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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.84,0:00:04.76,Default,,0000,0000,0000,,노래는 하지 않겠다고 약속드립니다.\N적어도 그거 하나는 보장하죠.
Dialogue: 0,0:00:04.79,0:00:07.77,Default,,0000,0000,0000,,전 역사학자이고
Dialogue: 0,0:00:08.66,0:00:12.01,Default,,0000,0000,0000,,철학에 대한 배경지식도\N가지고 있습니다.
Dialogue: 0,0:00:12.04,0:00:16.87,Default,,0000,0000,0000,,주요 연구 분야는 기본적으로\N동남아시아의 역사이며
Dialogue: 0,0:00:16.89,0:00:21.05,Default,,0000,0000,0000,,19세기 식민지의 동남아시아에\N중점을 두고 있습니다.
Dialogue: 0,0:00:21.08,0:00:22.42,Default,,0000,0000,0000,,지난 몇 년 동안
Dialogue: 0,0:00:22.44,0:00:28.89,Default,,0000,0000,0000,,제가 해온 일은 특정 아이디어의\N역사를 추적하는 것입니다.
Dialogue: 0,0:00:29.43,0:00:31.50,Default,,0000,0000,0000,,우리의 관점을 형성해온 방식이죠.
Dialogue: 0,0:00:31.53,0:00:33.84,Default,,0000,0000,0000,,아시아에서, 동남아시아에서
Dialogue: 0,0:00:33.86,0:00:36.79,Default,,0000,0000,0000,,우리가 우리 자신을 바라보고\N이해하는 방식말이죠.
Dialogue: 0,0:00:36.81,0:00:42.89,Default,,0000,0000,0000,,역사학자로서 설명할 수 없는
Dialogue: 0,0:00:42.92,0:00:44.07,Default,,0000,0000,0000,,한 가지가 있습니다.
Dialogue: 0,0:00:44.10,0:00:47.66,Default,,0000,0000,0000,,이것 때문에 오랫동안 혼라스러웠습니다.
Dialogue: 0,0:00:47.69,0:00:50.34,Default,,0000,0000,0000,,어떻게, 그리고 왜
Dialogue: 0,0:00:50.34,0:00:55.02,Default,,0000,0000,0000,,특정한 아이디어, 특정한 견해가
Dialogue: 0,0:00:55.02,0:00:58.02,Default,,0000,0000,0000,,사라지지 않는지에 대한 의문이었습니다.
Dialogue: 0,0:00:58.71,0:00:59.98,Default,,0000,0000,0000,,왜 그런지 모르겠습니다.
Dialogue: 0,0:01:00.97,0:01:02.12,Default,,0000,0000,0000,,특히,
Dialogue: 0,0:01:02.14,0:01:08.06,Default,,0000,0000,0000,,왜 어떤 사람들은, 전부는 아니지만,
Dialogue: 0,0:01:08.08,0:01:13.80,Default,,0000,0000,0000,,식민지로부터 독립 후 몇몇 사람들은
Dialogue: 0,0:01:13.82,0:01:20.21,Default,,0000,0000,0000,,아직도 식민지 과거에 대해 다소\N낭만적인 관점을 고수하고 있는지
Dialogue: 0,0:01:20.21,0:01:23.14,Default,,0000,0000,0000,,낙관적인 관점으로
Dialogue: 0,0:01:23.17,0:01:28.24,Default,,0000,0000,0000,,자비롭고 멋있거나 즐거운 시간이라고\N보는지 이해하고 싶습니다.
Dialogue: 0,0:01:28.27,0:01:33.67,Default,,0000,0000,0000,,심지어 역사학자들은 폭력의 실상과
Dialogue: 0,0:01:33.70,0:01:34.89,Default,,0000,0000,0000,,억압,
Dialogue: 0,0:01:34.92,0:01:38.18,Default,,0000,0000,0000,,그리고 식민지 시대를 아우르는\N어두운 면을 알고도 말이죠.
Dialogue: 0,0:01:38.21,0:01:42.30,Default,,0000,0000,0000,,제가 직접 타임머신을\N만든다고 상상해 보죠.
