WEBVTT

00:00:10.304 --> 00:00:13.714
أودّ أن تتخيلوا أن
قد وصلتكم رسالة من صديق،

00:00:13.714 --> 00:00:17.244
فَحْوَاها: "لن تصدق ماذا حدث للتو.

00:00:17.244 --> 00:00:19.214
أنا غاضب للغاية الآن."

00:00:19.214 --> 00:00:22.744
وبالتالي، تسأل كأي صديق مخلص عن التفاصيل،

00:00:22.744 --> 00:00:25.254
ويخبرونك عن قصة ماذا حدث لهم

00:00:25.254 --> 00:00:27.944
في الصالة الرياضية أو العمل 
أو في موعدهم الليلة الماضية.

00:00:27.944 --> 00:00:31.464
تنصت، وتحاول أن تفهم
لِمَ هم غاضبين للغاية.

00:00:31.464 --> 00:00:35.272
وقد تنتقدهم في قرار نفسك
سواء كانوا على حق أم لا في كونهم غاضبين.

00:00:35.272 --> 00:00:37.062
(ضحك)

00:00:37.062 --> 00:00:38.882
وحتى قد تقدم لهم بعض الاقتراحات.

00:00:38.882 --> 00:00:42.612
الآن، في تلك اللحظة، أنت تفعل
ما عليّ أن أفعله كل يوم بشكل أساسي

00:00:42.612 --> 00:00:44.692
لأني أجري أبحاثًا عن الغضب،

00:00:44.692 --> 00:00:46.182
وبصفتي باحثًا في الغضب،

00:00:46.182 --> 00:00:48.992
أقضي جزءًا كبيرًا من حياتي المهنية-

00:00:48.992 --> 00:00:50.962
مَنْ أمازح، بل حياتي الشخصية أيضًا-

00:00:50.962 --> 00:00:52.062
(ضحك)

00:00:52.062 --> 00:00:53.952
أدرس لِمَ يغضب الناس.

00:00:53.952 --> 00:00:56.622
أدرس أنماط التفكير
التي لديهم عندما يكونوا غاضبين

00:00:56.622 --> 00:00:57.962
وحتى ما يفعلوه بعد ذلك،

00:00:57.962 --> 00:01:00.352
سواء كانوا يتشاجرون أم يكسرون أشياءًا

00:01:00.352 --> 00:01:03.472
أو حتى الصراخ في أوجه الناس
بالكتابة بالأحرف الكبيرة على الإنترنت.

00:01:03.472 --> 00:01:04.822
(ضحك)

00:01:04.822 --> 00:01:06.322
وكما يمكنك أن تتخيّل،

00:01:06.322 --> 00:01:08.278
عندما يعرف الناس أني باحثًا في الغضب،

00:01:08.278 --> 00:01:12.048
يودّوا أن يحدّثوني عن غضبهم 
ويتشاركوا معي قصص غضبهم.

00:01:12.048 --> 00:01:15.516
ليس لأنهم بحاجة إلى معالج نفسي، 
على الرغم من أن ذلك يحدث أحيانًا ،

00:01:15.516 --> 00:01:17.511
ولكن لأن الغضب ظاهرة عالمية بالفعل.

00:01:17.511 --> 00:01:20.642
إنه شيء ما نشعر به جميعًا،
ويمكننا التعلُّق به.

00:01:20.642 --> 00:01:23.455
ومازلنا نشعر به 
منذ الأشهر القليلة الأولى من العمر.

00:01:23.455 --> 00:01:27.562
عندما لم نحصل على ما نريد،
وصرخاتنا الاحتجاجية،

00:01:27.562 --> 00:01:31.002
مثل: "ماذا تعني،
ألن تلتقط الخُشْخَيْشَة يا أبي؟

00:01:31.002 --> 00:01:32.322
أنا أريدها."

00:01:32.322 --> 00:01:34.142
(ضحك)

00:01:34.142 --> 00:01:38.602
ونشعر به في سنوات مراهقتنا، لأن أمي 
يمكنها أن تشهد علي ذلك معي بالتأكيد.

