WEBVTT

00:00:06.953 --> 00:00:09.856
هل قمتم يوماً بتخيل عالم مثالي؟

00:00:09.856 --> 00:00:12.676
عالم خالٍ من الحروب والفقر، أو الجريمة؟

00:00:12.676 --> 00:00:14.636
إذا كان الأمرُ كذلك، فلستم وحدكم.

00:00:14.636 --> 00:00:19.206
تخيّل (أفلاطون) جمهورية مستنيرة 
يحكمها ملوك فلاسفة.

00:00:19.206 --> 00:00:22.077
وتعهدت العديد من الديانات بضمان النعيم 
في الآخرة.

00:00:22.077 --> 00:00:23.382
وعبر التاريخ،

00:00:23.382 --> 00:00:27.447
حاولت مجموعات مختلفة بناء الجنة
على الأرض.

00:00:27.447 --> 00:00:32.926
وأعطى (توماس مور) لهذا المفهوم إسمًا
في كتابه "يوتوبيا/المثالية" في عام 1516

00:00:32.926 --> 00:00:35.517
وتعني "لا مكان" في اللغة اليونانية.

00:00:35.517 --> 00:00:37.707
ومع أن الإسم يوحي بالمُحال،

00:00:37.707 --> 00:00:40.077
فالتقدم العلمي والسياسي الحديث

00:00:40.077 --> 00:00:44.068
أثار الآمال لهذه الأحلام لتصبح أخيرًا
حقيقة واقعة.

00:00:44.068 --> 00:00:48.007
لكن مرارًا وتكرارًا،
تتحول الآمال بدلًا من ذلك إلى كوابيس

00:00:48.007 --> 00:00:50.837
من الحروب والمجاعة والاضطهاد.

00:00:50.837 --> 00:00:53.988
وكما بدأ الفنانون بالتشكك في الفكر
اليوتوبي المثالي

00:00:53.988 --> 00:00:58.768
تم ولادة نوع من الديستوبيا،
عالم الواقع المرير، الذي لم يكن له وجود.

00:00:58.768 --> 00:01:03.418
وواحدة من أقدم أعمال الديستوبيا 
هي "رحلات جوليفر" للكاتب (جوناتان سويفت).

00:01:03.418 --> 00:01:06.738
وطوال رحلاته، يواجه (جوليفر)
مجتمعات خيالية،

00:01:06.738 --> 00:01:11.728
بدا بعضها في البداية مثيرًا للإعجاب، 
لكن تبين لاحقاً بأنها متصدعة بشكل خطير.

00:01:11.728 --> 00:01:13.628
وعلى أرض الجزيرة الطائرة من (لابوتا)

00:01:13.628 --> 00:01:18.287
لاحق العلماء والمخططون الاجتماعيون
مخطوطات غريبة وعديمة الفائدة

00:01:18.287 --> 00:01:22.147
في حين تم اهمال الحوائج الفعلية للسكان 
القانطين تحت الأرض الطائرة.

00:01:22.147 --> 00:01:25.168
فسباق الخيول الذكية (Houyhnhnm) 
التي تعيش في تناغم منطقي تام

00:01:25.168 --> 00:01:30.128
لم تتسامح مع عيوب البشر الحقيقيين.

00:01:30.128 --> 00:01:33.488
وفي روايته، تمكن (جوناثان سويفت)
من عرض مخطوطة للواقع المرير/ديستوبيا

00:01:33.488 --> 00:01:37.179
وتخيل عالمًا حيث هناك ميولًا معينة
في المجتمع المعاصر

00:01:37.179 --> 00:01:38.928
يتم قبولها إلى أقصى حد،

00:01:38.928 --> 00:01:41.908
ويتمُ فضح عيوبها الكامنة من ورائها.

00:01:42.268 --> 00:01:45.912
وستوفرُ العقود القليلة القادمة الكثير 
من المواد.

