WEBVTT

00:00:00.960 --> 00:00:02.376
على مدى عدة سنوات

00:00:02.400 --> 00:00:06.520
شاركنا في مناقشات وطنية
حول التحرش الجنسي في حرم الجامعات.

00:00:07.160 --> 00:00:08.376
مما لا شك فيه --

00:00:08.400 --> 00:00:12.600
إنه لأمر مهم أن يفهم الشباب 
القواعد الأساسية للموافقة

00:00:13.360 --> 00:00:16.360
ولكن إنه المكان الذي انتهى به النقاش 
حول الجنس.

00:00:17.040 --> 00:00:19.096
وفي خضم الإفتقار إلى المعلومات

00:00:19.120 --> 00:00:21.096
فوسائل الإعلام والإنترنت --

00:00:21.120 --> 00:00:22.856
ذلك السوق الرقمي الجديد --

00:00:22.880 --> 00:00:25.920
هما المسؤولين عن تعليم أطفالنا نيابةً عنا.

00:00:26.200 --> 00:00:33.776
إذا أردنا حقًا إشراك الشباب بأمان وبأخلاق
وبمتعة بالتأكيد

00:00:34.080 --> 00:00:39.840
حان الوقت لنقاش مفتوح صريح
حول ماذا يجري بعد قول "نعم"،

00:00:40.680 --> 00:00:45.516
ويتضمن ذلك كسر أكبر المحرمات للجميع
والتحدث إلى الشباب

00:00:45.640 --> 00:00:50.120
حول قدرة النساء وحقهن في المتعة الجنسية.

00:00:51.440 --> 00:00:52.656
نعم.

NOTE Paragraph

00:00:52.680 --> 00:00:53.696
(تصفيق)

NOTE Paragraph

00:00:53.720 --> 00:00:54.936
هيا يا سيدات.

NOTE Paragraph

00:00:54.960 --> 00:00:56.856
(تصفيق)

NOTE Paragraph

00:00:56.880 --> 00:01:00.696
قضيتُ ثلاث سنوات أتحدث مع الفتيات
من عمر 15 إلى 20

00:01:00.720 --> 00:01:03.656
حول سلوكياتهن وتجاربهن الجنسية.

00:01:03.680 --> 00:01:05.096
وكان ما وجدته:

00:01:05.120 --> 00:01:09.416
أنه بينما قد تشعرُ النساء في حقهن
في الفعل الجنسي

00:01:09.440 --> 00:01:12.520
فليس بالضرورة أنهن يشعرن بأنه من حقهن
الإستمتاع به.

00:01:13.240 --> 00:01:16.566
إليكم طالبة السنة الثانية
في كلية (رابطة اللبلاب)

00:01:16.640 --> 00:01:23.746
التي أخبرتني، "جئتُ من عائلة نساؤها ذكيات
وقويات، كانت جدتي بهلاوانية وأمي مهنية

00:01:24.040 --> 00:01:27.400
اختي وأنا جريئتين، وهذا هو
شكل القوة الأنثوية."

00:01:28.360 --> 00:01:31.056
وثم تابعت لتشرح لي حياتها الجنسية:

00:01:31.080 --> 00:01:34.736
سلسلة من العلاقات الجنسية 
بدأت وهي في سن 13

00:01:34.920 --> 00:01:36.376
كانت علاقات --

00:01:36.400 --> 00:01:42.386
ليست مسؤولة ومتبادلة وممتعة بالأخص.

00:01:43.080 --> 00:01:44.696
واستهجنت قائلة:

00:01:44.720 --> 00:01:48.336
"أعتقدُ نحن الفتيات نعاشر
لنكون مخلوقات مسايرة

00:01:48.360 --> 00:01:50.600
لا نعبرُ عن رغباتنا واحتياجاتنا".

00:01:51.560 --> 00:01:53.136
أجبتها، "انتظري دقيقة".

00:01:53.160 --> 00:01:56.240
"ألم تخبريني للتو 
كم أنت امرأة ذكية وقوية؟"

00:01:57.000 --> 00:01:58.400
تلعثمت وترددت في الكلام.


