WEBVTT

00:00:07.045 --> 00:00:09.187
Bem antes da famosa
declaração de Descarte:

00:00:09.187 --> 00:00:11.219
"Penso, logo existo."

00:00:11.219 --> 00:00:13.251
e bem mais tarde,

00:00:13.251 --> 00:00:15.282
cientistas, assim como filósofos,

00:00:15.282 --> 00:00:18.895
tentam desvendar o que chamam de
o problema da mente e do corpo.

00:00:18.895 --> 00:00:21.262
Será a mente uma entidade 
separada e imaterial

00:00:21.262 --> 00:00:23.402
que comanda uma máquina de carne?

00:00:23.402 --> 00:00:27.062
Ou se é apenas uma parte indefinível
do corpo físico,

00:00:27.062 --> 00:00:30.323
como ela consegue traduzir o que
captam nossos sentidos animais

00:00:30.323 --> 00:00:34.621
em experiências aparentemente não físicas
a que chamamos de pensamentos?

00:00:34.621 --> 00:00:37.215
Embora as respostas tenham sido
debatidas à exaustão,

00:00:37.215 --> 00:00:39.884
novas pesquisas sugerem que
parte do problema reside,

00:00:39.884 --> 00:00:42.549
antes de mais nada,
em como colocamos a questão,

00:00:42.549 --> 00:00:46.614
pressupondo uma distinção entre 
nossa percepção sensorial e nossas ideias

00:00:46.614 --> 00:00:48.872
que pode realmente não existir.

00:00:48.872 --> 00:00:51.074
O modelo tradicional 
de nossa função mental

00:00:51.074 --> 00:00:54.778
é que os sentidos fornecem 
dados separados para o cérebro,

00:00:54.778 --> 00:00:58.655
que então são traduzidos em 
fenômemos mentais apropriados:

00:00:58.655 --> 00:01:00.574
imagens visuais em árvores,

00:01:00.574 --> 00:01:03.783
experiências auditivas em cantos de aves,
e por aí vai.

00:01:04.393 --> 00:01:06.793
Mas às vezes,
encontramos pessoas

00:01:06.793 --> 00:01:10.524
cujos sentidos parecem misturar-se,
permitindo que elas ouçam cores,

00:01:10.524 --> 00:01:12.771
ou sintam o sabor dos sons.

00:01:12.771 --> 00:01:15.901
Até recentemente, a compreensão comum
era que esse fenômeno,

00:01:15.901 --> 00:01:17.181
chamado sinestesia,

00:01:17.181 --> 00:01:19.835
era uma conexão direta 
entre partes do cérebro

00:01:19.835 --> 00:01:21.849
responsáveis pelos estímulos sensoriais, 


00:01:21.849 --> 00:01:26.435
tais como enxergar a cor amarela 
assim que se ouve o tom de si bemol maior.

00:01:26.435 --> 00:01:31.735
Novos estudos mostraram que a sinestesia
é na verdade mediada pela compreensão

00:01:31.742 --> 00:01:35.823
de formas, cores e sons
que os nossos sentidos captam.

00:01:35.823 --> 00:01:39.060
Para que as experiências 
sensoriais cruzadas ocorram,

00:01:39.060 --> 00:01:43.032
as ideias e conceitos mais elevados
que nossa mente associa

00:01:43.032 --> 00:01:45.820
com o dados sensoriais de entrada, 
devem ser ativados.

00:01:45.820 --> 00:01:49.271
Por exemplo, esta forma pode ser vista
como a letra "s"

00:01:49.271 --> 00:01:50.765
ou como o número "5"

00:01:50.765 --> 00:01:54.427
e os sinestésicos associam cada uma 
com cores e sons diferentes

00:01:54.427 --> 00:02:00.015
dependendo de como eles a interpretam,
embora o estímulo visual continue o mesmo.

00:02:00.015 --> 00:02:04.484
Em outro estudo, os sinestésicos criaram
novas associações de cores

00:02:04.484 --> 00:02:08.488
para letras incomuns, depois de aprender
quais eram as letras.

00:02:08.488 --> 00:02:12.433
Por ele se basear em uma conexão
entre ideias e sentidos,

00:02:12.433 --> 00:02:15.321
este fenômeno mental
subjacente à sinestesia

00:02:15.321 --> 00:02:17.897
é conhecido como ideastesia.

00:02:17.897 --> 00:02:20.467
A sinestesia ocorre apenas 
em algumas pessoas,

00:02:20.467 --> 00:02:23.179
embora possa ser mais comum
do que se pensava.

00:02:23.179 --> 00:02:26.890
Mas a ideastesia é uma parte fundamental
de nossas vidas.

00:02:26.890 --> 00:02:29.920
Quase todos nós reconhecemos
a cor vermelha como quente

00:02:29.920 --> 00:02:32.120
e a azul como fria.

00:02:32.120 --> 00:02:35.740
Muitos concordam que cores brilhantes,
letras em itálico e linhas finas

00:02:35.740 --> 00:02:37.176
chamam a atenção,

00:02:37.176 --> 00:02:39.439
enquanto tons de terra são mais discretos.

00:02:39.439 --> 00:02:43.348
Embora muitas dessas associações
sejam estabelecidas por fatores culturais,

00:02:43.348 --> 00:02:47.241
outras foram demonstradas 
até em crianças e macacos,

00:02:47.241 --> 00:02:51.021
sugerindo que, no mínimo,
algumas associações são inatas.