Dialogue: 0,0:01:42.32,0:01:43.42,Default,,0000,0000,0000,,(삐 소리를 내다)
Dialogue: 0,0:01:43.44,0:01:45.90,Default,,0000,0000,0000,,타임머신을 만들고
Dialogue: 0,0:01:45.93,0:01:47.76,Default,,0000,0000,0000,,1860년대로 돌아갑니다.
Dialogue: 0,0:01:47.78,0:01:50.29,Default,,0000,0000,0000,,제가 태어나기 100년 전이죠.
Dialogue: 0,0:01:51.00,0:01:52.82,Default,,0000,0000,0000,,저런! 방금 제 나이를 말해버렸네요.
Dialogue: 0,0:01:52.85,0:01:56.21,Default,,0000,0000,0000,,제가 태어나기 100년 전으로\N거슬러 올라갑니다.
Dialogue: 0,0:01:56.24,0:02:00.56,Default,,0000,0000,0000,,만약 19세기 식민지 동남아시아라는
Dialogue: 0,0:02:00.59,0:02:02.05,Default,,0000,0000,0000,,시대적 배경으로 돌아간 것이면
Dialogue: 0,0:02:03.14,0:02:04.56,Default,,0000,0000,0000,,저는 교수가 되지 않았을 것입니다.
Dialogue: 0,0:02:05.33,0:02:06.91,Default,,0000,0000,0000,,역사학자들은 다 알고 있죠.
Dialogue: 0,0:02:07.61,0:02:09.63,Default,,0000,0000,0000,,그럼에도 불구하고,
Dialogue: 0,0:02:11.25,0:02:15.14,Default,,0000,0000,0000,,그런 아이디어을 고수하려는\N분위기가 여전히 있습니다.
Dialogue: 0,0:02:15.16,0:02:18.48,Default,,0000,0000,0000,,여전히 과거가 그렇게 어둡지 않고
Dialogue: 0,0:02:18.50,0:02:21.87,Default,,0000,0000,0000,,낭만적인 측면이 있다는 생각 말입니다.
Dialogue: 0,0:02:21.90,0:02:23.93,Default,,0000,0000,0000,,역사학자로서
Dialogue: 0,0:02:23.96,0:02:26.60,Default,,0000,0000,0000,,저는 역사의 한계에 직면합니다.
Dialogue: 0,0:02:26.63,0:02:28.90,Default,,0000,0000,0000,,생각을 추적할 수 있기 때문이죠.
Dialogue: 0,0:02:28.93,0:02:34.29,Default,,0000,0000,0000,,어떤 진부한 것들, 특정 고정관념의\N기원을 찾을 수는 있습니다.
Dialogue: 0,0:02:34.32,0:02:38.16,Default,,0000,0000,0000,,누가, 어디서, 언제, 어느 책에서\N생각해 냈는지 말씀드릴 수 있습니다.
Dialogue: 0,0:02:38.18,0:02:39.82,Default,,0000,0000,0000,,하지만 한 가지는 할 수 없습니다.
Dialogue: 0,0:02:39.84,0:02:46.27,Default,,0000,0000,0000,,누군가의 내면적이고 주관적인\N정신세계에 들어가서
Dialogue: 0,0:02:47.08,0:02:48.50,Default,,0000,0000,0000,,그들의 생각을 바꿀 수는 없습니다.
Dialogue: 0,0:02:49.79,0:02:53.13,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이것이 지난 몇 년간
Dialogue: 0,0:02:53.15,0:02:56.87,Default,,0000,0000,0000,,심리학과 인지행동치료와 같은 것들에
Dialogue: 0,0:02:56.89,0:02:58.53,Default,,0000,0000,0000,,점점 더 끌리는 이유라고 생각합니다.
Dialogue: 0,0:02:58.58,0:03:03.12,Default,,0000,0000,0000,,왜냐면 이런 분야의 학자들은 생각의\N지속성을 조사하기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:03:03.12,0:03:05.100,Default,,0000,0000,0000,,어떤 사람들은 왜 특정한\N편견을 가지고 있을까요?
Dialogue: 0,0:03:06.02,0:03:09.62,Default,,0000,0000,0000,,왜 특정한 선입견과\N공포증이 있는 걸까요?
Dialogue: 0,0:03:09.64,0:03:15.27,Default,,0000,0000,0000,,불행하게도, 안타깝게도 우리는\N여전히 여성혐오가 계속되고
Dialogue: 0,0:03:15.29,0:03:17.70,Default,,0000,0000,0000,,인종차별이 지속되고, 모든 종류의\N공포증이 있는 세상에 살고 있습니다.