00:01:59.040 --> 00:02:00.896
وقالت أخيرًا، "أعتقد ذلك".

00:02:00.920 --> 00:02:04.440
وتابعت، "لم يخبرني أحد بأن
رمز الذكاء والقوة ينطبقُ على الجنس."

NOTE Paragraph

00:02:05.920 --> 00:02:08.895
ربما كان ينبغي أن أقول فورًا على الرغم
من الضجيج والعلانية

00:02:08.919 --> 00:02:14.036
لا يتورط المراهقون في علاقة جنسية غالبًا، 
أو في سن صغيرة

00:02:14.036 --> 00:02:16.056
أكثر مما كانوا عليه قبل 25 عامًا.

00:02:16.080 --> 00:02:19.736
إنهم، مع ذلك، يتورطون في سلوكيات أخرى.

00:02:19.760 --> 00:02:23.946
وعندما نتجاهل ذلك، ونصنفه "ليس جنسًا"

00:02:24.600 --> 00:02:28.040
يفتح ذلك الباب أمام للتصرفات المحفوفة 
بالمخاطر وعدم الإحترام.

00:02:29.040 --> 00:02:31.576
وهذا صحيحًا بشأن الجنس الفموي خاصةً

00:02:31.600 --> 00:02:35.496
حيث ينظرُ إليه المراهقون بأنه أقل حميمية 
من الجماع.

00:02:35.520 --> 00:02:38.416
ستقول الفتيات، "ليس الأمر مهمًا"،

00:02:38.440 --> 00:02:41.496
سيقرأن جميعًا نفس دليل التوجيهات--

00:02:41.520 --> 00:02:44.520
على الأقل إذا كان الذكور الطرف المتلقّي.

00:02:45.600 --> 00:02:50.026
لدى النساء العديد من الأسباب للمشاركة،
ليشعرن أنهن مرغوبات،

00:02:50.200 --> 00:02:52.776
هذه وسيلة لتعزيز الوضع الاجتماعي

00:02:52.800 --> 00:02:55.880
تكون غالبًا وسيلة للخروج من حالة مزعجة.

00:02:56.560 --> 00:02:59.616
قالت لي طالبة سنة أولى كلية
من الساحل الغربي،

00:02:59.640 --> 00:03:02.376
"ستداعب الفتاة العضو الذكري للشاب
في نهاية الليلة

00:03:02.400 --> 00:03:06.246
لأنها لا تريد ممارسة الجنس معه، 
ويتوقع أن يكون راضيًا.

00:03:06.720 --> 00:03:08.576
لذلك، إذا أردتُ منه المغادرة،

00:03:08.600 --> 00:03:10.553
ولا أرغبُ في أن يحدث أي شيء."

00:03:12.720 --> 00:03:18.436
سمعتُ قصصًا عدة لفتيات يمارسن الجنس الفموي
من طرفٍ واحد الذي بدأتُ السؤال عنه.

00:03:18.920 --> 00:03:21.176
"ماذا لو كنتِ وحيدة مع شاب في كل مرة

00:03:21.200 --> 00:03:26.816
ويطلبُ منك أن تحضري له كأس ماء من المطبخ،
ولم يحضر لك كأسًا أبدا

00:03:27.560 --> 00:03:29.920
أو إن كان فعل ذلك، وكأنه يقول ...

00:03:31.880 --> 00:03:33.080
"أتريدين مني أن...؟"

00:03:33.920 --> 00:03:37.760
إنه موقف همجي، ولن تتحمليه.

NOTE Paragraph

00:03:38.960 --> 00:03:41.576
لكن لم يكن الأمر دومًا 
أن الأولاد لا يريدون ذلك.

00:03:41.600 --> 00:03:44.256
كانت الفتيات لا يرغبن في ذلك.

00:03:44.280 --> 00:03:47.456
أعربت الفتيات عن إحساس الخجل 
حول أعضائهن التناسلية.

00:03:47.480 --> 00:03:51.240
شعرنَ أنها كانت لزجة رديئة 
ومقدسة في وقتٍ واحد.

00:03:52.320 --> 00:03:54.136
شعور النساء حول أعضائهن التناسلية

00:03:54.160 --> 00:03:57.280
ارتبط مباشرةً بشعورهن بالمتعة الجنسية.