00:01:38.602 --> 00:01:40.178
آسف يا أمي.

00:01:40.181 --> 00:01:42.131
نشعر بذلك حتى النهاية.

00:01:42.131 --> 00:01:45.681
في الحقيقة، كان الغضب معنا 
في بعض من أسوأ اللحظات في حياتنا.

00:01:46.391 --> 00:01:49.101
فهو جزء طبيعي ومتوقع من شعورنا بالحزن.

00:01:49.101 --> 00:01:52.311
ولكن كان معنا أيضًا 
في بعض من أفضل اللحظات في حياتنا،

00:01:52.311 --> 00:01:55.376
في تلك المناسبات الخاصة،
مثل حفلات الزفاف والإجازات

00:01:55.376 --> 00:01:58.231
التي غالبًا ما تشوبها
هذه الإحباطات اليومية-

00:01:58.231 --> 00:01:59.791
طقس سيّئ، تأجيل مواعيد السفر-

00:01:59.791 --> 00:02:01.871
الأمور التي تشعرك بالسوء في هذه اللحظة

00:02:01.871 --> 00:02:05.021
لكن فيما بعد تنسى في نهاية المطاف
عندما تصبح الأمور على ما يرام.

00:02:05.666 --> 00:02:08.423
لذا، لدي الكثير من المحادثات
لأشخاص يتحدثوا عن غضبهم،

00:02:08.423 --> 00:02:11.436
ومن خلال هذه المحادثات
قد تعلّمت أن الكثير من الناس-

00:02:11.436 --> 00:02:13.256
وأراهن على الكثير من الناس هنا الآن-

00:02:13.256 --> 00:02:14.825
ترى الغضب كأنه مشكلة.

00:02:14.828 --> 00:02:17.257
ترى الطريق الذي يتدخّل في حياتك من خلاله،

00:02:17.257 --> 00:02:20.996
الطريق الذي يدمر العلاقات، 
وحتى قد يدمرها بطريقة مخيفة.

00:02:20.996 --> 00:02:24.066
و أثناء معرفتي بذلك،
أرى الغضب بطريقة مختلفة قليلًا،

00:02:24.066 --> 00:02:27.186
واليوم أودُّ أن أخبركم 
شيئًا مهمًا عن غضبكم،

00:02:27.186 --> 00:02:31.956
ألا وهو: الغضب قوة هائلة وصحيّة في حياتكم.

00:02:31.956 --> 00:02:34.956
فمن الجيد أن تشعر به.
تحتاج إلى أن تشعر به.

00:02:35.756 --> 00:02:38.076
ولكن لفهم ذلك كله، علينا أن نرجع للوراء

00:02:38.076 --> 00:02:40.386
ونتحدَّث عن لِمَ نحن غاضبين 
في المقام الأول.

00:02:40.386 --> 00:02:43.156
يرجع الكثير من ذلك إلى عمل باحث في الغضب

00:02:43.156 --> 00:02:47.107
يُدعى د. (جيري ديفينباشر) ، 
الذي كتب عن هذا الاسترجاع في عام 1996

00:02:47.620 --> 00:02:50.768
في فصل في كتاب 
عن كيفية التعامل مع إشكالية الغضب.

00:02:50.768 --> 00:02:54.538
بالنسبة لمعظمنا- وأراهن أن معظمكم-
يشعر به بهذه البساطة مثل:

00:02:54.538 --> 00:02:58.138
أنا أغضب عندما أُسْتَفَز، أليس كذلك؟
تسمعها بلغة الأشخاص الذين يستخدمونها.

00:02:58.138 --> 00:03:02.058
يقولون: " يجعلني أصاب بالجنون
عندما يقودون سياراتهم بهذا البطء."

00:03:02.058 --> 00:03:06.088
أو " غَضِبْتُ لأنها تركت الحليب
بالخارج مجددًا."

