WEBVTT

00:00:00.835 --> 00:00:04.884
Ígérem, nem fogok dalra fakadni,
megkímélem ettől önöket.

00:00:04.884 --> 00:00:08.129
Csupán történész vagyok,

00:00:08.663 --> 00:00:11.793
aki a filozófia felől jött,

00:00:12.037 --> 00:00:16.868
és akinek fő kutatási területe
Délkelet-Ázsia,

00:00:16.892 --> 00:00:21.054
különösen a 19. századi
gyarmati időszakban.

00:00:21.078 --> 00:00:22.416
Az utóbbi néhány évben

00:00:22.440 --> 00:00:29.286
azon történelmi eszmék
alakulását kutattam,

00:00:29.370 --> 00:00:31.504
amelyek világnézetünket alakítják,

00:00:31.528 --> 00:00:33.839
ahogyan Ázsiában, Délkelet-Ázsiában

00:00:33.863 --> 00:00:36.787
önmagunkra tekintünk és önmagunkat értjük.

NOTE Paragraph

00:00:38.451 --> 00:00:42.581
De történészként egyvalamit

00:00:42.615 --> 00:00:44.071
nem tudok megmagyarázni,

00:00:44.095 --> 00:00:47.663
ami már egy jó ideje töprengésre késztet,

00:00:47.687 --> 00:00:54.687
hogy bizonyos eszmék és nézetek

00:00:54.711 --> 00:00:58.369
miért és hogyan nem képesek eltűnni.

00:00:58.711 --> 00:00:59.975
Nem tudom, miért.

00:01:00.967 --> 00:01:02.118
Főképp az érdekel,

00:01:02.142 --> 00:01:08.056
hogy miért vannak olyanok –
félreértés ne essék, nem mindenki –

00:01:08.080 --> 00:01:13.265
a gyarmatosítás utáni Ázsiában,

00:01:13.819 --> 00:01:20.464
akik amolyan romantizált
képet dédelgetnek,

00:01:20.488 --> 00:01:23.144
egyfajta rózsaszín ködben
látják gyarmati múltjukat,

00:01:23.168 --> 00:01:28.244
mintha csupa jóakarat
és szívélyesség lengte volna be.

00:01:28.268 --> 00:01:32.654
Még akkor is, ha történészek
tisztában vannak

00:01:32.668 --> 00:01:35.159
az erőszak és az elnyomás jelenlétével,

00:01:35.179 --> 00:01:38.054
a gyarmati valóság árnyoldalával.

00:01:38.054 --> 00:01:42.301
Képzeljék el, hogy időgépbe ülök.

NOTE Paragraph

00:01:42.325 --> 00:01:43.420
(Pittyeg)

NOTE Paragraph

00:01:43.444 --> 00:01:44.445
Benne is vagyok,

00:01:44.445 --> 00:01:47.756
és visszamegyek az 1860-as évekbe,

00:01:47.780 --> 00:01:50.560
születésem előtt száz évvel.

00:01:51.000 --> 00:01:52.824
Jaj, elárultam a korom.

00:01:52.848 --> 00:01:56.212
Jó, visszamegyek a száz évvel
születésem előtti időbe.

00:01:56.236 --> 00:02:00.565
Ha most a délkelet-ázsiai
gyarmati világban találnám magam,

00:02:00.589 --> 00:02:02.054
a 19. században,

00:02:03.142 --> 00:02:04.950
nem lennék egyetemi tanár.

00:02:05.329 --> 00:02:06.911
A történészek tudják ezt.

00:02:07.610 --> 00:02:09.873
Mégis, ennek ellenére

00:02:11.253 --> 00:02:15.135
még mindig vannak olyan helyek,
ahol azt dédelgetik,

00:02:15.159 --> 00:02:18.481
hogy az a múlt nem sötét,

00:02:18.505 --> 00:02:21.873
inkább romantizált képzet társul mellé.

NOTE Paragraph

00:02:21.897 --> 00:02:23.934
Itt vagyok történészként,

00:02:23.958 --> 00:02:26.604
aki az eszmék alakulásán keresztül

00:02:26.628 --> 00:02:29.079
felismeri a történettudomány korlátait.

00:02:29.079 --> 00:02:34.293
Egyes közhelyek, sztereotípiák
eredetére derítek fényt.

00:02:34.317 --> 00:02:38.161
Rámutatok arra, ki, mikor,
melyik könyvben agyalta ki őket.

