1
00:00:06,953 --> 00:00:09,856
هل قمتم يوماً بتخيل عالم مثالي؟

2
00:00:09,856 --> 00:00:12,676
عالم خالٍ من الحروب والفقر، أو الجريمة؟

3
00:00:12,676 --> 00:00:14,636
إذا كان الأمرُ كذلك، فلستم وحدكم.

4
00:00:14,636 --> 00:00:19,206
تخيّل (أفلاطون) جمهورية مستنيرة 
يحكمها ملوك فلاسفة.

5
00:00:19,206 --> 00:00:22,077
وتعهدت العديد من الديانات بضمان النعيم 
في الآخرة.

6
00:00:22,077 --> 00:00:23,382
وعبر التاريخ،

7
00:00:23,382 --> 00:00:27,447
حاولت مجموعات مختلفة بناء الجنة
على الأرض.

8
00:00:27,447 --> 00:00:32,926
وأعطى (توماس مور) لهذا المفهوم إسمًا
في كتابه "يوتوبيا/المثالية" في عام 1516

9
00:00:32,926 --> 00:00:35,517
وتعني "لا مكان" في اللغة اليونانية.

10
00:00:35,517 --> 00:00:37,707
ومع أن الإسم يوحي بالمُحال،

11
00:00:37,707 --> 00:00:40,077
فالتقدم العلمي والسياسي الحديث

12
00:00:40,077 --> 00:00:44,068
أثار الآمال لهذه الأحلام لتصبح أخيرًا
حقيقة واقعة.

13
00:00:44,068 --> 00:00:48,007
لكن مرارًا وتكرارًا،
تتحول الآمال بدلًا من ذلك إلى كوابيس

14
00:00:48,007 --> 00:00:50,837
من الحروب والمجاعة والاضطهاد.

15
00:00:50,837 --> 00:00:53,988
وكما بدأ الفنانون بالتشكك في الفكر
اليوتوبي المثالي

16
00:00:53,988 --> 00:00:58,768
تم ولادة نوع من الديستوبيا،
عالم الواقع المرير، الذي لم يكن له وجود.

17
00:00:58,768 --> 00:01:03,418
وواحدة من أقدم أعمال الديستوبيا 
هي "رحلات جوليفر" للكاتب (جوناتان سويفت).

18
00:01:03,418 --> 00:01:06,738
وطوال رحلاته، يواجه (جوليفر)
مجتمعات خيالية،

19
00:01:06,738 --> 00:01:11,728
بدا بعضها في البداية مثيرًا للإعجاب، 
لكن تبين لاحقاً بأنها متصدعة بشكل خطير.

20
00:01:11,728 --> 00:01:13,628
وعلى أرض الجزيرة الطائرة من (لابوتا)

21
00:01:13,628 --> 00:01:18,287
لاحق العلماء والمخططون الاجتماعيون
مخطوطات غريبة وعديمة الفائدة

22
00:01:18,287 --> 00:01:22,147
في حين تم اهمال الحوائج الفعلية للسكان 
القانطين تحت الأرض الطائرة.

23
00:01:22,147 --> 00:01:25,168
فسباق الخيول الذكية (Houyhnhnm) 
التي تعيش في تناغم منطقي تام

24
00:01:25,168 --> 00:01:30,128
لم تتسامح مع عيوب البشر الحقيقيين.

25
00:01:30,128 --> 00:01:33,488
وفي روايته، تمكن (جوناثان سويفت)
من عرض مخطوطة للواقع المرير/ديستوبيا

26
00:01:33,488 --> 00:01:37,179
وتخيل عالمًا حيث هناك ميولًا معينة
في المجتمع المعاصر

27
00:01:37,179 --> 00:01:38,928
يتم قبولها إلى أقصى حد،

28
00:01:38,928 --> 00:01:41,908
ويتمُ فضح عيوبها الكامنة من ورائها.

29
00:01:42,268 --> 00:01:45,912
وستوفرُ العقود القليلة القادمة الكثير 
من المواد.

