0:00:00.835,0:00:04.765
مطمئن باشید من خواننده نیستم. یا اینکه[br]شانس آوردید که حالا قصد خواندن ندارم.

0:00:04.789,0:00:07.769
در عوض من یک مورخ هستم

0:00:08.663,0:00:12.013
با کمی سررشته درفلسفه،

0:00:12.037,0:00:16.868
و تحقیقات من روی جنوب شرق آسیا

0:00:16.892,0:00:21.054
بویژه استعمار جنوب شرق آسیا[br]در قرن نوزدهم متمرکز است.

0:00:21.078,0:00:22.416
و طی سال‌های اخیر،

0:00:22.440,0:00:29.406
کار من در واقع بررسی تاریخچه[br]طرز فکرهایی خاص ا‌ست

0:00:29.430,0:00:31.504
که دیدگاه ما را شکل می‌دهند،

0:00:31.528,0:00:33.839
دیدگاهی که ما مردم آسیا و جنوب شرق آسیا

0:00:33.863,0:00:36.787
نسبت به خود داشته و به آن باور داریم.

0:00:36.811,0:00:42.891
اکنون مسئله‌ای وجود دارد [br]که من قادر به توضیح آن

0:00:42.915,0:00:44.071
به عنوان یک مورخ نیستم،

0:00:44.095,0:00:47.663
و مدت طولانی‌ایست که ذهنم را مشغول کرده،

0:00:47.687,0:00:54.687
و آن اینکه چرا و چگونه می‌شود که [br]یک سری طرز فکرها و دیدگاه‌های خاص

0:00:54.711,0:00:57.999
ظاهراً هرگز از بین نمی‌روند.

0:00:58.711,0:00:59.975
نمی‌دانم چرا.

0:01:00.967,0:01:02.118
و بخصوص،

0:01:02.142,0:01:08.056
برایم جالب است که چرا بعضی افراد، [br]البته فقط بعضی از آنها و نه همه

0:01:08.080,0:01:13.795
اما بعضی از افراد در آسیای پسا استعماری

0:01:13.819,0:01:20.464
هنوز دیدگاهی خیال‌پردازانه‌[br]در قبال گذشته استعمار دارند،

0:01:20.488,0:01:23.144
و با عینک خوش‌بینی به آن نگاه می‌کنند،

0:01:23.168,0:01:28.244
مثل اینکه اوقات خوب و خوش[br]و آرامش‌بخشی بوده باشد.

0:01:28.268,0:01:33.674
هرچند که مورخان، از حقایق این ظلم

0:01:33.698,0:01:34.894
و ستم،

0:01:34.918,0:01:38.184
و نیمه تاریک تجربه استعمار کاملاً آگاهند.

0:01:38.208,0:01:42.301
بنابراین بیایید تصور کنیم که من [br]یک ماشین زمان برای خودم ساختم.

0:01:42.325,0:01:43.420
(تقلید صدای ماشین زمان)

0:01:43.444,0:01:45.905
یک ماشین زمان می‌سازم،

0:01:45.929,0:01:47.756
و به دهه ۱۸۶۰برمی‌گردم،

0:01:47.780,0:01:50.290
به یک قرن پیش از اینکه به این دنیا بیایم،

0:01:51.000,0:01:52.824
اوه، سنم را پیرتر نشان دادم.

0:01:52.848,0:01:56.212
بسیار خب، من به یک قرن[br]پیش از تولدم برمی‌گردم.

0:01:56.236,0:02:00.565
حالا، اگر من در شرایط استعماری[br]در جنوب‌شرقی آسیا،

0:02:00.589,0:02:02.054
در قرن ۱۹ام به دنیا می‌آمدم،

0:02:03.142,0:02:04.560
یک استاد نمی‌شدم.

0:02:05.329,0:02:06.911
مورخ‌ها منظور مرا می‌فهمند.

0:02:07.610,0:02:09.633
با این وجود، علیرغم همه اینها،

0:02:11.253,0:02:15.135
هنوز هم عده‌ای هستند که می‌خواهند[br]این دیدگاه را حفظ کنند،

0:02:15.159,0:02:18.481
که این گذشته چندان هم غم‌انگیز نبوده،

0:02:18.505,0:02:21.873
و یک بعد خیال پردازانه هم داشته‌است.

