WEBVTT
00:00:35.494 --> 00:00:38.001
Meus amigos, nós estamos aqui hoje
00:00:38.001 --> 00:00:40.815
reunidos em torno desta obra: "Boa Nova".
00:00:43.027 --> 00:00:46.577
E há um fato que nos chama a atenção nessa...
00:00:48.076 --> 00:00:51.888
digamos, gigantesca obra da Espiritualidade.
00:00:53.688 --> 00:00:56.782
Emmanuel, coordenador da mediunidade
00:00:56.782 --> 00:00:58.582
de Chico Xavier,
00:00:59.215 --> 00:01:02.606
autor de cinco romances
00:01:02.606 --> 00:01:05.505
que praticamente reconstruíram
00:01:05.505 --> 00:01:08.555
a história do cristianismo primitivo,
00:01:09.465 --> 00:01:11.274
optou
00:01:11.984 --> 00:01:14.074
por chamar alguém
00:01:14.724 --> 00:01:16.574
que pudesse escrever
00:01:17.484 --> 00:01:21.274
30 contos
00:01:22.226 --> 00:01:25.803
a respeito da época de Jesus.
00:01:26.723 --> 00:01:29.508
E o projeto foi tão bem-sucedido,
00:01:30.218 --> 00:01:31.728
"Boa Nova",
00:01:31.728 --> 00:01:33.918
que Humberto de Campos
00:01:33.918 --> 00:01:37.243
repetiu a dose em outras obras,
00:01:37.243 --> 00:01:39.283
trazendo outros contos.
00:01:39.283 --> 00:01:41.320
O que nos chama a atenção é:
00:01:41.320 --> 00:01:44.306
por que Emmanuel não escreveu ele próprio?
00:01:45.736 --> 00:01:49.326
Por que chamou Humberto de Campos?
00:01:53.201 --> 00:01:58.311
O que Humberto de Campos agrega
00:01:58.747 --> 00:02:01.315
ao contar essas histórias?
00:02:01.735 --> 00:02:03.406
Por que ele?
00:02:03.416 --> 00:02:05.809
Que histórias são essas?
00:02:07.249 --> 00:02:09.194
Essa é uma reflexão,
00:02:09.194 --> 00:02:11.715
e toda vez que nós lemos um desses casos,
00:02:11.715 --> 00:02:13.326
e hoje vamos ler
00:02:13.966 --> 00:02:17.292
o capítulo 20, "Maria de Magdala",
00:02:18.462 --> 00:02:21.542
essa reflexão inicial vem à nossa mente:
00:02:22.226 --> 00:02:24.488
Por que Humberto de Campos?
00:02:26.208 --> 00:02:28.538
E é preciso dizer que
00:02:31.229 --> 00:02:34.289
Jesus não escreveu nada.
00:02:36.211 --> 00:02:38.222
Ele poderia ter redigido
00:02:38.222 --> 00:02:41.842
um compêndio do Evangelho
00:02:42.452 --> 00:02:45.035
de forma insuperável.
00:02:45.035 --> 00:02:47.561
Porque ninguém, ninguém
00:02:48.451 --> 00:02:50.531
seria capaz de superá-lo
00:02:50.531 --> 00:02:53.253
na redação do próprio Evangelho,
00:02:53.253 --> 00:02:56.082
mas Ele optou por nada escrever.
00:02:58.222 --> 00:02:59.736
Na verdade, Jesus optou
00:02:59.736 --> 00:03:02.532
por não deixar nada de material,
00:03:05.002 --> 00:03:06.462
prevendo
00:03:06.462 --> 00:03:09.517
que nós nos apegaríamos ao material
00:03:09.517 --> 00:03:12.777
e esqueceríamos da essência.
00:03:14.474 --> 00:03:15.791
Imaginem
00:03:16.741 --> 00:03:20.051
se tivesse existido um texto escrito
00:03:20.731 --> 00:03:24.081
pelo próprio punho de Jesus?
00:03:24.091 --> 00:03:26.771
Os homens adorariam mais esse pergaminho,
00:03:26.771 --> 00:03:29.034
ou esse papiro,
00:03:29.724 --> 00:03:33.031
fariam peregrinações, se ajoelhariam
00:03:33.031 --> 00:03:35.326
diante desse texto,
00:03:36.736 --> 00:03:39.743
implorariam curas, milagres
00:03:39.743 --> 00:03:43.763
e se esqueceriam da essência da mensagem.
00:03:45.000 --> 00:03:46.782
Portanto, Jesus
00:03:47.702 --> 00:03:51.772
ensina verbalmente, ensina oralmente,
00:03:52.032 --> 00:03:55.292
ensina com a Sua conduta, com a Sua vida
00:03:55.532 --> 00:03:57.262
e deixa
00:03:57.262 --> 00:04:01.486
que centenas de pessoas registrem os fatos
00:04:01.486 --> 00:04:02.654
e aqui eu gostaria
00:04:02.654 --> 00:04:05.034
de chamar a atenção para uma coisa:
00:04:06.784 --> 00:04:07.957
Nesse trânsito caótico
00:04:07.957 --> 00:04:09.727
que a gente vive nas grandes cidades,
00:04:09.727 --> 00:04:11.730
é comum ocorrerem acidentes.
00:04:11.730 --> 00:04:13.648
E quando ocorre o acidente,
00:04:13.648 --> 00:04:16.004
que foi presenciado por diversas pessoas,
00:04:16.004 --> 00:04:18.255
existe uma coisa muito engraçada:
00:04:19.175 --> 00:04:20.062
Ocorre o acidente
00:04:20.062 --> 00:04:22.012
e você chega para a pessoa e fala assim:
00:04:22.012 --> 00:04:24.032
"O acidente foi entre dois veículos,
00:04:24.032 --> 00:04:25.955
quais eram os veículos?"
00:04:26.475 --> 00:04:28.808
"Ah, era um Fiat Palio...
00:04:31.018 --> 00:04:32.708
...e um Fiat Uno."
00:04:32.708 --> 00:04:34.265
O outro fala: "Não, não, não!
00:04:34.265 --> 00:04:38.765
Era um Fiat Palio e um Volkswagen."
00:04:40.017 --> 00:04:42.159
E não há concordância.
00:04:42.989 --> 00:04:45.509
Um fala: "Era um amarelo e um verde."
00:04:45.509 --> 00:04:48.144
Outro fala: "Não, era um azul e um amarelo."
00:04:50.734 --> 00:04:52.774
"O carro amarelo avançou...
00:04:52.774 --> 00:04:54.136
e o verde bateu no..."
00:04:54.136 --> 00:04:56.620
"Não, não foi não! Não foi assim."
00:04:56.620 --> 00:04:59.544
Cada um vai dar uma versão do fato.
00:05:01.264 --> 00:05:04.292
Porque percepção é algo muito subjetivo.
00:05:05.492 --> 00:05:07.002
Tirando aqueles elementos
00:05:07.002 --> 00:05:09.282
centrais do acontecimento,
00:05:11.464 --> 00:05:16.527
aqueles fatos que preenchem,
00:05:16.527 --> 00:05:19.817
que simplesmente compõem o cenário,
00:05:21.477 --> 00:05:23.537
nem sempre quem presenciou
00:05:24.477 --> 00:05:26.204
estava atento.
00:05:28.484 --> 00:05:30.757
E na redação dos Evangelhos
00:05:30.757 --> 00:05:32.807
ocorreu a mesma coisa...
00:05:34.447 --> 00:05:36.847
Os Evangelistas narraram,
00:05:36.847 --> 00:05:39.839
primeiro, com um propósito.
00:05:39.839 --> 00:05:42.979
Nenhum evangelista escreveu seu livro
00:05:42.979 --> 00:05:45.044
sem um propósito.
00:05:45.044 --> 00:05:49.278
Eles queriam transmitir uma mensagem.
00:05:51.464 --> 00:05:54.503
Eles não eram historiadores.
00:05:54.503 --> 00:05:56.272
Até porque historiador
00:05:56.272 --> 00:05:58.757
como nós conhecemos hoje, no séc. 21,
00:05:58.757 --> 00:06:01.777
não existia na época do Cristo.
00:06:02.727 --> 00:06:04.777
Esse conceito de fazer história
00:06:04.777 --> 00:06:06.252
como nós entendemos,
00:06:06.252 --> 00:06:08.256
não é um conceito de um habitante
00:06:08.256 --> 00:06:10.007
da época de Jesus.
00:06:12.217 --> 00:06:16.257
Esse conceito é nosso, não é deles.
00:06:17.711 --> 00:06:20.258
Eles estavam preocupados
00:06:20.258 --> 00:06:23.786
em transmitir a essência de uma mensagem.
00:06:24.136 --> 00:06:26.023
E mais do que isso,
00:06:26.713 --> 00:06:28.267
os Evangelistas estavam
00:06:28.267 --> 00:06:31.050
interessados em comover.
00:06:32.470 --> 00:06:34.280
Comover.
00:06:35.730 --> 00:06:38.300
Porque eles estavam comovidos.
00:06:40.501 --> 00:06:43.223
Alguém que teve a oportunidade
00:06:43.223 --> 00:06:46.496
de presenciar algo que Jesus fez
00:06:46.496 --> 00:06:49.796
ficou marcado para sempre.
00:06:51.723 --> 00:06:53.253
Para sempre.
00:06:54.205 --> 00:06:56.020
Para a eternidade.
00:06:57.210 --> 00:06:59.060
E, de algum modo,
00:06:59.720 --> 00:07:02.510
a pessoa queria expressar isso.
00:07:05.482 --> 00:07:08.522
Então ela não estava preocupada
00:07:08.522 --> 00:07:10.490
se, quando Jesus curou o cego,
00:07:10.490 --> 00:07:13.270
tinha 10, 15 ou 5 pessoas em volta.
00:07:17.200 --> 00:07:21.009
Porque, eu acredito, se você estivesse lá,
00:07:21.009 --> 00:07:23.299
você não ia prestar atenção.
00:07:24.979 --> 00:07:27.269
Você não ia prestar atenção.
00:07:30.716 --> 00:07:33.051
A figura de Jesus iria atraí-lo
00:07:33.051 --> 00:07:35.299
com tamanha força
00:07:36.229 --> 00:07:38.269
que você não teria energia
00:07:38.269 --> 00:07:41.289
para prestar atenção em mais nada.
00:07:45.006 --> 00:07:47.504
Esse é o trabalho do Evangelista.
00:07:47.504 --> 00:07:49.005
Cada qual narrou, um talvez
00:07:49.005 --> 00:07:52.545
percebeu algo que o outro não percebeu,
00:07:54.475 --> 00:07:56.760
um enfocou o acontecimento
00:07:56.760 --> 00:07:59.233
de um ângulo que o outro não enfocou,
00:07:59.233 --> 00:08:03.033
e assim foram redigidos os Evangelhos.
00:08:03.709 --> 00:08:05.489
E como hoje nós vamos falar
00:08:05.489 --> 00:08:07.249
dessa figura extraordinária
00:08:07.249 --> 00:08:10.529
que é Maria de Magdala...
00:08:12.239 --> 00:08:14.752
E aqui ela não é identificada pelo nome
00:08:14.752 --> 00:08:19.046
do pai, pelo nome da mãe, pela família...
00:08:19.046 --> 00:08:21.496
Como Simão Pedro, Simão bar Jonas,
00:08:21.496 --> 00:08:23.770
Simão filho de Jonas.
00:08:23.770 --> 00:08:26.532
Aqui não. É Maria de Magdalena.
00:08:27.472 --> 00:08:28.781
Seria mais ou menos assim:
00:08:28.781 --> 00:08:31.021
Haroldo de Belo Horizonte.
00:08:31.461 --> 00:08:33.531
José de Sabará.
00:08:36.480 --> 00:08:38.524
Luiza de Nova Lima.
00:08:39.204 --> 00:08:41.560
Essa é a identificação dela.
00:08:42.480 --> 00:08:46.800
Pela sua cidade natal. Maria de Magdala.
00:08:49.004 --> 00:08:50.759
O lago de Genesaré talvez seja
00:08:50.759 --> 00:08:53.529
um pouco maior do que a lagoa da Pampulha.
00:08:55.719 --> 00:08:57.056
E, por incrível que pareça,
00:08:57.056 --> 00:08:59.486
era rodeado de aldeias.
00:08:59.486 --> 00:09:03.146
E uma dessas aldeias próximas de Cafarnaum
00:09:03.146 --> 00:09:05.079
era a cidade de Magdala.
00:09:07.696 --> 00:09:10.049
Quais os dados nós temos
00:09:10.049 --> 00:09:13.549
de Maria de Magdala
00:09:13.740 --> 00:09:19.540
ou Maria Magdalena?
00:09:22.485 --> 00:09:24.757
Nós temos aqui um dicionário,
00:09:24.757 --> 00:09:28.277
um dicionário bíblico da Vida Nova...
