1
00:00:07,045 --> 00:00:09,187
Bem antes da famosa
declaração de Descarte:

2
00:00:09,187 --> 00:00:11,219
"Penso, logo existo."

3
00:00:11,219 --> 00:00:13,251
e bem mais tarde,

4
00:00:13,251 --> 00:00:15,282
cientistas, assim como filósofos,

5
00:00:15,282 --> 00:00:18,895
tentam desvendar o que chamam de
o problema da mente e do corpo.

6
00:00:18,895 --> 00:00:21,262
Será a mente uma entidade 
separada e imaterial

7
00:00:21,262 --> 00:00:23,402
que comanda uma máquina de carne?

8
00:00:23,402 --> 00:00:27,062
Ou se é apenas uma parte indefinível
do corpo físico,

9
00:00:27,062 --> 00:00:30,323
como ela consegue traduzir o que
captam nossos sentidos animais

10
00:00:30,323 --> 00:00:34,621
em experiências aparentemente não físicas
a que chamamos de pensamentos?

11
00:00:34,621 --> 00:00:37,215
Embora as respostas tenham sido
debatidas à exaustão,

12
00:00:37,215 --> 00:00:39,884
novas pesquisas sugerem que
parte do problema reside,

13
00:00:39,884 --> 00:00:42,549
antes de mais nada,
em como colocamos a questão,

14
00:00:42,549 --> 00:00:46,614
pressupondo uma distinção entre 
nossa percepção sensorial e nossas ideias

15
00:00:46,614 --> 00:00:48,872
que pode realmente não existir.

16
00:00:48,872 --> 00:00:51,074
O modelo tradicional 
de nossa função mental

17
00:00:51,074 --> 00:00:54,778
é que os sentidos fornecem 
dados separados para o cérebro,

18
00:00:54,778 --> 00:00:58,655
que então são traduzidos em 
fenômemos mentais apropriados:

19
00:00:58,655 --> 00:01:00,574
imagens visuais em árvores,

20
00:01:00,574 --> 00:01:03,783
experiências auditivas em cantos de aves,
e por aí vai.

21
00:01:04,393 --> 00:01:06,793
Mas às vezes,
encontramos pessoas

22
00:01:06,793 --> 00:01:10,524
cujos sentidos parecem misturar-se,
permitindo que elas ouçam cores,

23
00:01:10,524 --> 00:01:12,771
ou sintam o sabor dos sons.

24
00:01:12,771 --> 00:01:15,901
Até recentemente, a compreensão comum
era que esse fenômeno,

25
00:01:15,901 --> 00:01:17,181
chamado sinestesia,

26
00:01:17,181 --> 00:01:19,835
era uma conexão direta 
entre partes do cérebro

27
00:01:19,835 --> 00:01:21,849
responsáveis pelos estímulos sensoriais, 


28
00:01:21,849 --> 00:01:26,435
tais como enxergar a cor amarela 
assim que se ouve o tom de si bemol maior.

29
00:01:26,435 --> 00:01:31,735
Novos estudos mostraram que a sinestesia
é na verdade mediada pela compreensão

30
00:01:31,742 --> 00:01:35,823
de formas, cores e sons
que os nossos sentidos captam.

31
00:01:35,823 --> 00:01:39,060
Para que as experiências 
sensoriais cruzadas ocorram,

32
00:01:39,060 --> 00:01:43,032
as ideias e conceitos mais elevados
que nossa mente associa

33
00:01:43,032 --> 00:01:45,820
com o dados sensoriais de entrada, 
devem ser ativados.

34
00:01:45,820 --> 00:01:49,271
Por exemplo, esta forma pode ser vista
como a letra "s"

35
00:01:49,271 --> 00:01:50,765
ou como o número "5"

36
00:01:50,765 --> 00:01:54,427
e os sinestésicos associam cada uma 
com cores e sons diferentes

37
00:01:54,427 --> 00:02:00,015
dependendo de como eles a interpretam,
embora o estímulo visual continue o mesmo.

38
00:02:00,015 --> 00:02:04,484
Em outro estudo, os sinestésicos criaram
novas associações de cores

39
00:02:04,484 --> 00:02:08,488
para letras incomuns, depois de aprender
quais eram as letras.

40
00:02:08,488 --> 00:02:12,433
Por ele se basear em uma conexão
entre ideias e sentidos,

41
00:02:12,433 --> 00:02:15,321
este fenômeno mental
subjacente à sinestesia

42
00:02:15,321 --> 00:02:17,897
é conhecido como ideastesia.

43
00:02:17,897 --> 00:02:20,467
A sinestesia ocorre apenas 
em algumas pessoas,

44
00:02:20,467 --> 00:02:23,179
embora possa ser mais comum
do que se pensava.

45
00:02:23,179 --> 00:02:26,890
Mas a ideastesia é uma parte fundamental
de nossas vidas.

46
00:02:26,890 --> 00:02:29,920
Quase todos nós reconhecemos
a cor vermelha como quente

47
00:02:29,920 --> 00:02:32,120
e a azul como fria.

48
00:02:32,120 --> 00:02:35,740
Muitos concordam que cores brilhantes,
letras em itálico e linhas finas

49
00:02:35,740 --> 00:02:37,176
chamam a atenção,

50
00:02:37,176 --> 00:02:39,439
enquanto tons de terra são mais discretos.

51
00:02:39,439 --> 00:02:43,348
Embora muitas dessas associações
sejam estabelecidas por fatores culturais,

52
00:02:43,348 --> 00:02:47,241
outras foram demonstradas 
até em crianças e macacos,

53
00:02:47,241 --> 00:02:51,021
sugerindo que, no mínimo,
algumas associações são inatas.

