Ich werde über Demokratie sprechen,
allerdings über die wahre Demokratie,
diejenige, die überhaupt noch nicht existiert
und diejenige, die in der Lage wäre, uns aus der Patsche zu helfen.
Ich bin Dozent in Marseille und erst 2005 bin ich anlässlich
einer öffentlichen Debatte in Frankreich politisch aufgewacht.
Wir wurden wegen einer vermeintlichen „Verfassung“ befragt. [europ. Verfassung]
Während ich sie las, wurde ich wütend. Ich hielt sie für gefährlich.
Ich verfasste ein Dutzend Seiten, dazu zehn Seiten Notizen,
die ich auf meiner Webseite veröffentlichte.
Das habe ich per E-Mail an meinen Bekanntenkreis geschickt.
Es war im Nu erledigt.
Und dann passierte etwas, das mein Leben komplett veränderte.
Die Menschen haben sich drauf gestürzt.
Offensichtlich entsprach es einem Bedürfnis.
Ganze Monate habe ich nächtelang versucht, diesen Menschen zu antworten,
besonders denen, die mich nicht mochten.
Ich versuchte ihnen zu zeigen, dass sie falsch lagen, dass sie sich irrten.
Nach und nach wurde das Thema in allen Medien thematisiert.
Alle diese Menschen suchten mich zu Hause auf.
Die Besucherzahlen auf meiner Webseite schossen in die Höhe!
40 000 Besucher am Tag.
12 000 E-Mails in zwei Monaten.
Rückblickend wurde es mir klar:
Es war der Blick meiner Mitmenschen auf mich, der mich verwandelte.
Dieser gab mir eine unglaubliche Kraft.
Es war der positive Blick der anderen, die etwas von mir erwarteten.
Nun musste ich den Anforderungen entsprechen.
Hinzu kam der Blick derjenigen, die mich gar nicht mochten,
solche, die mir misstrauten und mich für einen Betrüger hielten,
einen Taugenichts, der nicht dorthin gehörte.
Ich wollte ihnen zeigen, dass sie sich irrten.
Das aktivierte die gleiche Motivation in mir.
All diese Blicke gaben mir letztlich eine enorme Kraft.
Und das funktioniert heute immer noch.
Ich fand heraus, dass es um eine alte Angelegenheit geht.
Die Griechen nannten es das „Schamgefühl“.
Das empfinde ich als ein sehr interessantes und wesentliches Konzept.
Es motivierte die Griechen, loyal zu leben,
wenn andere auf sie zählten
und sie mit ihren Blicken belohnten.
Das motivierte sie, gute Menschen zu sein,
und wenn die anderen einen vorwurfsvollen Blick hatten,
motivierte sie das, auf dem guten Weg zu bleiben.
Und das funktioniert wirklich. Menschen, die Schamgefühl besitzen,
verhalten sich besser als die anderen. Und umgekehrt:
Jene, die kein Schamgefühl besitzen, sind extrem gefährlich.
Früher hatten sie wesentlich brutalere Sitten als heute …
Wir sind aber nicht gezwungen sie umzubringen,
doch zumindest könnten wir es vermeiden, ihnen Verantwortung zu übergeben.
Seitdem gebe ich mir nun Mühe für ... ja, wofür?
Als Erstes versuchte ich, die Ursache der sozialen Ungerechtigkeiten zu verstehen.
Ich versuchte herauszufinden, ob es nicht eine Hauptursache
für alle sozialen Ungerechtigkeiten gibt.
Da entdeckte ich mit Begeisterung die genialen Ideen,
die das Fundament der griechischen Demokratie bildeten,
also einer wahren Demokratie.
Ich rückte viele Worte zurecht. Wichtige Worte,
die seit mindestens 200 Jahren völlig falsch interpretiert werden.
Dann versuche ich mir vorzustellen, es ist eine Baustelle.
Ich besitze keine enthüllte Wahrheit, ich stelle ein Objekt her.
Ich versuche, eine Idee zu verstärken.
Ich versuche, mir ein Modell mit guten Institutionen vorzustellen,
die in der Lage wären, uns alle vor Machtübergriffen zu schützen.
Ich denke an Institutionen, die uns ermuntern, uns richtig zu verhalten.
Ich zähle nicht auf tugendhafte Bürger.