00:02:38.185 --> 00:02:39.815
Egyvalami mégsem megy:

00:02:39.839 --> 00:02:46.496
az egyének belső mentális világába belépni

00:02:47.083 --> 00:02:48.726
és gondolkodásukon változtatni.

00:02:49.790 --> 00:02:53.130
Ezért és itt van az,
hogy az elmúlt évek során

00:02:53.154 --> 00:02:56.479
egyre jobban vonz a pszichológia

00:02:56.892 --> 00:02:58.528
és a kognitív viselkedésterápia.

00:02:58.552 --> 00:03:03.098
E területeken vizsgálják
az eszmék szívósságát a kutatók.

00:03:03.122 --> 00:03:05.997
Miért vannak még mindig előítéletesek?

00:03:06.021 --> 00:03:09.066
Miért vannak fóbiák, elfogultságok?

NOTE Paragraph

00:03:09.641 --> 00:03:14.756
Szomorú, hogy olyan világban élünk,
ahol a nőgyűlölet,

00:03:15.190 --> 00:03:17.948
a rasszizmus, a különféle fóbiák
makacsul tartják magukat.

00:03:17.948 --> 00:03:20.344
Az iszlámfóbia mára fogalom lett.

00:03:20.566 --> 00:03:23.088
Miért ilyen szívósak ezek az eszmék?

00:03:24.456 --> 00:03:28.088
Sok kutató egyetért abban,
hogy részben azért,

00:03:28.112 --> 00:03:30.511
mert vissza-vissza és visszavonulunk

00:03:30.535 --> 00:03:32.413
egy elzárt szigetre,

00:03:32.437 --> 00:03:36.431
egy szigetecskére, ahol ezek
az alapeszmék érintetlenül maradnak.

00:03:36.871 --> 00:03:40.842
Figyeljék meg, ahogy mi,
főképp Délkelet-Ázsiában

00:03:40.866 --> 00:03:44.725
a nagyvilág előtt mutatjuk magunkat.

00:03:44.749 --> 00:03:46.261
Figyeljék meg,

00:03:46.285 --> 00:03:50.474
amikor magunkról beszélünk, nézetemről,
identitásomról, a mi identitásunkról,

00:03:50.498 --> 00:03:53.664
szinte majdnem mindig visszavonulunk

00:03:53.688 --> 00:03:55.514
ugyanazon eszmék fedezékébe,

00:03:55.538 --> 00:03:59.776
amelyek mindegyikének más-más a története.

NOTE Paragraph

00:04:00.446 --> 00:04:01.975
Egyszerű példa:

00:04:02.530 --> 00:04:04.015
Délkelet-Ázsiában élünk,

00:04:04.039 --> 00:04:07.199
amely vonzza a turistákat
a világ minden tájáról.

00:04:07.223 --> 00:04:09.431
Nem hinném, hogy ezzel baj lenne.

00:04:09.767 --> 00:04:13.070
Jó, hogy turisták jönnek Délkelet-Ázsiába,

00:04:13.094 --> 00:04:15.886
mert ez nélkülözhetetlen
világképünk kiszélesítéséhez,

00:04:15.910 --> 00:04:17.770
kultúrákat ismerhetünk meg stb.

00:04:17.794 --> 00:04:22.527
De figyeljék meg, hogyan mutatjuk magunk

00:04:22.551 --> 00:04:25.848
turisztikai kampányokon,
reklámokon keresztül.

00:04:25.872 --> 00:04:30.051
Ott a kötelező kókuszpálma,
banánfa és orangután.

NOTE Paragraph

00:04:30.135 --> 00:04:31.349
(Nevetés)

NOTE Paragraph

00:04:31.373 --> 00:04:33.334
Az orángutánnak pedig nem is fizetnek.

NOTE Paragraph

00:04:33.358 --> 00:04:34.532
(Nevetés)

NOTE Paragraph

00:04:35.405 --> 00:04:39.353
Figyeljék, hogyan mutatjuk magunk,
hogyan mutatjuk a természetet,

00:04:39.377 --> 00:04:41.368
és hogyan a vidéket.

00:04:41.392 --> 00:04:44.670
Figyeljék, hogyan mutatjuk be
a földművelő életmódot.

00:04:44.694 --> 00:04:46.675
Nézzék meg szitkomjainkat,

00:04:46.699 --> 00:04:49.632
sorozatainkat, filmjeinket.