00:03:58.160 --> 00:04:01.696
لكن، (ديبي هيربنيك) الباحثة 
في جامعة إنديانا،

00:04:01.720 --> 00:04:06.296
تعقتد أن الصورة الذاتية
لأعضاء الفتاة التناسلية هي تحت الحصار

00:04:06.320 --> 00:04:08.126
وتحت وطأة الإلحاح أكثر من اي وقتٍ مضى

00:04:08.126 --> 00:04:11.520
على اعتبار أنها غير مقبولة
في حالتها الطبيعيية.

00:04:12.560 --> 00:04:13.776
وفقًا إلى الأبحاث،

00:04:13.800 --> 00:04:19.476
يزيلُ حوالي ثلاثة أرباع نساء الكلية 
شعر العانة تمامًا على الأقل أحيانًا

00:04:19.920 --> 00:04:22.200
وتقومُ بذلك أكثر من النصف بإنتظام.

00:04:23.200 --> 00:04:29.326
أخبرتني الفتيات بأن إزالة الشعر يجعلهن
يشعرن بالنظافة، وأنه كان اختيارًا شخصيًا.

00:04:30.840 --> 00:04:35.056
مع ذلك، تساءلتُ نوعًا ماذا لو 
تمّ تركهن وحيدات في جزيرة صحراوية،

00:04:35.080 --> 00:04:38.096
ماذا لو كان ذلك اختيارهن لقضاء وقتهن.

NOTE Paragraph

00:04:38.120 --> 00:04:39.656
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:04:39.680 --> 00:04:41.096
وعندما حاولتُ الضغط أكثر،

00:04:41.120 --> 00:04:45.046
ظهر الدافع المظلم: تجنب المهانة.

00:04:45.880 --> 00:04:50.226
"تصرف الشباب مثل وكأنهم يشمئزون منه"
هذا ما قالته امرأة شابة.

00:04:50.880 --> 00:04:52.960
"لا أحد يرغب في التحدث 
عن هذا الأمر هكذا."

00:04:54.240 --> 00:04:57.656
ذكرني الإرتفاع في إزالة شعر العانة 
بسنوات العشرينات من القرن الماضي

00:04:57.680 --> 00:05:02.176
عندما بدأن النساء ولأول مرة
في حلق شعر تحت الإبطين والساقين.

00:05:02.200 --> 00:05:04.906
عندما ظهرت موضة التنانير القصيرة
والأثواب عارية الذراعين،

00:05:04.906 --> 00:05:08.906
وبدأت أطراف النساء الظهور فجأة،
ومكشوفة للتدقيق العام.

00:05:09.640 --> 00:05:14.996
هناك طريقة أعتقدتُ أنها إشارة أيضًا،
بأن الجزء الأكثر حميمية للفتاة

00:05:15.006 --> 00:05:18.730
هو الإنفتاح للتدقيق العام والنقد،

00:05:19.160 --> 00:05:25.036
وأن الأمر سيصبح أكثر حول كيف يبدو للآخرين
أكثر مما كيف تشعرُ الفتاة حياله.

NOTE Paragraph

00:05:26.000 --> 00:05:29.720
اثار الميل إلى الحلاقة إرتفاعاً آخرًا 
في شفاه الفرج.

00:05:30.440 --> 00:05:34.560
شفاه الفرج هو تهذيب شكل الشفرين الداخلين 
والخارجين،

00:05:35.160 --> 00:05:39.520
وهو الأسرع نموًا للعمليات التجميلية
بين الفتيات المراهقات.

00:05:41.160 --> 00:05:45.856
ارتفعت بمعدل 80% بين عامي 2014 و 2015،

00:05:45.880 --> 00:05:49.896
بينما تشكّل الفتيات تحت عمر 18 
2% من كل العمليات التجميلية

00:05:49.920 --> 00:05:52.920
إنها تعادل 5% من تجميل شفاه الفرج.

00:05:53.920 --> 00:05:55.896
بالمناسبة، هي أكثر عملية تسعى لها الفتيات

00:05:55.920 --> 00:06:00.966
والتي يظهرُ فيها الشفرين الخارجين
مثل صدفة المحار التي تسمى...