Dialogue: 0,0:03:17.73,0:03:20.54,Default,,0000,0000,0000,,예를 들어 이슬람 공포증은\N이제 용어가 되었죠.
Dialogue: 0,0:03:20.57,0:03:23.26,Default,,0000,0000,0000,,왜 이런 생각들이 지속될까요?
Dialogue: 0,0:03:24.46,0:03:28.09,Default,,0000,0000,0000,,많은 학자들이 일부 동의하는 것은\N우리가 세상을 바라볼 때
Dialogue: 0,0:03:28.09,0:03:30.51,Default,,0000,0000,0000,,뒤로 물러서고, 넘어져서
Dialogue: 0,0:03:30.51,0:03:33.93,Default,,0000,0000,0000,,유한한 깊은 곳으로\N돌아간다는 것입니다.
Dialogue: 0,0:03:33.93,0:03:36.43,Default,,0000,0000,0000,,기본적인 생각이\N도전을 받지 않는 곳이죠.
Dialogue: 0,0:03:36.87,0:03:40.84,Default,,0000,0000,0000,,우리가, 특히 동남아시아에서
Dialogue: 0,0:03:40.87,0:03:44.72,Default,,0000,0000,0000,,우리자신과 세계를\N어떻게 대변하는지 보세요.
Dialogue: 0,0:03:44.75,0:03:46.26,Default,,0000,0000,0000,,우리 자신에 대해,\N내 관점, 내 정체성
Dialogue: 0,0:03:46.28,0:03:50.47,Default,,0000,0000,0000,,우리의 정체성에 대해 말할 때
Dialogue: 0,0:03:50.50,0:03:53.66,Default,,0000,0000,0000,,예외없이 뒤로 물러서고,\N물러서고, 물러서고
Dialogue: 0,0:03:53.69,0:03:55.51,Default,,0000,0000,0000,,각각 나름의 역사를 가지는
Dialogue: 0,0:03:55.54,0:03:59.78,Default,,0000,0000,0000,,같은 생각의 집합에 얼마나\N자주 빠지는지 보세요.
Dialogue: 0,0:04:00.45,0:04:02.51,Default,,0000,0000,0000,,매우 간단한 예를 들어보죠.
Dialogue: 0,0:04:02.53,0:04:04.02,Default,,0000,0000,0000,,우리는 동남아시아에 살고 있고
Dialogue: 0,0:04:04.04,0:04:07.20,Default,,0000,0000,0000,,전 세계 관광객들에게\N매우 인기가 있는 곳이죠.
Dialogue: 0,0:04:07.22,0:04:09.74,Default,,0000,0000,0000,,그게 나쁘다고는 생각하지 않습니다.
Dialogue: 0,0:04:09.77,0:04:13.07,Default,,0000,0000,0000,,관광객이 동남아를 찾는 것은\N좋은 일이라고 생각합니다.
Dialogue: 0,0:04:13.09,0:04:15.89,Default,,0000,0000,0000,,세계관을 넓히고
Dialogue: 0,0:04:15.91,0:04:17.77,Default,,0000,0000,0000,,문화를 만나는 등의 일환으로 말이죠.
Dialogue: 0,0:04:17.79,0:04:22.53,Default,,0000,0000,0000,,하지만 우리 자신을\N어떻게 표현하지 보세요.
Dialogue: 0,0:04:22.55,0:04:25.85,Default,,0000,0000,0000,,관광 캠페인이나 관광 광고를 통해서\N만들어 지는 우리 이미지를 말이죠.
Dialogue: 0,0:04:25.87,0:04:30.11,Default,,0000,0000,0000,,반드시 코코넛 나무, 바나나 나무,\N오랑우탄이 나오죠.
Dialogue: 0,0:04:30.14,0:04:31.35,Default,,0000,0000,0000,,(웃음)
Dialogue: 0,0:04:31.37,0:04:33.33,Default,,0000,0000,0000,,오랑우탄은 심지도 돈도 받지 못하죠.
