"Aho Mitákuye Oyás’iŋ"
(Saudação e introdução em Dakota)
Olá pessoal, meu nome é Elonna LaFramboise.
Pertenço às tribos Sisseton Wahpeton Dakota,
Tonawanda Seneca, Absentee Shawnee e Sac & Fox.
"Mni wiconi" significa "água é vida" no idioma Dakota.
Eu cresci conectada com a água.
Além do uso cotidiano da água em casa,
ela teve um papel vital nas minhas cerimônias tradicionais,
nas quais era usada para orações sagradas e curas.
Durante a minha infância, aprendi que a água simboliza a vida.
A água dá vida a todas as criações da terra,
então, se a água for levada de nós, as nossas vidas irão junto.
O que acontece se a nossa fonte de água está em perigo?
Na reserva Standing Rock em Dakota do Norte
muitas nações ameríndias protestaram
contra o oleoduto Dakota Access.
Ele ameaçava contaminar a água e atravessava
terras ancestrais sagradas que são o lar do meu povo há séculos.
A ameaça de um vazamento de óleo em nossas terras era uma ameaça
às nossas vidas e ao nosso bem-estar.
Por causa dos ensinamentos que recebi na minha infância,
eu não podia ficar vendo e ouvindo notícias do meu povo sofrendo
e lutando para proteger a água.
Em novembro de 2016, fui com a minha família
me juntar aos muitos protetores da água em Dakota do Norte.
Nós éramos pacíficos,
mas eles não eram.
Na primeira noite em Standing Rock
os policiais jogaram gás lacrimogênio em mim.
Eles montaram uma barricada numa ponte que atravessava o acampamento,
e, quando eu pisei naquela ponte, o caos explodiu ao meu redor.
Como isso foi acontecer?
Depois da história de trauma e opressão contra os povos nativos norte-americanos,
como isso ainda pode acontecer em 2016?
Mas ao observar os arredores, percebi algo de partir o coração.
Quando os policiais atiraram balas de borracha,
quando eles jogaram gás lacrimogênio em nós
e quando eles usaram canhões de água fria,
percebi que não éramos pessoas para eles.
Éramos barreiras ao dinheiro e ao sucesso deles.
Nesse momento histórico, o petróleo foi considerado mais importante
e mais valioso que as vidas do meu povo.
No meio desse caos, eu não sabia o que uma garota de 16 anos
deveria fazer.
Então fiz a única coisa que sabia.
Lembro-me de agarrar meu tambor e cantar calorosamente
canções de orações transmitidas pelos meus ancestrais.
Muitas dessas canções pediam que nosso Criador abençoasse meu povo,
protegesse a nós, as nossas famílias,
as muitas gerações vindouras
e desse saúde e felicidade a todos.
(Som de tambor)
(Canção de oração)
(Música termina)
(Aplausos)
Enquanto eu cantava essa canção,
eu ouvia os gritos à minha volta dos manifestantes sendo alvejados.
Eu os vi chorando e implorando por água para lavar o gás de seus olhos.
Eu vi os policiais do outro lado da cerca de arame farpado
atirando uma lata de gás lacrimogênio em nós, enquanto cantávamos.
Nessa mesma noite, centenas foram feridos.
Um idoso teve um ataque cardíaco e uma mulher teve o braço arrancado.
Mas durante toda essa violência, estávamos desarmados.
Não eram permitidas armas no acampamento.
Aquela noite mudou a minha vida.
Não apenas aprendi a dura realidade sobre o quão cruel uma empresa
poderia ser com outras pessoas,
mas também aprendi o que sou e o que não sou.
Não sou terrorista.
Não sou uma selvagem não civilizada.
Não sou uma manifestante furiosa.
Sou apenas uma nativa norte-americana com a responsabilidade de proteger a terra
e defender o meu povo.
Não apenas porque quero, pois, se fosse por mim,
não estaríamos nessa situação.
Mas é porque preciso.
Porque água é vida.
Água é todas as nossas vidas.
Água é a minha vida.
Quero que a minha família e as gerações futuras tenham acesso
a algo simples e necessário como a água limpa.
Simplificando: "mni wiconi".
A água é preciosa.
A terra é preciosa.
Assim como as vidas do meu povo.
"Aho Mitákuye Oyás’iŋ"
(Aplausos)