00:02:51.021 --> 00:02:54.263
Solicitadas a escolher entre
dois possíveis nomes para estas formas,

00:02:54.263 --> 00:02:57.480
pessoas com formações linguísticas
e culturais muito diferentes

00:02:57.480 --> 00:03:00.976
concordaram, de modo impressionante,
que “kiki” é a estrela pontuda,

00:03:00.976 --> 00:03:03.364
enquanto “bouba” é a mancha arredondada,

00:03:03.364 --> 00:03:06.745
nos dois casos devido aos sons e às formas
feitas por nossas bocas

00:03:06.745 --> 00:03:08.050
para produzí-los.

00:03:08.050 --> 00:03:09.923
E isso leva a ainda mais associações

00:03:09.923 --> 00:03:12.069
dentro de uma rede semântica rica.

00:03:12.069 --> 00:03:14.390
Kiki é descrita como nervosa e esperta,

00:03:14.390 --> 00:03:17.896
ao passo que bouba 
é percebida como preguiçosa e lenta.

00:03:17.896 --> 00:03:20.873
O que tudo isso sugere é que
nossas experiências diárias

00:03:20.873 --> 00:03:25.889
de cores, sons e outros estímulos 
não habitam ilhas sensoriais isoladas,

00:03:25.889 --> 00:03:28.627
mas estão organizadas 
em uma rede de associações

00:03:28.627 --> 00:03:30.837
semelhante à nossa rede de linguagem.

00:03:30.837 --> 00:03:33.102
É isso que nos permite 
entender as metáforas

00:03:33.102 --> 00:03:35.033
embora elas não façam um sentido lógico,

00:03:35.033 --> 00:03:38.244
como comparar a neve com um lençol branco,

00:03:38.244 --> 00:03:41.555
com base nas sensações partilhadas
de maciez e leveza.

00:03:41.555 --> 00:03:44.385
A ideastesia pode até ser crucial à arte,

00:03:44.385 --> 00:03:48.196
que se apoia numa síntese do conceitual
e do emocional.

00:03:48.196 --> 00:03:51.773
Na grande arte, a ideia e a estesia
se aperfeiçoam mutuamente,

00:03:51.773 --> 00:03:54.894
seja uma letra de música que combina
perfeitamente com a melodia,

00:03:54.894 --> 00:03:56.640
o conteúdo temático de uma pintura

00:03:56.640 --> 00:03:59.058
destacado pelo uso de cores
e pinceladas,

00:03:59.058 --> 00:04:01.135
ou a trama bem construída de um romance,

00:04:01.135 --> 00:04:03.785
conduzida por sentenças 
perfeitamente bem elaboradas.

00:04:03.785 --> 00:04:07.968
Mais importante, a rede de associações
formada pela ideastesia

00:04:07.968 --> 00:04:10.731
pode não ser semelhante apenas
à nossa rede linguística,

00:04:10.731 --> 00:04:13.457
mas pode, de fato, 
ser uma parte integral dela.

00:04:13.457 --> 00:04:14.975
Em vez da visão tradicional,

00:04:14.975 --> 00:04:16.573
em que os sentidos antes captam

00:04:16.573 --> 00:04:18.101
uma coleção de cores e formas,

00:04:18.101 --> 00:04:19.769
ou algumas vibrações no ar,

00:04:19.769 --> 00:04:22.884
e depois a mente as classifica 
como uma árvore ou uma sirene,

00:04:22.884 --> 00:04:27.523
a ideastesia sugere que os dois processos
ocorrem simultaneamente.

00:04:27.523 --> 00:04:29.783
Nossas percepções sensoriais 
são estruturadas

00:04:29.783 --> 00:04:32.503
pela compreensão conceitual do mundo

00:04:32.503 --> 00:04:36.284
e as duas estão tão conectadas que uma
não pode existir sem a outra.

00:04:36.284 --> 00:04:39.777
Se este modelo sugerido pela ideastesia
estiver correto,

00:04:39.777 --> 00:04:41.631
ele pode ter importantes implicações


00:04:41.631 --> 00:04:44.728
em algumas das maiores questões
científicas e filosóficas

00:04:44.728 --> 00:04:46.689
que envolvem o estudo da mente.

00:04:46.689 --> 00:04:48.961
Sem o conceito preexistente do ego,

00:04:48.961 --> 00:04:52.896
Descarte não teria um “eu” 
a quem atribuir o pensar.

00:04:52.896 --> 00:04:56.729
E sem uma rede preexistente de conceitos
diferentes e inter-relacionados,

00:04:56.729 --> 00:05:01.051
nossa experiência sensorial do mundo
seria uma massa indiferenciada

00:05:01.051 --> 00:05:04.982
em vez de objetos discretos 
que nós realmente captamos.

00:05:04.982 --> 00:05:08.300
Para a ciência, a tarefa é descobrir 
onde se encontra essa rede,

00:05:08.300 --> 00:05:11.473
como ela se forma e como ela interage
com estímulos externos.

00:05:11.823 --> 00:05:14.516
Para a filosofia, o desafio é repensar

00:05:14.516 --> 00:05:16.656
o que o novo modelo 
de consciência significa

00:05:16.656 --> 00:05:18.826
para compreendermos nossos egos

00:05:18.826 --> 00:05:21.386
e a nossa relação com o mundo ao redor.