00:01:46.952 --> 00:01:50.129
فالتكنولوجيا الصناعية التي تعهدت بتحرير
العمال،

00:01:50.129 --> 00:01:54.530
سجنتهم بدلًا من ذلك،
في الأحياء الفقيرة والمصانع،

00:01:54.530 --> 00:01:57.858
في حين أصبح كبار رجال الأعمال
أغنى من الملوك.

00:01:57.858 --> 00:02:02.379
وبحلول أواخر القرن الثامن عشر، خشي الكثير 
مما قد تؤدي إليه هذه الظروف.

00:02:02.699 --> 00:02:06.489
تخيل (هربرت جورج ويلز) الطبقة الغنية
والعمال في روايته "آلة الزمن"

00:02:06.489 --> 00:02:09.209
تتطور إلى أنواع منفصلة

00:02:09.209 --> 00:02:13.840
في حين وصف (جاك لندن) حكم الأقلية المستبد
في روايته "العقب الحديدية"

00:02:13.840 --> 00:02:17.399
تسيطرُ على الجماهير الفقيرة.

00:02:18.049 --> 00:02:22.609
جلب القرن الجديد تغييرات أكثر رعباً
وإثارة.

00:02:22.609 --> 00:02:26.680
إذ أصبح ممكنناً وبفضل التطورات الطبية 
تجاوز الحدود البيولوجية

00:02:26.680 --> 00:02:29.350
في حين أتاحت وسائل الإعلام المكثفة
للتواصل الفوري

00:02:29.350 --> 00:02:31.980
بين القادة والجماهير.

00:02:31.980 --> 00:02:36.159
المواطنون في رواية (ألدوس هكسلي) 
"عالم جديد شجاع" هم مصممون وراثيًا

00:02:36.159 --> 00:02:39.910
ومهيئون لأداء أدوارهم الاجتماعية.

00:02:39.910 --> 00:02:42.690
بينما تٌبقي الدعاية والعقاقير
المجتمع سعيداً.

00:02:42.690 --> 00:02:46.490
من الواضح فقدان بعض العناصر البشرية
المهمة جدًا.

00:02:46.490 --> 00:02:51.570
لكن لم تكن أفضل الديستوبيا المعروفة
خيالية مطلقًا.

00:02:52.020 --> 00:02:55.101
كما عانت أوروبا حرباً صناعية 
لم يسبق لها مثيل،

00:02:55.101 --> 00:02:57.673
واستولت حركات سياسية جديدة 
على زمام السلطة.

00:02:57.673 --> 00:03:01.100
في حين تعهد بعضها بالقضاء 
على التمييز الاجتماعي

00:03:01.100 --> 00:03:04.331
بينما سعى البعض الآخر لتوحيد الشعوب 
حول تراث اسطوري.

00:03:04.331 --> 00:03:07.621
وكانت النتائج وقائع مريرة 
على أرض الواقع،

00:03:07.621 --> 00:03:11.572
حيث سارت الحياة تحت مراقبة العيون الساهرة
للدولة

00:03:11.572 --> 00:03:15.932
وحضر الموت بقسوة لا يرحم
لأي شخصٍ لا ينتمي لها.

00:03:16.902 --> 00:03:19.812
لم يراقب العديد من كتّاب ذلك الزمان
هذه الفظائع فحسب

00:03:19.812 --> 00:03:22.231
بل تعايشوا معها أيضاً.

00:03:22.231 --> 00:03:26.782
وصف الكاتب السوفيتي (يفجيني زامياتين) 
المستقبل في كتابة "نحن"

00:03:26.782 --> 00:03:30.652
حيث سيتمّ القضاء على الإرادة الحرة،
والفردية.

00:03:30.652 --> 00:03:34.832
تم حظر كتابه في الاتحاد السوفيتي، 
إلاّ أنه ألهم كتّاباً مثل (جورج أورويل)

00:03:34.832 --> 00:03:39.533
الذي ناضل في الخطوط الأمامية
ضد الفاشية والشيوعية.

00:03:39.533 --> 00:03:43.362
في حين سخرت روايته "مزرعة الحيوان" 
مباشرةً من النظام السوفيتي،

00:03:43.362 --> 00:03:50.442
قدّمت رواية "1984" للكاتب (جورج أورويل) 
نقدًا واسعًا للشمولية، والإعلام، واللغة.