00:04:49.656 --> 00:04:53.266
Nagyon elterjedt, főleg Délkelet-Ázsiában,

00:04:53.290 --> 00:04:56.546
amikor ilyen szitkomokat néznek,

00:04:56.570 --> 00:05:01.812
a vidékiek kivétel nélkül rondák,

00:05:01.836 --> 00:05:03.848
viccesek, ostobák

00:05:03.872 --> 00:05:05.415
és tudatlanok.

00:05:06.310 --> 00:05:10.486
Mintha a vidék semmit sem
lenne képes nyújtani.

00:05:10.868 --> 00:05:12.977
Ahogy a természetet szemléljük,

00:05:13.001 --> 00:05:15.133
mindannak ellenére,

00:05:15.157 --> 00:05:20.582
amit az ázsiai filozófiáról,
értékekről állítunk,

00:05:20.606 --> 00:05:26.302
annak ellenére, hogy állítjuk,
milyen szervesen kötődünk a természethez,

00:05:26.326 --> 00:05:29.663
valójában hogyan bánunk vele
ma Délkelet-Ázsiában?

00:05:29.687 --> 00:05:35.129
A természet számunkra
kiszákmányolható és elpusztítható.

00:05:35.539 --> 00:05:36.800
Ez a valóság.

NOTE Paragraph

00:05:37.426 --> 00:05:40.175
Tehát a világ e részén élve,

00:05:40.239 --> 00:05:41.965
a gyarmatosítás után,

00:05:42.027 --> 00:05:44.278
többségében, számomra,

00:05:45.364 --> 00:05:51.568
eszmék, trópusok,

00:05:51.602 --> 00:05:53.021
közhelyek, sztereotípiák

00:05:53.045 --> 00:05:54.706
történeti maradványait hordozzuk.

00:05:54.730 --> 00:05:58.600
E vidék eszméje 
mint a kizsákmányolás színtere,

00:05:58.624 --> 00:06:02.615
a tudatlan vidéki ember eszméje –

00:06:02.639 --> 00:06:05.121
a történészek, ahogy én is,
ide nyúlnak vissza,

00:06:05.145 --> 00:06:08.423
ezen sztereotípiák alakulását követjük.

00:06:08.447 --> 00:06:11.222
Ezek pedig akkor alakultak ki,

00:06:12.555 --> 00:06:14.021
amikor Délkelet-Ázsiát

00:06:15.379 --> 00:06:18.693
a gyarmati kapitalizmus
logikája szerint vezették.

NOTE Paragraph

00:06:19.860 --> 00:06:21.717
Többségében pedig

00:06:22.725 --> 00:06:24.275
ezen eszméket magunkkal hoztuk.

00:06:24.299 --> 00:06:25.824
Életünk részévé váltak.

00:06:25.848 --> 00:06:28.313
Mégsem szemléljük kritikusan önmagunkat,

00:06:28.337 --> 00:06:30.917
és szegezzük a kérdést önmagunkhoz:

00:06:30.941 --> 00:06:33.336
Mitől lett ilyen a világszemléletem?

00:06:33.360 --> 00:06:35.528
Mitől szemlélem így a természetet?

00:06:35.552 --> 00:06:38.351
Mitől szemlélem így a vidéket?

00:06:38.375 --> 00:06:41.569
Miért vélem Ázsiát egzotikusnak?

00:06:41.593 --> 00:06:44.049
Mi pedig, főleg Délkelet-Ázsiában,

00:06:44.073 --> 00:06:48.361
imádjuk egzotikusnak lefesteni magunkat.

00:06:49.059 --> 00:06:54.340
A délkelet-ázsiai identitás
egyfajta jelmezversenybe váltott át,

00:06:54.364 --> 00:06:58.155
ahol egy az egyben bevásárolhatnak,
elmehetnek a plázába,

00:06:58.179 --> 00:07:02.256
és megvehetik az egzotikus délkelet-ázsiai
összeszerelhető jelmezszettet.

00:07:02.280 --> 00:07:04.478
Parádéztatjuk identitásunk,

00:07:04.502 --> 00:07:06.317
nem kérdezzük meg,

00:07:06.351 --> 00:07:10.480
mitől és mikor alakult ki rólunk ez a kép.

00:07:10.504 --> 00:07:12.170
Pedig nekik is történelmük van.

NOTE Paragraph

00:07:13.068 --> 00:07:14.726
És ezért van az, egyre inkább,

00:07:15.820 --> 00:07:19.941
hogy történészként szembesülök
a történettudomány korlátaival.

