WEBVTT

00:00:06.953 --> 00:00:09.856
Já tentaram imaginar um mundo ideal?

00:00:09.856 --> 00:00:12.676
Um mundo sem guerra,
sem pobreza, sem crime?

00:00:12.676 --> 00:00:14.636
Se sim, não são os únicos.

00:00:14.636 --> 00:00:19.066
Platão imaginou uma república esclarecida
governada por reis filósofos,

00:00:19.066 --> 00:00:22.077
muitas religiões prometem
a bem-aventurança na vida além-túmulo,

00:00:22.077 --> 00:00:23.612
e, por toda a História,

00:00:23.612 --> 00:00:26.937
diversos grupos tentaram 
construir o paraíso na Terra.

00:00:27.217 --> 00:00:32.926
O livro "Utopia", de Thomas Moore,
de 1516, deu o nome a este conceito,

00:00:32.926 --> 00:00:35.517
que, em grego, significa "nenhum lugar".

00:00:35.517 --> 00:00:37.767
Embora o nome sugerisse impossibilidade,

00:00:37.767 --> 00:00:40.237
o avanço científico e politico moderno

00:00:40.237 --> 00:00:43.688
suscitou a esperança de que esses sonhos
pudessem tornar-se realidade.

00:00:44.068 --> 00:00:48.007
Mas, vezes sem conta,
transformaram-se em pesadelos

00:00:48.007 --> 00:00:50.457
de guerra, fome e opressão.

00:00:50.707 --> 00:00:54.028
Quando os artistas começaram
a pôr em causa o pensamento utópico,

00:00:54.028 --> 00:00:57.988
nasceu o conceito de distopia,
o "lugar mau".

00:00:58.698 --> 00:01:00.578
Uma das primeiras obras distópicas

00:01:00.578 --> 00:01:03.408
é as "Viagens de Gulliver"
de Jonathan Swift.

00:01:03.418 --> 00:01:06.668
Durante as suas viagens,
Gulliver encontra sociedades fictícias,

00:01:06.668 --> 00:01:09.488
algumas das quais parecem
impressionantes, à primeira vista,

00:01:09.488 --> 00:01:11.788
mas acabam por se revelar
gravemente defeituosas.

00:01:11.788 --> 00:01:13.628
Na ilha voadora de Laputa,

00:01:13.628 --> 00:01:18.387
cientistas e planificadores sociais
procuram esquemas extravagantes e inúteis

00:01:18.387 --> 00:01:22.147
enquanto esquecem as necessidades práticas
das pessoas por baixo deles.

00:01:22.147 --> 00:01:25.168
E os Houyhnhnm que vivem
numa harmonia lógica perfeita

00:01:25.168 --> 00:01:29.288
são intolerantes para as imperfeições
dos seres humanos.

00:01:29.948 --> 00:01:33.488
Com esta novela, Swift instituiu
um modelo para a distopia,

00:01:33.488 --> 00:01:37.179
imaginando um mundo em que
certas tendências da sociedade moderna

00:01:37.179 --> 00:01:39.038
são levadas ao extremo,

00:01:39.038 --> 00:01:41.418
revelando os seus defeitos subjacentes.

00:01:42.258 --> 00:01:45.682
Os séculos seguintes iriam fornecer
numerosos exemplos.

00:01:46.952 --> 00:01:50.129
A tecnologia industrial
que prometia libertar os trabalhadores,

00:01:50.129 --> 00:01:54.390
pelo contrário, veio a aprisioná-los
em bairros de lata e em fábricas,

00:01:54.390 --> 00:01:57.858
enquanto os magnatas ficavam
mais ricos do que os reis.

00:01:57.858 --> 00:02:02.009
Nos finais de 1800, muita gente receava
o resultado dessa situação.

00:02:02.579 --> 00:02:06.489
Com "A Máquina do Tempo", H.G. Wells,
imaginou os ricos e os trabalhadores

00:02:06.489 --> 00:02:09.269
a evoluir como espécies em separado,

00:02:09.269 --> 00:02:13.890
enquanto em "The Iron Heel", Jack London
retratou uma oligarquia tirânica

00:02:13.890 --> 00:02:17.199
governando massas empobrecidas.

00:02:18.379 --> 00:02:22.159
O novo século trouxe mudanças
mais estimulantes e aterradoras.

00:02:22.519 --> 00:02:26.570
Os progressos médicos tornaram possível
transpor os limites biológicos

00:02:26.570 --> 00:02:29.420
enquanto os "media" permitiram
uma comunicação instantânea

00:02:29.420 --> 00:02:31.270
entre líderes e o público.

00:02:31.870 --> 00:02:33.979
No "Admirável Mundo Novo",
de Aldous Huxley,

00:02:33.979 --> 00:02:36.299
os cidadãos são modificados geneticamente

00:02:36.299 --> 00:02:39.480
e condicionados para executarem
os seus papéis sociais.

00:02:39.910 --> 00:02:42.850
Embora a propaganda e as drogas
mantenham a sociedade feliz,

00:02:42.850 --> 00:02:46.490
é nítido que se perdem 
elementos humanos fundamentais.

