0:00:00.835,0:00:04.765
Les prometo que no cantaré,[br]por lo menos les ahorraré eso.

0:00:04.789,0:00:07.769
Pero soy historiador

0:00:08.663,0:00:12.013
con formación en filosofía

0:00:12.037,0:00:16.868
y mi ámbito principal de investigación [br]es la historia del sureste de Asia,

0:00:16.892,0:00:21.054
en especial, el sudeste asiático colonial [br]del siglo XIX.

0:00:21.078,0:00:22.416
Durante los últimos años,

0:00:22.440,0:00:29.406
he intentado trazar [br]la historia de ciertas ideas

0:00:29.430,0:00:31.504
que condicionan nuestro punto de vista,

0:00:31.528,0:00:33.839
tal y como en Asia y [br]en el sudeste asiático

0:00:33.863,0:00:36.787
la forma en que nos miramos[br]y entendemos a nosotros mismos.

0:00:36.883,0:00:42.963
Solo hay una cosa [br]que aún no puedo explicar

0:00:42.963,0:00:44.119
como historiador,

0:00:44.119,0:00:47.687
y esto me lleva desconcertando [br]mucho tiempo y es

0:00:47.687,0:00:54.687
cómo y por qué hay ciertas ideas, [br]ciertos puntos de vista

0:00:54.711,0:00:57.999
que nunca desaparecen.

0:00:58.711,0:00:59.975
No sé por qué.

0:01:00.967,0:01:02.118
En particular,

0:01:02.142,0:01:06.211
me interesa comprender [br]por qué algunas personas,

0:01:06.387,0:01:08.140
no todas, por supuesto,

0:01:08.140,0:01:10.109
pero algunas personas,

0:01:10.109,0:01:12.689
en la Asia poscolonial,

0:01:13.551,0:01:20.196
aún se aferran a una idea [br]algo idealizada del pasado colonial,

0:01:20.488,0:01:23.144
rememorándolo [br]a través de lentes tintadas de rosa

0:01:23.168,0:01:28.244
como quizás una época benevolente,[br]agradable o placentera,

0:01:28.268,0:01:33.674
a pesar de que los historiadores [br]conocen la realidad violenta,

0:01:33.698,0:01:34.894
opresiva

0:01:34.918,0:01:38.184
y la peor cara de la época colonial.

0:01:38.208,0:01:42.301
Imaginemos que me fabrico[br]una máquina del tiempo.

0:01:42.325,0:01:43.400
(Sonidos futurísticos)

0:01:43.400,0:01:44.475
La fabrico

0:01:44.475,0:01:47.756
y viajo a 1860,

0:01:47.780,0:01:50.290
cien años antes de que naciese.

0:01:51.000,0:01:52.824
Oh no, acabo de revelar mi edad.

0:01:52.848,0:01:56.212
Bueno, viajo 100 años [br]antes de mi fecha de nacimiento.

0:01:56.236,0:02:00.565
Si estuviese en el contexto [br]del sudeste asiático colonial

0:02:00.589,0:02:02.054
en el siglo XIX,

0:02:03.142,0:02:04.560
yo no sería profesor.

0:02:05.329,0:02:06.911
Los historiadores saben esto.

0:02:07.610,0:02:09.633
Sin embargo, a pesar de eso,

0:02:11.253,0:02:15.135
aún hay algunas personas [br]que quieren aferrarse a la idea

0:02:15.159,0:02:18.481
de que su pasado no fue tan turbio,

0:02:18.505,0:02:21.873
que tuvo un lado bueno.

0:02:21.897,0:02:23.934
Aquí es donde yo, como historiador,

0:02:23.958,0:02:26.604
encuentro los límites de la historia,

0:02:26.628,0:02:28.905
porque puedo rastrear las ideas,

0:02:28.929,0:02:34.293
puedo encontrar los orígenes de ciertos [br]clichés, de ciertos estereotipos.