00:09:31.465 --> 00:09:33.254
E como o objetivo neste momento
00:09:33.254 --> 00:09:35.814
é que você fique muito perdido,
00:09:39.216 --> 00:09:41.536
e que você tenha a sensação
00:09:42.206 --> 00:09:44.024
de que, depois que eu ler isso aqui,
00:09:44.024 --> 00:09:46.794
você está sabendo menos do que antes,
00:09:49.264 --> 00:09:50.766
eu vou ler
00:09:51.256 --> 00:09:54.006
o que ele vai falar sobre Maria Magdalena.
00:09:54.516 --> 00:09:57.196
É um dicionário feito, organizado
00:09:57.196 --> 00:09:59.826
pelo J. D. Douglas,
00:10:00.236 --> 00:10:02.263
mas tem vários eruditos bíblicos,
00:10:02.263 --> 00:10:04.402
vários estudiosos.
00:10:04.402 --> 00:10:06.743
E naturalmente eles vão falar do material
00:10:06.743 --> 00:10:08.788
que eles têm em mãos.
00:10:10.228 --> 00:10:12.033
O material que está disponível
00:10:12.033 --> 00:10:14.543
para os encarnados estudarem.
00:10:17.483 --> 00:10:19.974
É sobre isso que eles vão dizer.
00:10:20.734 --> 00:10:21.755
E ele diz assim:
00:10:21.755 --> 00:10:27.295
"Maria Magdalena: esse nome provavelmente
00:10:28.235 --> 00:10:30.523
se deriva da aldeia galileia de Magdala."
00:10:30.523 --> 00:10:32.783
Provavelmente?
00:10:35.466 --> 00:10:37.276
Como assim?
00:10:40.207 --> 00:10:43.017
Se Magdalena não se origina
00:10:43.017 --> 00:10:45.557
da aldeia de Magdala, se origina de onde?
00:10:46.457 --> 00:10:50.067
Aí a gente já percebe o temor, o medo
00:10:50.067 --> 00:10:52.557
de quem está escrevendo o artigo.
00:10:53.477 --> 00:10:54.657
Ele está com tanto medo
00:10:54.657 --> 00:10:57.287
que não quer fazer nenhuma afirmação.
00:10:59.477 --> 00:11:01.117
"O nome, provavelmente, se deriva
00:11:01.117 --> 00:11:03.527
da aldeia galileia de Magdala."
00:11:03.737 --> 00:11:06.506
"Seu aparecimento, antes das narrativas
00:11:06.506 --> 00:11:09.316
sobre a paixão de Jesus,
00:11:10.037 --> 00:11:13.797
se confina a Lucas 8, versículo 2."
00:11:15.497 --> 00:11:16.787
E é verdade.
00:11:17.727 --> 00:11:19.487
É verdade.
00:11:19.497 --> 00:11:22.757
E realmente a narrativa dos evangelistas
00:11:22.757 --> 00:11:25.767
se concentra na paixão,
00:11:25.767 --> 00:11:28.747
no momento da crucificação de Jesus
00:11:28.747 --> 00:11:30.797
e no momento da ressurreição.
00:11:31.727 --> 00:11:32.797
Antes,
00:11:35.007 --> 00:11:38.537
qual a referência à Maria Magdalena?
00:11:38.555 --> 00:11:39.760
Bom...
00:11:40.450 --> 00:11:43.770
Ele diz: capítulo 8, versículo 2,
00:11:43.770 --> 00:11:47.300
de Lucas. Vamos ver a referência:
00:11:50.980 --> 00:11:55.300
"E sucedeu depois disso..."
00:11:56.720 --> 00:11:58.550
Depois disso o quê?
00:11:59.720 --> 00:12:03.810
Depois de uma passagem que Lucas narrou,
00:12:04.490 --> 00:12:06.750
que é um banquete na casa de Simão,
00:12:06.750 --> 00:12:08.300
o fariseu.
00:12:10.990 --> 00:12:12.770
Depois disso...
00:12:14.975 --> 00:12:18.500
"E sucedeu, depois disso, que Ele percorria
00:12:18.500 --> 00:12:25.040
cada cidade e aldeia, proclamando
00:12:25.490 --> 00:12:28.806
e evangelizando o Reino de Deus.
00:12:29.486 --> 00:12:32.066
Os doze estavam com ele,
00:12:33.236 --> 00:12:38.236
e algumas mulheres que haviam sido curadas
00:12:38.236 --> 00:12:43.306
de espíritos maus e enfermidades:
00:12:43.726 --> 00:12:47.526
Maria, chamada Magdalena,
00:12:48.214 --> 00:12:56.264
ou de Magdala, da qual saíram sete daimones;
00:12:57.203 --> 00:13:02.763
Joana, mulher de Cusa, administrador de Herodes;
00:13:03.193 --> 00:13:07.263
Susana e muitas outras,
00:13:07.263 --> 00:13:12.806
as quais serviam a ele com seus bens."
00:13:16.455 --> 00:13:18.545
Essa é a referência a ela.
00:13:19.745 --> 00:13:23.535
Maria de Magdala, junto de Joana de Cusa,
00:13:24.450 --> 00:13:28.530
Suzana e outras mulheres.
00:13:30.744 --> 00:13:33.034
Nenhuma referência mais.
00:13:34.214 --> 00:13:39.510
E antes? Antes, no cap. 6, versículo 36,
00:13:39.510 --> 00:13:43.560
ao cap. 49 nós temos um caso curioso.
00:13:45.490 --> 00:13:47.260
Jesus é chamado para um banquete
00:13:47.260 --> 00:13:49.040
na casa de um fariseu.
00:13:51.750 --> 00:13:55.500
Essa é uma passagem bastante interessante,
00:13:55.500 --> 00:13:58.750
porque ela está repleta de elementos culturais
00:13:58.750 --> 00:14:00.510
e, se não entendemos os elementos
00:14:00.510 --> 00:14:01.980
da cultura da época,
00:14:01.980 --> 00:14:04.800
praticamente não entendemos a passagem.
00:14:08.746 --> 00:14:11.502
Praticamente não entendemos a passagem.
00:14:11.502 --> 00:14:13.752
Jesus é convidado para um banquete,
00:14:13.752 --> 00:14:17.752
Ele se reclina, começam a fazer as refeições
00:14:17.752 --> 00:14:20.242
e uma mulher chega por trás,
00:14:20.472 --> 00:14:23.232
começa a chorar nos Seus pés,
00:14:23.232 --> 00:14:25.272
por trás dos pés,
00:14:26.232 --> 00:14:29.252
enxuga as lágrimas com seus cabelos
00:14:29.252 --> 00:14:33.492
e derrama um vaso de unguento
00:14:33.502 --> 00:14:35.792
nos pés de Jesus.
00:14:38.237 --> 00:14:40.537
E o fariseu, vendo isso,
00:14:42.210 --> 00:14:44.970
diz a Jesus assim: "Se você fosse profeta,
00:14:44.970 --> 00:14:46.860
saberia
00:14:47.190 --> 00:14:48.642
que uma mulher pecadora
00:14:48.642 --> 00:14:50.572
está tocando em você."
00:14:53.952 --> 00:14:56.962
Bom, até aquele momento,
00:14:56.962 --> 00:14:59.475
Jesus cumpria todo o protocolo
00:14:59.475 --> 00:15:01.805
de um convidado bastante educado.
00:15:02.715 --> 00:15:05.025
Daquele momento em diante,
00:15:05.025 --> 00:15:07.865
Jesus diz coisas, para esse fariseu,
00:15:07.865 --> 00:15:09.785
muito duras.
00:15:11.225 --> 00:15:12.737
Muito duras...
00:15:12.737 --> 00:15:14.577
Mas quem é essa mulher?
00:15:16.432 --> 00:15:18.272
Não identificada.
00:15:21.234 --> 00:15:24.744
Há um outro caso, de outra mulher
00:15:24.744 --> 00:15:27.804
que ungiu Jesus, mas em Betânia.
00:15:33.174 --> 00:15:36.244
A pesquisa se divide, mas há uma corrente
00:15:36.244 --> 00:15:39.234
que entende que houve duas mulheres
00:15:39.234 --> 00:15:41.754
que ungiram Jesus: essa, que ungiu
00:15:41.754 --> 00:15:44.244
na casa de Simão, o fariseu...
00:15:44.244 --> 00:15:46.794
E onde ele morava? Não sabemos.
00:15:49.224 --> 00:15:51.548
O texto não diz.
00:15:53.731 --> 00:15:54.818
E depois,
00:15:56.228 --> 00:15:59.478
essa outra unção feita em Betânia,
00:15:59.478 --> 00:16:05.558
às vésperas da crucificação de Jesus.
00:16:06.218 --> 00:16:08.561
E esses são os dados.
00:16:11.461 --> 00:16:15.231
Alguns estudiosos tentaram identificar
00:16:15.231 --> 00:16:20.121
Maria de Magdala como a mulher adúltera,
00:16:22.201 --> 00:16:25.319
mas essa é uma corrente minoritária.
00:16:26.219 --> 00:16:29.759
A maioria entende que são pessoas distintas,
00:16:29.759 --> 00:16:32.299
completamente distintas.
00:16:32.709 --> 00:16:35.802
Mesmo porque não há referência nenhuma,
00:16:37.252 --> 00:16:40.502
nenhuma, nos Evangelhos, ao fato de ser
00:16:40.502 --> 00:16:44.562
Maria de Magdala casada ou não.
00:16:46.750 --> 00:16:50.520
E essa é a confusão dos estudiosos,
00:16:50.520 --> 00:16:56.510
em razão da falta de informação
00:16:56.510 --> 00:17:00.273
mais robusta nos Evangelhos,
00:17:00.493 --> 00:17:03.503
mas, sobretudo, da falta
00:17:03.503 --> 00:17:05.753
de conhecimento dos estudiosos
00:17:05.753 --> 00:17:08.843
das tradições da época de Jesus.
00:17:12.205 --> 00:17:14.755
Porque o texto tem informações,
00:17:14.755 --> 00:17:17.785
mas é preciso saber extraí-las.
00:17:19.745 --> 00:17:22.804
E aqui nós vamos fazer alguns comentários,
00:17:23.254 --> 00:17:24.971
sem recorrer ao livro "Boa Nova".
00:17:24.971 --> 00:17:27.551
Daqui a pouco vamos para o livro.
00:17:28.011 --> 00:17:31.281
Daqui a pouquinho. Vai ser importante.
00:17:33.201 --> 00:17:34.991
Sobre essa questão de entender-se
00:17:34.991 --> 00:17:37.811
os elementos culturais...
00:17:42.480 --> 00:17:44.310
Kenneth Bailey.
00:17:46.203 --> 00:17:48.761
Esse homem se dirigiu... protestante,
00:17:48.761 --> 00:17:51.541
se dirigiu à sua igreja com um projeto.
00:17:52.481 --> 00:17:55.031
Ele identificou que, na região
00:17:56.711 --> 00:17:58.301
da Palestina,
00:17:58.731 --> 00:18:02.491
Jerusalém e aldeias circunvizinhas,
00:18:02.491 --> 00:18:04.261
havia alguns povoados
00:18:04.261 --> 00:18:06.723
que mantinham características
00:18:06.723 --> 00:18:09.483
semelhantes à época de Jesus.
00:18:11.716 --> 00:18:14.256
Isso 50 anos atrás,
00:18:14.256 --> 00:18:16.736
quando ele começou a fazer a pesquisa.
00:18:16.736 --> 00:18:19.016
E o que ele propôs, então?
00:18:19.726 --> 00:18:21.786
Que dessem a ele uma bolsa,
00:18:21.786 --> 00:18:24.236
que bancassem um projeto,
00:18:24.236 --> 00:18:27.256
e ele iria até essas aldeias
00:18:27.256 --> 00:18:30.746
fazer uma pesquisa sobre a cultura local,
00:18:30.746 --> 00:18:34.026
na tentativa de encontrar elementos
00:18:34.026 --> 00:18:37.536
da cultura da época de Jesus.
00:18:39.456 --> 00:18:41.466
Qual era o projeto?
00:18:41.476 --> 00:18:44.526
Ele moraria um tempo nessas aldeias,
00:18:45.216 --> 00:18:48.756
leria o Evangelho para essas pessoas
00:18:48.756 --> 00:18:49.906
e perguntaria para elas:
00:18:49.906 --> 00:18:52.516
"O que você está entendendo aqui?"
00:18:55.226 --> 00:18:56.776
Detalhe:
00:18:59.006 --> 00:19:02.787
Ele lia o Evangelho em siríaco,
00:19:03.007 --> 00:19:05.797
que é um desenvolvimento da língua aramaica.
00:19:07.747 --> 00:19:11.256
Então, praticamente, numa língua
00:19:11.256 --> 00:19:14.296
muito próxima da língua materna de Jesus.
00:19:14.476 --> 00:19:17.316
E ele começava a perguntar pras pessoas.
00:19:17.736 --> 00:19:21.296
Ele se entusiasmou e acabou ficando 30 anos.
00:19:21.726 --> 00:19:24.786
Trinta anos...
00:19:26.466 --> 00:19:31.664
E produziu 5 obras. Estão todas em inglês,
00:19:31.664 --> 00:19:34.753
infelizmente, mas a editora Vida Nova
00:19:34.753 --> 00:19:39.543
traduziu um pedaço de uma obra.