00:06:01.160 --> 00:06:02.360
انتظروها...

00:06:03.240 --> 00:06:04.816
(باربي)

NOTE Paragraph

00:06:04.840 --> 00:06:06.136
(تذمرات ساخرة)

NOTE Paragraph

00:06:06.160 --> 00:06:08.556
كنتُ آملُ أنه لا ينبغي عليّ
أن أخبركم أن (باربي)

00:06:08.556 --> 00:06:14.066
مصنوعة أ) من البلاستيك
وب) ليس لها أعضاء تناسلية.

NOTE Paragraph

00:06:14.320 --> 00:06:16.216
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:06:16.240 --> 00:06:19.016
أصبح الميل نحو تهذيب شفاه الفرج مقلقًا

00:06:19.040 --> 00:06:24.716
حيث أصدرت الكلية الأمريكية لأطباء
النساء والتوليد بيانًا حول إجراء العملية

00:06:25.000 --> 00:06:29.436
والذي نادرًا ما يشارُ له طبيًا، 
بأن العملية غير آمنة

00:06:29.680 --> 00:06:37.596
ولها آثارًا سلبية تتضمن الندب والتنميل،
والألم، وتقلل الإحساس الجنسي.

00:06:38.560 --> 00:06:41.146
حاليًا، بإعتراف ومباركة الجميع

00:06:41.600 --> 00:06:44.360
فإن عدد الفتيات المشاركات ما زال قليلًا

00:06:45.200 --> 00:06:48.256
ولكن يمكنُ رؤيتهن كطيور الكناري
في منجم فحم

00:06:48.280 --> 00:06:52.280
يخبروننا شيئًا مهمًا حول طريقة الفتيات
في النظر إلى أجسادهن.

NOTE Paragraph

00:06:53.510 --> 00:06:57.936
(سارة مكلاند) طبية نفسية في جامعة ميتشغان

00:06:58.080 --> 00:07:02.556
صاغت ما يعتبرُ من عباراتي المفضلة 
في الحديث حول كل هذا:

00:07:03.320 --> 00:07:05.200
"العدالة الحميمية".

00:07:06.680 --> 00:07:10.776
وهي الفكرة في أن لدى الجنس تلميحات سياسية
وشخصية كذلك،

00:07:10.800 --> 00:07:15.246
مثل، مَنْ ينظف الأطباق في بيتك، 
أو من يكنسُ السجاد.

00:07:15.680 --> 00:07:21.096
وتثيرُ مواضيع مشابهه عن عدم المساواة، 
وعن التفاوت الاقتصادي

00:07:21.910 --> 00:07:24.380
والعنف والصحة البدنية والذهنية.

00:07:25.120 --> 00:07:31.276
تطلبُ منا العدالة الحميمية إعتبار
من يحقُ له المشاركة في التجربة.

00:07:31.960 --> 00:07:34.456
ومن يحقُ له التمتع بها؟

00:07:34.480 --> 00:07:36.680
ومن هو المستفيد الرئيسي؟

00:07:37.240 --> 00:07:40.520
وكيف يحددُ كل شريك "جيد بما فيه الكفاية"؟

00:07:41.520 --> 00:07:48.046
للأمانة، أعتقدُ أن هذه الأسئلة صعبة شائكة
وصادمة أحيانًا للنساء اليافعات لمواجهتها

00:07:49.000 --> 00:07:51.296
لكن عندما نتحدثُ عن الفتيات

00:07:51.320 --> 00:07:56.616
أستمرُ في الرجوع إلى الفكرة بأن
ممارسة الفتيات الجنس في سن مبكرة

00:07:56.640 --> 00:07:59.400
لا ينبغي أن تكون شيئًا عليهن تخطيه.

NOTE Paragraph

00:08:01.900 --> 00:08:06.616
في عملها، وجدت (مكلاند) أن النساء اليافعات
كنّ على الأرجح أكثر من الرجال الصغار

00:08:06.640 --> 00:08:10.520
اللواتي استخدمن متعة شركائهن
كمقياس لرضاهن.