00:03:06.088 --> 00:03:08.318
أو المفضَّلة لديّ: 
"ليس لديّ مشكلة في الغضب؛

00:03:08.318 --> 00:03:10.598
يحتاج الناس فقط أن يتوقّفوا عن العبث معي."

00:03:10.598 --> 00:03:12.578
(ضحك)

00:03:12.578 --> 00:03:16.778
الآن، في إطار تفاهم
تلك الأنماط الاستفزازية بشكل أفضل،

00:03:16.778 --> 00:03:21.031
أسأل الكثير من الناس،
بما في ذلك أصدقائي، وزملائي، وحتى عائلتي،

00:03:21.031 --> 00:03:24.452
"ما هي الأمور التي تواجهك بالفعل؟
ما الذي يُثير غضبك؟"

00:03:24.452 --> 00:03:25.940
وبالمناسبة،

00:03:25.944 --> 00:03:28.371
إحدى المميزات بصفتي باحثًا في الغضب

00:03:28.377 --> 00:03:31.925
هو أنني قضيت أكثر من عَقْد 
في إيجاد قائمة شاملة

00:03:31.930 --> 00:03:35.542
بجميع الأمور التي تُغضب زملائي بالفعل،
أليس كذلك؟

00:03:35.542 --> 00:03:37.512
فقط في حالة احتياجي لذلك.

00:03:37.512 --> 00:03:39.962
(ضحك)

00:03:40.945 --> 00:03:44.775
لكن إجاباتهم مذهلة 
لأنهم يقولون أشياءً مثل:

00:03:45.653 --> 00:03:49.543
"عندما يخسر فريقي الرياضي،" 
"يستفزني الناس الذين يمضغون بصوت عال."

00:03:49.990 --> 00:03:52.110
ومما يثير الدهشة أن هذا شائع، بالمناسبة.

00:03:52.110 --> 00:03:53.130
(ضحك)

00:03:53.130 --> 00:03:56.110
"الناس التي تمشي ببطء للغاية." 
"وذلك الأمر يخصني."

00:03:56.110 --> 00:03:59.000
وبالطبع، الطُرق الملتوية.
أليس كذلك؟ الطرق الملتوية.

00:03:59.000 --> 00:04:01.240
(ضحك)

00:04:01.240 --> 00:04:04.510
يمكنني أن أخبرك بأمانة،
أن ليس هناك غضب مثل غضب الطرق الملتوية.

00:04:04.510 --> 00:04:07.320
(ضحك)

00:04:07.320 --> 00:04:09.409
أحيانا تكون إجاباتهم
ليست بسيطة على الإطلاق.

00:04:09.409 --> 00:04:12.889
أحيانا يتحدثون عن العنصرية،
والتحيّز الجنسي والتنمُّر

00:04:12.889 --> 00:04:16.929
والتدمير البيئي،
ومشاكل عالمية كبرى نواجهّا جميعًا.

00:04:17.885 --> 00:04:20.625
لكن أحيانًا، تكون إجاباتهم محددة تمامًا،

00:04:20.625 --> 00:04:22.855
وحتى قد تكون محددة بشكل غريب.

00:04:22.855 --> 00:04:25.009
"ذلك الخط المبلل على قميصك

00:04:25.009 --> 00:04:29.029
عندما تتكئ بالصدفة 
على طاولة الحمامات العامة."

00:04:29.029 --> 00:04:30.179
(ضحك)

00:04:30.179 --> 00:04:32.039
نعم، مقزز جدًا، أليس كذلك؟

00:04:33.099 --> 00:04:36.479
أو "الذواكر المحمولة-
ليس هناك إلا طريقتين لتوصيلهم،

00:04:36.479 --> 00:04:39.049
لذا لِمَ يستغرق مني الأمر دائمًا
ثلاث محاولات؟"

00:04:39.049 --> 00:04:41.439
(ضحك)

00:04:43.289 --> 00:04:46.949
سواء كان الأمر صغيرًا أم كبيرًا،
سواء كان عامًا أو محددًا،

00:04:46.949 --> 00:04:51.399
يمكننا النظر إلى هذه الأمثلة،
يمكننا أن نستنبط بعض الأمور المشتركة.