Daran glaube ich nicht.
Ich denke, dass wir alle Gutes und Schlechtes in uns haben.
Gute Institutionen dagegen könnten uns motivieren, uns richtig zu verhalten,
oder wie heute, uns vom Gemeinnutzen
und vom Gemeinwohl völlig fern halten.
Für meine Recherchen benutze ich eine großartige Methode,
die uns ein alter Mann empfohlen hat:
Hippokrates, ein Arzt, sagte: „Sucht nach der Mutter aller Ursachen!“
Ich verwende diese Methode andauernd.
Warum sagte er das?
Er sagte: Wenn wir ein Problem haben, unter etwas leiden,
sollten wir uns nicht um die Konsequenzen kümmern.
Damit lösen wir das Problem nicht.
Wir sollten uns auch nicht um die Ursachen kümmern.
Diese sind, wie alles, durch viele Faktoren bedingt. Das ist es nicht!
Es wäre besser, unter den zahllosen Ursachen die eine Ursache herauszufinden.
Zumindest eine der ausschlaggebenden Ursachen,
d. h. die Ursache, die für alle anderen verantwortlich ist.
Genau diese brauchen wir!
Und nach dieser Ursache suche ich.
Ich tausche mich also
mit allen befreundeten Widerstandskämpfern aus.
Seitdem ich in der Politik bin, treffe ich eine Menge Leute,
die seit Jahren im Widerstand leben.
Ich kämpfe all diese Kämpfe mit ihnen.
Ich habe ein Schema angefertigt, um die Vielfältigkeit der Themen aufzuzeigen,
wogegen Menschen Widerstand leisten -- in der Form eines Baums.
Dieser Baum zeigt,
dass all diese Widerstandskämpfer zwar wichtige Themen aufgreifen,
doch dass diese nur die Konsequenzen sind.
Mein Gefühl ist, dass niemand versucht, die Ursache des Ganzen zu begreifen.
Vielleicht habe ich sie gefunden, doch ich kann mich auch irren!
Ich glaube, für alle diese Ohnmacht und Ungerechtigkeiten,
eine Hauptursache gefunden zu haben.
Ich gehe also von den Konsequenzen aus.
Ich versuche z. B. zu verstehen, wodurch soziale Ungerechtigkeiten entstehen.
Anscheinend entstehen sie, weil die Mächtigen nicht kontrolliert werden,
wodurch das Volk politisch gesehen machtlos ist.
Wenn es soziale Ungerechtigkeiten gibt, dann, weil die „guten“ Menschen
bzw. die „normalen“ Bürger keine legale Macht zum Widerstand haben.
Diese vielen Widerstandskämpfer und Militanten, die ich kenne,
kämpfen schon ihr Leben lang.
Doch sie verändern nichts!
Warum ist das so?
Ihre politische Machtlosigkeit erlaubt ihnen nicht zu handeln.
Doch wo kommt diese politische Machtlosigkeit her?
Nach meiner Analyse entsteht sie durch die Verfassung.
Sie bestimmt, dass das Fehlverhalten der Abgeordneten nicht bestraft wird.
Sie müssen niemandem Rechenschaft ablegen.
Wir können unsere Kandidaten nicht wählen.
Wir haben keine Volksabstimmung.
Von uns aus können wir nichts entscheiden.
Die Währung kann deshalb privatisiert werden, weil in der Verfassung
nichts vorgesehen ist, um es zu vermeiden etc. pp.
Ich habe keine Zeit, dies auszuführen. Unsere Machtlosigkeit ist auf allen Ebenen
durch die Verfassung vorprogrammiert. Sie fällt nicht einfach vom Himmel.
Irgendwo steht es geschrieben.
Deshalb versuche ich immer wieder, die Mutter aller Ursachen zu verstehen.
Woher kommt es, dass in den Verfassungen auf der ganzen Welt
die Machtlosigkeit der Völker verankert ist?
Es ist keine Verschwörung, es kann keine Verschwörung sein,
zumindest nicht immer und nicht in allen Ländern. Das ist es nicht!
Es ist etwas anderes: Ein universeller Prozess,
der eine universelle Ursache haben muss.
Der Grund dafür, dass alle Verfassungen schlecht sind, könnte darin liegen,
dass sie die Machtlosigkeit von Anfang an bewusst festgelegt haben,
anstatt unsere Macht zu festigen.