00:08:11.120 --> 00:08:12.456
فتراهن يقلن أشياء مثل،

00:08:12.480 --> 00:08:14.296
"إذا كان هو راضيًا جنسيًا،

00:08:14.320 --> 00:08:15.880
فأنا بالتالي راضية جنسيًا."

00:08:16.440 --> 00:08:21.280
قاس الرجال الصغار في الغالب رضاهم
عن طريق رعشتهم الجنسية.

00:08:22.840 --> 00:08:26.360
عرّفت النساء الصغيرات أيضًا
الجنس الرديء بشكل مختلف.

00:08:27.920 --> 00:08:29.416
في أكبر دراسة على الإطلاق

00:08:29.440 --> 00:08:32.576
تم اجرائها على السلوك الجنسي الأمريكي:

00:08:32.600 --> 00:08:38.406
أبلغن عن الألم في ممارستهن الجنس 
في 30% من الوقت.

00:08:39.520 --> 00:08:45.440
واستخدمن كلمات مثل "محبط" و "مهين"
و "مخزي".

00:08:46.440 --> 00:08:49.520
لم يستخدم الرجال الشباب هذه اللغة ابدًا.

00:08:50.440 --> 00:08:53.816
فعندما تقرُ النساء اليافعات عن مستويات
الرضا الجنسي

00:08:53.840 --> 00:08:58.790
الذي يعادل أو أكثر من الرجال الشباب،
وقمن بذلك في البحث

00:08:59.440 --> 00:09:00.840
يمكنُ أن يكون مخادع.

00:09:01.640 --> 00:09:07.116
فإذا أرادت الفتاة ممارسة الجنس آملةً أنه
لن يؤلم، وتريد الإحساس بالقرب من شريكها

00:09:07.320 --> 00:09:09.360
وتتوقع منه الوصول إلى النشوة الجنسية

00:09:10.160 --> 00:09:12.520
ستكون راضية إذا تم استيفاء هذه المعايير.

00:09:13.120 --> 00:09:17.506
ولا شيء خطأ في الرغبة للإحساس بالقرب
من شريكك، أو الرغبة في جعله سعيدًا

00:09:17.760 --> 00:09:20.284
وليست النشوة الجنسية المقياس الوحيد
في التجربة --

00:09:21.560 --> 00:09:22.800
لكن غياب الألم--

00:09:23.760 --> 00:09:27.280
هذا هو التوقع القليل جدًا
لإرضاء رغباتك الجنسية.

NOTE Paragraph

00:09:29.000 --> 00:09:31.216
الإستماع إلى كل هذا والتفكير حوله

00:09:31.240 --> 00:09:37.866
بدأتُ أدركُ أننا نجري نوعًا 
من استئصال البظر النفسي للفتيات الأمريكيات

00:09:38.360 --> 00:09:39.656
بدءًا من الطفولة

00:09:39.680 --> 00:09:43.496
يكون والدا الأطفال الذكور على الأرجح
مستعدين لتسمية أجزاء أطفالهم

00:09:43.520 --> 00:09:45.600
سيقولا على الأقل، "هذا هو جهاز التبول."

00:09:46.280 --> 00:09:49.456
أما والدا الأطفال الفتيات يذهبا فورًا 
من السُرّة إلى الركبتين

00:09:49.480 --> 00:09:52.936
ويتركوا المنطقة برمتها دون تسمية.

NOTE Paragraph

00:09:52.960 --> 00:09:54.296
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:09:54.320 --> 00:09:59.266
لا يوجد طريقة أفضل لعدم التعبير عن شيء
في كلمات أكثر من عدم تسميته.

00:10:00.280 --> 00:10:02.696
ويذهبُ الأطفال لفصولهم التعليمية 
عن مرحلة البلوغ

00:10:02.720 --> 00:10:05.800
ويتعلموا بأن لدى الأولاد الإنتصاب والقذف

00:10:07.060 --> 00:10:11.620
ولدى الفتيات الدورة الشهرية
والحمل غير المرغوب فيه.

