Todo lo que hemos inventado,
los símbolos en la iglesia,
los rituales,
a todos los creamos mediante el pensamiento.
El pensamiento ha inventado estas cosas,
inventó al salvador,
a los templos en India y todo sus contenidos.
El pensamiento ha inventado todas estas cosas llamadas Sagradas.
No puedes negarlo.
Entoncs, el pensamiento mismo no es Sagrado.
Y cuando el pensamiento inventa a Dios, Dios no es sagrado
Encontes - ¿Qué es Sagrado?
Esto solo puede ser
comprendido o sucede
cuando hay completa libertad...
del miedo,
de la tristeza,
y cuando existe este sentido del amor...
y compasión con su propia inteligencia.
Entonces, cuando la mente esta totlmente quieta,
aquello, que es Sagrado, aparece.
Era una tarde de finales de verano.
Había un grupo de chicos jugando cerca de la orilla.
Uno de los chicos, aunque andrajoso y desnutrido,
se quedó apartado de los demás.
Fue descripto como poseedor de un semblante especial
Una atmósfera pura y resplandeciente lo rodeaba.
Por estas cualidades es que el chico fue seleccionado...
y elegido para ser el vehículo para la llegada del "maestro universal".
Este descubrimiento no fue una revelación aislada...
por ello se creyó que la humanidad estaba entrando en una nueva era...
una era que traería al nuevo Mesías
Durante las primeras décadas del siglo XIX...
la ciencia estaba comenzando a reemplazar a la religión como la salvadora de la humanidad
A medida que la Iglesia monolítica se resquebrajaba
nuevas organizaciones aparecían...
ofreciendo balance entre ciencia y religión
Uno, de los varios grupos nuevos, la Sociedad Teosófica,
se esparció rápidamente a través del mundo.
Fundada por una nacida en Rusia, Helena Petrovna Blavatsky...
y el Americano, Henry Steel Olcott,
sus objetivos eran la búsqueda de la verdad
de las religiones antiguas del Este;
para investigar las leyes de la naturaleza aún no explicadas;
y para promover la hermandad universal.
Tan fascinante eran estos ideales para aquellos 1881,
que la Sociedad se convirtió en una institución mundial
con mas de 100000 miembros entusiastas.
Helena Blavatskty era una estudiante profunda del conocimiento tradicional metafísico
y fueron deseados
por aquellos que creían que ella poseía poderes psíquicos.
Ridiculizada por algunos com una charlatana,
ella era, sin embargo, una escritora importante
y en 1888 publicó su mayor trabajo:
dos grandes volumenes titulados "La Doctrina Secreta".
A Annie Besant, una joven periodista,
le pidieron que analizase el trabajo para la London´s Review of Reviews.
A medida que avanzaba con las páginas, Annie se deslumbraba con lo que leía.
Para ella, hechos inconexos ahora eran vistos
como un posible Todo
y los rompecabezas, acertijos y problemas de su vida
parecían desaparecer.
En semanas,
Annie Besant hizo un compromiso de por vida a la Teosofía.
Esta decisión súbita no desentonaba del carácter
impetuoso de la Señora Besant.
Ella ya era reconocida para la Inglaterra Victoriana
como una oradora, educadora y feminista enérgica
y una pionera en nombre del movimiento de trabajadores.
Ella organizó la huelga de las chicas de las cerillas
an la fábrica de Bryant y Mays.
Su sentido de justicia social
la llevó a convertirse en una Socialista Fabianista
junto con Sidney Webb, George Bernard Shaw
y Ramsey McDonald.
Después de la muerte de Blavastky
Annie Besant se convirtió en la cabeza de la Sociedad
y la fuerza mas influyente para el ideal Teosófico.
Fue ella quien forjó la difícil filosofía de Blavatsky
en un movimiento popular.
Muchas de las religiones mundiales hablan acerca de un héroe o salvador
que aparece en tempos de crisis para ayuddar a la humanidad.