00:04:51.399 --> 00:04:55.490
نغضب في المواقف التي تكون مزعجة،
التي تُشعِرَك بالظلم،

00:04:55.490 --> 00:04:58.214
حينما ينسد الطريق أمام أهدافنا،
ومواقف يمكن تجنبها،

00:04:58.214 --> 00:05:00.184
والتي تجعلنا نشعر بالضعف.

00:05:00.184 --> 00:05:03.344
هذه هي وصفة عن الغضب، لكن يمكنك قول أيضًا

00:05:03.344 --> 00:05:07.494
أن الغضب يحتمل ألا يكون الشعور الوحيد الذي
نَحِسُّ به في تلك المواقفـ أليس كذلك؟

00:05:07.494 --> 00:05:09.104
الغضب لا يحدث من الفراغ.

00:05:09.104 --> 00:05:12.524
نشعر بالغضب في ذات الوقت
الذي نكون فيه تعساء أو خائفين

00:05:12.524 --> 00:05:15.134
أو نشعر بمجموعة من المشاعر الأخرى.

00:05:15.134 --> 00:05:16.695
لكن هنا يكمن الأمر.

00:05:16.695 --> 00:05:19.895
هذه الاستفزازات- لا تثير غضبنا.

00:05:19.895 --> 00:05:22.135
على الأقل ليس بمفردها، ونعرف أنهم

00:05:22.135 --> 00:05:26.135
إذا كانوا كذلك، سنكون غاضبين 
تجاه نفس الأمور، وهذا لا يحدث.

00:05:26.135 --> 00:05:29.385
الأسباب التي تُغضِبُني
تختلف عن الأسباب التي تُغْضِبَك،

00:05:29.385 --> 00:05:31.535
لذا لابد من وجود شيء آخر يحدث.

00:05:31.535 --> 00:05:32.885
ما هذا الشيء الآخر؟

00:05:32.885 --> 00:05:38.505
نعرف ما نفعله ونشعر به
في لحظة حدوث تلك الاستفزازات.

00:05:38.505 --> 00:05:42.184
نسميها حالة ما قبل الغضب. 
أأنت جائع، أأنت مُتعَب؟

00:05:42.184 --> 00:05:45.644
أأنت قلق حيال أمر آخر، أو متأخر عن شيء ما؟

00:05:45.644 --> 00:05:49.914
عندما نشعر بتلك الأمور، 
تلك الاستفزازات تزيد الأمر سوءًا.

00:05:50.878 --> 00:05:53.338
لكن أكثر ما يهمنا ليست الاستفزازات،

00:05:53.338 --> 00:05:55.978
وليست حالة ما قبل الغضب، بل هي:

00:05:55.978 --> 00:05:59.828
كيف نترجم تلك الاستفزازات،
وكيف نفهمها في حياتنا.

00:06:00.540 --> 00:06:03.237
عندما يحدث شيء ما لنا، نقرر أولاً:

00:06:03.237 --> 00:06:09.207
أهو شيء جيد أم سيئ؛ أهو عادل أم ظالم؛ 
أيستحق اللوم؛ أيعاقب عليه؟

00:06:09.207 --> 00:06:12.247
ذلك التقييم الأوّلي، 
هو الذي تُقيّم فيه الحدث نفسه.

00:06:12.897 --> 00:06:15.337
نقرر ماذا يعنيه في سياقات حياتنا،

00:06:15.337 --> 00:06:17.957
وبمجرد القيام بذلك، نقرر مدى سوء الأمر.

00:06:17.957 --> 00:06:20.112
وذلك التقييم الثاني.