00:02:47.150 --> 00:02:51.080
Mas as distopias mais conhecidas
não eram nada imaginárias.

00:02:52.020 --> 00:02:55.101
Quando a Europa sofria uma guerra
industrial sem precedentes,

00:02:55.101 --> 00:02:57.753
novos movimentos políticos
assumiam o poder.

00:02:57.753 --> 00:03:01.030
Alguns prometiam apagar
todas as distinções sociais,

00:03:01.030 --> 00:03:04.581
enquanto outros procuravam unir as pessoas
em torno duma herança mítica.

00:03:05.161 --> 00:03:07.801
Os resultados foram distopias
no mundo real

00:03:07.801 --> 00:03:11.572
em que a vida passou a estar 
sob o olhar vigilante do Estado

00:03:11.572 --> 00:03:16.162
e a morte atingia, implacavelmente,
todos os que não pertenciam ao grupo.

00:03:16.732 --> 00:03:19.812
Muitos escritores da época
não só observaram esses horrores,

00:03:19.812 --> 00:03:21.661
como os sofreram na pele.

00:03:22.101 --> 00:03:26.782
No seu romance "Nós", o escritor soviético
Yevgeny Zamyatin descreveu um futuro

00:03:26.782 --> 00:03:30.652
em que estavam eliminados
a livre vontade e o individualismo.

00:03:30.652 --> 00:03:34.832
Proibido na URSS, o livro inspirou
autores como George Orwell

00:03:34.832 --> 00:03:38.833
que lutou na primeira linha
contra o fascismo e o comunismo.

00:03:39.473 --> 00:03:43.442
O seu romance "O Triunfo dos Porcos"
é uma sátira direta ao regime soviético,

00:03:43.442 --> 00:03:46.752
e o clássico "1984"
é uma crítica mais ampla

00:03:46.752 --> 00:03:50.142
ao totalitarismo,
aos "media" e à linguagem.

00:03:50.442 --> 00:03:54.093
Nos EUA, "Isso Não Pode Acontecer Cá"
de Sinclair Lewis,

00:03:54.093 --> 00:03:58.262
mostra como facilmente
a democracia dá lugar ao fascismo.

00:03:59.222 --> 00:04:01.033
Nas décadas após a II Guerra Mundial,

00:04:01.033 --> 00:04:03.704
os escritores refletiram
no papel das novas tecnologias,

00:04:03.704 --> 00:04:07.293
como a energia atómica, a inteligência
artificial e as viagens espaciais,

00:04:07.293 --> 00:04:09.553
para o futuro da humanidade.

00:04:09.553 --> 00:04:12.522
Em contraste com a crença popular
de um progresso brilhante,

00:04:12.522 --> 00:04:17.354
a ficção científica distópica expandiu-se
a filmes, banda desenhada e jogos.

00:04:18.914 --> 00:04:21.403
Os robôs viram-se
contra os seus criadores,

00:04:21.403 --> 00:04:25.024
enquanto a televisão difunde
espetáculos violentos para as massas.

00:04:25.274 --> 00:04:27.613
Os trabalhadores labutam 
em colónias espaciais

00:04:27.613 --> 00:04:30.233
sobre uma Terra esgotada de recursos,

00:04:30.233 --> 00:04:33.443
com cidades superpovoadas
e infestadas de crimes.

00:04:34.003 --> 00:04:36.264
Mas a política nunca estava distante.

00:04:36.644 --> 00:04:42.064
Obras como "Dr. Estranho Amor" e "Watchmen"
exploram a ameaça real da guerra nuclear,

00:04:42.064 --> 00:04:44.755
enquanto "V de Vingança"
e "Crónica de uma Serva"

00:04:44.755 --> 00:04:48.774
alertam para o fácil desaparecimento
dos nossos direitos numa crise.

00:04:49.634 --> 00:04:53.294
A ficção distópica continua hoje
a refletir as ansiedades modernas

00:04:53.294 --> 00:04:55.584
sobre a desigualdade,
a alteração climática,

00:04:55.634 --> 00:04:58.245
o poder dos governos
e as epidemias globais.

00:04:58.914 --> 00:05:01.565
Porquê preocuparmo-nos
com todo este pessimismo?

00:05:01.565 --> 00:05:04.984
Porque, no fundo,
as distopias são contos de alerta

00:05:04.984 --> 00:05:08.095
não contra um determinado governo
ou tecnologia,

00:05:08.095 --> 00:05:13.034
mas contra a ideia de que a humanidade
pode ser modelada de uma forma ideal.

00:05:14.344 --> 00:05:16.995
Pensem de novo no mundo perfeito
que imaginaram.

00:05:17.665 --> 00:05:20.416
Também imaginaram no que seria
necessário para o alcançar?

00:05:21.326 --> 00:05:24.025
Como conseguiriam
que as pessoas cooperassem?

00:05:24.355 --> 00:05:27.185
Como garantiriam que ele durasse?

00:05:28.065 --> 00:05:30.055
Agora pensem melhor.

00:05:30.055 --> 00:05:32.507
Esse mundo seria mesmo perfeito?