Anstatt uns gegen Machtüberschreitung zu schützen,
setzen sie unsere Machtlosigkeit fest.
Der Grund dafür: Diejenigen, die die Verfassung schreiben,
die Autoren der Verfassung,
haben kein persönliches Interesse daran, eine Verfassung zu schreiben,
die uns Macht gewährt.
Sie sind Richter und Partei zugleich, politische Professionelle eben.
Damit sind wir nah dran an der Mutter aller Ursachen.
Es ist nicht ihre Schuld, sie sind nicht ganz dafür verantwortlich.
Wir sind mitverantwortlich, wenn wir sie schreiben lassen!
Um den Umfang dieses Irrtums zu verstehen,
erinnere ich kurz daran, was der Zweck einer Verfassung ist.
Die Völker, also wir, haben seit 2500 Jahren das Bedürfnis,
Vertreter über uns zu stellen,
damit diese Gesetze schreiben und anwenden,
die uns gegen die Willkür der Stärkeren beschützen sollen.
Diese Menschen sind natürlich sehr nützlich.
Sie entwerfen Gesetze, die wir benötigen, um friedlich miteinander zu leben.
Doch gleichzeitig sind sie sehr gefährlich.
Das bedeutet, sie können auch ihre Macht missbrauchen
und einer Interessengruppe statt dem Volk dienen.
Da Macht automatisch verrückt macht,
fangen sie systematisch damit an, ihre Macht zu missbrauchen.
So ist es! Das wissen wir seit 2500 Jahren!
Macht treibt die Menschen in den Wahnsinn!
Alle Mächtigen neigen dazu, ihre Macht zu missbrauchen.
Immer!, sagte Montesquieu.
Das ist wie ein ungeschriebenes Gesetz.
Aber es gibt eine geniale Idee, um uns davor zu schützen.
Das ist die Verfassung.
Was ist eine Verfassung?
Das ist ein Text, der über den Mächtigen steht.
Dieser dient nicht dazu, die Mächtigen zu organisieren.
Die Mächtigen brauchen uns nicht, um sich zu organisieren.
Ganz und gar nicht!
Die Verfassung -- und alle Bürger sollten das wissen --
dient dazu, die Mächtigen zu schwächen.
Sie dient dazu, die Mächtigen zu beunruhigen.
Damit wir gegen sämtliche Machtübergriffe geschützt sind!
Moment mal!
Wenn unsere Vertreter Angst vor der Verfassung haben sollen,
ist es unsinnig, wenn sie diese selbst schreiben!
Wenn sie das tun, setzen sie ja ihre eigene Macht und somit
unsere Machtlosigkeit fest!
Sogar ein Kind versteht das.
Der Hauptgedanke dahinter ist:
Es ist nicht die Aufgabe der Regierenden, die Regeln der Machtausübung zu schreiben,
und wir sollten nicht darauf warten,
dass sie von sich aus auf diese Macht verzichten.
Das werden sie niemals tun!
Die Lösung kann und wird nicht von ihnen kommen.
Wir müssen ihnen verbieten, die Verfassung zu schreiben!
Meiner Meinung nach fehlt uns dieser Hauptgedanke.
So gesehen, in dem Kampf,
in dem die Bürger die Mächtigen bekämpfen …
Ach, die Zeit geht aber schnell vorbei.
Der Sinn der Worte wurde verdreht.
Denn eigentlich bin ich gar kein Bürger.
Ein Bürger wählt seine Gesetze selbst, das tun wir aber nicht!
Ich bin nur ein einfacher Wähler.
Ich bin heteronom.
Ich dulde die Gesetze, die von einem Dritten geschrieben werden.
Wer uns „Bürger“ nennt, speist uns nur mit schönen Worten ab!
Wir bilden uns ein, wir wären wichtig!
Was tun wir in dieser Demokratie,
in dieser „vermeintlichen Demokratie“?
Welche Rechte haben wir wirklich?
Wir haben das Recht, die Regierenden zu wählen,
die dann 5 Jahre lang [in Frankreich] alles an unserer Stelle entscheiden.
Wir wählen unter Menschen aus, die wir auch nicht ausgesucht haben.