0:02:21.897,0:02:23.934
در اینجا، من به عنوان یک مورخ،

0:02:23.958,0:02:26.604
با محدودیت‌های تاریخ روبرو می‌شوم،

0:02:26.628,0:02:28.905
چراکه کار من ردیابی دیدگاه‌هاست.

0:02:28.929,0:02:34.293
من می‌توانم الگوها و باورهای[br]خاص را ریشه‌یابی کنم.

0:02:34.317,0:02:38.161
می‌توانم بگویم که چه کسی، کی و کجا [br]و در کدام کتاب آن‌ها را ارائه داده است.

0:02:38.185,0:02:39.815
در انجام یک کار عاجزم،

0:02:39.839,0:02:46.266
من نمی توانم به دنیای درونی[br]ذهن کسی وارد شوم

0:02:47.083,0:02:48.496
و طرز فکر او را تغییر دهم.

0:02:49.790,0:02:53.130
و فکر می‌کنم همین مسئله[br]باعث شده طی سال‌های اخیر،

0:02:53.154,0:02:56.868
به شدت به سمت مباحثی مانند روانشناسی

0:02:56.892,0:02:58.528
و رفتار‌درمانی شناختی روی بیاورم؛

0:02:58.552,0:03:03.098
زیرا محققان اینگونه رشته‌ها [br]به ماندگاری دیدگاه‌ها توجه می‌کنند.

0:03:03.122,0:03:05.997
چرا بعضی از مردم تعصبات خاصی دارند؟

0:03:06.021,0:03:09.617
علت وجود ترس‌ها و گرایش‌های خاص[br]در افراد چیست؟

0:03:09.641,0:03:15.266
متأسفانه ما در دنیایی زندگی می‌کنیم[br]که هنوز هم در آن زن ‌ستیزی وجود دارد،

0:03:15.290,0:03:17.704
نژادپرستی و انواع ترس‌ها[br]همچنان ادامه دارند.

0:03:17.728,0:03:20.542
به عنوان مثال، امروزه اسلام هراسی[br]یکی از این موارد است.

0:03:20.566,0:03:23.258
و چرا این دیدگاه‌ها همچنان پابرجا هستند؟

0:03:24.456,0:03:28.088
بسیاری محققان معتقدند که وقتی[br]ما به جهان اطراف نگاه می‌کنیم

0:03:28.112,0:03:30.511
به عقب برمی‌گردیم، [br]برمی‌گردیم و برمی‌گردیم

0:03:30.535,0:03:32.413
در مردابی محدود

0:03:32.437,0:03:36.431
مردابی کوچک از دیدگاه‌های اساسی[br]که به چالش کشیده نمی‌شوند.

0:03:36.871,0:03:40.842
بیبنید ما، مردم جنوب شرق آسیا

0:03:40.866,0:03:44.725
چگونه خودمان را به یکدیگر [br]و به دنیا معرفی می‌کنیم.

0:03:44.749,0:03:46.261
بینید چند مرتبه،

0:03:46.285,0:03:50.474
وقتی درباره خودمان، دیدگاهمان، هویتمان [br]و هویت مردممان صحبت می‌کنیم،

0:03:50.498,0:03:53.664
دائماً به عقب برمی‌گردیم،[br]برمی‌گردیم و برمی‌گردیم،

0:03:53.688,0:03:55.514
تا به همان دیدگاه‌های گذشته برسیم

0:03:55.538,0:03:59.776
که هرکدام تاریخچه خاص خودشان را دارند،

0:04:00.446,0:04:02.506
یک مثال ساده می‌زنم:

0:04:02.530,0:04:04.015
ما در جنوب‌شرق آسیا هستیم،

0:04:04.039,0:04:07.199
که گردشگران سراسر دنیا[br]کاملاً آن را می‌شناسند.

0:04:07.223,0:04:09.743
که از نظر من این مسئله چیز بدی نیست.