0:02:34.317,0:02:38.161
Puedo decirles quién los inventó[br]cuándo, dónde y en qué libro,

0:02:38.185,0:02:39.815
pero hay algo que no puedo hacer:

0:02:39.839,0:02:46.266
no puedo entrar en la mente de alguien

0:02:47.083,0:02:48.496
y cambiar su opinión.

0:02:49.790,0:02:53.130
Creo que esta es la razón por la que, [br]en los últimos años,

0:02:53.154,0:02:56.728
me he interesado [br]por cosas como la psicología

0:02:56.728,0:02:58.552
o la terapia cognitivo-conductual,

0:02:58.552,0:03:03.098
porque en estos ámbitos, los expertos[br]analizan la persistencia de ciertas ideas.

0:03:03.122,0:03:05.997
¿Por qué ciertas personas [br]tienen ciertos prejuicios?

0:03:06.021,0:03:09.617
¿Por qué hay ciertas preferencias[br]y ciertas fobias?

0:03:09.641,0:03:15.266
Por desgracia, vivimos en un mundo [br]donde la misoginia persiste,

0:03:15.290,0:03:17.709
el racismo persiste, [br]hay todo tipo de fobias.

0:03:17.728,0:03:20.542
Por ejemplo, ahora existe [br]el término "islamofobia".

0:03:20.566,0:03:23.258
Pero ¿por qué persisten estas ideas?

0:03:24.456,0:03:28.088
Muchos expertos coinciden en que [br]se debe a que la humanidad

0:03:28.112,0:03:30.511
cae hacia atrás una y otra vez

0:03:30.535,0:03:32.413
en una piscina finita,

0:03:32.437,0:03:36.431
una pequeña piscina llena de[br]ideas básicas que nunca se desafían.

0:03:36.871,0:03:40.842
Por ejemplo, analicemos cómo nosotros, [br]los del sudeste asiático,

0:03:40.866,0:03:44.725
nos presentamos a nosotros mismos [br]y al mundo.

0:03:44.749,0:03:46.261
Analicemos con qué frecuencia

0:03:46.285,0:03:50.474
al hablar sobre nosotros,[br]mi enfoque e identidad, nuestra identidad,

0:03:50.498,0:03:53.664
irremediablemente, caemos hacia atrás [br]una y otra vez

0:03:53.688,0:03:55.514
sobre el mismo conjunto de ideas,

0:03:55.538,0:03:59.776
todas ellas con historias propias.

0:04:00.446,0:04:02.506
Un ejemplo muy sencillo:

0:04:02.530,0:04:04.015
vivimos en el sudeste de Asia,

0:04:04.039,0:04:07.199
un lugar muy popular entre los turistas[br]de todas partes del mundo,

0:04:07.223,0:04:09.743
que, por cierto, no creo [br]que sea algo malo,

0:04:09.767,0:04:13.070
creo que es bueno que los turistas [br]vengan al sudeste de Asia,

0:04:13.094,0:04:15.886
porque es esencial para tener [br]una visión amplia del mundo

0:04:15.910,0:04:17.770
y conocer culturas, etc., etc.

0:04:17.794,0:04:22.527
Pero hay que analizar [br]cómo nos representamos

0:04:22.551,0:04:25.848
a través de las campañas y anuncios [br]turísticos que producimos.

0:04:25.872,0:04:30.111
Es obligatorio que salga una palmera, [br]una platanera o un orangután.

0:04:30.135,0:04:31.349
(Risas)

0:04:31.373,0:04:33.334
Y ni siquiera pagan al orangután.

0:04:33.358,0:04:34.532
(Risas)

0:04:35.405,0:04:39.353
Miren cómo nos representamos.[br]Miren cómo representamos la naturaleza.

0:04:39.377,0:04:41.368
Miren cómo representamos al campo.

0:04:41.392,0:04:44.670
Miren cómo representamos la vida agrícola.

0:04:44.694,0:04:46.675
Miren nuestras comedias.