Außerdem werden sie von den Reichsten ausgewählt,
und im Falle, dass sie uns auf höchstem Grad verraten,
haben wir nicht die geringste Möglichkeit zur Gegenwehr.
Stimmt, wir haben Meinungsfreiheit,
jedoch ohne die geringste Durchsetzungskraft.
Solange unsere Worte keine Konsequenzen haben, dürfen wir blablabla machen.
Doch sobald es etwas ändert, gibt es ein Gemetzel.
Und das nennen wir Demokratie?
Dafür sind wir verantwortlich!
Wir sollten diesen verlogenen Wörtern den Kampf ansagen.
Wir sollten es ablehnen, etwas Demokratie zu nennen,
was eigentlich das genaue Gegenteil ist.
Wenn wir es akzeptieren,
die Verneinung unserer Rechte als Demokratie zu bezeichnen,
unterstützen wir damit unsere Machtlosigkeit.
Wenn wir akzeptieren, unsere Staatsform Demokratie zu nennen,
können wir nicht einmal die Lösung formulieren.
Wir brauchen die Demokratie, aber wir können sie nicht so nennen,
denn dieses Wort ist ja mit seinem Gegenteil besetzt.
Genial, den Sinn der Worte derart umzukehren.
Das ist absolut „Big Brother“!
Das ist nicht durch Zufall passiert. Als es 1789,
d. h. vor 200 Jahren, begonnen hat, war es bereits schlecht.
Die Lage hat sich nicht verschlechtert.
Das Ganze war von Anfang an schlecht geplant!
Sieyès, ein berühmter Denker der Französischen Revolution --
einer, der das Sagen hatte, keine Nebenfigur -- schrieb 1789:
„Bürger, die ihre Vertreter wählen,
können das Recht nicht machen,
müssen davon ablassen, die Gesetze selbst zu schreiben.
Sie können keinen bestimmten Willen aufzwingen.
Würden sie Rechtsbeschlüsse diktieren,
wäre Frankreich nicht mehr dieser repräsentative Staat.
Es wäre ein demokratischer Staat!
Ich wiederhole mich, das Volk hat kein Sprachrecht in einem Land,
das nicht demokratisch ist. Und Frankreich ist keins,
und kann deshalb nur durch seine Vertreter handeln!“
Moment mal! Dieser Mann war kein Demokrat
und er wusste genau, was Demokratie bedeutete.
Gleich verstehen Sie warum.
Vor 1789 wussten alle, Montesquieu, Aristoteles, usw.,
dass Wahlen aristokratisch, also oligarchisch, sind.
Aristoteles sagte es explizit: Das Zitat lasse ich aus.
Montesquieu ebenfalls: Das Zitat lasse ich ebenfalls aus.
Bitte suchen Sie selbst im Internet, ich muss Zeit sparen.
Aber ich möchte noch zwei sehr wichtige Dinge sagen:
Im Laufe von 200 Jahren waren
bei der demokratischen Wahl durch Auslosung in Athen,
Reiche und Arme dabei.
Okay, Sklaven und Frauen wurden ausgeschlossen!
Darüber spreche ich heute nicht. Ich spreche von den Bürgern.
Den Bürgern von damals, Reiche und Arme. Im Laufe von 200 Jahren regierten
nach der Wahl durch Auslosung immer die Armen.
Immer!
Es gibt zwei historische Beispiele:
Keine Meinungen, sondern Fakten!
Im Laufe von 200 Jahren regierten die Armen in Griechenland.
Es gab Reiche, aber sie regierten nicht.
Die Armen regierten.
Und dann 200 Jahre repräsentative Regierung,
die nicht Demokratie genannt wird,
sondern eine „vermeintliche repräsentative Regierung“ ist.
In diesem Regime regierten 200 Jahre lang immer die Reichen.
Immer!
Meine Frage ist jetzt:
Die Auslosung gab stets den Armen die Macht, also den 99 %.
Dagegen geben die heutigen Wahlen den Ultrareichen die Macht, also dem 1 %.
Wie lange werden die Armen, die 99 %, die Wahlen noch verteidigen,
als würde es sich um eine heilige Kuh handeln?
Für mich ist es unhaltbar mit anzusehen, wie diese 99 % das Wahlrecht verteidigen,
dabei könnte die Auslosung ihnen die Macht zurückgeben.