30
00:01:46,952 --> 00:01:50,129
فالتكنولوجيا الصناعية التي تعهدت بتحرير
العمال،

31
00:01:50,129 --> 00:01:54,530
سجنتهم بدلًا من ذلك،
في الأحياء الفقيرة والمصانع،

32
00:01:54,530 --> 00:01:57,858
في حين أصبح كبار رجال الأعمال
أغنى من الملوك.

33
00:01:57,858 --> 00:02:02,379
وبحلول أواخر القرن الثامن عشر، خشي الكثير 
مما قد تؤدي إليه هذه الظروف.

34
00:02:02,699 --> 00:02:06,489
تخيل (هربرت جورج ويلز) الطبقة الغنية
والعمال في روايته "آلة الزمن"

35
00:02:06,489 --> 00:02:09,209
تتطور إلى أنواع منفصلة

36
00:02:09,209 --> 00:02:13,840
في حين وصف (جاك لندن) حكم الأقلية المستبد
في روايته "العقب الحديدية"

37
00:02:13,840 --> 00:02:17,399
تسيطرُ على الجماهير الفقيرة.

38
00:02:18,049 --> 00:02:22,609
جلب القرن الجديد تغييرات أكثر رعباً
وإثارة.

39
00:02:22,609 --> 00:02:26,680
إذ أصبح ممكنناً وبفضل التطورات الطبية 
تجاوز الحدود البيولوجية

40
00:02:26,680 --> 00:02:29,350
في حين أتاحت وسائل الإعلام المكثفة
للتواصل الفوري

41
00:02:29,350 --> 00:02:31,980
بين القادة والجماهير.

42
00:02:31,980 --> 00:02:36,159
المواطنون في رواية (ألدوس هكسلي) 
"عالم جديد شجاع" هم مصممون وراثيًا

43
00:02:36,159 --> 00:02:39,910
ومهيئون لأداء أدوارهم الاجتماعية.

44
00:02:39,910 --> 00:02:42,690
بينما تٌبقي الدعاية والعقاقير
المجتمع سعيداً.

45
00:02:42,690 --> 00:02:46,490
من الواضح فقدان بعض العناصر البشرية
المهمة جدًا.

46
00:02:46,490 --> 00:02:51,570
لكن لم تكن أفضل الديستوبيا المعروفة
خيالية مطلقًا.

47
00:02:52,020 --> 00:02:55,101
كما عانت أوروبا حرباً صناعية 
لم يسبق لها مثيل،

48
00:02:55,101 --> 00:02:57,673
واستولت حركات سياسية جديدة 
على زمام السلطة.

49
00:02:57,673 --> 00:03:01,100
في حين تعهد بعضها بالقضاء 
على التمييز الاجتماعي

50
00:03:01,100 --> 00:03:04,331
بينما سعى البعض الآخر لتوحيد الشعوب 
حول تراث اسطوري.

51
00:03:04,331 --> 00:03:07,621
وكانت النتائج وقائع مريرة 
على أرض الواقع،

52
00:03:07,621 --> 00:03:11,572
حيث سارت الحياة تحت مراقبة العيون الساهرة
للدولة

53
00:03:11,572 --> 00:03:15,932
وحضر الموت بقسوة لا يرحم
لأي شخصٍ لا ينتمي لها.

54
00:03:16,902 --> 00:03:19,812
لم يراقب العديد من كتّاب ذلك الزمان
هذه الفظائع فحسب

55
00:03:19,812 --> 00:03:22,231
بل تعايشوا معها أيضاً.

56
00:03:22,231 --> 00:03:26,782
وصف الكاتب السوفيتي (يفجيني زامياتين) 
المستقبل في كتابة "نحن"

57
00:03:26,782 --> 00:03:30,652
حيث سيتمّ القضاء على الإرادة الحرة،
والفردية.

58
00:03:30,652 --> 00:03:34,832
تم حظر كتابه في الاتحاد السوفيتي، 
إلاّ أنه ألهم كتّاباً مثل (جورج أورويل)

59
00:03:34,832 --> 00:03:39,533
الذي ناضل في الخطوط الأمامية
ضد الفاشية والشيوعية.

60
00:03:39,533 --> 00:03:43,362
في حين سخرت روايته "مزرعة الحيوان" 
مباشرةً من النظام السوفيتي،

61
00:03:43,362 --> 00:03:50,442
قدّمت رواية "1984" للكاتب (جورج أورويل) 
نقدًا واسعًا للشمولية، والإعلام، واللغة.