0:04:46.699,0:04:49.632
Miren nuestros dramas.[br]Miren nuestras películas.

0:04:49.656,0:04:53.266
Es muy común, [br]especialmente en el sudeste asiático,

0:04:53.290,0:04:56.546
que cuando en estas comedias

0:04:56.570,0:05:01.812
aparece alguien del campo [br]sea normalmente feo,

0:05:01.836,0:05:03.848
sea gracioso, tonto

0:05:03.872,0:05:05.415
y sea analfabeto,

0:05:06.310,0:05:10.486
como si la vida en el campo no tuviera [br]nada que ofrecer.

0:05:10.868,0:05:12.977
Nuestra visión de la naturaleza,

0:05:13.001,0:05:15.133
a pesar de todas nuestras charlas,

0:05:15.157,0:05:20.582
a pesar de todas las charlas[br]sobre filosofía y valores asiáticos,

0:05:20.606,0:05:26.302
a pesar haber explicado que tenemos[br]una conexión especial con la naturaleza,

0:05:26.326,0:05:29.663
¿cómo tratamos a la naturaleza[br]en el sudeste asiático en la actualidad?

0:05:29.687,0:05:34.839
Consideramos que la naturaleza es algo[br]que debe ser destruido y explotado,

0:05:35.539,0:05:36.800
y esa es la realidad.

0:05:37.426,0:05:40.215
Nuestra forma de vivir[br]en nuestra parte del mundo,

0:05:40.239,0:05:41.805
el sudeste asiático poscolonial,

0:05:41.829,0:05:44.278
en mi opinión, expone en gran medida

0:05:45.364,0:05:51.628
el rastro que han dejado[br]algunas ideas, tropos,

0:05:51.652,0:05:53.081
clichés o esteriotipos

0:05:53.105,0:05:54.706
que tienen historia.

0:05:54.730,0:05:58.600
La concepción del campo[br]como un lugar de explotación

0:05:58.624,0:06:02.615
o la concepción de la gente rural [br]como personas analfabetas.

0:06:02.639,0:06:05.275
Los historiadores como yo [br]podemos rastrear estas ideas

0:06:05.275,0:06:08.423
y buscar cómo surgieron[br]estos estereotipos.

0:06:08.447,0:06:11.222
Surgieron en la época

0:06:12.555,0:06:14.471
en la que en el sudeste asiático

0:06:15.379,0:06:18.693
se gobernaba bajo los principios [br]del capitalismo colonial.

0:06:19.860,0:06:21.717
En gran medida,

0:06:22.725,0:06:24.275
hemos perpetuado esas ideas.

0:06:24.299,0:06:25.824
Ya son parte de nosotros.

0:06:25.848,0:06:28.313
Pero no somos críticos

0:06:28.337,0:06:30.917
para interrogarnos o preguntarnos:

0:06:30.941,0:06:33.336
¿por qué tengo esta visión del mundo?

0:06:33.360,0:06:35.528
¿Por qué veo a la naturaleza así?

0:06:35.552,0:06:38.351
¿Por qué tengo esta opinión del campo?

0:06:38.375,0:06:41.569
¿Por qué considero a Asia algo exótico?

0:06:41.593,0:06:44.049
A nosotros, particularmente [br]en el sudeste asiático,

0:06:44.073,0:06:48.361
nos encanta calificarnos como exóticos.

0:06:49.059,0:06:54.340
Hemos convertido nuestra identidad [br]en una especie de cosplay

0:06:54.364,0:06:58.155
que hace que puedas ir [br]al supermercado o a un centro comercial

0:06:58.179,0:07:02.256
y comprarte un kit para crear tu propio [br]disfraz exótico del sudeste asiático.

0:07:02.280,0:07:04.478
Alardeamos de esta identidad

0:07:04.502,0:07:07.477
sin preguntarnos cómo y cuándo

0:07:07.501,0:07:10.480
surgió esta peculiar imagen [br]de nosotros mismos.

0:07:10.504,0:07:12.080
Esto también tiene su historia.

