommes avec vous

180
00:13:05,290 --> 00:13:09,395
et vous allez nous dire
si vous choisissez la vie,

181
00:13:10,107 --> 00:13:12,257
nous allons tendre la joue,

182
00:13:13,437 --> 00:13:17,971
si vous choisissez la mort,
nous allons tendre les casse-têtes

183
00:13:18,701 --> 00:13:22,654
et nous allons mourir, tous, ce jour. »

184
00:13:25,351 --> 00:13:30,078
Des larmes de colère, de tristesse
ont coulé sur nos joues

185
00:13:32,198 --> 00:13:34,041
mais nous avons choisi la vie.

186
00:13:35,722 --> 00:13:41,731
Le soir même, nous avons chanté,
dansé sur les paroles de réconciliation.

187
00:13:41,731 --> 00:13:44,095
(Siffle et danse)

188
00:13:46,103 --> 00:13:49,902
La parole, si essentielle.

189
00:13:51,399 --> 00:13:56,190
Dans ma culture, il y a ce que
l'on appelle les « kaan vhalik ».

190
00:13:56,190 --> 00:13:57,954
Ce sont des boutures de paroles.

191
00:13:58,960 --> 00:14:01,270
Elles ont un statut vraiment particulier.

192
00:14:03,459 --> 00:14:06,122
Comme pour les plantes,
elles viennent se greffer,

193
00:14:06,122 --> 00:14:11,926
se greffer sur des paroles souches
qui racontent l'origine des choses.

194
00:14:13,905 --> 00:14:18,384
La bouture de parole nourrit
et mature son processus de vie

195
00:14:18,384 --> 00:14:22,463
au contact de cette pensée
sur laquelle elle vient de se greffer.

196
00:14:22,952 --> 00:14:27,923
Cette notion traduit l'imaginaire
né de la rencontre.

197
00:14:29,330 --> 00:14:31,267
Si la greffe est une blessure,

198
00:14:31,567 --> 00:14:35,172
c'est l'opportunité aussi
de générer une nouvelle vie.

199
00:14:36,935 --> 00:14:40,867
Cette notion ne renvoie pas simplement
à la préservation de l'espèce

200
00:14:40,867 --> 00:14:43,670
ou au renouvellement des idées.

201
00:14:44,524 --> 00:14:48,269
C'est l'idée aussi qu'une pensée,
si elle s'enracine dans un terroir,

202
00:14:49,199 --> 00:14:50,165
y fait souche,

203
00:14:50,715 --> 00:14:55,258
elle grandit et mûrit au contact
d'autres imaginaires.

204
00:14:56,317 --> 00:15:01,708
C'est l'idée que la culture,
l'humanité de chacun d'entre nous,

205
00:15:01,708 --> 00:15:06,675
ne se transmet que si
nous faisons acte d'humilité

206
00:15:07,032 --> 00:15:11,852
en s'imprégnant de la culture,
de la pensée, de l'histoire de l'autre.

207
00:15:12,695 --> 00:15:16,823
Mon pays, par ses langues,
fait l'éloge de la rencontre,

208
00:15:17,464 --> 00:15:22,384
des plus anodines, lorsque l'on croise
des inconnus au bord de la route,

209
00:15:22,548 --> 00:15:26,738
un salut, un sourire,
c'est ce qu'on fait ici,

210
00:15:26,738 --> 00:15:30,380
jusqu'aux plus formelles, à l'occasion
des cérémonies coutumières.

211
00:15:31,524 --> 00:15:37,934
C'est ce qui nous accompagne
depuis l'origine des temps et nous oblige

212
00:15:37,934 --> 00:15:41,576
à la reformulation permanente.

213
00:15:42,778 --> 00:15:46,635
Cette bouture de parole, je vous l'offre

214
00:15:47,134 --> 00:15:51,672
pour que vous puissiez la planter
dans votre tête ou dans votre cœur,

215
00:15:52,535 --> 00:15:55,173
qu'elle puisse germer
à la lueur de nouveaux soleils.

216
00:15:55,560 --> 00:15:56,850
J'espère qu'elle poussera,

217
00:15:57,452 --> 00:16:00,919
qu'elle donnera de beaux fruits
ou de belles fleurs

218
00:16:01,579 --> 00:16:04,850
et que vous pourrez l'offrir à votre tour

219
00:16:04,809 --> 00:16:07,912
jusqu'à ce que le souffle
de vie vous abandonne.

220
00:16:08,429 --> 00:16:10,123
(Souffle)

221
00:16:10,123 --> 00:16:16,764
(Applaudissements)