00:06:20.112 --> 00:06:24.910
نقول: "أهذا أسوأ أمرًا حدث، 
أم يمكنني التعايش معه؟"

00:06:24.910 --> 00:06:29.110
لشرح ذلك، أودّ أن تتخيّلوا 
أنكم تقودون إلى مكان ما.

00:06:29.190 --> 00:06:31.590
قبل أن أسهب في الحديث، عليّ أن أخبركم

00:06:31.590 --> 00:06:35.090
إن كنت عبقري شرير، وأردت أن أفتعل موقف

00:06:35.100 --> 00:06:37.050
يجعلك تغضب،

00:06:37.050 --> 00:06:38.949
سيشبه الأمر كثير القيادة.

00:06:39.920 --> 00:06:41.110
(ضحك)

00:06:41.110 --> 00:06:43.810
هذا حقيقي. أنت في طريقك إلى مكان ما،

00:06:43.860 --> 00:06:48.358
وحدث الأمر كلهـ المرور، 
السائقين الأخرين، بناء طرق-

00:06:48.558 --> 00:06:51.008
تشعر بانسداد الطريق أمام أهدافك.

00:06:51.008 --> 00:06:53.848
كل هذه القواعد المكتوبة 
وغير المكتوبة للطريق،

00:06:53.858 --> 00:06:57.098
تلك القواعد التي تُنتهك بشكل روتيني أمامك،

00:06:57.098 --> 00:06:58.718
وعادةً دون عواقب.

00:06:58.718 --> 00:07:00.608
ومن ينتهك تلك القواعد؟

00:07:00.608 --> 00:07:03.128
أشخاص مجهولون، أشخاص لن تراهن مجددًا.

00:07:03.128 --> 00:07:06.488
تجعلهم هدف سهل للغاية لتصب عليه جام غضبك.

00:07:06.488 --> 00:07:08.118
(ضحك)

00:07:08.118 --> 00:07:11.568
نقود سيارتك الى مكان ما، 
وبالتالي مهدت الطريق لتصبح غاضب،

00:07:11.734 --> 00:07:16.194
والشخص الذي أمامك يقود بأقل من حد السرعة.

00:07:16.194 --> 00:07:19.964
إنه أمر محبطا لأنك 
لا يمكنك رؤية لِمَ يقودون ببطء شديد.

00:07:20.064 --> 00:07:21.614
أليس كذلك؟ ذلك التقييم الثاني.

00:07:21.614 --> 00:07:24.844
نظرت إلى ذلك وقلت: 
"أنه سيّئ، ويستحق اللوم."

00:07:24.984 --> 00:07:27.574
لكن قد تقرر أيضا أنه ليس بالأمر الهام.

00:07:27.784 --> 00:07:31.174
أنت لست في عجالة، فالأمر لا يهم.
ذلك التقييم الثاني.

00:07:31.174 --> 00:07:33.394
إنك لا تغضب.

00:07:33.394 --> 00:07:37.294
لكن تخيّل أنك في طريقك إلى مقابلة عمل.

00:07:37.774 --> 00:07:40.414
ما يفعله ذلك الشخص لم يتغيّر. أليس كذلك؟

00:07:40.414 --> 00:07:44.414
لذا، التقييم الأوّلي لم يتغيّر: 
لازال سيّئ، لازال يستحق اللوم.

00:07:44.414 --> 00:07:47.264
ولكن يمكن لقدرتك التعامل معها بالتأكيد

00:07:47.264 --> 00:07:50.454
لأنك فجأة، ستتأخر على تلك المقابلة للعمل.

00:07:50.594 --> 00:07:53.444
فجأة، لن تحصل على وظيفة أحلامك،

00:07:53.584 --> 00:07:56.574
التي كنت ستجني منها
أكوام وأكوام من الأموال ـ أليس كذلك؟

00:07:56.864 --> 00:07:58.054
(ضحك)

00:07:58.054 --> 00:08:00.364
شخص آخر سيحصل على وظيفة أحلامك،

00:08:00.384 --> 00:08:02.084
و ستشعر بالانكسار.