00:03:50.442 --> 00:03:54.013
وفي أمريكا، فالأديب (سنكلير لويس)
في روايته السياسية "لا يمكن أن يحدث هنا"

00:03:54.013 --> 00:03:59.412
صوّر كيف أعطت الديمقراطية الطريق بسهولة
إلى الفاشية.

00:03:59.412 --> 00:04:01.293
وفي عقود ما بعد الحرب العالمية الثانية،

00:04:01.293 --> 00:04:03.214
تساءل الكتّاب ما هو هدف التقنيات الحديثة

00:04:03.214 --> 00:04:06.963
مثل الطاقة الذرية، والذكاء الاصطناعي،
والرحلات إلى الفضاء

00:04:06.963 --> 00:04:09.553
على التأثير في مستقبل الإنسانية،

00:04:09.553 --> 00:04:12.422
وعلى نقيض الرؤى الشعبية فيما يخص
التقدم الباهر،

00:04:12.422 --> 00:04:17.564
اتسع الخيال العلمي الديستوبي ليضم الأفلام،
والقصص المصوّرة، والألعاب.

00:04:19.104 --> 00:04:21.403
وانقلب الإنسان الآلي ضد صانعيه

00:04:21.403 --> 00:04:25.494
في حين بثت شاشات التلفزة برامج العنف
والإجرام من خلال بوتقة البرامج الترفيهية.

00:04:25.494 --> 00:04:30.153
حلّق العمال في المستعمرات الفضائية
فوق كوكب الأرض المستنزف من الموارد

00:04:30.153 --> 00:04:34.003
ومدنه المكتظة بالسكان والمليئة بالجرائم.

00:04:34.003 --> 00:04:36.644
ولم تكن السياسة بعيدة مطلقًا.

00:04:36.644 --> 00:04:42.064
كشفت أعمال سينمائية مثل "د. سترينجلوف"
و" الحراس " التهديد الحقيقي للحروب النووية

00:04:42.064 --> 00:04:44.645
بينما أعمالٌ مثل "في- رمز الثأر" 
و"حكاية خادمة"

00:04:44.645 --> 00:04:49.634
حذّرت كيف يمكن أن تضيعُ حقوقنا بسهولة
في الأزمات.

00:04:49.634 --> 00:04:53.294
ويستمرُ الخيال الديستوبي اليوم 
ليعكس الأحوال المقلقلة في زمننا الحالي

00:04:53.294 --> 00:04:54.644
حول عدم المساواة،

00:04:54.644 --> 00:04:55.634
والتغير المناخي،

00:04:55.634 --> 00:04:56.705
وسلطة الحكومة،

00:04:56.705 --> 00:04:58.914
والأوبئة العالمية،

00:04:58.914 --> 00:05:01.565
إذاً لِمَ القلق والاهتمام بكل هذا التشاؤم؟

00:05:01.565 --> 00:05:04.984
لأن محتوى الأدب الديستوبي 
هو بمثابة حكايات تحذيرية،

00:05:04.984 --> 00:05:08.095
وليس حول حكومة أو تقنية بحد ذاتها،

00:05:08.095 --> 00:05:12.954
ولكن الفكرة نفسها التي يمكنُ للبشرية فيها
أن تتجسد في شكل مثالي.

00:05:14.344 --> 00:05:17.665
فكّروا مجددًا في العالم المثالي 
الذي تخيلتموه.

00:05:17.665 --> 00:05:20.936
هل تخيلتم أيضًا كم سيستغرقُ تحقيقه؟

00:05:20.936 --> 00:05:24.355
كيف ستجعلون الناس يتعاونون؟

00:05:24.355 --> 00:05:27.515
وكيف ستتأكدون من دوامه واستمراره؟

00:05:28.065 --> 00:05:29.755
الآن، أنظروا مجددًا.

00:05:30.055 --> 00:05:32.507
هل لا يزالُ يبدو ذلك العالم مثالياً؟