Dialogue: 0,0:04:33.36,0:04:34.53,Default,,0000,0000,0000,,(웃음)
Dialogue: 0,0:04:35.40,0:04:39.35,Default,,0000,0000,0000,,우리 자신을 어떻게 나타내는지,\N자연을 어떻게 표현하는지 보세요.
Dialogue: 0,0:04:39.38,0:04:41.37,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 시골을 표현하는지 보세요.
Dialogue: 0,0:04:41.39,0:04:44.67,Default,,0000,0000,0000,,농경 생활을 어떻게 나타내는지 보세요.
Dialogue: 0,0:04:44.69,0:04:46.68,Default,,0000,0000,0000,,시트콤을 살펴 보세요.
Dialogue: 0,0:04:46.70,0:04:49.63,Default,,0000,0000,0000,,드라마와 영화도 살펴 보세요.
Dialogue: 0,0:04:49.66,0:04:53.27,Default,,0000,0000,0000,,특히 동남아시아를 배경으로 하는
Dialogue: 0,0:04:53.29,0:04:56.55,Default,,0000,0000,0000,,시트콤을 볼 때
Dialogue: 0,0:04:56.57,0:05:01.81,Default,,0000,0000,0000,,시골에서 온 사람은 예외없이 추잡하고
Dialogue: 0,0:05:01.84,0:05:03.85,Default,,0000,0000,0000,,웃기고, 바보같고
Dialogue: 0,0:05:03.87,0:05:05.42,Default,,0000,0000,0000,,아는게 없는 사람으로\N묘사되는 것을 볼 수 있습니다.
Dialogue: 0,0:05:06.31,0:05:10.49,Default,,0000,0000,0000,,마치 시골에는 줄 게\N아무것도 없어 보이죠.
Dialogue: 0,0:05:10.87,0:05:12.98,Default,,0000,0000,0000,,자연에 대해
Dialogue: 0,0:05:13.00,0:05:15.13,Default,,0000,0000,0000,,우리가 얘기했던 견해들에도 불구하고
Dialogue: 0,0:05:15.16,0:05:20.58,Default,,0000,0000,0000,,아시아 철학, 가치에 대한\N모든 이야기에도 불구하고
Dialogue: 0,0:05:20.61,0:05:26.30,Default,,0000,0000,0000,,자연에 대한 유기적인 관계에 대한\N모든 이야기에도 불구하고
Dialogue: 0,0:05:26.33,0:05:29.66,Default,,0000,0000,0000,,오늘날 동남아시아에서 실제로\N자연을 어떻게 대하고 있습니까?
Dialogue: 0,0:05:29.69,0:05:34.84,Default,,0000,0000,0000,,우리는 자연을 파괴하고\N착취해야 할 것으로 여깁니다.
Dialogue: 0,0:05:35.54,0:05:36.80,Default,,0000,0000,0000,,이것이 현실입니다.
Dialogue: 0,0:05:37.43,0:05:40.22,Default,,0000,0000,0000,,우리가 세계의 일부 지역인
Dialogue: 0,0:05:40.24,0:05:41.80,Default,,0000,0000,0000,,독립된 동남아시아에서 살고 있는 방식은
Dialogue: 0,0:05:41.83,0:05:44.28,Default,,0000,0000,0000,,저에게 있어서, 많은 면에서
Dialogue: 0,0:05:45.36,0:05:51.63,Default,,0000,0000,0000,,역사를 통해 이어진 사상, 비유
Dialogue: 0,0:05:51.65,0:05:53.08,Default,,0000,0000,0000,,진부함, 고정관념에 대한
Dialogue: 0,0:05:53.10,0:05:54.71,Default,,0000,0000,0000,,흔적을 남기는 것입니다.
Dialogue: 0,0:05:54.73,0:05:58.60,Default,,0000,0000,0000,,시골을 착취할 곳으로
Dialogue: 0,0:05:58.62,0:06:02.62,Default,,0000,0000,0000,,시골 사람들은 지식이\N없는 것으로 생각하는 것
Dialogue: 0,0:06:02.64,0:06:05.12,Default,,0000,0000,0000,,이런 생각들은 저와 같은 역사학자들이\N역사를 거슬러 올라가
Dialogue: 0,0:06:05.14,0:06:08.42,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 이런 고정관념들이\N생겨났는지 추적할 수 있습니다.