00:08:02.084 --> 00:08:03.794
وستكون معدمًا.

00:08:03.794 --> 00:08:06.934
وقد تتوقف الآن أيضًا، وتنظر حولك،
وتنتقل لتعيش مع والديك.

00:08:06.934 --> 00:08:09.004
(ضحك)

00:08:09.004 --> 00:08:11.454
لِمَ؟ بسبب ذلك الشخص الذي يتواجد أمامي.

00:08:11.454 --> 00:08:13.984
تنسى ذلك؛ هذا ليس شخصًا. هذا وحش.

00:08:13.984 --> 00:08:15.124
(ضحك)

00:08:15.124 --> 00:08:18.934
وهذا الوحش يتواجد هنا ليدمر حياتك.

00:08:18.934 --> 00:08:20.174
(ضحك)

00:08:20.174 --> 00:08:24.174
الآن، يستمر ذلك التفكير، 
وهذا يسمى بالخوف الكارثي،

00:08:24.174 --> 00:08:26.734
الذي من خلاله نفعل أسوأ ما في الأمور.

00:08:26.734 --> 00:08:28.684
وهو يعتبر أحد أنماط التفكير الأوّلي

00:08:28.684 --> 00:08:31.064
الذي نعرف أنه مرتبط بالغضب المزمن.

00:08:31.064 --> 00:08:33.184
لكن هناك اثنان آخران.

00:08:33.254 --> 00:08:34.844
إحداث سوء عزو.

00:08:34.854 --> 00:08:37.944
يميل الغاضبون إلى إلقاء اللوم
على الأمور التي لا تمت للأمر بصلة،

00:08:37.944 --> 00:08:41.154
ليس فقط على الناس،
بل الأشياء الجامدة أيضا.

00:08:41.154 --> 00:08:42.894
إذا اعتقدت أن الأمر يبدو سخيفًا،

00:08:42.894 --> 00:08:45.184
فكّر في آخر مرة فقدت مفاتيح سيارتك،

00:08:45.184 --> 00:08:47.694
وقلت: "أين ذهبت مفاتيح السيارة تلك؟"

00:08:47.694 --> 00:08:49.644
لأنك تعرف أنها هربت من تلقاء نفسها.

00:08:49.696 --> 00:08:52.806
(ضحك)

00:08:52.806 --> 00:08:56.846
يميلون إلى التعميم المبالغ فيه. 
يستخدمون كلمات مثل دائما، أبداً، كل مرة.

00:08:56.846 --> 00:08:59.846
"هذا دائما ما يحدث لي."
"لم أحظ يوم بما أريد."

00:08:59.846 --> 00:09:03.026
أو "أنا أكره كل إشارة حمراء
في الطريق اليوم."

00:09:03.026 --> 00:09:06.316
(حالة المطالبة)-
يضعوا احتياجاتهم قبل احتياجات الآخرين.

00:09:06.316 --> 00:09:08.606
"أنا لا أهتم لِمَ هذا الشخص يقود ببطء.

00:09:08.606 --> 00:09:12.583
يحتاجوا إلى أن يتحركوا أو يتنحوا جانبًا
لكي أجري هذه المقابلة للعمل. "

00:09:12.593 --> 00:09:15.385
وفي النهاية، التسميات المثيرة.

00:09:15.385 --> 00:09:18.081
ينعتون الناس بالحمقى، والأغبياء، والوحوش،

00:09:18.081 --> 00:09:21.411
تم إبلاغي بمجموعة كاملة من الأمور
لعدم التفوُّه بها في محادثات TED.

00:09:21.425 --> 00:09:23.525
(ضحك)

00:09:24.065 --> 00:09:27.155
لمدة طويلة، 
الإخصائيون النفسيون أشاروا إلى هذا

00:09:27.155 --> 00:09:30.415
بصفتها تشوُّهات معرفية 
أو حتى معتقدًا غير منطقي،

00:09:30.415 --> 00:09:33.645
نعم، أحيانا يكونوا غير منطقيين.