00:10:12.040 --> 00:10:15.896
ويرون الرسم الداخلي للجهاز التناسلي للمرأة

00:10:15.920 --> 00:10:18.616
كما تعلمون، ذلك الذي
يشبه رأس التوجيه نوعًا ما

NOTE Paragraph

00:10:18.640 --> 00:10:21.920
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:10:22.720 --> 00:10:25.040
وهو دومًا مخفيًا بين الساقين.

00:10:25.760 --> 00:10:30.066
لذلك نحنُ لا نقول فرج مطلقًا،
وبالتأكيد لا نقول بظر.

00:10:30.780 --> 00:10:34.736
لا عجب أن أقل من نصف الفتيات المراهقات
بين عمر 14 إلى 17

00:10:34.760 --> 00:10:36.760
لم يمارسن الإستمناء على الإطلاق.

00:10:37.360 --> 00:10:40.176
وثم يتوجهن إلى تجارب شركائهن

00:10:40.200 --> 00:10:43.896
ونتوقع أنهن بطريقة أو بأخرى
سيعتقدن أن الجنس حولهن

00:10:43.920 --> 00:10:48.600
وأنهن سيكُن قادرات على التعبير
عن احتياجاتهن ورغباتهن وحدودهن.

00:10:49.480 --> 00:10:53.770
إنه غير واقعي، مع ذلك،
هذا هو الحاصل.

NOTE Paragraph

00:10:54.320 --> 00:11:00.186
يبقى استثمار الفتيات في متعة شركائهن
بغض النظر عن جنس الشريك.

00:11:00.680 --> 00:11:02.936
لذلك، ففي اللقاءات الجنسية لنفس الجنس

00:11:02.960 --> 00:11:05.440
تختفي فجوة الشعور بالرعشة الجنسية.

00:11:06.160 --> 00:11:09.440
تكون ذروة الوصول إلى الرعشة الجنسية 
عند الشابات بنفس معدل الرجال.

00:11:10.120 --> 00:11:12.376
ستخبرني السحاقيات وذوات 
إزدواجية التوجه الجنسي

00:11:12.376 --> 00:11:15.896
بأنهن شعرن بالحرية لخروجهن عن المفروض

00:11:15.920 --> 00:11:19.336
شعرن بالحرية لإحداث ممارسة جنسية توافقهن.

00:11:19.360 --> 00:11:24.916
تحدّت مثيليات الجنس أيضًا فكرة
ممارستهن للجنس لأول مرة كتعريف للعذرية.

00:11:25.000 --> 00:11:27.576
ليس لأن ممارسة الجنس ليست مهمة

00:11:27.600 --> 00:11:31.976
لكن لأنها تستحق التساؤل
لماذا نعتبر هذا التصرف الوحيد

00:11:32.000 --> 00:11:34.816
والذي تربطه معظم الفتيات بعدم الراحة،
أو الألم

00:11:34.840 --> 00:11:38.336
ليكون نقطة لا يمكن تجاوزها للنضوج الجنسي--

00:11:38.360 --> 00:11:39.816
هناك الكثير ذا معنى،

00:11:39.840 --> 00:11:42.600
وهناك الكثير من التحويل أكثر
من اي شيء آخر.

00:11:43.640 --> 00:11:47.096
وهذا الأمر جديرٌ بالإعتبار
وكيف يخدمُ الفتيات

00:11:47.120 --> 00:11:53.086
حيثُ يبقيهن سالمات من الأمراض، 
والإكراه والخيانة والتحرش.

00:11:53.600 --> 00:11:56.640
سواء كان الأمر يشجع العواطف المتبادلة،
والإهتمام

00:11:57.360 --> 00:12:00.976
ما تعنيه حول الطريقة التي يرون بها 
تصرفات الجنس الآخر

00:12:01.000 --> 00:12:05.116
أكانت تعطيهن سيطرة أكثر ومتعة
في تجاربهن

00:12:05.680 --> 00:12:08.616
وماذا تعني حول المراهقين من مثلي الجنس.

00:12:08.640 --> 00:12:12.680
ممن لديهم شركاء عدة في الجنس 
دون اللقاء الجنسي.