Dialogue: 0,0:06:08.45,0:06:11.22,Default,,0000,0000,0000,,그것들은 동남아시아가
Dialogue: 0,0:06:12.56,0:06:14.02,Default,,0000,0000,0000,,식민지 자본주의의 논리에 따라
Dialogue: 0,0:06:15.38,0:06:18.69,Default,,0000,0000,0000,,통치되고 있던 시기에 등장했습니다.
Dialogue: 0,0:06:19.86,0:06:21.72,Default,,0000,0000,0000,,그리고 여러가지 방법으로
Dialogue: 0,0:06:22.72,0:06:24.28,Default,,0000,0000,0000,,우리는 이러한 생각들을 수용했습니다.
Dialogue: 0,0:06:24.30,0:06:25.82,Default,,0000,0000,0000,,이제는 우리의 일부분이 되었죠.
Dialogue: 0,0:06:25.85,0:06:28.31,Default,,0000,0000,0000,,하지만 우리는 스스로에게 심문하고
Dialogue: 0,0:06:28.34,0:06:30.92,Default,,0000,0000,0000,,묻는데 있어서 비판적이지 않습니다.
Dialogue: 0,0:06:30.94,0:06:33.34,Default,,0000,0000,0000,,세상에 대한 이런 견해는\N어떻게 갖게 되었을까요?
Dialogue: 0,0:06:33.36,0:06:35.53,Default,,0000,0000,0000,,자연에 대한 이런 관점은\N어떻게 가지게 되었을까요?
Dialogue: 0,0:06:35.55,0:06:38.35,Default,,0000,0000,0000,,시골 풍경을 이렇게\N바라보게된 이유는 멀까요?
Dialogue: 0,0:06:38.38,0:06:41.57,Default,,0000,0000,0000,,왜 아시아는 이국적이라는\N생각을 갖게 되었을까요?
Dialogue: 0,0:06:41.59,0:06:44.05,Default,,0000,0000,0000,,특히 동남아시아 사람들은
Dialogue: 0,0:06:44.07,0:06:48.36,Default,,0000,0000,0000,,스스로를 이국적으로\N만드는 것을 좋아합니다.
Dialogue: 0,0:06:49.06,0:06:54.34,Default,,0000,0000,0000,,우리는 동남아시아의 정체성을\N일종의 코스프레로 바꾸어 놓았습니다.
Dialogue: 0,0:06:54.36,0:06:58.16,Default,,0000,0000,0000,,말 그대로 슈퍼마켓이나 쇼핑몰에 가서
Dialogue: 0,0:06:58.18,0:07:02.26,Default,,0000,0000,0000,,셀프로하는 이국적인 동남아\N의상 세트를 구입할 수 있죠.
Dialogue: 0,0:07:02.28,0:07:04.48,Default,,0000,0000,0000,,그리고 우리는 이 정체성을 과시합니다.
Dialogue: 0,0:07:04.50,0:07:07.48,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이 특정 이미지가\N언제, 어떻게 나타났는지
Dialogue: 0,0:07:07.50,0:07:10.48,Default,,0000,0000,0000,,스스로에게 묻지 않습니다.
Dialogue: 0,0:07:10.50,0:07:12.08,Default,,0000,0000,0000,,이런 것들 모두는 역사를 가지고 있죠.
Dialogue: 0,0:07:13.07,0:07:14.73,Default,,0000,0000,0000,,그렇기 때문에
Dialogue: 0,0:07:15.82,0:07:19.94,Default,,0000,0000,0000,,역사학자로서 점점\N역사의 한계에 부딪히며
Dialogue: 0,0:07:19.96,0:07:23.33,Default,,0000,0000,0000,,더 이상 혼자 일할 수\N없다는 것을 알게 되었습니다.
Dialogue: 0,0:07:24.44,0:07:26.38,Default,,0000,0000,0000,,더 이상 혼자서는 일할 수 없습니다.