00:19:41.983 --> 00:19:43.213
Por incrível que pareça,
00:19:43.213 --> 00:19:45.293
não traduziram a obra inteira.
00:19:46.203 --> 00:19:50.793
"As Parábolas de Lucas", Kenneth Bailey.
00:19:51.453 --> 00:19:55.033
E por incrível que pareça, para nossa sorte,
00:19:55.713 --> 00:19:58.243
para nossa sorte, o capítulo 2 se refere
00:19:58.243 --> 00:20:02.506
exatamente ao banquete na casa do fariseu
00:20:02.506 --> 00:20:07.053
Simão, onde aquela mulher quebra
00:20:07.053 --> 00:20:11.253
o vaso de alabastro com unguento
00:20:11.253 --> 00:20:13.313
e unge os pés de Jesus.
00:20:16.233 --> 00:20:19.253
E ele leu essa passagem para aqueles aldeões
00:20:19.253 --> 00:20:22.273
que mantinham os mesmos hábitos e viviam
00:20:22.273 --> 00:20:26.320
como se vivia 2.000 anos atrás,
00:20:29.010 --> 00:20:31.046
e começou a perguntar pra essas pessoas:
00:20:31.046 --> 00:20:32.036
"Ei!"
00:20:34.706 --> 00:20:35.766
"Por que Jesus
00:20:35.766 --> 00:20:38.296
chamou a atenção desse fariseu?"
00:20:39.476 --> 00:20:41.294
E eles ficavam assim:
00:20:41.724 --> 00:20:45.274
"Mas não é possível! Você não entendeu?
00:20:46.494 --> 00:20:48.504
Esse homem foi extremamente
00:20:48.504 --> 00:20:50.264
mal-educado com Jesus!"
00:20:50.264 --> 00:20:54.034
"Mal-educado como? Ele não convidou
00:20:54.034 --> 00:20:56.244
Jesus para cear na casa dele?"
00:20:56.244 --> 00:20:57.324
"Sim...
00:20:59.244 --> 00:21:01.294
Convidou Jesus para cear,
00:21:02.194 --> 00:21:04.004
mas ele não cumpriu
00:21:05.984 --> 00:21:09.774
nenhuma das regras da etiqueta social,
00:21:09.774 --> 00:21:11.817
nenhuma das regras
00:21:13.727 --> 00:21:16.237
que alguém que está recebendo...
00:21:16.237 --> 00:21:18.258
As regras da hospitalidade,
00:21:18.258 --> 00:21:20.498
ele quebrou todas."
00:21:20.498 --> 00:21:22.758
Aí o Kenneth Bailey ficou perplexo.
00:21:22.758 --> 00:21:24.548
"Como assim, quebrou todas?"
00:21:27.498 --> 00:21:29.003
Imagine que você convide alguém
00:21:29.003 --> 00:21:31.013
para ir na sua casa.
00:21:33.723 --> 00:21:37.483
A pessoa toca o interfone ou a campainha
00:21:37.483 --> 00:21:40.493
e você desce, abre a porta
00:21:40.493 --> 00:21:42.543
e fica olhando para a pessoa.
00:21:46.473 --> 00:21:48.554
E a pessoa olhando para você.
00:21:49.724 --> 00:21:51.174
Está certo?
00:21:51.174 --> 00:21:54.494
Não está! Tem uma coisa esquisita.
00:21:55.394 --> 00:21:57.184
Porque, quando recebe alguém,
00:21:57.184 --> 00:21:59.744
você abre a porta e o que diz?
00:21:59.744 --> 00:22:02.804
"Bom dia!" "Boa tarde!" "Boa noite!" "Vamos..."
00:22:03.454 --> 00:22:05.884
"Vamos entrar." "Vamos entrar?"
00:22:06.244 --> 00:22:10.843
Regras da hospitalidade da nossa sociedade.
00:22:13.451 --> 00:22:15.751
Aí a pessoa entra, fica em pé
00:22:15.751 --> 00:22:17.311
e você em pé também.
00:22:21.231 --> 00:22:23.571
Aí a pessoa te olha e fala: "Meu Deus!
00:22:25.481 --> 00:22:27.789
Ou essa pessoa que está me recebendo
00:22:27.789 --> 00:22:30.789
é um pouquinho maluquinha,
00:22:30.789 --> 00:22:35.399
ou eu não sou uma pessoa bem-vinda."
00:22:35.399 --> 00:22:36.769
Não é?
00:22:36.769 --> 00:22:38.789
"Eu não sou uma pessoa bem-vinda."
00:22:39.409 --> 00:22:41.269
Porque, quando alguém entra na sua casa,
00:22:41.269 --> 00:22:43.549
você fala: "Senta..."
00:22:44.229 --> 00:22:48.309
Regra da hospitalidade da nossa sociedade.
00:22:50.733 --> 00:22:52.143
"Senta..."
00:22:53.473 --> 00:22:55.253
Terceira pergunta:
00:22:55.253 --> 00:22:59.783
"Você quer beber alguma coisa?
00:22:59.783 --> 00:23:03.809
Um suco? Uma água? Um refrigerante?"
00:23:05.479 --> 00:23:07.812
Regras da hospitalidade.
00:23:09.682 --> 00:23:12.252
Você senta e conversa.
00:23:12.252 --> 00:23:15.502
Quais eram as regras de hospitalidade
00:23:15.502 --> 00:23:18.752
nas aldeias, na época de Jesus?
00:23:18.752 --> 00:23:23.752
A regra era: alguém entrava na sua casa
00:23:23.752 --> 00:23:27.247
e o "Bom dia! Vamos entrar?"
00:23:27.247 --> 00:23:29.777
era um beijo na pessoa.
00:23:34.222 --> 00:23:40.792
Se fosse alguém como você, um beijo na face.
00:23:43.762 --> 00:23:47.753
O beijo na face equivale a dizer: "Bom dia!"
00:23:47.753 --> 00:23:52.305
"Boa tarde!" "Boa noite!" "Por favor, entra!"
00:23:53.485 --> 00:23:58.525
Mas, se você estivesse recebendo
00:23:59.725 --> 00:24:03.745
alguém que fosse um mestre da Lei,
00:24:03.745 --> 00:24:06.273
um mestre da Torá,
00:24:08.473 --> 00:24:11.533
você beijava as mãos.
00:24:15.473 --> 00:24:18.303
A pessoa entrava. O que você fazia?
00:24:20.477 --> 00:24:22.517
Pedia
00:24:23.757 --> 00:24:27.547
para alguma mulher... mulher...
00:24:28.497 --> 00:24:31.807
lavar os pés da pessoa.
00:24:33.717 --> 00:24:37.315
Trazia-se uma vasilha... Por quê?
00:24:38.462 --> 00:24:40.514
Eu não sei se alguém aqui já teve
00:24:40.514 --> 00:24:43.304
oportunidade de caminhar no deserto.
00:24:47.494 --> 00:24:49.754
Particularmente, eu tive o privilégio
00:24:49.754 --> 00:24:51.034
de caminhar no deserto
00:24:51.034 --> 00:24:53.524
de Jerusalém para Jericó.
00:24:55.234 --> 00:24:58.034
E posso dizer uma coisa:
00:24:58.034 --> 00:25:02.024
depois de 30min no deserto da Judeia,
00:25:03.724 --> 00:25:05.763
se alguém te der uma água fresca
00:25:05.763 --> 00:25:07.783
para colocar o pé,
00:25:08.723 --> 00:25:11.807
refresca até o perispírito.
00:25:14.727 --> 00:25:17.977
Quando você põe o pé naquela água fria,
00:25:17.977 --> 00:25:21.047
até o corpo mental refresca.
00:25:23.737 --> 00:25:25.766
E nós temos essa experiência aqui.
00:25:25.766 --> 00:25:27.512
Quando está frio, você coloca os pés
00:25:27.512 --> 00:25:31.828
numa água morna, não aquece todo o corpo?
00:25:32.228 --> 00:25:34.468
Aquece.
00:25:34.468 --> 00:25:37.288
Então essa regra tinha sua razão de ser.
00:25:38.238 --> 00:25:40.258
Ao molhar os pés do convidado,
00:25:40.258 --> 00:25:42.538
você refrescava.
00:25:47.728 --> 00:25:51.748
Depois, o que você fazia?
00:25:51.748 --> 00:25:54.634
Se você estivesse recebendo
NOTE Paragraph
00:25:54.634 --> 00:25:57.294
uma autoridade, na Torá,
00:25:58.224 --> 00:26:01.274
você derramava um pouco de óleo
00:26:02.225 --> 00:26:04.415
na cabeça da pessoa.
00:26:09.715 --> 00:26:12.245
Era a unção.
00:26:12.735 --> 00:26:14.755
O sinal de que você estava recebendo
00:26:14.755 --> 00:26:17.285
um mestre da Lei.
00:26:18.205 --> 00:26:19.505
Pois bem...
00:26:21.235 --> 00:26:24.995
Simão, o fariseu, convidou Jesus
00:26:24.995 --> 00:26:27.275
para cear na casa dele.
00:26:29.185 --> 00:26:31.265
Jesus entrou na casa,
00:26:31.265 --> 00:26:34.265
ele não deu beijo nenhum,
00:26:34.265 --> 00:26:37.748
ele não ofereceu água para os pés de Jesus
00:26:37.748 --> 00:26:41.268
e ele não ungiu a cabeça de Jesus com óleo.
00:26:44.737 --> 00:26:47.287
O que ele estava dizendo para Jesus?
00:26:48.737 --> 00:26:51.297
"Você não é bem-vindo."
00:26:53.037 --> 00:26:54.787
"Você não é bem-vindo."
00:26:58.229 --> 00:27:01.499
As refeições eram feitas em mesas pequenas,
00:27:01.499 --> 00:27:03.009
de modo que a pessoa se ajoelhava,
00:27:03.009 --> 00:27:06.269
se reclinava com os pés para trás e comia.
00:27:06.269 --> 00:27:07.989
Como as aldeias eram muito pequenas,
00:27:07.989 --> 00:27:13.779
50, 40 casas, a aldeia inteira vinha
00:27:13.779 --> 00:27:16.019
para observar você comer.
00:27:16.019 --> 00:27:17.500
Porque receber uma visita
00:27:17.500 --> 00:27:19.560
era um acontecimento.
00:27:21.720 --> 00:27:22.990
Então todo mundo vinha
00:27:22.990 --> 00:27:24.867
e não havia problema nenhum nisso.
00:27:24.867 --> 00:27:26.637
E nem precisava ficar constrangido
00:27:26.637 --> 00:27:28.627
da comida não dar,
00:27:28.627 --> 00:27:30.537
porque não tinha nenhuma obrigação
00:27:30.537 --> 00:27:31.747
de dar comida para a aldeia toda.
00:27:31.747 --> 00:27:34.497
As pessoas queriam ver
00:27:34.497 --> 00:27:39.567
você recebendo o seu hóspede e comendo.
00:27:41.747 --> 00:27:44.244
Daí o fato dessa mulher
00:27:44.244 --> 00:27:47.824
ter tido acesso à refeição.
00:27:48.994 --> 00:27:53.288
Ela entrou, como entraram dezenas de pessoas.
00:27:55.018 --> 00:27:57.760
E ela se posicionou por trás de Jesus
00:27:57.760 --> 00:28:00.260
porque Jesus estava reclinado para comer
00:28:00.260 --> 00:28:02.550
com os pés para trás.
00:28:08.217 --> 00:28:10.797
Mas talvez você esteja se perguntando:
00:28:11.477 --> 00:28:14.277
"Qual que é o tema desse estudo?
00:28:16.726 --> 00:28:19.286
É Maria de Magdala?"
00:28:20.226 --> 00:28:24.326
É. É Maria de Magdala.
00:28:25.486 --> 00:28:27.306
Essa mulher entra.
00:28:31.236 --> 00:28:33.848
Como ela é uma mulher pecadora...
00:28:34.398 --> 00:28:39.808
e aqui mais um elemento extraordinário da cultura:
00:28:42.468 --> 00:28:47.796
"mulher pecadora" é uma forma polida
00:28:47.796 --> 00:28:52.040
de dizer... "prostituta".
00:28:55.490 --> 00:28:59.531
Como dizer "garota de programa"
00:29:00.194 --> 00:29:04.014
é uma maneira polida de se referir
00:29:04.201 --> 00:29:06.558
à prostituição feminina.
00:29:07.468 --> 00:29:10.788
Nós também temos essas mesmas estratégias.
00:29:12.728 --> 00:29:14.540
Não é?
00:29:17.250 --> 00:29:19.299
Nós temos essa estratégia.
00:29:19.979 --> 00:29:22.809
Por que "mulher pecadora"
00:29:25.479 --> 00:29:30.789
sugere fortemente a prostituição feminina?
00:29:32.209 --> 00:29:34.259
Porque nós vivíamos numa sociedade
00:29:34.259 --> 00:29:37.809
altamente patriarcal.
00:29:39.699 --> 00:29:43.800
A mulher não tinha personalidade jurídica.