0:04:09.767,0:04:13.070
این خوب است که گردشگران [br]به جنوب‌شرق آسیا سفر می‌کنند،

0:04:13.094,0:04:15.886
چراکه این به معنای[br]گسترش جهان‌بینی،

0:04:15.910,0:04:17.770
و تعامل فرهنگی و مسائل دیگر در شماست.

0:04:17.794,0:04:22.527
با این حال ببینید ما چگونه،

0:04:22.551,0:04:25.848
از طریق برنامه‌ها و تبلیغات گردشگری[br]خودمان را معرفی می‌کنیم.

0:04:25.872,0:04:30.111
حتماً باید درخت نارگیل، درخت موز [br]و اورانگوتان در این تبلیغات باشد.

0:04:30.135,0:04:31.349
(خنده حضار)

0:04:31.373,0:04:33.334
اورانگوتانی که حتی حقوق هم نمی‌گیرد.

0:04:33.358,0:04:34.532
(خنده حضار)

0:04:35.405,0:04:39.353
ببینید ما چگونه خودمان را معرفی می‌کنیم. [br]چگونه طبیعت خود را معرفی می‌کنیم.

0:04:39.377,0:04:41.368
چگونه حومه شهر را نشان می‌دهیم.

0:04:41.392,0:04:44.670
چگونه زندگی کشاورزی را نشان می‌دهیم.

0:04:44.694,0:04:46.675
برنامه‌های طنز ما را تماشا کنید.

0:04:46.699,0:04:49.632
نمایش‌های ما را ببینید.[br]فیلم‌های ما را نگاه کنید.

0:04:49.656,0:04:53.266
این مسئله، بخصوص در جنوب‌شرق آسیا رایج است

0:04:53.290,0:04:56.546
که در برنامه‌های طنز،

0:04:56.570,0:05:01.812
بازیگر نقشی که ساکنین حومه شهر است،[br]همیشه زشت است،

0:05:01.836,0:05:03.848
مضحک و احمق است،

0:05:03.872,0:05:05.415
و انسان نادانی هم هست.

0:05:06.310,0:05:10.486
انگار که حومه شهر [br]چیزی برای عرضه کردن ندارد.

0:05:10.868,0:05:12.977
دیدگاه ما درباره طبیعت،

0:05:13.001,0:05:15.133
علیرغم همه حرف‌هایی که می‌زنیم،

0:05:15.157,0:05:20.582
با وجود همه صحبت‌های ما در مورد[br]فلسفه آسیا و ارزش‌های آسیایی،

0:05:20.606,0:05:26.302
و با وجود همه صحبت های ما در مورد[br]چگونگی ارتباط ارگانیک با طبیعت،

0:05:26.326,0:05:29.663
امروز رفتار ما در قبال طبیعت [br]آسیای‌جنوب شرقی چگونه است؟

0:05:29.687,0:05:34.839
ما طبیعت را منبعی می‌دانیم که باید [br]به آن غلبه و از آن بهره برداری کرد.

0:05:35.539,0:05:36.800
و این یک واقعیت است.

0:05:37.426,0:05:40.215
بنابراین، با توجه به روش زندگی ما[br]در این گوشه از دنیا،

0:05:40.239,0:05:41.805
آسیای جنوب‌شرقی پسا‌استعماری،

0:05:41.829,0:05:44.278
به نظر من، از جهات مختلفی،

0:05:45.364,0:05:51.628
دارای آثار باقیمانده [br]از دیدگاه‌ها، استعارات،

0:05:51.652,0:05:53.081
الگوها و باورها‌ایست

0:05:53.105,0:05:54.706
که تاریخچه خاصی دارند.

0:05:54.730,0:05:58.600
این دیدگاه که حومه شهر[br]مختص بهره‌برداری ا‌ست،

0:05:58.624,0:06:02.615
و اینکه مردم حومه شهر افراد نادانی هستند

0:06:02.639,0:06:05.121
توسط مورخینی مثل من ریشه‌یابی می‌شوند،

0:06:05.145,0:06:08.423
ما می‌توانیم منشأ این الگوها را پیدا کنیم.