00:09:33.645 --> 00:09:35.335
ربما حتى معظم الوقت.

00:09:35.335 --> 00:09:38.795
لكن أحيانًا هذه المعتقدات
تكون منطقية تمامًا.

00:09:38.795 --> 00:09:40.625
هناك ظلم في العالم.

00:09:40.625 --> 00:09:42.415
هناك أشخاص قاسية، وأنانية،

00:09:42.415 --> 00:09:46.205
فلا بأس أن نكون غاضبين
حينما نعامل معاملة سيئة،

00:09:46.219 --> 00:09:50.029
من حقنا أن نكون غاضبين
عند معاملتنا معاملة سيئة.

00:09:50.029 --> 00:09:54.061
إذا كان هناك أمرًا أودُّ
أن تتذكَّروه اليوم من حديثي هو:

00:09:54.061 --> 00:09:57.731
غضبك يوجد بداخلك كمشاعر

00:09:57.731 --> 00:10:02.183
لأنها تقدم أسلافك،
سواء كانوا من البشر أم من غير البشر،

00:10:02.340 --> 00:10:05.590
في ميزة تطوُّرية.

00:10:05.590 --> 00:10:10.306
بمجرد أن ينبهك خوفك للخطر،
فإن الغضب ينبهك بوجود ظلم.

00:10:10.306 --> 00:10:12.846
إنها إحدى الطرق التي يتواصل بها عقلك معك

00:10:12.846 --> 00:10:15.146
أنه قد طفح كيلك.

00:10:15.146 --> 00:10:18.606
والأكثر من ذلك، إنه يحفزَّك للتصدي للظلم.

00:10:18.616 --> 00:10:21.866
فكّر لمدة ثانية بآخر مرة
أصبحت فيها غاضبًا للغاية.

00:10:21.866 --> 00:10:24.996
ازدادت ضربات قلبك، 
وارتفع تنفسك،

00:10:24.996 --> 00:10:26.225
وبدأت تتصبَب عرقًا.

00:10:26.225 --> 00:10:29.676
ذلك الجهاز العصبي السمبتاوي،
أو جهاز القتال أو الهروب،

00:10:29.676 --> 00:10:34.006
يساهم في تقديم لك الطاقة
التي تحتاجها لترد.

00:10:34.006 --> 00:10:35.826
وهذا مجرد الأمور التي تلاحظها.

00:10:35.826 --> 00:10:40.546
وفي نفس الوقت، جهازك الهضمي يتباطأ 
لكي يمكنه حفظ الطاقة.

00:10:40.546 --> 00:10:42.426
لذلك يصبح فمك جاف.

00:10:42.426 --> 00:10:46.426
وتتوسع أوعيتك الدموية 
لكي يصل الدم إلى أطرافك.

00:10:46.426 --> 00:10:47.946
لذلك يصبح وجهك أحمر.

00:10:47.946 --> 00:10:51.506
كل هذا جزء من نمط معقّد لتجارب فسيولوجية

00:10:51.506 --> 00:10:54.646
تتواجد اليوم لأنها ساعدت أسلافك

00:10:55.481 --> 00:10:59.381
في التعامل مع قوى الطبيعة القاسية 
وغير المتسامحة.

00:10:59.381 --> 00:11:02.701
تكمن المشكلة فيما فعله أسلافك

00:11:02.701 --> 00:11:05.221
للتعامل مع غضبهم، بالعراك البدني،

00:11:05.221 --> 00:11:07.361
لم يُعدّوا أشخاصًا عقلانيين أو ملائمين.

00:11:07.361 --> 00:11:11.121
لا يمكنك ولا ينبغي عليك 
استخدام مضرب في كل مرة يتم استفزازك.

00:11:11.121 --> 00:11:14.140
(ضحك)

00:11:14.140 --> 00:11:15.950
ولكن إليك الأخبار السارة.

00:11:15.950 --> 00:11:17.470
لديك القدرة لفعل شيء ما.