Dialogue: 0,0:07:26.40,0:07:31.17,Default,,0000,0000,0000,,제가 보관작업을 하는 것은\N아무런 의미가 없기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:07:31.19,0:07:35.53,Default,,0000,0000,0000,,이런 생각의 근원을 찾고,
Dialogue: 0,0:07:35.55,0:07:37.45,Default,,0000,0000,0000,,아이디어의 기원을 추적하고
Dialogue: 0,0:07:37.48,0:07:39.32,Default,,0000,0000,0000,,아마도 다른 세명의 역사학자만이 읽는
Dialogue: 0,0:07:39.34,0:07:41.41,Default,,0000,0000,0000,,몇 편의 저널에 기고하는 것은
Dialogue: 0,0:07:41.43,0:07:42.83,Default,,0000,0000,0000,,절대적으로 아무런 의미가 없습니다.
Dialogue: 0,0:07:43.50,0:07:48.38,Default,,0000,0000,0000,,이것이 중요하다고 생각하는 이유는
Dialogue: 0,0:07:48.40,0:07:51.90,Default,,0000,0000,0000,,앞으로 몇 년 동안 동남아시아는
Dialogue: 0,0:07:51.92,0:07:56.17,Default,,0000,0000,0000,,엄청난 변화, 역사상 전례없는 변화를\N겪게 될 것이라고 믿기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:07:56.20,0:07:57.94,Default,,0000,0000,0000,,부분적으로는 세계화,
Dialogue: 0,0:07:57.96,0:08:01.52,Default,,0000,0000,0000,,세계 정치, 지정학적 논쟁,
Dialogue: 0,0:08:01.55,0:08:02.100,Default,,0000,0000,0000,,기술의 영향,
Dialogue: 0,0:08:03.02,0:08:04.81,Default,,0000,0000,0000,,4차 산업혁명 등의 인한 것입니다.
Dialogue: 0,0:08:04.83,0:08:08.20,Default,,0000,0000,0000,,우리가 알고 있던 세상은 변할 겁니다.
Dialogue: 0,0:08:08.69,0:08:11.14,Default,,0000,0000,0000,,그러나 우리가 이 변화에 적응하기 위해
Dialogue: 0,0:08:11.17,0:08:13.03,Default,,0000,0000,0000,,그 변화에 대비하기 위해
Dialogue: 0,0:08:13.05,0:08:15.71,Default,,0000,0000,0000,,고정관념에서 벗어나야 합니다.
Dialogue: 0,0:08:15.73,0:08:19.17,Default,,0000,0000,0000,,그리고 뒤로 물러설 수 없습니다.
Dialogue: 0,0:08:19.19,0:08:25.89,Default,,0000,0000,0000,,진부하고, 피곤하고, 고루한\N고정관념으로 다시 돌아갈 순 없습니다.
Dialogue: 0,0:08:25.89,0:08:27.81,Default,,0000,0000,0000,,숙고해 볼 필요가 있습니다.
Dialogue: 0,0:08:27.83,0:08:30.60,Default,,0000,0000,0000,,그렇기 때문에 역사학자들은\N이제 혼자서는 일할 수 없습니다.
Dialogue: 0,0:08:30.63,0:08:35.16,Default,,0000,0000,0000,,심리학과 행동치료학을 연구하는
Dialogue: 0,0:08:35.18,0:08:37.04,Default,,0000,0000,0000,,사람들과 함께 해야 합니다.
Dialogue: 0,0:08:37.06,0:08:40.64,Default,,0000,0000,0000,,사회학자, 인류학자,\N정치경제학자들과 교류해야 합니다.
Dialogue: 0,0:08:40.66,0:08:46.16,Default,,0000,0000,0000,,무엇보다 예술과 미디어에\N종사하는 사람들과 소통해야 합니다.
Dialogue: 0,0:08:46.18,0:08:49.05,Default,,0000,0000,0000,,포럼과
Dialogue: 0,0:08:49.07,0:08:52.45,Default,,0000,0000,0000,,대학의 경계 밖에서
Dialogue: 0,0:08:52.47,0:08:55.90,Default,,0000,0000,0000,,이러한 토론이 실제로\N이루어져야 합니다.
Dialogue: 0,0:08:56.55,0:08:58.72,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그런 일들은\N지금 당장 필요합니다.
Dialogue: 0,0:08:59.72,0:09:05.78,Default,,0000,0000,0000,,현재의 상황이 어떻게 만들어 졌는지\N이해할 필요가 있기 때문이죠.