00:29:45.250 --> 00:29:50.020
Como assim? Significa que: é o pai e...
00:29:50.210 --> 00:29:56.530
boi, vaca, mulher... objetos...
00:30:00.720 --> 00:30:03.554
Na sinagoga ou no templo,
00:30:05.014 --> 00:30:09.244
para iniciar a oração que dá abertura
00:30:09.244 --> 00:30:12.044
ao culto, eu preciso de 10 pessoas.
00:30:14.714 --> 00:30:16.534
Eu estou sendo polido.
00:30:17.484 --> 00:30:20.493
A regra é: eu preciso de 10 homens,
00:30:20.493 --> 00:30:23.263
porque mulher não é pessoa.
00:30:28.482 --> 00:30:32.562
Ao menos para essa finalidade.
00:30:33.479 --> 00:30:36.999
Na sociedade judaica da época,
00:30:38.469 --> 00:30:40.509
a mulher não conta como pessoa
00:30:40.509 --> 00:30:43.809
para inteirar 10, para se iniciar a oração.
00:30:48.239 --> 00:30:50.713
Uma mulher é criada pelo pai,
00:30:50.713 --> 00:30:53.783
que tem autoridade de vida e morte
00:30:53.783 --> 00:30:55.013
sobre ela,
00:30:55.013 --> 00:30:57.793
assim como na sociedade romana da época.
00:30:58.723 --> 00:31:00.753
Ela sai da autoridade do pai
00:31:00.753 --> 00:31:03.803
e passa para a autoridade do marido.
00:31:07.486 --> 00:31:10.256
Ela devia usar, na cultura judaica,
00:31:10.256 --> 00:31:12.046
isso na cultura judaica,
00:31:12.046 --> 00:31:16.126
vestes adequadas, que tampassem tudo,
00:31:18.016 --> 00:31:21.776
ela não poderia conversar com homens
00:31:22.211 --> 00:31:26.051
que não fossem membros da sua família,
00:31:27.203 --> 00:31:30.823
ou na presença de membros da sua família...
00:31:35.034 --> 00:31:36.534
De modo que
00:31:38.219 --> 00:31:41.264
uma mulher conversando com um homem
00:31:41.264 --> 00:31:43.804
que não é da família dela, na rua...
00:31:47.014 --> 00:31:49.063
Inadmissível!
00:31:52.233 --> 00:31:53.833
Inadmissível.
00:31:55.473 --> 00:31:58.543
Essas eram as regras rígidas.
00:31:59.473 --> 00:32:03.053
Pois bem! E aqui nós temos um fato
00:32:04.233 --> 00:32:05.983
importante.
00:32:08.723 --> 00:32:10.283
Importantíssimo.
00:32:12.243 --> 00:32:16.533
Para a sensibilidade religiosa daquela época,
00:32:18.033 --> 00:32:22.818
uma pessoa que cumpre a lei, que é religiosa,
00:32:23.258 --> 00:32:27.288
conversar com alguém que é pecador
00:32:29.747 --> 00:32:31.287
é desaconselhável,
00:32:31.737 --> 00:32:34.217
porque eles imaginavam que,
00:32:34.217 --> 00:32:36.837
se você conversa com alguém que é pecador,
00:32:38.747 --> 00:32:40.267
se você toca nessa pessoa
00:32:40.267 --> 00:32:42.257
e essa pessoa toca em você,
00:32:42.257 --> 00:32:45.568
a impureza dela se transmite a você.
00:32:47.508 --> 00:32:49.808
Você se torna impuro.
00:32:53.728 --> 00:32:59.295
Dá para imaginar a reação de Simão Pedro
00:33:01.205 --> 00:33:06.518
quando vê Jesus conversando com prostitutas.
00:33:12.694 --> 00:33:14.814
Já tentaram imaginar?
00:33:21.212 --> 00:33:24.282
Às vezes, nós temos uma tendência
00:33:26.102 --> 00:33:28.362
de não entrar nessas questões,
00:33:28.362 --> 00:33:31.330
porque ferem a nossa sensibilidade.
00:33:35.709 --> 00:33:37.829
Ferem a nossa sensibilidade.
00:33:40.716 --> 00:33:43.046
Naquele caso específico,
00:33:43.446 --> 00:33:46.446
uma mulher pecadora,
00:33:46.446 --> 00:33:47.548
que é uma forma polida
00:33:47.548 --> 00:33:51.548
de dizer "uma prostituta"... ou...
00:33:53.718 --> 00:33:56.768
Porque, quando eu digo "prostituta",
00:33:56.998 --> 00:34:01.248
no conceito da época, não é necessariamente
00:34:01.248 --> 00:34:03.748
o conceito de "garota de programa".
00:34:06.728 --> 00:34:09.507
Não é necessariamente esse conceito.
00:34:09.507 --> 00:34:14.527
O conceito é: se você não casou
00:34:20.708 --> 00:34:25.508
e mantém um relacionamento com um homem,
00:34:25.508 --> 00:34:27.578
você é uma prostituta.
00:34:32.498 --> 00:34:35.728
Porque a mulher deve se manter virgem
00:34:36.207 --> 00:34:38.008
até o casamento
00:34:39.478 --> 00:34:41.508
e ela só pode manter relação
00:34:41.508 --> 00:34:43.758
após o casamento e com a pessoa
00:34:43.758 --> 00:34:46.818
com quem ela casou, evidentemente.
00:34:49.468 --> 00:34:52.548
Se... se...
00:34:56.738 --> 00:34:58.998
o marido divorciar...
00:35:00.508 --> 00:35:02.757
e ela arrumar um outro marido,
00:35:02.757 --> 00:35:05.287
ela é prostituta.
00:35:07.717 --> 00:35:11.757
Então as regras que definem a conduta
00:35:11.757 --> 00:35:15.567
da mulher eram extremamente restritivas.
00:35:20.247 --> 00:35:21.867
Se o seu marido te abandonou,
00:35:21.867 --> 00:35:23.357
e você ficou sozinha,
00:35:23.357 --> 00:35:25.137
encontrou outra pessoa e casou,
00:35:25.137 --> 00:35:26.807
você era uma prostituta.
00:35:31.507 --> 00:35:33.071
Que dirá
00:35:33.491 --> 00:35:35.041
de uma mulher que não casou
00:35:35.041 --> 00:35:37.051
e tinha namorados...
00:35:40.721 --> 00:35:42.561
Esse era o conceito.
00:35:42.761 --> 00:35:46.811
A questão é que Jesus era um mestre da Lei.
00:35:48.184 --> 00:35:50.034
Jesus era um rabi.
00:35:52.184 --> 00:35:54.364
E uma prostituta toca nele.
00:35:56.184 --> 00:35:58.044
Isso é inconcebível!
00:36:00.454 --> 00:36:05.314
É inconcebível uma mulher "de má vida"
00:36:05.494 --> 00:36:09.754
tocar num sacerdote ou em alguém religioso,
00:36:09.754 --> 00:36:13.094
que dirá num mestre da Lei...
00:36:14.460 --> 00:36:17.540
Essa mulher tocou em Jesus.
00:36:21.460 --> 00:36:23.079
Mas vamos observar?
00:36:23.449 --> 00:36:27.289
O fariseu que recebeu Jesus muito mal,
00:36:27.289 --> 00:36:29.139
que não cumpriu nenhuma
00:36:29.139 --> 00:36:31.319
das regras de hospitalidade,
00:36:31.319 --> 00:36:33.109
critica Jesus
00:36:33.109 --> 00:36:36.049
e encontra naquele ponto
00:36:36.049 --> 00:36:38.989
a razão para ridicularizar Jesus,
00:36:38.989 --> 00:36:41.469
que era o propósito dele.
00:36:41.469 --> 00:36:44.049
O propósito dele era ridicularizar Jesus,
00:36:44.049 --> 00:36:46.099
por isso ele não deu o beijo,
00:36:46.099 --> 00:36:48.259
por isso não ofereceu água para os pés,
00:36:48.259 --> 00:36:50.789
por isso ele não ungiu Jesus.
00:36:50.999 --> 00:36:53.806
O propósito era ridicularizar.
00:36:55.216 --> 00:36:57.586
Quando essa mulher toca, ele fala assim:
00:36:58.066 --> 00:36:59.256
"Agora eu tenho certeza
00:36:59.256 --> 00:37:01.266
que você não é profeta,
00:37:02.026 --> 00:37:04.306
porque, se você fosse profeta,
00:37:05.216 --> 00:37:09.556
você saberia que uma mulher impura te tocou."
00:37:11.731 --> 00:37:14.811
E aí Jesus diz para ele assim: "Simão...
00:37:20.241 --> 00:37:26.032
Um homem, um credor, tinha dois devedores.
00:37:27.742 --> 00:37:30.562
Um devia R$ 50."
00:37:30.562 --> 00:37:33.882
Vou adaptar a parábola
00:37:34.222 --> 00:37:36.562
para o sistema monetário brasileiro.
00:37:36.952 --> 00:37:41.297
"Um devia R$ 50. O outro, R$ 1 milhão.
00:37:45.999 --> 00:37:47.759
O credor chamou os dois
00:37:47.759 --> 00:37:50.539
e perdoou a divida dos dois.
00:37:52.009 --> 00:37:53.491
Qual o que ficou mais grato?
00:37:53.491 --> 00:37:56.061
Qual o que amou mais o credor?"
00:38:00.229 --> 00:38:04.543
E ele responde: "O que devia 1 milhão..."
00:38:05.723 --> 00:38:07.022
Imagina!
00:38:07.982 --> 00:38:10.542
Teve uma divida de 1 milhão perdoada.
00:38:10.732 --> 00:38:13.049
"Pois bem, Simão..."
00:38:14.459 --> 00:38:17.239
Jesus, indiretamente, disse para ele:
00:38:17.239 --> 00:38:20.579
"Você deve 1 milhão; ela, 50."
00:38:22.199 --> 00:38:23.771
Jesus diz assim para ele:
00:38:23.771 --> 00:38:27.041
"Eu entrei na casa, você não me deu o beijo,
00:38:27.481 --> 00:38:31.261
você não lavou meus pés e você não me ungiu.
00:38:31.451 --> 00:38:32.941
Essa mulher, desde que entrou,
00:38:32.941 --> 00:38:36.541
não cessa de beijar os meus pés."
00:38:38.001 --> 00:38:40.241
A obrigação, quando você encontra um mestre,
00:38:40.241 --> 00:38:43.301
é beijar as mãos dele, não os pés!
00:38:45.241 --> 00:38:48.037
Ela beijava os pés de Jesus.
00:38:49.397 --> 00:38:51.027
"Você não lavou meus pés,
00:38:51.027 --> 00:38:54.302
ela os lavou com lágrimas
00:38:55.702 --> 00:38:58.912
e enxugou com os cabelos.
00:39:01.482 --> 00:39:03.802
Você não ungiu minha cabeça,
00:39:04.722 --> 00:39:07.203
mas ela tirou o seu unguento..."
00:39:07.203 --> 00:39:12.033
E aí vem... o "pulo do gato":
00:39:15.483 --> 00:39:17.803
Ela tira um recipiente
00:39:22.022 --> 00:39:25.822
e joga aquele óleo nos pés de Jesus.
00:39:29.013 --> 00:39:31.292
Esse é um produto tão caro,
00:39:32.741 --> 00:39:34.291
tão caro!
00:39:38.031 --> 00:39:41.251
E dela... Pelo vocábulo,
00:39:41.251 --> 00:39:44.031
o recipiente que ela estava portando,
00:39:45.701 --> 00:39:51.541
seguramente, ela era uma prostituta.
00:39:57.742 --> 00:39:59.772
Era uma prostituta.
00:40:00.022 --> 00:40:03.242
E ela utilizou todo o produto
00:40:03.982 --> 00:40:08.282
que ela usava para ficar cheirosa...
00:40:09.732 --> 00:40:12.411
Derrama nos pés de Jesus,
00:40:12.411 --> 00:40:14.451
dando a entender
00:40:14.451 --> 00:40:17.570
que aquele era um caminho sem volta.
00:40:22.691 --> 00:40:25.781
É como um criminoso que entrega as armas:
00:40:26.001 --> 00:40:27.811
"Não quero mais!"
00:40:32.225 --> 00:40:33.505
Entrega.
00:40:34.465 --> 00:40:35.835
Essa é a passagem.
00:40:36.455 --> 00:40:39.275
Esses são os elementos culturais,
00:40:39.715 --> 00:40:41.765
são os os elementos da cultura da época
00:40:41.765 --> 00:40:44.252
que os pesquisadores bíblicos passam
00:40:44.252 --> 00:40:46.792
sem perceber,
00:40:49.182 --> 00:40:50.822
sem se dar conta.
00:40:52.482 --> 00:40:55.792
E depois que Lucas conta essa história,
00:40:57.712 --> 00:40:59.492
ele diz assim...
00:41:00.032 --> 00:41:02.332
Ele acaba de contar essa história...
00:41:06.722 --> 00:41:09.252
"E os que estavam reclinados à mesa
00:41:09.252 --> 00:41:11.792
começaram a dizer entre si:
00:41:11.792 --> 00:41:16.612
'Quem é este que também perdoa pecados?