0:07:13.068,0:07:15.351
Este es el motivo por el que,[br]como historiador,

0:07:15.820,0:07:20.255
al toparme con los límites de la historia,

0:07:20.255,0:07:23.329
cada vez me doy más cuenta[br]de que ya no puedo trabajar solo.

0:07:24.436,0:07:26.377
Ya no puedo trabajar solo

0:07:26.401,0:07:31.168
porque no tiene ningún sentido[br]que haga mi trabajo de archivo,

0:07:31.192,0:07:35.527
no tiene sentido que busque[br]el origen de estas ideas,

0:07:35.551,0:07:37.454
que rastree el génesis de las ideas

0:07:37.478,0:07:39.340
y después lo publique en alguna revista

0:07:39.340,0:07:41.410
que puede que lean[br]otros tres historiadores.

0:07:41.434,0:07:42.831
No tiene ningún sentido.

0:07:43.498,0:07:48.375
Este tema es importante[br]porque el sudeste asiático,

0:07:48.399,0:07:51.899
en mi opinión, pasará [br]en los próximos años

0:07:51.923,0:07:56.173
por numerosos cambios[br]sin precedentes en nuestra historia,

0:07:56.197,0:07:57.935
en parte debido a la globalización,

0:07:57.959,0:08:01.454
las políticas internacionales,[br]las disputas geopolíticas,

0:08:01.548,0:08:02.996
el impacto de la tecnología,

0:08:03.020,0:08:04.806
la Cuarta Revolución Industrial...

0:08:04.830,0:08:08.200
El mundo tal y como lo conocemos[br]va a cambiar.

0:08:08.691,0:08:11.144
Para adaptarnos a este cambio,

0:08:11.168,0:08:13.028
para estar listos para este cambio,

0:08:13.052,0:08:15.706
debemos pensar e ir más allá.

0:08:15.730,0:08:19.168
No podemos caer una y otra vez,

0:08:19.192,0:08:26.177
en los mismos clichés,[br]de estereotipos manidos y desgastados.

0:08:26.201,0:08:27.807
Tenemos que ir más allá

0:08:27.831,0:08:30.605
y por eso los historiadores[br]ya no pueden trabajar solos.

0:08:30.629,0:08:35.160
Yo necesito colaborar con psicólogos,

0:08:35.184,0:08:37.041
con expertos en terapia conductual.

0:08:37.065,0:08:40.637
Necesito colaborar con sociólogos,[br]antropólogos y economistas políticos.

0:08:40.661,0:08:43.977
Y, sobre todo, necesito colaborar[br]con expertos en arte

0:08:44.001,0:08:46.152
y en los medios de comunicación,

0:08:46.176,0:08:49.049
porque es en ese espacio,

0:08:49.073,0:08:52.450
fuera de los límites de la universidad,

0:08:52.474,0:08:55.903
donde realmente deben [br]producirse estos debates.

0:08:56.553,0:08:58.719
Y deben producirse ahora,

0:08:59.716,0:09:05.781
porque necesitamos entender[br]que cómo son las cosas en la actualidad

0:09:05.805,0:09:12.141
no está determinado [br]por una vía histórica férrea y fija,

0:09:12.141,0:09:14.713
sino que hay muchas otras historias,

0:09:14.713,0:09:18.857
muchas otras ideas que se olvidaron,[br]se marginaron, se borraron en el camino.

0:09:19.784,0:09:23.671
El trabajo de los historiadores como yo[br]es destapar esto, descubrirlo,

0:09:23.671,0:09:28.452
pero necesitamos [br]la participación de toda la sociedad.

0:09:29.173,0:09:33.936
Volviendo al ejemplo [br]de la máquina del tiempo.

0:09:33.936,0:09:38.246
Imaginemos que estamos[br]en la época colonial del siglo XIX,

0:09:38.366,0:09:39.700
y una persona se pregunta:

0:09:39.700,0:09:41.742
"¿Acabará el Imperio algún día?