Wie kommt das, dass wir uns an das Wahlrecht klammern?
Es kann nicht unser Verstand sein,
denn die Fakten zeigen: Das Wahlrecht macht uns machtlos.
Jedoch pflegen wir Mythen.
Von Kindesbeinen an lernten wir, laut der „republikanischen Schule“,
dass Wahlrecht = Demokratie und Demokratie = Wahlrecht bedeutet.
Seit der Kindheit glauben wir daran.
Zuerst muss sich der Mensch von diesem falschen Glauben befreien.
Es muss uns gelingen, den wahren Sinn der Worte wieder herzustellen.
Wir sind nicht in einer Demokratie. Was wir brauchen,
ist eine Demokratie durch Auslosung.
Eine, die uns von denen befreien würde, die unbedingt an die Macht wollen!
Damit sich die Dinge verändern, sollten wir, glaube ich,
nicht mit der Hilfe derer rechnen, die momentan an der Macht sind.
Die Lösung wird nicht von ihnen kommen.
Die Lösung muss von den normalen, einfachen Bürgern kommen.
Von den Menschen, die partout nicht regieren wollen.
Sie sollten diesen Gedanken von Alain,
einem großartigen Denker -- den Sie unbedingt kennen sollten -- kennenlernen:
„Die auffälligste Eigenschaft des guten Menschen ist,
die anderen nicht regieren zu wollen,
sondern sich selbst zu verwalten.
Das entscheidet alles. Das bedeutet, die Schlimmsten gelangen an die Macht.“
Wenn die gerechten Menschen nicht regieren wollen,
und die Macht an die gegeben wird, die regieren wollen,
dann werden die Schlimmsten regieren.
Diese Falle ist hoffnungslos. Alain hat Recht mit seiner Aussage.
Im Rahmen der repräsentativen Regierung werden wir nicht
die gerechten, guten Menschen an der Macht haben,
solange wir denen die Macht geben, die danach trachten.
Doch ich glaube, wir könnten aus dieser Falle herauskommen,
durch eine wahre Demokratie!
Oder man gibt die Macht an irgendjemanden, und die Besten unter uns
werden darunter sein, nämlich solche, die keine Macht an sich reißen wollen.
So eine Demokratie brauchen wir!
Aber es liegt an uns und in unserer Hand, sie zu wollen.
Wir dürfen nicht darauf warten, dass die Abgeordneten es entscheiden.
Sie würden es nie wollen.
Die Abgeordneten wollen keine Demokratie, denn dadurch wären sie arbeitslos!
Die Auslosung, die in Athen praktiziert wurde, gab ein wenig Macht,
nicht lange und niemals zweimal hintereinander.
Mit vielen Kontrollmechanismen, die hier nicht erklärt werden können.
Dadurch gaben die Athener diesen kleinen Machtanteil ab,
um ihn für sich zu behalten.
Es waren nicht die Ausgewählten, die die Gesetze bestimmten.
Jene sorgten als Polizei für Recht und Ordnung, sie wendeten das Gesetz an.
Sie bereiteten die Gesetze vor, weil die Athener
bei der Versammlung nicht in der Lage waren sie vorzubereiten.
Die Macht der Vertreter
wurde durch die Auslosung geschwächt
und dadurch hatten die Bürger die Garantie, dass sie souverän blieben.
Man sollte keine Angst vor der Auslosung haben.
Das Volk hätte mit dem Auslosungssystem viel mehr Macht.
Dadurch wären unsere Volksvertreter unsere Diener
und könnten nicht zu unseren Herrschern werden.
(Applaus)
Noch einen Satz zum Schluss …
Nur einen noch …
Gehen Sie auf „le-message.org!“ (Anm.: Französische Webseite)
Mir scheint, als sollten wir wie Viren an der Basis leben,
ohne zu warten, dass seitens der Medien oder einflussreicheren Menschen ...
... etwas passiert. Wir sollten den Satz untereinander weitertragen
und deklarieren: „Die verfassungsgebende Versammlung
darf nicht mehr gewählt werden,
sie muss ausgelost werden!“
Von da aus wird sich alles andere ergeben.
Ich denke, diese Grundidee hat weltweite Gültigkeit.
Ich danke Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit!
(Applaus)