00:12:14.380 --> 00:12:18.680
فسألتُ سحاقية قابلتها، "كيف ستعرفين أنك
فقدتِ العذرية؟"

00:12:19.370 --> 00:12:21.016
قالت، اضطرت للبحث عبر (جوجل).

NOTE Paragraph

00:12:21.040 --> 00:12:23.216
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:12:23.240 --> 00:12:24.800
ولم يكن (جوجل) متأكدًا.

NOTE Paragraph

00:12:25.200 --> 00:12:27.016
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:12:27.040 --> 00:12:33.046
وقررت في النهاية أنها لم تعد عذراء
بعدما شعرت بالرعشة الجنسية مع شريكتها.

00:12:33.960 --> 00:12:36.586
وفكرتُ -- إنها سهلة!

00:12:37.120 --> 00:12:42.416
ماذا لو تخيلنا للحظة فقط بان 
ما قالته الفتاة هو التعريف للعذرية؟

00:12:43.560 --> 00:12:46.026
مرةً أخرى، ليس بسبب أن الممارسة الجنسية
ليست مهمة --

00:12:46.026 --> 00:12:47.216
إنها مهمة بالتأكيد --

00:12:47.240 --> 00:12:49.560
لكنها ليست الشيء المهم الوحيد

00:12:50.360 --> 00:12:54.136
فبدلًا من التفكير حول الجنس وكأنه سباق
للوصول إلى الهدف

00:12:54.160 --> 00:12:59.256
يساعدنا هذا لإعادة تعريف المفهوم كمجموعة
من التجارب

00:12:59.280 --> 00:13:06.856
التي تتضمن الدفء والمودة والإثارة والرغبة
واللمس والحميمية.

00:13:07.640 --> 00:13:09.856
وإنه يستحقُ أن نسأل الشباب:

00:13:09.880 --> 00:13:13.416
من هو أكثر شخص ذو خبرة جنسية؟

00:13:13.440 --> 00:13:20.836
الشخص الذي يقضي ثلاث ساعات مع الشريك
ويقومُ بتجارب التوتر والتواصل الحسي

00:13:21.120 --> 00:13:24.936
أو الشخص الذي يضيعُ في حفلة ويخرج
مع أي فتاة كانت

00:13:24.960 --> 00:13:28.640
ليسقطَ عذريتهن قبل دخولهن الكلية؟

NOTE Paragraph

00:13:29.640 --> 00:13:32.816
الطريقة الوحيدة في تحويل التفكير 
الذي يمكنُ له أن يحدث

00:13:32.840 --> 00:13:36.896
هو إذا تحدثنا مع الشباب أكثر حول الجنس --

00:13:36.920 --> 00:13:41.616
إذا جعلنا هذه المناقشات عادية،
ودمجناها في حياة كل شخص

00:13:42.200 --> 00:13:45.736
الحديث حول هذه التصرفات الحميمة 
في طرق مختلفة --

00:13:45.760 --> 00:13:48.536
في الطريقة التي تغيرنا فيها جميعًا

00:13:48.560 --> 00:13:51.200
في الطريقة التي نتحدثُ فيها عن النساء
في مكانٍ عام.

NOTE Paragraph

00:13:51.720 --> 00:13:56.296
انظروا في هذه الدراسة لإستطلاعية
لـِ 300 فتاة تم اختيارهن عشوائيًا

00:13:56.320 --> 00:14:00.426
من جامعتين هولندية وأمريكية،
جامعتين متشابهتين

00:14:00.480 --> 00:14:03.400
يتحدثن عن تجاربهن الجنسية في سن مبكرة.

00:14:04.280 --> 00:14:09.216
جسّدت الفتيات الهولنديات كل شيء قلناه
ونريده من فتياتنا.

00:14:09.240 --> 00:14:11.176
كان لديهن عواقب سلبية قليلة

00:14:11.200 --> 00:14:14.040
مثل الأمراض والحمل والندم --

00:14:14.640 --> 00:14:16.416
كان لديهن نتائج إيجابية أكثر


00:14:16.440 --> 00:14:20.356
مثل القدرة على التواصل مع شركائهن
الذين قلن أنهن يعرفن جيدًا

00:14:20.600 --> 00:14:25.026
يُحضّرن من أجل التجربة بسمؤولية،
ويمتعن أنفسهن.