00:41:17.732 --> 00:41:22.397
Ele, porém... disse à mulher:
00:41:22.807 --> 00:41:29.707
A tua fé te tornou salva, vai em paz."
00:41:37.212 --> 00:41:39.062
Porque ele, antes, disse para ela:
00:41:39.482 --> 00:41:42.512
"Os teus pecados estão perdoados."
00:41:45.718 --> 00:41:47.748
E Lucas começa o capítulo 8 assim:
00:41:47.748 --> 00:41:50.308
"E sucedeu, depois disso...
00:41:51.738 --> 00:41:54.048
que Ele percorria cada cidade e aldeia
00:41:54.048 --> 00:41:55.498
proclamando e evangelizando
00:41:55.498 --> 00:41:57.818
o Reino de Deus." Como assim?
00:42:01.478 --> 00:42:03.650
Dá uma ideia de deslocamento?
00:42:03.650 --> 00:42:05.503
Porque essas aldeias estão na Galileia.
00:42:05.503 --> 00:42:06.947
Eles não estavam na Galileia?
00:42:06.947 --> 00:42:08.827
Onde estavam?
00:42:16.487 --> 00:42:18.347
"E algumas mulheres que haviam sido
00:42:18.347 --> 00:42:21.507
curadas de espíritos maus e enfermidades:
00:42:21.507 --> 00:42:23.987
Maria, chamada Magdalena, da qual saíram
00:42:23.987 --> 00:42:28.537
sete daimones..." e cita Maria Magdalena.
00:42:31.467 --> 00:42:37.059
E aí nós abrimos o capítulo 20
00:42:37.474 --> 00:42:39.514
do livro "Boa Nova",
00:42:43.232 --> 00:42:46.312
com todas essas dúvidas
00:42:48.212 --> 00:42:50.512
que nós estamos agora,
00:42:51.252 --> 00:42:53.786
com todos esses questionamentos,
00:42:55.716 --> 00:42:58.251
e Humberto de Campos diz assim:
00:42:58.251 --> 00:43:03.061
"Maria de Magdala ouvira as pregações
00:43:03.061 --> 00:43:05.661
do Evangelho do Reino
00:43:05.661 --> 00:43:12.481
não longe da vila principesca
00:43:12.481 --> 00:43:17.011
onde vivia entregue a prazeres
00:43:17.491 --> 00:43:21.791
em companhia de patrícios romanos
00:43:21.971 --> 00:43:25.761
e tomara-se
00:43:25.761 --> 00:43:30.181
de admiração profunda pelo Messias."
00:43:36.246 --> 00:43:40.516
Uma mulher que vivia numa aldeia,
00:43:40.516 --> 00:43:43.286
que era Magdala, principesca,
00:43:46.456 --> 00:43:50.092
porque Magdala era tomada pelos romanos,
00:43:52.232 --> 00:43:55.821
e como os romanos tinham um bom gosto enorme,
00:43:56.271 --> 00:43:58.291
essa aldeia era linda.
00:43:59.751 --> 00:44:00.751
E Maria de Magdala
00:44:00.751 --> 00:44:03.151
"vivia entregue a prazeres
00:44:03.151 --> 00:44:06.561
em companhia de patrícios", no plural.
00:44:08.731 --> 00:44:11.750
Alguém aqui tem mais alguma dúvida
00:44:11.750 --> 00:44:13.820
ou podemos prosseguir?
00:44:16.390 --> 00:44:18.811
Uma mulher judia,
00:44:23.001 --> 00:44:25.292
porque ele vai dar esse detalhe aqui,
00:44:26.472 --> 00:44:28.192
que se entregava a prazeres
00:44:28.192 --> 00:44:30.892
na companhia de patrícios, no plural?
00:44:30.892 --> 00:44:33.313
Patrícios romanos?
00:44:39.465 --> 00:44:41.045
Olha como Humberto de Campos
00:44:41.045 --> 00:44:44.485
vai reconstituindo a história evangélica!
00:44:44.485 --> 00:44:48.795
Essas são peças que faltavam no quebra-cabeça.
00:44:51.485 --> 00:44:55.800
São peças que faltavam no quebra-cabeça,
00:44:56.720 --> 00:45:00.553
e ele está entregando de presente para nós.
00:45:03.443 --> 00:45:05.690
"Que novo amor era aquele,
00:45:05.690 --> 00:45:09.550
apregoado aos pescadores singelos
00:45:09.980 --> 00:45:12.740
por lábios tão divinos?
00:45:12.740 --> 00:45:16.786
Até ali, caminhara ela
00:45:17.716 --> 00:45:21.805
sobre as rosas rubras do desejo,
00:45:22.705 --> 00:45:26.510
embriagando-se com o vinho
00:45:26.510 --> 00:45:30.260
de condenáveis alegrias.
00:45:34.709 --> 00:45:38.549
No entanto, seu coração estava sequioso..."
00:45:38.549 --> 00:45:39.980
Sedento.
00:45:39.980 --> 00:45:42.730
"E em desalento.
00:45:42.730 --> 00:45:46.300
Jovem e formosa,
00:45:47.460 --> 00:45:49.872
emancipara-se
00:45:49.872 --> 00:45:53.792
dos preconceitos férreos de sua raça."
00:45:55.222 --> 00:45:57.552
A luz até tremeu.
00:45:59.720 --> 00:46:01.678
Emancipara-se
00:46:01.678 --> 00:46:04.988
dos preconceitos férreos de sua raça?
00:46:07.998 --> 00:46:10.018
Ela não seguia nenhuma
00:46:10.018 --> 00:46:12.258
das normas de conduta estabelecidas
00:46:12.258 --> 00:46:15.328
para a mulher na sociedade judaica.
00:46:18.218 --> 00:46:21.034
Por isso era tida como prostituta.
00:46:26.233 --> 00:46:28.543
Por isso era tida como prostituta.
00:46:32.489 --> 00:46:37.284
"Sua beleza lhe escravizara,
00:46:37.284 --> 00:46:40.704
aos caprichos de mulher,
00:46:40.704 --> 00:46:45.544
os mais ardentes admiradores."
00:46:46.484 --> 00:46:48.814
Então tinha um secto de fãs.
00:46:50.724 --> 00:46:53.764
"Mas seu espírito tinha fome de amor."
00:46:55.454 --> 00:46:57.264
Fome de amor.
00:46:57.264 --> 00:46:59.049
"O profeta nazareno havia plantado
00:46:59.049 --> 00:47:01.999
em sua alma novos pensamentos.
00:47:03.459 --> 00:47:05.759
Depois que lhe ouvira a palavra,
00:47:05.759 --> 00:47:09.259
observou que as facilidades da vida
00:47:09.259 --> 00:47:12.269
lhe traziam um tédio mortal
00:47:12.269 --> 00:47:14.999
ao espírito sensível.
00:47:16.739 --> 00:47:20.527
As músicas voluptuosas
00:47:20.727 --> 00:47:24.327
não encontravam eco em seu íntimo,
00:47:24.997 --> 00:47:29.248
os enfeites romanos de sua habitação
00:47:29.448 --> 00:47:33.308
se tornaram áridos e tristes.
00:47:34.718 --> 00:47:36.790
Maria chorou longamente,
00:47:37.200 --> 00:47:39.960
embora não compreendesse ainda
00:47:40.710 --> 00:47:45.320
o que pleiteava o profeta desconhecido.
00:47:45.750 --> 00:47:47.512
Entretanto,
00:47:47.512 --> 00:47:52.002
seu convite amoroso parecia ressoar-lhe
00:47:52.002 --> 00:47:56.031
nas fibras mais sensíveis de mulher.
00:47:56.451 --> 00:47:58.501
Jesus chamava os homens
00:47:58.501 --> 00:48:00.571
para uma vida nova."
00:48:01.471 --> 00:48:03.075
Esse é o toque.
00:48:05.215 --> 00:48:06.535
Esse é o toque.
00:48:08.735 --> 00:48:12.048
Nós temos depreendido da leitura dessa obra
00:48:12.308 --> 00:48:16.488
que cada espírito traz um elemento de toque
00:48:16.488 --> 00:48:20.808
que marca um trecho da sua evolução.
00:48:22.731 --> 00:48:25.271
Geralmente, é uma característica.
00:48:26.731 --> 00:48:28.541
Uma característica.
00:48:30.731 --> 00:48:32.661
Aqueles que têm um problema
00:48:32.661 --> 00:48:35.351
para lidar com o dinheiro
NOTE Paragraph
00:48:35.351 --> 00:48:37.141
vêm tendo esse problema
00:48:37.141 --> 00:48:39.961
nas últimas 30 encarnações.
00:48:43.018 --> 00:48:45.538
Os que tropeçam no poder
00:48:46.448 --> 00:48:48.218
vêm tendo problemas com o poder
00:48:48.218 --> 00:48:50.978
há três, quatro mil anos.
00:48:51.458 --> 00:48:55.834
E assim na sexualidade, e em outros aspectos.
00:48:56.464 --> 00:48:58.724
Geralmente é um elemento,
00:48:58.724 --> 00:49:01.504
um elemento do seu psiquismo
00:49:01.504 --> 00:49:06.784
que faz você ficar agarrado à terra, ao solo.
00:49:08.004 --> 00:49:11.793
Você se desenvolve em outros aspectos,
00:49:12.753 --> 00:49:17.041
você sublima em outras características,
00:49:17.041 --> 00:49:21.773
mas aquela te mantém acorrentado ao chão.
00:49:26.449 --> 00:49:28.289
No caso de Magdalena,
00:49:30.449 --> 00:49:33.559
ela tinha uma profunda sede de amor
00:49:35.709 --> 00:49:38.559
e ela tentava matar sua sede
00:49:40.719 --> 00:49:45.169
na sexualidade sem limite.
00:49:46.942 --> 00:49:48.272
Sem limite...
00:49:51.736 --> 00:49:55.285
Para as pessoas superficiais
00:49:57.495 --> 00:50:02.815
da época, e de hoje...
00:50:04.705 --> 00:50:06.555
ela era uma pecadora.
00:50:09.475 --> 00:50:10.818
Para Jesus,
00:50:11.968 --> 00:50:15.788
que enxerga no mais profundo da nossa alma,
00:50:16.708 --> 00:50:18.233
ela era alguém com sede,
00:50:18.233 --> 00:50:20.813
buscando no poço errado,
00:50:22.703 --> 00:50:27.985
ou buscando num poço que não existia,
00:50:28.505 --> 00:50:31.015
até a chegada de Jesus.
00:50:31.735 --> 00:50:34.565
Porque a humanidade não conhecia amor.
00:50:36.755 --> 00:50:38.765
A humanidade só conheceu o amor
00:50:38.765 --> 00:50:41.275
o dia que Jesus pisou na Terra.
00:50:42.715 --> 00:50:45.565
Eu estou falando do amor divino,
00:50:49.715 --> 00:50:52.565
eu estou falando do amor celeste,
00:50:54.495 --> 00:50:58.564
do amor incondicional, do amor sem limite,
00:51:00.204 --> 00:51:03.304
do amor que é um oceano...
00:51:04.724 --> 00:51:06.554
A humanidade não conhecia isso.
00:51:11.024 --> 00:51:14.314
Jesus soube ver no fundo da alma.
00:51:15.474 --> 00:51:17.268
No fundo da alma.
00:51:19.208 --> 00:51:23.598
A busca de Maria de Magdala era legítima.
00:51:29.742 --> 00:51:34.062
O problema era como e onde ela buscava.
00:51:35.202 --> 00:51:39.068
E aí Humberto de Campos diz assim:
00:51:39.738 --> 00:51:42.756
"Decorrida uma noite de grandes meditações
00:51:42.756 --> 00:51:46.526
e antes do famoso banquete em Naim,
00:51:46.526 --> 00:51:50.086
onde ela ungira publicamente os pés de Jesus
00:51:50.086 --> 00:51:53.566
com os bálsamos perfumados de seu afeto..."
00:51:57.726 --> 00:51:59.286
Vou ler de novo:
00:52:00.466 --> 00:52:04.258
"E antes do famoso banquete em Naim..."
00:52:04.258 --> 00:52:08.618
Então o banquete na casa de Simão, o fariseu,
00:52:08.618 --> 00:52:10.458
foi na aldeia de Naim,
00:52:10.458 --> 00:52:12.838
próximo do monte Tabor,
00:52:15.188 --> 00:52:17.582
que fica pertinho, pertinho
00:52:18.232 --> 00:52:20.042
do Mar da Galileia.
00:52:20.502 --> 00:52:22.323
"Pertinho" de mineiro,
00:52:23.743 --> 00:52:28.321
pertinho de carro. Dá uns 30km, 40km.
00:52:31.241 --> 00:52:35.791
Naim. O banquete foi em Naim.
00:52:38.231 --> 00:52:39.591
E a gente passa, passa,
00:52:39.591 --> 00:52:43.501
passa pela obra e não vê!
00:52:45.221 --> 00:52:46.568
Não vê...