En "La Doctrina Secreta" Blavatsky describía
cómo aquél maestro definiría la verdad
en términos ajustados a la nueva civilización.
A través de los años este tema se ha estado desarrollando en la mente de Besant.
Para el 1900 ella estaba convencida que el momento había llegado
para la reaparición del gran líder espiritual.
Aún ahora, ella estaba dando conferencias en India, Europa y los Estados Unidos
sobre la venida del Maestro Mundial.
Las expectativas se esparcieron a través de la Sociedad
y miles se amontonaban para escuchar sus conferencias.
Charles Webster Leadbeater
era otro miembro líder de la sociedad.
Él y Besant trabajaron juntos muy cerca
y parecían complementarse el uno al otro
como Olcott y Blavatsky lo habían hecho años antes.
Era el año 1909
C. W. Leadbeater se había transladado ¿a India
y estaba ahora, viviendo en Adyar,
la central de los Teosóficos cerca de Madras.
Cada día, él pasearía con un grupo de amigos
por la playa, en la bahía de Bengal.
Fue allí, donde el joven Jiddu Krishnamurti fue descubierto.
A pesar de la delgadez de los chicos y descuido por su apariencia,
Leadbeater vió una cualidad tan sobresaliente
que anunció que este joven Brahmin
podría cumplir con la profecía tan esperada
Krishnamurti
tenía que ser preparado como el vehículo para el maestro mundial.
La madre del chicos, Sanjeevamma, había muerto unos años antes
y el chico de 14 años haia ido a vivir
con su padre y tres hermanos
justo a las afueras de las instalaciones de la Sociedad.
El soñado joven padecía de malaria,
y enfermedades que no le permitían asistir a la escuela.
El era modesto
y cedía fácilmente a la sugerencia de otros.
Parecía vivir en otro mundo.
Habitualmente ajeno a lo que ocurría a su alrededor.
Habí un curioso vacío.
Krishnamurit y su hermano, Nityananda,
eran particularmente unidos.
Y cuando le dijeron sobre la oportunidad de ser preparado para grandes cosas,
rechazó la alternativa, a menos que Nitya pueda estar con él.
El 27 de Noviembre de 1909,
Annie Besant regresó a India
y se reunió con los hermanos por primera vez.
Se formó un lazo afectivo,
y ella se convirtió, para el tímido Krishnamurti, en
una madre, maestra y amiga.
Para Annie Besant la responsabilidad de guiar el futuro del muchacho
se convirtió en una confianza sagrada.
Estaba decidido que
era el momento de presentar a Krishnamurti al mundo.
Para este propósito, se formó la Orden de la Estrella, en el Este.
Con Krishnamurti a la cabeza
y bajo la dirección de Annie Besant,
la Orden esperaba preparar a sus miembros
para aceptar al maestro del mundo y su mensaje.
Durante la convención teosófica llevada a cabo en Benares, ese año
cerca de 400 miembros nuevos se unieron a la Orden de la Estrella.
Un futuro glorioso se presajiaba
a medida que los miembros hablaban de la "Segunda Venida".
En una ola de emociones, los miembros nuevos calleron a los pies del muchacho.
Y la Sra Besant publicamente anunció que Krishnamurti
realmente se convertiría en el vehículo para el maestro del mundo.
Para finales de 1911, el molde ya se había armado
y el destino del joven muchacho parecía asegurado.
Narianiah, el padre el chico, no se convenció con facilidad.
Esta deificación podría convertirlo en el hazmerreir de India
y amenazó con privar a la Sra Besant de su custodia.
Rápidamente ella intervino
describiendo las ventajas de una Educación Inglesa
y remarcó la ventaja especial
que sus hijos se convertirán en graduados de Oxford.
El 19 de enero de 1912, Narianiah firmó un documento
que permitía se lleven a Krishnamurti y a Nitya, a Inglaterra.
No se dió cuenta que serían 10 años
e involucraría una larga demanda
antes que sus hijos volviesen.