00:11:17.470 --> 00:11:19.820
لم يتمكن أسلافك من غير البشر فعله،

00:11:19.820 --> 00:11:23.430
وهي القدرة على تنظيم مشاعرك.

00:11:23.430 --> 00:11:26.570
حتى عندما تودُّ أن تطلق العنان لغضبك، 
يمكنك أن تكبح نفسك،

00:11:26.630 --> 00:11:30.557
يمكنك تحويل الغضب إلى أمر أكثر إنتاجية.

00:11:30.557 --> 00:11:34.959
غالباً حينما نتحدّث عن الغضب، نتحدث 
عن كيفية كبح أنفسنا من الشعور بالغضب.

00:11:34.959 --> 00:11:39.849
نطلب من الناس الهدوء والاسترخاء؛
وحتى نطلب منهم نسيان الأمر.

00:11:39.849 --> 00:11:45.076
كل ذلك يفترض أن الغضب أمر سيّئ،
ومن الخطأ الشعور به.

00:11:45.076 --> 00:11:47.976
ولكن على العكس،
أودُّ أن أفكر في الغضب كدافع.

00:11:47.976 --> 00:11:51.116
بنفس الطريقة التي يدفعك ظمأك لشرب الماء،

00:11:51.116 --> 00:11:54.116
نفسك الطريقة التي يدفعك جوعك
لتناول الطعام،

00:11:54.116 --> 00:11:57.406
يدفعك غضبك للتصدي للظلم.

00:11:57.416 --> 00:12:02.361
لأنه ليس عليك التفكير مليّا لمعرفة الأمور
التي يجب علينا الغضب عليها.

00:12:02.361 --> 00:12:04.231
عندما نعود لنقطة البداية،

00:12:04.231 --> 00:12:08.191
نعم، بعض هذه الأمور تكون سخيفة 
ولا تستحق الغضب نحوها،

00:12:08.191 --> 00:12:11.191
ولكن العنصريّة، والتحيّز الجنسي
والتنمُّر، والتدمير البيئي-

00:12:11.191 --> 00:12:13.511
هذه الأمور حقيقية، ومريعة،

00:12:13.511 --> 00:12:16.901
والسبيل الوحيد لإصلاحهم هي أن تغضب أولاً،

00:12:16.901 --> 00:12:20.441
وبعد ذلك تحوِّل غضبك إلى مقاومة.

00:12:20.441 --> 00:12:24.651
ليس عليك أن تقاوم بأعمال عدائية أو عنيفة.

00:12:24.651 --> 00:12:27.781
هناك سبُل لا تحصى للتعبير عن غضبك.

00:12:27.781 --> 00:12:30.691
يمكنك الاحتجاج؛ وذلك بكتابة رسائل
لمحرّري الصحف؛

00:12:30.691 --> 00:12:33.376
يمكنك التبرّع والتطوُّع في سبيل القضية.

00:12:33.376 --> 00:12:36.071
يمكنك ابتكار فنًا أو تأليف أعمال أدبية؛

00:12:36.071 --> 00:12:38.064
يمكنك كتابة الشعر وتأليف الموسيقى.

00:12:38.064 --> 00:12:40.522
يمكنك خلق مجتمعًا يهتم ببعضهم البعض

00:12:40.522 --> 00:12:43.622
ولا يسمح بحدوث تلك الفظائع.

00:12:43.692 --> 00:12:46.542
لذا في المرة القادمة عندما تشعر بالغضب،

00:12:46.542 --> 00:12:48.572
بدلًا من أن تكبحه،

00:12:48.572 --> 00:12:51.112
آمل إلى أن تنصت إلى ما يخبرك به ذلك الغضب،

00:12:51.112 --> 00:12:55.072
وبعد ذلك تُحوُّله
إلى أمر أكثر إيجابية وإنتاجية.

00:12:55.072 --> 00:12:56.801
شكرًا لكم.

00:12:56.801 --> 00:13:01.335
(تصفيق)