00:07:19.965 --> 00:07:23.329
Láthatják, hogy nekem egyedül nem megy.

00:07:24.436 --> 00:07:26.377
Nem megy többé egyedül,

00:07:26.401 --> 00:07:31.168
mert semmi értelme
forráskutatást végeznem,

00:07:31.192 --> 00:07:35.527
semmi értelme felkutatni
ezen eszmék gyökerét,

00:07:35.551 --> 00:07:37.454
eredetüket visszakövetni,

00:07:37.478 --> 00:07:39.266
és olyan folyóiratba leközölni,

00:07:39.280 --> 00:07:41.410
amelyet talán három
másik történész olvas el.

00:07:41.434 --> 00:07:42.831
Semmi értelme nincs.

NOTE Paragraph

00:07:43.498 --> 00:07:48.375
Azért gondolom, hogy ez fontos,
mert régiónk, Délkelet-Ázsia

00:07:48.399 --> 00:07:50.679
az elkövetkező években

00:07:50.703 --> 00:07:56.173
történelmünkben példátlan,
hatalmas változásokat fog látni.

00:07:56.197 --> 00:07:57.935
Részben a globalizáció,

00:07:57.959 --> 00:08:01.524
a világ- és geopolitikai ellentétek,

00:08:01.548 --> 00:08:02.996
a technológia kihatása,

00:08:03.020 --> 00:08:04.806
a negyedik ipari forradalom miatt.

00:08:04.830 --> 00:08:08.200
A ma ismert világunk változni fog.

NOTE Paragraph

00:08:08.691 --> 00:08:11.144
De nekünk, hogy alkalmazkodjunk

00:08:11.168 --> 00:08:13.028
és készen álljunk a változásra,

00:08:13.052 --> 00:08:15.706
sablonmentes gondolkozásra van szükségünk,

00:08:15.730 --> 00:08:18.905
nem vonulhatunk állandóan vissza és vissza

00:08:18.905 --> 00:08:26.177
azoknak az elcsépelt,
maradi közhelyeknek a fedezékébe.

00:08:26.201 --> 00:08:27.807
Ki kell gondolnunk a megoldást,

00:08:27.831 --> 00:08:30.605
és ez nekünk, történészeknek
egyedül nem megy.

00:08:30.629 --> 00:08:35.070
Közösen kell pszichológusokkal,

00:08:35.084 --> 00:08:37.136
kognitívviselkedés-terapeutákkal,

00:08:37.136 --> 00:08:40.637
szociológusokkal, antropológusokkal,
politikai közgazdászokkal,

00:08:40.661 --> 00:08:43.977
és mindenekfelett művészekkel
közösen, együtt kell dolgoznom.

00:08:44.001 --> 00:08:45.669
És a médiával,

00:08:46.176 --> 00:08:49.049
hiszen ez az a fórum,

00:08:49.073 --> 00:08:52.450
az egyetem berkein kívül,

00:08:52.474 --> 00:08:55.903
ahol helye van az ilyen vitáknak.

NOTE Paragraph

00:08:56.553 --> 00:08:58.719
Ezeknek pedig most van helye,

00:08:59.716 --> 00:09:05.311
mert ahhoz, hogy megértsük,
ami ma történik,

00:09:05.805 --> 00:09:09.451
hogy az nem előre megtervezett,

00:09:10.293 --> 00:09:12.401
rögzített történelmi vágányokon,

00:09:12.425 --> 00:09:14.832
hanem többféle pályán halad,

00:09:14.856 --> 00:09:19.368
többféle eszmét mozgatva,
amelyekről elfeledkeznek, kiszorítanak.

00:09:20.010 --> 00:09:23.594
Nekünk, történészeknek feladatunk,
hogy fényt derítsünk mindezekre,

00:09:23.618 --> 00:09:28.497
és együtt kell dolgoznunk
a társadalom egészével.

NOTE Paragraph

00:09:29.088 --> 00:09:33.760
De hogy visszatérjünk
a korábbi példához, az időutazáshoz;

00:09:34.224 --> 00:09:38.344
tételezzük fel, itt áll
a 19. századi gyarmatosított egyén,

00:09:38.368 --> 00:09:39.950
és valaki megkérdezi,

00:09:39.974 --> 00:09:41.762
"A birodalomnak valaha vége lesz?

00:09:41.786 --> 00:09:43.168
Vége lesz-e ennek?

00:09:43.168 --> 00:09:45.165
Egy napon szabad leszek-e?"