Dialogue: 0,0:09:05.80,0:09:09.33,Default,,0000,0000,0000,,오늘날 상황은 고정된\N오래된 철로처럼
Dialogue: 0,0:09:10.29,0:09:12.40,Default,,0000,0000,0000,,결정되는 것이 아니라
Dialogue: 0,0:09:12.42,0:09:14.83,Default,,0000,0000,0000,,다른 많은 역사와
Dialogue: 0,0:09:14.86,0:09:19.37,Default,,0000,0000,0000,,잊혀지고 소외되고 지워진 많은\N다른 생각들에 의해 결정된 것입니다.
Dialogue: 0,0:09:20.01,0:09:23.59,Default,,0000,0000,0000,,저와 같은 역사학자들의 임무는\N이것들을 밝혀내고 발견하는 것입니다.
Dialogue: 0,0:09:23.62,0:09:28.50,Default,,0000,0000,0000,,이런 문제를 다루어야 하고\N사회 전체를 참여시켜야 합니다.
Dialogue: 0,0:09:29.09,0:09:33.76,Default,,0000,0000,0000,,좀전에 언급한 타임머신의\N예로 다시 돌아가보죠.
Dialogue: 0,0:09:34.22,0:09:38.34,Default,,0000,0000,0000,,19세기 식민지 시대가\N주제라고 가정해 보죠.
Dialogue: 0,0:09:38.37,0:09:39.95,Default,,0000,0000,0000,,그리고 의구심이 있는\N한 사람이 있습니다.
Dialogue: 0,0:09:39.97,0:09:41.76,Default,,0000,0000,0000,,"제국이 멸망할 수 있을까?
Dialogue: 0,0:09:41.79,0:09:43.40,Default,,0000,0000,0000,,이 모든 것이 끝나긴 할까?
Dialogue: 0,0:09:43.42,0:09:45.16,Default,,0000,0000,0000,,언젠가 자유로워 질 수 있을까?"
Dialogue: 0,0:09:45.86,0:09:47.88,Default,,0000,0000,0000,,그래서 그 사람은 타임머신을 발명해
Dialogue: 0,0:09:47.91,0:09:49.36,Default,,0000,0000,0000,,(삐 소리를 내다)
Dialogue: 0,0:09:50.11,0:09:51.28,Default,,0000,0000,0000,,미래로 갑니다.
Dialogue: 0,0:09:51.30,0:09:55.76,Default,,0000,0000,0000,,식민지 후 오늘날\N동남아시아에 도착합니다.
Dialogue: 0,0:09:57.81,0:09:59.70,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그 사람은\N주위를 둘러 보았습니다.
Dialogue: 0,0:09:59.72,0:10:01.10,Default,,0000,0000,0000,,그리고 보게 되었죠.
Dialogue: 0,0:10:01.12,0:10:02.32,Default,,0000,0000,0000,,정말로
Dialogue: 0,0:10:03.76,0:10:05.67,Default,,0000,0000,0000,,제국의 깃발은 사라졌고
Dialogue: 0,0:10:06.96,0:10:10.00,Default,,0000,0000,0000,,제국의 포함도 식민지 군대도\N모두 사라졌습니다.
Dialogue: 0,0:10:10.02,0:10:12.58,Default,,0000,0000,0000,,새로운 국기와 민족국가가 생겼죠.
Dialogue: 0,0:10:12.60,0:10:14.58,Default,,0000,0000,0000,,결국 독립을 했습니다.
Dialogue: 0,0:10:15.28,0:10:16.70,Default,,0000,0000,0000,,하지만 그랬나요?
Dialogue: 0,0:10:17.22,0:10:21.85,Default,,0000,0000,0000,,그리고 나서 그 사람은\N관광여행 광고에서
Dialogue: 0,0:10:22.84,0:10:26.65,Default,,0000,0000,0000,,바나나 나무, 코코넛 나무,\N오랑우탄을 보게되죠.
Dialogue: 0,0:10:27.47,0:10:29.18,Default,,0000,0000,0000,,그 사람은 TV를 보면서
Dialogue: 0,0:10:30.72,0:10:34.54,Default,,0000,0000,0000,,이국적인 동남아시아의 이미지가
Dialogue: 0,0:10:34.56,0:10:38.23,Default,,0000,0000,0000,,동남아시아 사람들에 의해\N반복해서 재현되고 있는지 보게되죠.
Dialogue: 0,0:10:38.26,0:10:41.65,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그 사람은 결국\N이런 결론에 다다르게 될 것입니다.