En Inglaterra, las noticias de su arrivo, se esparció con rapidez
y una gran multitud estaba presente
para recibir al grupo en la estación Charin Cross.
Un Teosófico Inglés describió a Krishnamurti, a su arrivo, como
una figura pecular con pelo negro largo, cayendo casi sobre sus hombros
y unos ojos oscuros enormes que contenían una mirada vacía.
Cuando fui a Europa por primera vez
viví entre personas pudientes y bien educadas
que tenían posiciones sociales de autoridad.
Pasié por las calles, mirando las caras de la gente.
Fui a teatros.
Ví cómo las personas se entretenían tratando de olviidar su infelicidad.
Ví gente con poder político, social o religioso.
Miré las distracciones de los jóvenes.
Ví a las personas que deseaban servir
yendo a esos barrios donde viven los pobres y desgraciados.
Deseaban ayudar
pero ellos mismos eran desamparados.
¿Cómo puedes curar a otro de una enfermedad si tu mismo eres una víctima
de esa enfermedad?
Cuestinaba todo
porque quería descubrilo por mi mismo.
Annie Besant dió 3 conferencias emocionantes
en el auditor de la Reina, en Londres.
El Movimiento estaba reuniendo fuerza.
Cuando ella volvió a Indica
la educación del muchacho comenzó bajo una serie de tutores.
El joven hombre estaba constantemente
rodeado por maestros y atentos seguidores.
Al nunca permitirsele estar a solas, anhelaba por una vida mas normal.
Creció insatisfecho
y perdió todo interés por el rol para el que estaba siendo preparado.
En el verano de 1914, Inglaterra se sumergió en la Gran Guerra.
Las comunicaciones se colapsaron y el aislamiento del muchacho se intensificó.
Krishnamurti se tornó más y más inquieto.
Annie Besant le escribió y recordó, como habitualmente hacía,
que su felicidad descansaría solo en el trabajo por hacer.
Auqnue sentía un profundo amor y lealtad por la Sra. Besant,
internamente, una revolución silenciosa se estaba desarrollando.
Hace mucho que estoy en una rebelión contra todas las cosas.
Contra la autoridad de otros. Contra la instrucción de otros.
Contra el conocimiento de otros.
No aceptaría nada como verdadero
hasta encontar la verdad por mi mismo.
Nunca me opuse a las ideas de otros
pero no aceptaría su autoridad
o su teoría de la vida.
Hasta que estuve en ese estado de rebelión,
hasta que me torné insatisfecho con todo,
con cada credo, con cada dogma y creencia,
no era capaz de encontrar la verdad.
Los chicos estudiaban mucho para aprobar los exámenes de ingreso a la universidad
Nitya tuvo poca dificultad.
Pero Krishnamurti era un estudiante lento e indiferente.
Para decepción de todos, se veía
que él no sería aceptado por Oxford ni Cambridge.
El fin de la guerra, en 1918,
trajo un incremento de la actividad entre los Teosofístas.
En India, Annie Besant, estaba profundamente absorbida
en problemas de educación y acción política.
Estaba al frente de la lucha por la independencia de India
junto con Gandhi y otros.
Pero en sus conferencias continuaba proclamando
la importancia del maestro mundial
y su mensaje a favor de la humanidad.
Krishnamurti estabamadurando lentamente
y después de diez años de ausencia de su pais de origen,
se decidió que su trabajo empezaría en Adyar.
A fines de Diciembre, los hermanos llegaron a Bombay.
Para la Sra. Besant, el día tan esperado finalmente, llegó
cuando los dos hermanos, que "se fueron como chicos
volvieron como hombes".
Cuando llegué a India, ví que la gente allí,
igualmente, se engañaban a sí mismas,
cumpliendo con las mismas viejas tradiciones,
tratando a las mujeres con crueldad.
Al mismo tiempo, ellos se llamaban a ellos mismos muy religiosos
y se pintaban sus caras con cenizas.