54
00:02:51,021 --> 00:02:54,263
Solicitadas a escolher entre
dois possíveis nomes para estas formas,

55
00:02:54,263 --> 00:02:57,480
pessoas com formações linguísticas
e culturais muito diferentes

56
00:02:57,480 --> 00:03:00,976
concordaram, de modo impressionante,
que “kiki” é a estrela pontuda,

57
00:03:00,976 --> 00:03:03,364
enquanto “bouba” é a mancha arredondada,

58
00:03:03,364 --> 00:03:06,745
nos dois casos devido aos sons e às formas
feitas por nossas bocas

59
00:03:06,745 --> 00:03:08,050
para produzí-los.

60
00:03:08,050 --> 00:03:09,923
E isso leva a ainda mais associações

61
00:03:09,923 --> 00:03:12,069
dentro de uma rede semântica rica.

62
00:03:12,069 --> 00:03:14,390
Kiki é descrita como nervosa e esperta,

63
00:03:14,390 --> 00:03:17,896
ao passo que bouba 
é percebida como preguiçosa e lenta.

64
00:03:17,896 --> 00:03:20,873
O que tudo isso sugere é que
nossas experiências diárias

65
00:03:20,873 --> 00:03:25,889
de cores, sons e outros estímulos 
não habitam ilhas sensoriais isoladas,

66
00:03:25,889 --> 00:03:28,627
mas estão organizadas 
em uma rede de associações

67
00:03:28,627 --> 00:03:30,837
semelhante à nossa rede de linguagem.

68
00:03:30,837 --> 00:03:33,102
É isso que nos permite 
entender as metáforas

69
00:03:33,102 --> 00:03:35,033
embora elas não façam um sentido lógico,

70
00:03:35,033 --> 00:03:38,244
como comparar a neve com um lençol branco,

71
00:03:38,244 --> 00:03:41,555
com base nas sensações partilhadas
de maciez e leveza.

72
00:03:41,555 --> 00:03:44,385
A ideastesia pode até ser crucial à arte,

73
00:03:44,385 --> 00:03:48,196
que se apoia numa síntese do conceitual
e do emocional.

74
00:03:48,196 --> 00:03:51,773
Na grande arte, a ideia e a estesia
se aperfeiçoam mutuamente,

75
00:03:51,773 --> 00:03:54,894
seja uma letra de música que combina
perfeitamente com a melodia,

76
00:03:54,894 --> 00:03:56,640
o conteúdo temático de uma pintura

77
00:03:56,640 --> 00:03:59,058
destacado pelo uso de cores
e pinceladas,

78
00:03:59,058 --> 00:04:01,135
ou a trama bem construída de um romance,

79
00:04:01,135 --> 00:04:03,785
conduzida por sentenças 
perfeitamente bem elaboradas.

80
00:04:03,785 --> 00:04:07,968
Mais importante, a rede de associações
formada pela ideastesia

81
00:04:07,968 --> 00:04:10,731
pode não ser semelhante apenas
à nossa rede linguística,

82
00:04:10,731 --> 00:04:13,457
mas pode, de fato, 
ser uma parte integral dela.

83
00:04:13,457 --> 00:04:14,975
Em vez da visão tradicional,

84
00:04:14,975 --> 00:04:16,573
em que os sentidos antes captam

85
00:04:16,573 --> 00:04:18,101
uma coleção de cores e formas,

86
00:04:18,101 --> 00:04:19,769
ou algumas vibrações no ar,

87
00:04:19,769 --> 00:04:22,884
e depois a mente as classifica 
como uma árvore ou uma sirene,

88
00:04:22,884 --> 00:04:27,523
a ideastesia sugere que os dois processos
ocorrem simultaneamente.

89
00:04:27,523 --> 00:04:29,783
Nossas percepções sensoriais 
são estruturadas

90
00:04:29,783 --> 00:04:32,503
pela compreensão conceitual do mundo

91
00:04:32,503 --> 00:04:36,284
e as duas estão tão conectadas que uma
não pode existir sem a outra.

92
00:04:36,284 --> 00:04:39,777
Se este modelo sugerido pela ideastesia
estiver correto,

93
00:04:39,777 --> 00:04:41,631
ele pode ter importantes implicações


94
00:04:41,631 --> 00:04:44,728
em algumas das maiores questões
científicas e filosóficas

95
00:04:44,728 --> 00:04:46,689
que envolvem o estudo da mente.

96
00:04:46,689 --> 00:04:48,961
Sem o conceito preexistente do ego,

97
00:04:48,961 --> 00:04:52,896
Descarte não teria um “eu” 
a quem atribuir o pensar.

98
00:04:52,896 --> 00:04:56,729
E sem uma rede preexistente de conceitos
diferentes e inter-relacionados,

99
00:04:56,729 --> 00:05:01,051
nossa experiência sensorial do mundo
seria uma massa indiferenciada

100
00:05:01,051 --> 00:05:04,982
em vez de objetos discretos 
que nós realmente captamos.

101
00:05:04,982 --> 00:05:08,300
Para a ciência, a tarefa é descobrir 
onde se encontra essa rede,

102
00:05:08,300 --> 00:05:11,473
como ela se forma e como ela interage
com estímulos externos.

103
00:05:11,823 --> 00:05:14,516
Para a filosofia, o desafio é repensar

104
00:05:14,516 --> 00:05:16,656
o que o novo modelo 
de consciência significa

105
00:05:16,656 --> 00:05:18,826
para compreendermos nossos egos

106
00:05:18,826 --> 00:05:21,386
e a nossa relação com o mundo ao redor.