00:09:45.864 --> 00:09:47.884
Tehát valaki időutazásra lesz képes –

NOTE Paragraph

00:09:47.908 --> 00:09:49.356
(Pittyeg)

NOTE Paragraph

00:09:50.106 --> 00:09:51.276
a jövőben találja magát,

00:09:51.300 --> 00:09:55.760
megérkezik a gyarmatosítás utáni,
mai Délkelet-Ázsiába.

00:09:57.811 --> 00:09:59.455
Aztán körülnéz,

00:09:59.719 --> 00:10:01.095
az a valaki látni fogja,

00:10:01.119 --> 00:10:02.318
hogy valóban,

00:10:03.762 --> 00:10:05.671
a birodalmi zászló eltűnt,

00:10:06.956 --> 00:10:10.000
a birodalmi ágyúnaszádok,
a gyarmatosító katonák eltűntek.

00:10:10.024 --> 00:10:12.580
Új zászlók, nemzetállamok vannak.

00:10:12.604 --> 00:10:14.582
A függetlenség eljött.

00:10:15.285 --> 00:10:16.703
De volt valaha is?

00:10:17.215 --> 00:10:21.848
Az a valaki belenéz
a turisztikai reklámokba,

00:10:22.840 --> 00:10:26.648
a banánfát, a kókuszpálmát
és az orángutánt újra felismeri.

00:10:27.469 --> 00:10:29.175
Az a valaki belenéz a tévébe,

00:10:30.722 --> 00:10:34.538
és látja az egzotikus Délkelet-Ázsia képét

00:10:34.562 --> 00:10:38.234
hogyan teremtik meg újra és újra
a délkelet-ázsiaiak.

00:10:38.258 --> 00:10:41.649
Az a valaki talán
arra a következtetésre jut,

00:10:41.673 --> 00:10:45.279
hogy a tény magáért beszél,

00:10:47.001 --> 00:10:48.488
a gyarmatosításnak vége,

00:10:49.440 --> 00:10:53.476
viszont még mindig, többségében

00:10:54.462 --> 00:10:57.568
a 19. század hosszú árnyéka vetődik ránk.

NOTE Paragraph

00:10:59.128 --> 00:11:03.695
Számomra pedig ez
személyes küldetéssé vált.

00:11:04.460 --> 00:11:07.122
A történettudomány fontos,

00:11:07.146 --> 00:11:09.874
a történettudomány számára
pedig annál fontosabb,

00:11:09.898 --> 00:11:11.696
hogy tárgyán túlmutasson,

00:11:11.720 --> 00:11:17.018
és ezért hiszem, hogy újra vitát kell
indítani arról, hogy kik és mik vagyunk.

00:11:17.402 --> 00:11:18.609
Mindannyiunknak.

00:11:18.633 --> 00:11:21.991
Azt állítjuk, "Nem, neked is
és nekem is megvan a nézetem."

00:11:22.015 --> 00:11:23.304
Ami részben igaz.

00:11:23.328 --> 00:11:27.224
Nézeteink semmiképp sem
csak önmagunktól függenek.

00:11:27.248 --> 00:11:29.633
Társas lények vagyunk. Történelmi lények.

00:11:29.657 --> 00:11:30.828
Ön, én, mindannyiunk.

00:11:30.852 --> 00:11:32.768
Magunkban hordozzuk a történelmet.

00:11:32.792 --> 00:11:35.497
Az általunk használt nyelvben,
irodalomban ott van.

00:11:35.517 --> 00:11:37.517
Ott van az általunk választott filmekben.

00:11:37.547 --> 00:11:40.972
Képekben, amit magunknak alkotunk
arról, hogy mit gondolunk önmagunkról.

00:11:40.997 --> 00:11:42.262
Történelmi lények vagyunk.

00:11:42.866 --> 00:11:44.990
Magunkban hordozzuk azt,

00:11:45.014 --> 00:11:47.312
és a történelem visz magával minket.

00:11:47.884 --> 00:11:50.788
Mégis, ha a történelem
előre elrendel is minket,

00:11:50.812 --> 00:11:53.296
meggyőződésem,

00:11:53.320 --> 00:11:56.548
hogy nem kell csapdájába esnünk,

00:11:56.572 --> 00:11:59.760
nem kell a történelem áldozataivá válnunk.

NOTE Paragraph

00:12:00.744 --> 00:12:01.904
Köszönöm.

NOTE Paragraph

00:12:01.928 --> 00:12:04.052
(Taps)