62
00:03:50,442 --> 00:03:54,013
وفي أمريكا، فالأديب (سنكلير لويس)
في روايته السياسية "لا يمكن أن يحدث هنا"

63
00:03:54,013 --> 00:03:59,412
صوّر كيف أعطت الديمقراطية الطريق بسهولة
إلى الفاشية.

64
00:03:59,412 --> 00:04:01,293
وفي عقود ما بعد الحرب العالمية الثانية،

65
00:04:01,293 --> 00:04:03,214
تساءل الكتّاب ما هو هدف التقنيات الحديثة

66
00:04:03,214 --> 00:04:06,963
مثل الطاقة الذرية، والذكاء الاصطناعي،
والرحلات إلى الفضاء

67
00:04:06,963 --> 00:04:09,553
على التأثير في مستقبل الإنسانية،

68
00:04:09,553 --> 00:04:12,422
وعلى نقيض الرؤى الشعبية فيما يخص
التقدم الباهر،

69
00:04:12,422 --> 00:04:17,564
اتسع الخيال العلمي الديستوبي ليضم الأفلام،
والقصص المصوّرة، والألعاب.

70
00:04:19,104 --> 00:04:21,403
وانقلب الإنسان الآلي ضد صانعيه

71
00:04:21,403 --> 00:04:25,494
في حين بثت شاشات التلفزة برامج العنف
والإجرام من خلال بوتقة البرامج الترفيهية.

72
00:04:25,494 --> 00:04:30,153
حلّق العمال في المستعمرات الفضائية
فوق كوكب الأرض المستنزف من الموارد

73
00:04:30,153 --> 00:04:34,003
ومدنه المكتظة بالسكان والمليئة بالجرائم.

74
00:04:34,003 --> 00:04:36,644
ولم تكن السياسة بعيدة مطلقًا.

75
00:04:36,644 --> 00:04:42,064
كشفت أعمال سينمائية مثل "د. سترينجلوف"
و" الحراس " التهديد الحقيقي للحروب النووية

76
00:04:42,064 --> 00:04:44,645
بينما أعمالٌ مثل "في- رمز الثأر" 
و"حكاية خادمة"

77
00:04:44,645 --> 00:04:49,634
حذّرت كيف يمكن أن تضيعُ حقوقنا بسهولة
في الأزمات.

78
00:04:49,634 --> 00:04:53,294
ويستمرُ الخيال الديستوبي اليوم 
ليعكس الأحوال المقلقلة في زمننا الحالي

79
00:04:53,294 --> 00:04:54,644
حول عدم المساواة،

80
00:04:54,644 --> 00:04:55,634
والتغير المناخي،

81
00:04:55,634 --> 00:04:56,705
وسلطة الحكومة،

82
00:04:56,705 --> 00:04:58,914
والأوبئة العالمية،

83
00:04:58,914 --> 00:05:01,565
إذاً لِمَ القلق والاهتمام بكل هذا التشاؤم؟

84
00:05:01,565 --> 00:05:04,984
لأن محتوى الأدب الديستوبي 
هو بمثابة حكايات تحذيرية،

85
00:05:04,984 --> 00:05:08,095
وليس حول حكومة أو تقنية بحد ذاتها،

86
00:05:08,095 --> 00:05:12,954
ولكن الفكرة نفسها التي يمكنُ للبشرية فيها
أن تتجسد في شكل مثالي.

87
00:05:14,344 --> 00:05:17,665
فكّروا مجددًا في العالم المثالي 
الذي تخيلتموه.

88
00:05:17,665 --> 00:05:20,936
هل تخيلتم أيضًا كم سيستغرقُ تحقيقه؟

89
00:05:20,936 --> 00:05:24,355
كيف ستجعلون الناس يتعاونون؟

90
00:05:24,355 --> 00:05:27,515
وكيف ستتأكدون من دوامه واستمراره؟

91
00:05:28,065 --> 00:05:29,755
الآن، أنظروا مجددًا.

92
00:05:30,055 --> 00:05:32,507
هل لا يزالُ يبدو ذلك العالم مثالياً؟