Dialogue: 0,0:10:41.67,0:10:45.28,Default,,0000,0000,0000,,식민주의가 끝났다는
Dialogue: 0,0:10:47.00,0:10:48.49,Default,,0000,0000,0000,,사실에도 불구하고
Dialogue: 0,0:10:49.44,0:10:53.48,Default,,0000,0000,0000,,오늘날의 우리는 아직도 많은 면에서
Dialogue: 0,0:10:54.46,0:10:57.57,Default,,0000,0000,0000,,19세기의 긴 그늘에서\N살아가고 있다는 사실 말이죠.
Dialogue: 0,0:10:59.13,0:11:03.70,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이것은 이제\N제 개인적인 사명이 되었습니다.
Dialogue: 0,0:11:04.46,0:11:07.12,Default,,0000,0000,0000,,제가 이렇게 역사를\N중요하게 생각하는 연유와
Dialogue: 0,0:11:07.15,0:11:09.87,Default,,0000,0000,0000,,역사가 역사를 뛰어넘는 것이
Dialogue: 0,0:11:09.90,0:11:11.70,Default,,0000,0000,0000,,중요하다고 생각하는 이유는
Dialogue: 0,0:11:11.72,0:11:17.38,Default,,0000,0000,0000,,우리가 누구이며 무엇인지에 대한\N논쟁을 재점화해야 하기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:11:17.40,0:11:18.61,Default,,0000,0000,0000,,우리 모두 말이죠.
Dialogue: 0,0:11:18.63,0:11:21.99,Default,,0000,0000,0000,,"아니요, 제 관점이 있고, 당신\N관점이 있는 거죠."에 대해 얘기했죠.
Dialogue: 0,0:11:22.02,0:11:23.30,Default,,0000,0000,0000,,글쎄요, 부분적으로는 사실입니다.
Dialogue: 0,0:11:23.33,0:11:27.22,Default,,0000,0000,0000,,우리의 관점은 온전하게\N우리 자신만의 것이 아닙니다.
Dialogue: 0,0:11:27.25,0:11:29.63,Default,,0000,0000,0000,,우리는 모두 사회적 존재입니다.\N역사적 존재이기도 하구요.
Dialogue: 0,0:11:29.66,0:11:30.83,Default,,0000,0000,0000,,여러분, 저, 우리 모두는
Dialogue: 0,0:11:30.85,0:11:32.77,Default,,0000,0000,0000,,우리 안에 역사를 가지고 있습니다.
Dialogue: 0,0:11:32.79,0:11:35.54,Default,,0000,0000,0000,,우리가 사용하는 언어에\N소설에 있습니다.
Dialogue: 0,0:11:35.57,0:11:37.44,Default,,0000,0000,0000,,우리가 선택해서 보는\N영화 속에도 있습니다.
Dialogue: 0,0:11:37.46,0:11:40.90,Default,,0000,0000,0000,,우리가 누구인지, 무엇인지 생각할 때\N떠올리는 이미지 안에 있습니다.
Dialogue: 0,0:11:40.93,0:11:42.26,Default,,0000,0000,0000,,우리는 역사적은 존재입니다.
Dialogue: 0,0:11:42.87,0:11:44.99,Default,,0000,0000,0000,,우리는 역사와 함께 하고 있고
Dialogue: 0,0:11:45.01,0:11:47.31,Default,,0000,0000,0000,,역사도 우리와 함께 가고있죠.
Dialogue: 0,0:11:47.88,0:11:50.79,Default,,0000,0000,0000,,그러나 우리가 역사에 의해 결정되더라도
Dialogue: 0,0:11:50.81,0:11:53.30,Default,,0000,0000,0000,,제 개인적인 믿음은
Dialogue: 0,0:11:53.32,0:11:56.55,Default,,0000,0000,0000,,역사에 갇힐 필요도 없고
Dialogue: 0,0:11:56.57,0:11:59.76,Default,,0000,0000,0000,,역사의 희생자가 될 필요는\N없다는 것입니다.
Dialogue: 0,0:12:00.74,0:12:01.90,Default,,0000,0000,0000,,감사합니다.
Dialogue: 0,0:12:01.93,0:12:04.05,Default,,0000,0000,0000,,(박수)