00:52:47.238 --> 00:52:50.508
"Onde ela ungira publicamente os pés de Jesus
00:52:50.508 --> 00:52:55.528
com os bálsamos perfumados do seu afeto."
00:52:56.698 --> 00:52:59.291
Por que Emmanuel não escreveu?
00:53:03.001 --> 00:53:05.801
Porque Humberto de Campos é um literato.
00:53:09.693 --> 00:53:12.513
Ele é um mestre da Literatura!
00:53:14.481 --> 00:53:17.781
"Bálsamo perfumado do seu afeto" é...
00:53:22.221 --> 00:53:27.781
Ou são... os perfumes que ela utilizava
00:53:28.691 --> 00:53:31.551
para ficar cheirosa
00:53:33.021 --> 00:53:39.501
e receber os patrícios, no plural, romanos
00:53:39.501 --> 00:53:42.491
em sua suntuosa residência,
00:53:42.491 --> 00:53:45.111
na aldeia de Magdala.
00:53:48.481 --> 00:53:52.546
"Bálsamos perfumados do seu afeto."
00:53:53.736 --> 00:53:56.527
Só um literato
00:53:57.727 --> 00:54:00.767
para escrever uma frase dessa.
00:54:02.237 --> 00:54:03.793
E Emmanuel,
00:54:05.493 --> 00:54:08.564
que é um Espírito extraordinário,
00:54:09.691 --> 00:54:11.061
sabia...
00:54:16.479 --> 00:54:18.549
que a mediunidade de Chico Xavier
00:54:19.729 --> 00:54:21.029
precisava ser marcada
00:54:21.029 --> 00:54:23.789
pelo caráter da universalidade.
00:54:25.889 --> 00:54:27.509
Porque às vezes as pessoas pensam
00:54:27.509 --> 00:54:29.754
"universalidade no ensino dos espíritos",
00:54:29.754 --> 00:54:31.284
imaginando que eu tenho que ter
00:54:31.284 --> 00:54:32.734
vários médiuns
00:54:32.734 --> 00:54:35.024
para receber a mesma mensagem.
00:54:36.834 --> 00:54:38.504
Acontece que "O Livro dos Espíritos"
00:54:38.504 --> 00:54:40.495
foi recebido por duas médiuns
00:54:40.495 --> 00:54:42.515
e foi revisado por uma.
00:54:51.210 --> 00:54:53.820
Então nós temos dois tipos de universalidade.
00:54:55.480 --> 00:54:57.740
Nós temos a universalidade de vários médiuns,
00:54:57.740 --> 00:55:00.040
recebendo várias entidades
00:55:00.040 --> 00:55:03.055
que dizem algo em concordância,
00:55:03.465 --> 00:55:04.575
e temos
00:55:05.725 --> 00:55:07.495
um médium extraordinário
00:55:07.495 --> 00:55:10.295
recebendo diversos espíritos,
00:55:12.455 --> 00:55:14.811
todos uníssonos,
00:55:16.231 --> 00:55:18.791
dizendo na mesma linha.
00:55:20.711 --> 00:55:24.331
Aqui, Emmanuel... como ele fez no "Parnaso"!
00:55:24.931 --> 00:55:26.401
No "Parnaso de Além-Túmulo",
00:55:26.401 --> 00:55:30.661
ele chamou dezenas de poetas ilustres,
00:55:32.461 --> 00:55:35.510
cada qual para escrever uma poesia
00:55:35.510 --> 00:55:37.250
a respeito de uma das Leis Morais
00:55:37.250 --> 00:55:38.740
de "O Livro dos Espíritos".
00:55:38.740 --> 00:55:40.760
Porque o "Parnaso de Além-Túmulo"
00:55:40.760 --> 00:55:44.280
são as Leis Morais em forma de poesia.
00:55:45.470 --> 00:55:47.520
E aqui ele chama um literato.
00:55:47.520 --> 00:55:51.290
"Por favor, eu..." Ele deve ter dito:
00:55:52.730 --> 00:55:56.300
"Usa tudo que você sabe de Literatura,
00:55:56.710 --> 00:55:58.770
porque, Humberto, eu quero que você
00:55:58.770 --> 00:56:01.790
reconstitua o Evangelho do Cristo.
00:56:02.750 --> 00:56:06.499
Conte as histórias que os encarnados não sabem,
00:56:06.499 --> 00:56:10.829
dê a eles as peças do quebra-cabeça que faltam,
00:56:11.469 --> 00:56:12.790
mas faça isso...
00:56:14.240 --> 00:56:19.520
faça isso de uma forma literária sublime!"
00:56:21.960 --> 00:56:23.574
E aí veio esse homem,
00:56:23.964 --> 00:56:26.804
membro da Academia Brasileira de Letras,
00:56:28.464 --> 00:56:29.824
e escreve assim:
00:56:31.224 --> 00:56:33.514
"Ungira publicamente os pés de Jesus
00:56:33.514 --> 00:56:37.484
com os bálsamos perfumados de seu afeto.
00:56:37.484 --> 00:56:39.244
Notou-se que uma barca tranquila
00:56:39.244 --> 00:56:42.574
conduzia a pecadora a Cafarnaum.
00:56:44.004 --> 00:56:45.749
Dispusera-se a procurar o Messias
00:56:45.749 --> 00:56:48.561
após muitas hesitações.
00:56:49.011 --> 00:56:53.551
Seus conterrâneos, seus conterrâneos
00:56:54.241 --> 00:56:56.519
nunca lhe haviam perdoado
00:56:56.979 --> 00:57:02.299
o abandono do lar e a vida de aventuras."
00:57:07.989 --> 00:57:10.047
Por que ela não casou?
00:57:11.237 --> 00:57:13.047
Por que ela não seguiu o caminho
00:57:13.047 --> 00:57:15.817
que eles traçavam para as mulheres?
00:57:18.477 --> 00:57:20.813
Por que ela não se sujeitou?
00:57:22.013 --> 00:57:25.273
Por que ela foi atrás da sua liberdade
00:57:26.233 --> 00:57:29.553
e foi viver uma vida de aventura para a época?
00:57:30.233 --> 00:57:32.813
Eles não perdoavam ela por isso,
00:57:33.233 --> 00:57:34.823
muito menos Simão.
00:57:35.213 --> 00:57:38.013
Simão era um homem mais velho,
00:57:38.223 --> 00:57:40.023
um homem tradicional,
00:57:40.023 --> 00:57:44.073
um homem aferrado às tradições.
00:57:45.733 --> 00:57:48.299
Era difícil para ele compreender
00:57:49.469 --> 00:57:51.049
essa moça,
00:57:51.719 --> 00:57:55.000
era difícil para ele aceitar essa moça.
00:57:56.990 --> 00:58:02.240
Para todos, era ela a mulher perdida
00:58:02.480 --> 00:58:06.240
que teria de encontrar a lapidação
00:58:06.240 --> 00:58:08.830
na praça pública.
00:58:10.770 --> 00:58:13.740
Na cultura judaica, uma mulher assim
00:58:13.740 --> 00:58:16.730
era apedrejada em praça pública.
00:58:16.730 --> 00:58:18.320
Por que ela não foi?
00:58:19.740 --> 00:58:22.089
Porque contava com a proteção
00:58:23.179 --> 00:58:25.809
de patrícios romanos.
00:58:30.439 --> 00:58:33.539
"Sua consciência, porém, lhe pedia que fosse.
00:58:34.469 --> 00:58:37.779
Jesus tratava a multidão com especial carinho,
00:58:38.479 --> 00:58:39.479
jamais lhe observara
00:58:39.479 --> 00:58:41.389
qualquer expressão de desprezo
00:58:41.389 --> 00:58:43.229
para com as numerosas mulheres
00:58:43.229 --> 00:58:46.339
de vida equívoca que O cercavam."
00:58:50.179 --> 00:58:52.049
Você estaria preparado,
00:58:52.249 --> 00:58:55.089
se Jesus viesse hoje a Belo Horizonte,
00:58:55.709 --> 00:58:57.043
e Ele estivesse cercado
00:58:57.043 --> 00:58:59.803
de garotas de programa de Belo Horizonte?
00:59:01.703 --> 00:59:04.803
Qual seria a sua reação como espírita?
00:59:06.193 --> 00:59:08.323
Sinceramente falando,
00:59:09.463 --> 00:59:11.573
qual seria a sua reação?
00:59:14.271 --> 00:59:15.841
Seja sincero.
00:59:22.433 --> 00:59:23.793
"Além disso,
00:59:24.223 --> 00:59:27.543
sentia-se seduzida pela sua generosidade.
00:59:29.233 --> 00:59:31.503
Se possível, desejaria trabalhar na execução
00:59:31.503 --> 00:59:34.243
de suas idéias puras e redentoras."
00:59:34.243 --> 00:59:35.533
E aí vai...
00:59:36.423 --> 00:59:41.283
"Senhor, ouvi a Vossa palavra consoladora
00:59:41.283 --> 00:59:44.003
e venho ao Vosso encontro...
00:59:44.923 --> 00:59:48.562
Tendes a clarividência do céu
00:59:50.272 --> 00:59:53.535
e podeis adivinhar como tenho vivido.
00:59:54.725 --> 00:59:57.829
Sou uma filha do pecado.
00:59:59.449 --> 01:00:04.799
Todos me condenam; entretanto, Mestre,
01:00:06.199 --> 01:00:10.529
observai, observai
01:00:11.219 --> 01:00:14.299
como tenho sede do verdadeiro amor..."
01:00:16.482 --> 01:00:17.292
Olha!
01:00:19.476 --> 01:00:22.066
É Maria Magdalena pedindo para Jesus:
01:00:22.466 --> 01:00:25.216
"Olha para dentro de mim, Mestre!
01:00:25.216 --> 01:00:28.766
Eu sei que você tem a clarividência Divina.
01:00:29.246 --> 01:00:32.246
Olha o quanto que eu tenho sede
01:00:32.246 --> 01:00:34.756
do verdadeiro Amor!"
01:00:38.481 --> 01:00:42.751
"'Minha existência, como todos os prazeres,
01:00:42.751 --> 01:00:47.311
tem sido estéril e amargurada...'
01:00:48.211 --> 01:00:49.491
As primeiras lágrimas
01:00:49.491 --> 01:00:51.561
lhe borbulharam dos olhos,
01:00:52.461 --> 01:00:55.501
enquanto Jesus a contemplava
01:00:55.501 --> 01:00:58.821
com bondade infinita."
01:01:02.231 --> 01:01:06.761
Jesus a contemplava com bondade infinita.
01:01:11.171 --> 01:01:12.271
"Ela, porém, continuou:
01:01:12.271 --> 01:01:15.281
'Ouvi o Vosso amoroso convite ao Evangelho,
01:01:16.221 --> 01:01:19.791
desejava ser das Vossas ovelhas,
01:01:23.701 --> 01:01:26.302
mas será que Deus me aceitaria?'"
01:01:29.222 --> 01:01:30.452
Imagina...
01:01:31.862 --> 01:01:33.492
Uma mulher pecadora ser seguidora
01:01:33.492 --> 01:01:35.542
de um mestre da Lei?
01:01:36.732 --> 01:01:38.762
Se nem a mulher pura,
01:01:38.762 --> 01:01:41.242
dedicada ao lar, esposa,
01:01:41.242 --> 01:01:44.782
poderia participar das cerimônias religiosas?
01:01:50.187 --> 01:01:52.767
"'...será que Deus me aceitaria?'
01:01:53.727 --> 01:01:54.847
'Maria!
01:01:58.457 --> 01:02:00.727
Levanta os olhos para o céu...'"
01:02:00.727 --> 01:02:03.657
Nossa! Olha...
01:02:03.657 --> 01:02:06.557
"'... e regozija-te no caminho,
01:02:07.207 --> 01:02:10.259
porque escutaste a Boa Nova do Reino
01:02:10.979 --> 01:02:14.299
e Deus te abençoa as alegrias.'"
01:02:15.729 --> 01:02:16.589
Nossa!
01:02:20.705 --> 01:02:24.235
"'Acaso poderias pensar que alguém no mundo
01:02:24.235 --> 01:02:27.315
estivesse condenado ao pecado eterno?
01:02:31.205 --> 01:02:34.524
Onde, então, o amor de nosso Pai?'"
01:02:39.733 --> 01:02:40.993
Imaginar que alguém
01:02:40.993 --> 01:02:42.663
vai ficar perdido para sempre
01:02:42.663 --> 01:02:46.253
é pensamento de quem não ama.
01:02:50.223 --> 01:02:52.193
Você só acha que uma pessoa
01:02:52.193 --> 01:02:54.335
vai permanecer indefinidamente no mal,
01:02:54.335 --> 01:02:55.785
se você não a ama.
01:03:04.990 --> 01:03:07.330
Porque quem ama nunca pensa isso.
01:03:12.235 --> 01:03:16.255
"'Nunca viste a primavera dar flores
01:03:16.475 --> 01:03:19.555
sobre uma casa em ruínas?'"
01:03:23.475 --> 01:03:24.764
A primavera dar flores
01:03:24.764 --> 01:03:28.264
num vaso todo arrebentado?