00:14:25.680 --> 00:14:26.880
ماذا كان سّرهن؟

00:14:27.720 --> 00:14:31.976
قالت الفتيات الهولنديات بأن أطبائهن
ومعلميهن وأولياء أمورهن

00:14:32.000 --> 00:14:35.216
تحدثوا إليهن بصراحة منذ سن مبكرة


00:14:35.400 --> 00:14:40.320
حول الجنس والمتعة وأهمية الثقة المتبادلة

00:14:41.480 --> 00:14:42.696
وماذا أيضًا؟

00:14:42.720 --> 00:14:47.496
بينما لم يكن أولياء الأمور الأمريكيين 
بالضرورة اقل راحة في الحديث عن الجنس

00:14:47.520 --> 00:14:50.016
فنحنُ نميلُ إلى ضبط هذه النقاشات تمامًا

00:14:50.040 --> 00:14:53.640
من ناحية المجازفة والمخاطر

00:14:54.600 --> 00:14:59.280
بينما يتحدث أولياء الأمور الهولنديين 
حول التوازن بين المسؤولية والمتعة.

00:15:00.200 --> 00:15:02.726
كأم بنفسي، ينبغي أن أقول لكم

00:15:03.320 --> 00:15:07.316
الذي صدمني بشدة، لأنني أعرف

00:15:07.960 --> 00:15:10.216
وإن لم أكن قد اشتركت في ذلك البحث،

00:15:10.240 --> 00:15:15.636
لتحدثتُ إلى طفلي حول وسائل منع الحمل، 
حول الحماية من الأمراض

00:15:15.920 --> 00:15:23.526
وحول الموافقة لأنني امرأة معاصرة،
وأعتقدتُ بأن الأمر تم بشكل جيد.

NOTE Paragraph

00:15:24.320 --> 00:15:26.600
أعلمُ الآن أن ذلك ليس كافيًا.

00:15:27.920 --> 00:15:30.960
وأعلمُ أيضًا ما أتمناه لفتياتنا.

00:15:31.960 --> 00:15:36.216
أريدُ منهن رؤية الجنس
كمصدر للمعرفة الذاتية

00:15:36.240 --> 00:15:40.386
والإبداع والتواصل رغم المخاطر المحتملة.

00:15:41.120 --> 00:15:46.336
أريدُ منهن أن يكن قادرات للإستمتاع
بإحساس أجسادهن دون الخضوع إليه.

00:15:47.120 --> 00:15:51.646
أريدُ منهن أي يكن قادرات لطلب ما يرغبن 
في السرير والحصول عليه.

00:15:52.560 --> 00:15:58.206
أريدُ منهن أن يكن في مأمن
من حملٍ غير مرغوب فيه ومرض وقسوة

00:15:58.216 --> 00:16:00.786
ومعاملة لا انسانية وعنف.

00:16:02.080 --> 00:16:03.856
إذا تم الإعتداء عليهن،

00:16:03.880 --> 00:16:07.336
أريدُ منهن الحصول على ملاذ في مدارسهن

00:16:07.360 --> 00:16:09.536
من اصحاب أعمالهن، ومن المحاكم.

00:16:11.120 --> 00:16:12.520
يوجد الكثير لطلبه

00:16:13.240 --> 00:16:14.440
لكنه ليس كثيرًا جدًا.

NOTE Paragraph

00:16:15.480 --> 00:16:19.536
كأولياء أمور ومعلمين ومؤيديين ونشطاء

00:16:19.560 --> 00:16:24.336
قد أنشأنا جيلًا من الفتيات 
اللواتي لهن مكانة وصوت

00:16:24.360 --> 00:16:30.706
لتوقع المساواة و المعاملة بالمثل في البيت،
وفي المدرسة وفي مكان العمل.

00:16:31.720 --> 00:16:38.666
حان الوقت لطلب تلك العدالة الحميمة
في الحياة الشخصية كذلك.

NOTE Paragraph

00:16:39.760 --> 00:16:40.976
شكرًا لكم.

NOTE Paragraph

00:16:41.000 --> 00:16:43.600
(تصفيق)