0:06:08.447,0:06:11.222
این الگوها زمانی بوجود آمدند،

0:06:12.555,0:06:14.021
که جنوب شرق آسیا،

0:06:15.379,0:06:18.693
طبق منطق سرمایه داری استعماری اداره می‌شد.

0:06:19.860,0:06:21.717
و از بسیاری جهات،

0:06:22.725,0:06:24.275
ما این دیدگاه‌ها را باور داریم.

0:06:24.299,0:06:25.824
حالا آنها بخشی از وجود ما هستند.

0:06:25.848,0:06:28.313
اما ما نکته‌سنج نیستیم،

0:06:28.337,0:06:30.917
در رابطه با واکاوی و پرسش از خودمان،

0:06:30.941,0:06:33.336
که بدانیم چگونه چنین دیدگاهی[br]درباره جهان داشتیم؟

0:06:33.360,0:06:35.528
چگونه به چنین دیدگاهی درباره طبیعت رسیدیم؟

0:06:35.552,0:06:38.351
چگونه به چنین طرز فکری [br]درباره مناطق حومه شهر دست یافتیم؟

0:06:38.375,0:06:41.569
چرا فکر می‌کنیم که آسیا[br]جای عجیبب و غریبی است؟

0:06:41.593,0:06:44.049
بخصوص ما مردم جنوب شرق آسیا،

0:06:44.073,0:06:48.361
دوست داریم خودمان را[br]عجیب و غریب جلوه دهیم.

0:06:49.059,0:06:54.340
ما هویت جنوب شرقی آسیا را[br]به دنیای بازی تبدیل کرده‌ایم

0:06:54.364,0:06:58.155
جایی که به معنای واقعی کلمه می‌توانید[br]به سوپر مارکت بروید، به بازار بروید

0:06:58.179,0:07:02.256
و ست لباس دست‌دوز و عجیب و غریب [br]آسیایی جنوب شرقی برای خودتان بخرید.

0:07:02.280,0:07:04.478
و این ما هستیم که این هویت را می‌سازیم،

0:07:04.502,0:07:07.477
بدون اینکه از خود بپرسیم چه وقت و چگونه

0:07:07.501,0:07:10.480
این تصور خاص درباره ما به وجود آمد.

0:07:10.504,0:07:12.080
همه‌ این‌ها تاریخچه‌ ای دارند.

0:07:13.068,0:07:14.726
و به همین دلیل، بطور فزاینده‌ای

0:07:15.820,0:07:19.941
پی برده‌ام که به عنوان یک مورخ، هرچه بیشتر[br]با محدودیت‌های تاریخی روبرو می‌شوم،

0:07:19.965,0:07:23.329
نمی‌توانم به تنهایی به کارم ادامه دهم.

0:07:24.436,0:07:26.377
دیگر نمی‌توانم به تنهایی کار کنم،

0:07:26.401,0:07:31.168
چراکه قطعاً کارهای بایگانی من[br]بی‌فایده‌ای خواهد بود،

0:07:31.192,0:07:35.527
بی‌فایده است که بخواهم [br]این دیدگاها را ریشه‌یابی کنم،

0:07:35.551,0:07:37.454
که بخواهم منشأ این دیدگاه‌ها را بیابم،

0:07:37.478,0:07:39.316
و بعد آن را در یک مقاله ثبت کنم،

0:07:39.340,0:07:41.410
تا احتمالاً توسط سه مورخ دیگر[br]خوانده شود.

0:07:41.434,0:07:42.831
کاملاً کار بی‌فایده‌ایست.

0:07:43.498,0:07:48.375
علت اهمیت این موضوع از دید من،[br]منطقه ما یعنی جنوب شرق آسیا می‌باشد

0:07:48.399,0:07:51.899
که معتقدم در سال‌های آتی

0:07:51.923,0:07:56.173
تحولات عظیمی را تجربه خواهد کرد، [br]تحولاتی که در طول تاریخ ما بی‌سابقه است،

0:07:56.197,0:07:57.935
که علت آن جهانی شدن،

0:07:57.959,0:08:01.524
سیاست‌های جهانی، رقابت‌های ژئوپلیتیکی،

0:08:01.548,0:08:02.996
تأثیر تکنولوژی است،

0:08:03.020,0:08:04.806
انقلاب صنعتی چهارم...