01:03:29.454 --> 01:03:32.534
"'As ruínas são as criaturas humanas,
01:03:32.534 --> 01:03:37.784
porém as flores são as esperanças em Deus.
01:03:42.467 --> 01:03:44.037
Sobre todas as falências
01:03:44.037 --> 01:03:46.787
e desventuras próprias do homem,
01:03:47.217 --> 01:03:50.245
as bênçãos paternais de Deus
01:03:50.245 --> 01:03:53.585
descem e chamam.
01:03:55.195 --> 01:03:58.748
Sentes, hoje, esse novo sol
01:03:59.228 --> 01:04:02.828
a iluminar-te o destino!
01:04:04.178 --> 01:04:08.300
Caminha agora sob a sua luz,
01:04:08.730 --> 01:04:12.010
porque o amor cobre
01:04:12.730 --> 01:04:14.800
a multidão dos pecados.'"
01:04:19.700 --> 01:04:21.260
Matou a sede.
01:04:23.200 --> 01:04:25.510
"A pecadora de Magdala escutava o Mestre,
01:04:25.510 --> 01:04:26.754
bebendo-lhe as palavras."
01:04:26.754 --> 01:04:30.224
Bebendo. Humberto de Campos é um gênio!
01:04:33.024 --> 01:04:34.754
É um gênio!
01:04:34.754 --> 01:04:36.311
Ele fala que ela estava sedenta
01:04:36.311 --> 01:04:39.801
e agora está bebendo as palavras de Jesus...
01:04:45.229 --> 01:04:47.499
"Homem algum havia falado assim
01:04:47.499 --> 01:04:49.229
à sua alma incompreendida."
01:04:49.229 --> 01:04:52.289
Que homem tinha falado assim com ela?
01:04:56.949 --> 01:04:58.519
Imagine o que os patrícios
01:04:58.519 --> 01:05:00.277
falavam para ela:
01:05:00.277 --> 01:05:02.537
"Como você está cheirosa!"
01:05:04.227 --> 01:05:06.300
"Que cabelos lindos!"
01:05:06.750 --> 01:05:08.820
"Você é muito linda!"
01:05:09.080 --> 01:05:11.043
E coisas que não vamos falar,
01:05:11.043 --> 01:05:13.543
porque o DVD tem uma idade, uma censura.
01:05:19.226 --> 01:05:22.266
"Os mais levianos lhe pervertiam
01:05:22.266 --> 01:05:24.316
as boas inclinações.
01:05:25.496 --> 01:05:28.761
Os aparentemente virtuosos
01:05:28.761 --> 01:05:32.261
a desprezavam sem piedade.
01:05:32.261 --> 01:05:35.017
Engolfada em pensamentos confortadores
01:05:35.017 --> 01:05:38.487
e ouvindo as referências de Jesus ao amor,
01:05:38.487 --> 01:05:39.954
Maria acentuou levemente:
01:05:39.954 --> 01:05:42.734
'No entanto, Senhor,
01:05:42.734 --> 01:05:46.954
tenho amado e tenho sede de amor.'"
01:05:49.721 --> 01:05:51.801
"Eu tenho amado..."
01:05:54.218 --> 01:05:55.528
"'Sim...'
01:05:56.708 --> 01:06:02.521
'Sim', redarguiu Jesus, 'tua sede é real!
01:06:04.701 --> 01:06:09.760
O mundo viciou as fontes de redenção
01:06:09.760 --> 01:06:12.507
e é imprescindível compreenda
01:06:12.507 --> 01:06:16.497
que, em suas sendas, a virtude tem de marchar
01:06:16.497 --> 01:06:19.587
por uma porta muito estreita."
01:06:25.222 --> 01:06:27.142
Por que a virtude tem que marchar
01:06:27.142 --> 01:06:28.222
por uma porta estreita?
01:06:28.222 --> 01:06:31.022
Porque nós viciamos todas as portas.
01:06:35.472 --> 01:06:37.812
É isso que Jesus está dizendo.
01:06:43.285 --> 01:06:45.235
Só tem que caminhar pela porta estreita
01:06:45.235 --> 01:06:47.495
porque nós viciamos tudo,
01:06:48.195 --> 01:06:50.261
e, para sair do vício, você tem que passar
01:06:50.261 --> 01:06:53.301
pelo período de desintoxicação.
01:06:54.001 --> 01:06:55.575
Daí a porta estreita.
01:07:00.455 --> 01:07:03.065
"'Geralmente, um homem deseja
01:07:03.065 --> 01:07:04.779
ser bom com os outros
01:07:04.779 --> 01:07:06.509
ou honesto com os demais,
01:07:06.509 --> 01:07:08.979
olvidando que o caminho onde todos passam
01:07:08.979 --> 01:07:10.759
é de fácil acesso
01:07:10.759 --> 01:07:13.739
e de marcha sem edificações.
01:07:13.739 --> 01:07:16.271
A virtude no mundo foi transformada
01:07:16.271 --> 01:07:19.271
na porta larga da conveniência própria.
01:07:19.561 --> 01:07:20.991
Há os que amam
01:07:20.991 --> 01:07:23.445
os que lhe pertencem ao círculo pessoal,
01:07:23.445 --> 01:07:26.276
os que são sinceros com os seus amigos,
01:07:26.276 --> 01:07:28.496
os que defendem os seus familiares,
01:07:28.496 --> 01:07:30.509
os que adoram os deuses do favor...
01:07:30.509 --> 01:07:33.309
O que verdadeiramente ama, porém,
01:07:33.309 --> 01:07:35.569
conhece a renúncia suprema
01:07:35.569 --> 01:07:37.749
a todos os bens do mundo
01:07:37.749 --> 01:07:41.279
e vive feliz na sua senda de trabalhos
01:07:41.279 --> 01:07:44.839
para o difícil acesso às luzes da redenção.
01:07:45.229 --> 01:07:46.659
O amor sincero
01:07:46.659 --> 01:07:48.519
não exige satisfações passageiras,
01:07:48.519 --> 01:07:50.259
que se extinguem no mundo
01:07:50.259 --> 01:07:52.049
com a primeira ilusão.
01:07:52.049 --> 01:07:57.009
Trabalha sempre, sem amargura e sem ambição,
01:07:57.009 --> 01:08:00.499
com os júbilos do sacrifício.
01:08:00.499 --> 01:08:02.753
Só o amor que renuncia
01:08:02.753 --> 01:08:05.723
sabe caminhar para a vida suprema.'
01:08:12.708 --> 01:08:16.517
'Só o amor pelo sacrifício
01:08:16.517 --> 01:08:19.837
poderá saciar a sede do coração?'
01:08:23.468 --> 01:08:25.489
Perguntou ela:
01:08:25.489 --> 01:08:27.779
"Só o amor pelo sacrifício
01:08:27.779 --> 01:08:30.589
poderá saciar a sede do coração?"
01:08:32.469 --> 01:08:36.511
"Jesus teve um gesto afirmativo e continuou:
01:08:36.511 --> 01:08:39.538
'Somente o sacrifício
01:08:39.538 --> 01:08:42.828
contém o divino mistério da vida.
01:08:46.478 --> 01:08:51.549
Viver bem é saber imolar-se.
01:08:53.939 --> 01:08:55.209
Acreditas que o mundo
01:08:55.209 --> 01:08:56.479
pudesse manter o equilíbrio
01:08:56.479 --> 01:08:58.920
tão só com os caprichos antagônicos
01:08:58.920 --> 01:09:00.800
e por vezes criminosos
01:09:00.800 --> 01:09:02.440
dos que se elevam
01:09:02.440 --> 01:09:04.560
à galeria dos triunfadores?
01:09:05.440 --> 01:09:06.890
Toda luz humana
01:09:06.890 --> 01:09:10.752
vem do coração experiente e brando
01:09:10.752 --> 01:09:12.802
dos que foram sacrificados.
01:09:15.692 --> 01:09:18.051
Um guerreiro coberto de louros
01:09:18.051 --> 01:09:20.021
ergue os seus gritos de vitória
01:09:20.021 --> 01:09:23.260
sobre os cadáveres que juncam o chão,
01:09:23.260 --> 01:09:25.240
mas apenas os que tombaram
01:09:25.240 --> 01:09:26.740
fazem silêncio
01:09:26.740 --> 01:09:28.511
para que se ouça no mundo
01:09:28.511 --> 01:09:30.771
a mensagem de Deus.
01:09:34.761 --> 01:09:36.755
O primeiro pode fazer a experiência
01:09:36.755 --> 01:09:38.025
para um dia.
01:09:38.025 --> 01:09:40.435
Os segundos, os que tombaram,
01:09:40.435 --> 01:09:46.098
constroem a estrada definitiva na eternidade.
01:09:46.508 --> 01:09:49.503
Na tua condição de mulher,
01:09:49.503 --> 01:09:52.903
já pensaste no que seria o mundo
01:09:52.903 --> 01:09:56.423
sem as mães exterminadas
01:09:56.423 --> 01:09:59.573
no silêncio e no sacrifício?
01:10:03.763 --> 01:10:04.750
Não são elas
01:10:04.750 --> 01:10:07.520
as cultivadoras do jardim da vida,
01:10:07.520 --> 01:10:10.060
onde os homens travam a batalha?
01:10:12.720 --> 01:10:15.032
Muitas vezes, o campo enflorescido
01:10:15.032 --> 01:10:17.572
se cobre de lama e sangue.
01:10:18.222 --> 01:10:21.752
Entretanto, na sua tarefa silenciosa,
01:10:21.752 --> 01:10:25.222
os corações maternais não desesperam
01:10:25.222 --> 01:10:28.522
e reedificam o jardim da vida,
01:10:28.522 --> 01:10:30.752
imitando a Providência Divina,
01:10:30.752 --> 01:10:33.252
que espalha sobre um cemitério
01:10:33.252 --> 01:10:37.762
os lírios perfumados de seu amor.'
01:10:41.702 --> 01:10:43.783
'Desgraçada de mim, Senhor,
01:10:44.473 --> 01:10:46.813
que não poderei ser mãe...'"
01:10:50.703 --> 01:10:53.783
"Estou perdida, eu não vou poder ser mãe..."
01:10:54.723 --> 01:10:57.983
"'E qual das mães será maior
01:10:57.983 --> 01:11:00.678
aos olhos de Deus?
01:11:00.678 --> 01:11:02.268
A que se devotou
01:11:02.268 --> 01:11:05.298
somente aos filhos de sua carne,
01:11:05.298 --> 01:11:07.738
ou a que se consagrou, pelo espírito,
01:11:07.738 --> 01:11:10.598
aos filhos das outras mães?'
01:11:19.738 --> 01:11:22.765
'Senhor, doravante renunciarei
01:11:22.765 --> 01:11:26.245
a todos os prazeres transitórios do mundo
01:11:26.245 --> 01:11:27.995
para adquirir o amor celestial
01:11:27.995 --> 01:11:29.735
que me ensinastes.
01:11:29.735 --> 01:11:31.674
Acolherei como filhas
01:11:31.674 --> 01:11:33.244
as minhas irmãs no sofrimento,
01:11:33.244 --> 01:11:35.274
procurarei os infortunados
01:11:35.274 --> 01:11:38.775
para aliviar-lhes as feridas do coração,
01:11:38.775 --> 01:11:42.775
estarei com os aleijados e leprosos.'"
01:11:58.227 --> 01:11:59.557
O tempo passou...
01:12:01.457 --> 01:12:04.497
E essa mulher sempre acompanhou Jesus,
01:12:05.017 --> 01:12:07.797
apesar do desprezo dos apóstolos,
01:12:09.267 --> 01:12:12.297
que evitavam qualquer tipo de contato com ela.
01:12:13.687 --> 01:12:17.814
No entanto, ocorre a crucificação de Jesus
01:12:22.757 --> 01:12:27.537
e, quando Jesus vai deixar
01:12:27.537 --> 01:12:31.317
a lição mais gloriosa do Evangelho,
01:12:32.707 --> 01:12:36.297
a lição de que nenhum de nós vai morrer...
01:12:38.717 --> 01:12:41.843
Quando Ele aparece pela primeira vez,
01:12:42.723 --> 01:12:45.323
quem Ele procura?
01:12:46.213 --> 01:12:49.813
A mãe d'Ele, não é? Não.
01:12:56.423 --> 01:12:57.753
Não procura a mãe.
01:12:58.973 --> 01:13:00.773
Simão Pedro? Não.
01:13:01.003 --> 01:13:03.513
Ele não aparece para Simão Pedro primeiro.
01:13:04.203 --> 01:13:06.983
Mas Simão, o líder do colégio apostólico?
01:13:07.433 --> 01:13:10.238
Não. Para quem Jesus aparece
01:13:10.238 --> 01:13:13.538
em primeiro lugar? Maria Magdalena.
01:13:16.208 --> 01:13:17.528
Maria Magdalena.
01:13:17.528 --> 01:13:19.778
E Emmanuel vai explicar por quê.
01:13:20.038 --> 01:13:23.068
Cap. 92 do livro "Caminho, Verdade e Vida",
01:13:24.468 --> 01:13:28.048
porque a psicografia de Chico Xavier é como...