0:09:41.742,0:09:43.308
¿Se terminará todo esto?

0:09:43.308,0:09:45.125
¿Seré libre algún día?"

0:09:45.823,0:09:47.707
Esa persona crea la máquina del tiempo.

0:09:47.707,0:09:48.948
(Ruidos futuristas)

0:09:49.699,0:09:51.094
Va al futuro

0:09:51.094,0:09:55.889
y llega aquí, [br]al sudeste asiático poscolonial actual,

0:09:57.883,0:09:59.347
Esa persona mirará alrededor

0:10:00.055,0:10:02.251
y pensará: "Bueno, sí,

0:10:03.781,0:10:05.472
ya no hay banderas imperiales,

0:10:06.747,0:10:10.060
ya no hay flota de cañoneras[br]ni está el ejército colonial.

0:10:10.188,0:10:12.018
Hay nuevas banderas, nuevos estados,

0:10:12.184,0:10:13.990
después de todo hay independencia".

0:10:15.337,0:10:16.379
Pero ¿la hay?

0:10:17.281,0:10:21.598
Después, esa persona observa[br]la publicidad turística

0:10:22.778,0:10:26.167
y vuelve a ver la platanera,[br]el cocotero y el orangután.

0:10:27.418,0:10:29.746
Esta persona ve en la televisión

0:10:30.677,0:10:34.590
cómo hay imágenes [br]de un sudeste asiático exótico

0:10:34.590,0:10:37.432
que emiten una y otra vez[br]los asiáticos del sudeste.

0:10:38.236,0:10:40.908
Entonces, esa persona puede[br]llegar a pensar que bueno,

0:10:41.710,0:10:45.170
a pesar del hecho

0:10:46.865,0:10:48.457
de que el colonialismo se acabó,

0:10:49.559,0:10:53.357
todavía seguimos, en gran medida,

0:10:54.408,0:10:57.375
viviendo en la vasta sombra[br]del siglo XIX.

0:10:59.343,0:11:03.603
Esto, para mí, se ha convertido[br]en mi misión,

0:11:04.521,0:11:07.368
el por qué pienso [br]que la historia es importante,

0:11:07.368,0:11:09.910
el por qué es importante[br]para la historia

0:11:09.910,0:11:11.812
ir más allá de la historia,

0:11:11.812,0:11:16.671
porque necesitamos avivar el debate[br]sobre quién y qué somos,

0:11:17.494,0:11:18.242
todos nosotros.

0:11:18.440,0:11:21.965
Decimos: "no, yo tengo mi opinión[br]y tu tienes la tuya".

0:11:21.965,0:11:23.374
Bueno, es es verdad en parte.

0:11:23.374,0:11:27.135
Nuestras opiniones nunca son[br]nuestras completamente.

0:11:27.135,0:11:29.383
Somos seres sociables.[br]Somos seres con historia.

0:11:29.383,0:11:30.728
Tú, yo, todos nosotros,

0:11:30.728,0:11:32.795
llevamos el peso de la historia.

0:11:32.795,0:11:35.573
Está en la lengua que usamos,[br]en la ficción que escribimos,

0:11:35.573,0:11:37.255
en las películas que decidimos ver,

0:11:37.255,0:11:40.601
en las imágenes que visualizamos[br]cuando pensamos en quién y qué somos.

0:11:40.601,0:11:41.975
Somos seres históricos.

0:11:42.830,0:11:44.542
Llevamos el peso de la historia

0:11:44.972,0:11:47.136
y la historia nos lleva a nosotros.

0:11:48.006,0:11:50.084
Pero aunque nos determine la historia,

0:11:50.844,0:11:52.452
en mi opinión,

0:11:53.442,0:11:56.038
la historia no nos tiene que atrapar,

0:11:56.478,0:11:59.854
y no debemos ser víctimas de la historia.

0:12:00.695,0:12:01.410
Gracias.

0:12:01.410,0:12:02.510
(Aplausos)