0:08:04.830,0:08:08.200
جهان ما همانطور که می‌دانیم[br]در حال تغییر است.

0:08:08.691,0:08:11.144
اما برای اینکه خودمان را [br]با این تغییرات وفق دهیم،

0:08:11.168,0:08:13.028
و برای این تغییر آمادگی داشته باشیم،

0:08:13.052,0:08:15.706
باید ذهن خودمان را آزاد بگذاریم،

0:08:15.730,0:08:19.168
و اینکه ما نمی‌توانیم به عقب برگردیم،[br]برگردیم و برگردیم

0:08:19.192,0:08:26.177
و دوباره به همان مجموعه الگوهای[br]خسته‌کننده و قدیمی برسیم.

0:08:26.201,0:08:27.807
باید این مسائل را بررسی کنیم،

0:08:27.831,0:08:30.605
بنابراین ما مورخ‌ها دیگر نمی‌توانیم[br]به تنهایی کار کنیم.

0:08:30.629,0:08:35.160
من به شخصه نیاز دارم که با روانشناسان

0:08:35.184,0:08:37.041
و رفتاردرمان‌ها همکاری داشته باشم.

0:08:37.065,0:08:40.637
باید با جامعه‌شناسان، انسان‌شناسان [br]و اقتصاددانان سیاسی تعامل داشته باشم.

0:08:40.661,0:08:43.977
و مهمتر از همه باید با هنرمندان

0:08:44.001,0:08:46.152
و رسانه‌ها تعامل داشته باشم،

0:08:46.176,0:08:49.049
چون آنجا، در آن بخش،

0:08:49.073,0:08:52.450
و خارج از محدوده دانشگاه است

0:08:52.474,0:08:55.903
که جای واقعی این بحث‌ها می‌باشد.

0:08:56.553,0:08:58.719
و حالا این بحث‌ها باید[br]به جایگاه خود برگردند،

0:08:59.716,0:09:05.781
چراکه باید بدانیم که شرایط کنونی

0:09:05.805,0:09:09.334
به وسیله یک راه آهن ثابت،

0:09:10.293,0:09:12.401
و تاریخی آهنی مشخص نشده‌اند،

0:09:12.425,0:09:14.832
بلکه تاریخچه‌های دیگری هم وجود دارند،

0:09:14.856,0:09:19.368
دیدگاه‌هایی که فراموش شده،[br]به حاشیه رانده شده و حذف شده‌اند.

0:09:20.010,0:09:23.594
اما وظیفه مورخانی مثل من، [br]کشف و آشکارسازی همه اینهاست،

0:09:23.618,0:09:28.497
اما برای این کار به تعامل نیاز داریم[br]و باید با کل اجتماع در تعامل باشیم.

0:09:29.088,0:09:33.760
بنابراین برای بازگشت به مثال ماشین زمان،

0:09:34.224,0:09:38.344
بگذارید بگوییم موضوع مربوط به[br]استعمار قرن ۱۹ام است،

0:09:38.368,0:09:39.950
و شخصی به این مسئله فکر می‌کند،

0:09:39.974,0:09:41.762
«آیا امپراطوری پایانی دارد؟

0:09:41.786,0:09:43.398
آیا همه اینها یک روز تمام شود؟

0:09:43.422,0:09:45.165
آیا روزی می‌رسد که ما آزاد باشیم؟»

0:09:45.864,0:09:47.884
پس آن شخص یک ماشین زمان اختراع می‌کند

0:09:47.908,0:09:49.356
(تقلید صدای ماشین زمان)

0:09:50.106,0:09:51.276
به زمان آینده می‌رود

0:09:51.300,0:09:55.760
و به آسیای جنوب شرقی پسااستعماری[br]حال حاضر می‌رسد.