01:13:30.518 --> 01:13:35.458
uma toalha de renda...
01:13:38.208 --> 01:13:41.333
É preciso entrecruzar os fios.
01:13:41.743 --> 01:13:45.033
A mensagem se chama "Madalena".
01:13:45.743 --> 01:13:48.543
“Disse-lhe Jesus: 'Maria!'
01:13:48.713 --> 01:13:52.793
Ela, voltando-se, disse: 'Mestre!'
01:13:54.223 --> 01:13:57.273
Dos fatos mais significativos do Evangelho,
01:13:57.923 --> 01:14:01.290
a primeira visita de Jesus, na ressurreição,
01:14:01.950 --> 01:14:03.500
é daqueles fatos que convidam
01:14:03.500 --> 01:14:06.560
à meditação substanciosa e acurada.
01:14:06.740 --> 01:14:09.233
Por que razões profundas
01:14:09.233 --> 01:14:11.263
deixaria o Divino Mestre
01:14:11.263 --> 01:14:14.883
tantas figuras mais próximas de sua vida,
01:14:14.883 --> 01:14:18.763
para surgir aos olhos de Madalena
01:14:18.763 --> 01:14:21.363
em primeiro lugar?
01:14:23.463 --> 01:14:26.293
Somos naturalmente compelidos a indagar
01:14:26.763 --> 01:14:28.763
por que não teria aparecido antes
01:14:28.763 --> 01:14:31.053
ao coração abnegado
01:14:31.943 --> 01:14:35.488
e amoroso daquela que lhe servira de mãe,
01:14:35.488 --> 01:14:38.548
ou aos discípulos amados?
01:14:40.158 --> 01:14:43.268
Entretanto, o gesto de Jesus
01:14:43.698 --> 01:14:46.298
é profundamente simbólico
01:14:46.498 --> 01:14:48.838
em Sua essência Divina.
01:14:49.708 --> 01:14:52.765
Dentre os vultos da Boa Nova,
01:14:52.765 --> 01:14:58.725
ninguém fez tanta violência a si mesmo
01:14:58.725 --> 01:15:00.763
para seguir o Salvador,
01:15:01.213 --> 01:15:07.333
como a inesquecível obsediada de Magdala.
01:15:12.081 --> 01:15:16.531
Nem mesmo Paulo de Tarso faria tanto.
01:15:20.011 --> 01:15:22.761
Nem mesmo Paulo de Tarso faria tanto,
01:15:22.761 --> 01:15:24.261
mais tarde,
01:15:24.261 --> 01:15:28.251
porque a consciência do apóstolo dos gentios
01:15:28.251 --> 01:15:30.501
era apaixonada pela Lei,
01:15:30.501 --> 01:15:32.801
mas não pelos vícios."
01:15:37.721 --> 01:15:39.571
Paulo era apaixonado pela Lei,
01:15:39.571 --> 01:15:41.291
Maria Magdalena era apaixonada
01:15:41.291 --> 01:15:47.541
pelos vícios da carne, a sensação.
01:15:49.481 --> 01:15:58.301
Sabor, cheiro, tato, som, cor.
01:16:04.021 --> 01:16:09.510
"Madalena, porém, conhecera o fundo amargo
01:16:09.510 --> 01:16:14.782
dos hábitos difíceis de serem extirpados,
01:16:15.442 --> 01:16:17.492
amolecera-se
01:16:17.492 --> 01:16:21.252
ao contato de entidades perversas,
01:16:21.252 --> 01:16:25.222
permanecia morta nas sensações
01:16:25.222 --> 01:16:28.252
que operam a paralisia da alma;
01:16:28.252 --> 01:16:32.262
entretanto, bastou o encontro com o Cristo
01:16:32.262 --> 01:16:36.482
para abandonar tudo e seguir-lhe os passos,
01:16:36.482 --> 01:16:38.502
fiel até o fim,
01:16:39.182 --> 01:16:41.725
nos atos de negação de si própria
01:16:41.725 --> 01:16:44.765
e na firme resolução de tomar a cruz
01:16:44.765 --> 01:16:48.735
que lhe competia no calvário redentor
01:16:48.735 --> 01:16:51.295
de sua existência angustiosa.
01:16:52.025 --> 01:16:54.521
É compreensível que muitos estudantes
01:16:54.521 --> 01:16:57.231
investiguem a razão pela qual
01:16:57.231 --> 01:16:58.971
não apareceu o Mestre primeiramente
01:16:58.971 --> 01:17:02.251
a Pedro, a João ou à sua mãe ou aos amigos,
01:17:02.251 --> 01:17:04.731
todavia, é igualmente razoável
01:17:04.731 --> 01:17:08.771
reconhecermos que, com o gesto inesquecível,
01:17:08.771 --> 01:17:11.271
Jesus ratificou a lição
01:17:11.711 --> 01:17:13.511
de que Sua doutrina será,
01:17:13.511 --> 01:17:17.461
para todos os aprendizes e seguidores,
01:17:17.461 --> 01:17:21.461
o código de ouro das vidas transformadas
01:17:21.461 --> 01:17:23.561
para a glória do bem."
01:17:24.711 --> 01:17:27.511
Vidas transformadas para a glória do bem.
01:17:27.511 --> 01:17:30.521
"E ninguém como Maria de Magdala
01:17:30.521 --> 01:17:33.731
houvera transformado a sua,
01:17:33.731 --> 01:17:36.801
à luz do Evangelho redentor."
01:17:38.211 --> 01:17:41.091
Foi o presente que Jesus deu
01:17:41.091 --> 01:17:43.811
para Maria de Magdala.
01:17:44.211 --> 01:17:48.041
Depois desse fato, ela pede...
01:17:51.441 --> 01:17:53.737
Ela dá a notícia para os apóstolos
01:17:53.737 --> 01:17:55.537
que Jesus estava vivo.
01:17:56.477 --> 01:18:00.297
Eles vão lá checar, Jesus aparece pra eles
01:18:00.717 --> 01:18:03.137
e ela pede para ficar com eles,
01:18:03.137 --> 01:18:05.017
pede para trabalhar,
01:18:05.017 --> 01:18:08.527
e os apóstolos não deixam.
01:18:12.007 --> 01:18:14.477
Não permitem que ela colabore
01:18:14.477 --> 01:18:17.036
na divulgação ou no trabalho do Evangelho.
01:18:17.036 --> 01:18:19.516
Não permitem sequer que ela fique
01:18:19.516 --> 01:18:23.046
na Casa do Caminho atendendo os doentes.
01:18:28.976 --> 01:18:31.496
Eu não estou falando de Haroldo Dutra Dias,
01:18:31.496 --> 01:18:32.946
estou falando de Simão Pedro,
01:18:32.946 --> 01:18:36.276
João Evangelista, Tiago...
01:18:36.276 --> 01:18:39.306
Estou falando dos apóstolos de Jesus.
01:18:44.436 --> 01:18:46.574
E ela então fica sozinha,
01:18:48.034 --> 01:18:52.254
mas, certo dia, uma turba de leprosos
01:18:52.254 --> 01:18:54.294
entra em Jerusalém.
01:18:57.724 --> 01:19:01.501
Os leprosos saíam do Vale dos Leprosos
01:19:01.501 --> 01:19:03.819
e iam até a cidade
01:19:04.489 --> 01:19:07.549
para recolher alimentos e água.
01:19:08.189 --> 01:19:10.059
E quando as pessoas viam
01:19:10.059 --> 01:19:11.639
que os leprosos estavam se aproximando,
01:19:11.639 --> 01:19:13.069
todos fechavam a porta da casa,
01:19:13.069 --> 01:19:15.099
fechavam tudo, colocavam água e comida
01:19:15.099 --> 01:19:16.839
no meio da rua, todo mundo fechava...
01:19:16.839 --> 01:19:20.519
Ficava tudo deserto, os leprosos passavam,
01:19:20.519 --> 01:19:23.449
recolhiam e iam embora.
01:19:23.449 --> 01:19:25.449
Só que naquele dia
01:19:26.749 --> 01:19:29.803
encontraram uma mulher linda
01:19:31.703 --> 01:19:35.326
que decidiu acompanhá-los.
01:19:38.436 --> 01:19:39.843
Maria de Magdala.
01:19:43.713 --> 01:19:46.303
E ela foi ao Vale dos Leprosos.
01:19:49.713 --> 01:19:52.601
Se Jesus te convidasse hoje
01:19:53.731 --> 01:19:56.321
para uma tarefa no movimento espírita:
01:19:57.031 --> 01:19:58.751
"Filho, tem uma tarefa para você
01:19:58.751 --> 01:20:00.581
no movimento espírita.
01:20:01.731 --> 01:20:03.511
Você vai ensinar a Doutrina Espírita
01:20:03.511 --> 01:20:06.781
para leprosos, no Vale dos Leprosos."
01:20:07.471 --> 01:20:09.561
Você ficaria muito feliz.
01:20:16.996 --> 01:20:18.836
Ela foi para o Vale.
01:20:18.836 --> 01:20:20.876
Lá ela cuidava dos leprosos,
01:20:20.876 --> 01:20:22.696
lá ela falava de Jesus,
01:20:22.696 --> 01:20:24.746
lá ela falava do Evangelho,
01:20:24.746 --> 01:20:27.306
lá ela amou.
01:20:33.476 --> 01:20:35.746
Será que nós somos capazes de amar
01:20:35.746 --> 01:20:38.786
pessoas doentes que nós desconhecemos?
01:20:43.026 --> 01:20:45.557
Doentes contagiosos...
01:20:47.367 --> 01:20:49.057
Para o resto da sua vida,
01:20:49.057 --> 01:20:51.657
você amar doentes contagiosos
01:20:51.657 --> 01:20:53.546
que você nunca conheceu?
01:20:58.216 --> 01:21:03.288
Essa mulher é uma gigante do Evangelho!
01:21:04.248 --> 01:21:06.756
A transformação dela é muito maior
01:21:06.756 --> 01:21:08.806
do que a de Paulo.
01:21:11.486 --> 01:21:13.413
Ela é uma heroína!
01:21:13.413 --> 01:21:17.373
Por isso Jesus presenteou essa mulher,
01:21:17.373 --> 01:21:19.803
aparecendo primeiro para ela.
01:21:22.743 --> 01:21:24.250
O que acontece?
01:21:24.250 --> 01:21:25.810
Passados os anos,
01:21:27.030 --> 01:21:30.040
Maria de Magdala contrai lepra.
01:21:38.239 --> 01:21:43.519
E... percebendo que já estava
01:21:43.519 --> 01:21:47.377
às portas do desencarne,
01:21:48.437 --> 01:21:50.697
voltou a Jerusalém.
01:21:51.437 --> 01:21:55.297
Não mais a mulher perfumada,
01:21:56.727 --> 01:21:59.179
não mais a mulher bonita,
01:21:59.179 --> 01:22:01.479
agora uma leprosa
01:22:01.479 --> 01:22:04.779
com o corpo faltando pedaços...
01:22:08.221 --> 01:22:09.751
É acolhida.
01:22:12.701 --> 01:22:15.526
"Uma noite, atingiram o auge
01:22:15.526 --> 01:22:19.546
as profundas dores que sentia.
01:22:22.466 --> 01:22:25.276
Sua alma estava iluminada
01:22:25.276 --> 01:22:28.285
por brandas reminiscências,
01:22:28.985 --> 01:22:32.275
e não obstante seus olhos
01:22:32.965 --> 01:22:35.375
se acharem selados
01:22:35.375 --> 01:22:37.666
pelas pálpebras intumescidas..."
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Já imaginaram?
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Os olhos dela não conseguiam nem abrir mais.
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"...via com os olhos da imaginação
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o lago querido, os companheiros de fé..."
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Os companheiros, ela via...
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aqueles que a abandonaram, os apóstolos,
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ela lembrava com alegria
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daqueles que a abandonaram.
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"...o Mestre bem-amado...
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Seu espírito parecia transpor
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as fronteiras da eternidade radiosa.
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De minuto a minuto,
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ouvia-se-lhe um gemido surdo,
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enquanto os irmãos de crença
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lhe rodeavam o leito de dor
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com as preces sinceras
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de seus corações amigos e desvelados.
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Em dado instante, observou-se
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que seu peito não mais arfava,
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Maria, no entanto, experimentava
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consoladora sensação de alívio.
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Sentia-se sob as árvores de Cafarnaum
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e esperava o Messias.
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As aves cantavam nos ramos próximos
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e as ondas sussurrantes
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vinham beijar-lhe os pés.
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Foi quando viu Jesus aproximar-se,
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mais belo do que nunca!
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Seu olhar tinha um reflexo do céu
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e o semblante trazia um júbilo indefinível.
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O Mestre, estendendo-lhe as mãos,
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e ela se prosternou..."
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Ajoelhou.
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"... exclamando como antigamente: 'Senhor!'
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Jesus recolheu-a brandamente nos braços
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e murmurou:
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'Maria, já passaste a porta estreita.
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Amaste muito. Vem! Eu te espero aqui!'"
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Boa Noite. Obrigado a todos.