0:09:57.811,0:09:59.695
نگاهی به اطراف می‌اندازد،

0:09:59.719,0:10:01.095
و پی می‌برد،

0:10:01.119,0:10:02.318
خب بله، در واقع

0:10:03.762,0:10:05.671
پرچم‌های امپراتوری از بین رفته‌اند،

0:10:06.956,0:10:10.000
سلاح‌های امپراتوری و ارتش‌های[br]استعماری از بین رفته‌اند

0:10:10.024,0:10:12.580
پرچم‌های جدید و ملت‌های جدبدی وجود دارند،

0:10:12.604,0:10:14.582
مهمتر از همه، استقلال وجود دارد.

0:10:15.285,0:10:16.703
اما آیا واقعاً وجود دارد؟

0:10:17.215,0:10:21.848
سپس فرد تبلیغات توریستی را می‌بیند

0:10:22.840,0:10:26.648
و دوباره همان درخت موز، درخت نارگیل[br]و اورانگوتان را می بیند،

0:10:27.469,0:10:29.175
وقتی تلویزیون تماشا می‌کند،

0:10:30.722,0:10:34.538
مشاهده می‌کند که چگونه تصاویری از [br]یک آسیای جنوب شرقی عجیب و غریب

0:10:34.562,0:10:38.234
دوباره و دوباره توسط مردم [br]درآسیای جنوب شرقی تولید می‌شوند.

0:10:38.258,0:10:41.649
و ممکن است فرد به این نتیجه برسد،

0:10:41.673,0:10:45.279
با وجود این واقعیت

0:10:47.001,0:10:48.488
که استعمار به پایان رسیده است،

0:10:49.440,0:10:53.476
ما در بسیاری از موارد

0:10:54.462,0:10:57.568
هنوزهم زیر سایه طولانی [br]قرن ۱۹ زندگی می‌کنیم.

0:10:59.128,0:11:03.695
و فکر می‌کنم این مسئله [br]به رسالت شخصی من تبدیل شده است.

0:11:04.460,0:11:07.122
دلیل اینکه فکر می‌کنم تاریخ بسیار مهم است

0:11:07.146,0:11:09.874
واینکه چرا اینگونه فکر می‌کنم که تاریخ

0:11:09.898,0:11:11.696
باید فراتر از تاریخ برود،

0:11:11.720,0:11:17.378
این است که همه ما باید در مورد اینکه [br]چه کسی و چه چیزی هستیم تجدید نظر کنیم،

0:11:17.402,0:11:18.609
همه ما.

0:11:18.633,0:11:21.991
ما می‌گوییم، «نه، من نظر شخصی[br]خودم را دارم، شما هم خودتان.»

0:11:22.015,0:11:23.304
خب، این تا حدودی درست است.

0:11:23.328,0:11:27.224
دیدگاه‌های ما هیچوقت کاملاً فردی نیستند.

0:11:27.248,0:11:29.633
ما موجودات اجتماعی هستیم.[br]ما موجودات تاریخی هستیم.

0:11:29.657,0:11:30.828
من، شما، همه ما،

0:11:30.852,0:11:32.768
ما در خودمان تاریخ را حمل می کنیم.

0:11:32.792,0:11:35.542
در زبان مورد استفاده ‌مان.[br]در داستانی که می‌نویسیم.

0:11:35.566,0:11:37.437
در فیلم‌هایی که تماشا می‌کنیم.

0:11:37.461,0:11:40.902
در تصاویری که وقتی فکر می‌کنیم چه کسی[br]و چه چیزی هستیم تصور می‌کنیم.

0:11:40.926,0:11:42.262
ما موجودات تاریخی هستیم.

0:11:42.866,0:11:44.990
ما تاریخ را با خود حمل می کنیم،

0:11:45.014,0:11:47.312
و تاریخ ما را همراهی می‌کند.

0:11:47.884,0:11:50.788
اما حالا که ما[br]توسط تاریخ شناخته می‌شویم،

0:11:50.812,0:11:53.296
به عقیده من،

0:11:53.320,0:11:56.548
نباید در دام تاریخ بیفتیم،

0:11:56.572,0:11:59.760
و قربانی آن شویم.

0:12:00.744,0:12:01.904
ممنونم.

0:12:01.928,0:12:04.052
(تشویق حضار)