Non è un segreto che agli anarchici
non piacciaono gli Stati.
Infatti, come anarchici
siamo generalmente definiti per il nostro rifiuto
e la nostra opposizione alle istituzioni statali,
come governi, polizia e prigioni.
Però, anche se opporsi a queste
manifestazioni fisiche dello Stato
è senza dubbio una parte molto importante
della pratica anarchica,
le critiche anarchiche allo Stato
vanno molto oltre e includono
le relazioni sociali e le ideologie che
storicamente sono state usate
per creare questi Stati,
e imporne l'autorità.
Uno più importanti
di essi è il nazionalismo.
Che cos'è esattamente?
E che cosa hanno gli anarchici contro di esso?
Beh... di base
il nazionalismo è un tipo di 'collante sociale'
che mantiene insieme persone
di diversi grupi etnici, tribali, linguistici,
religiosi e culturali,
in una singola popolazione ben definita
collegata a uno specifico territorio geografico.
Il problema con il nazionalismo non è
necessariamente che sia una 'colla' -
ci sono un sacco di esempi
di nazionalismo organico, basato su
una cultura condivisa, un linguaggio e una storia.
e in efetti, molti anarchici sono stati
fortemente influenziati da essa,
e hanno incluso partecipato a
lotte motivate dal nazionalismo,
come la resistenza condotta
dalle nazioni Indigene
contro i loro oppresori coloniali,
o lo stabilimento, in 1929,
della Zona Autonoma di Shinmin
di anarchici Cinesi, Koreani e Giapponesi
lottando contro il Imperialismo Giapponese.
Il problema con il nazionalismo reside nella sua
tendenza a mascherare contradizioni sociali
fra una popolazione,
e di conseguenza permettendo la riproduzione
di gerarchie,
che in cambio finiscono per produrre
una nuova struttura Statale.
Il che è un altro modo di dire che
il nazionalismo è una forza
che raggruppa la gente insieme in un modo
che tende a mantenere le divisioni
della razza umana in stati che competono fra loro.
In paesi con forti
istituzioni Statali,
il nazionalismo è più commonmente riferito
come patriotismo
e tutti sono condizionati
da una piccola età a credere
che amare il proprio paese è una delle
cose più importanti, e naturali, che potresti fare.
A scuola siamo forzati a rimanere in piedi
ogni mattina per l'Inno Nazionale
e ci viene insegnata una versione fortemente 'sterilizzata'
della Storia della Nazione.
inclusive celebriamo sua data di nascita ogni anno.
...con fuochi d'artificio, niente meno.
Perche il nazionalismo è cosi radicato
dentro delle nostre vite, costumi e credenze,
molta gente si sorprenderebbe di imparare
che è una cosa relativamente nuova.
Mentre alcuni paesi, come la China,
sono esistiti per più o meno
un territorio unificato durante migliaia d'anni,
altri, come l'Italia,
sono stati attorno meno di 150.
E molti stati sono persino più giovani
di quello.
Per la maggior parte della storia dell'umanità
gli Stati-Nazione semplicemente non esistevano.
Invece, il mondo era diviso
in città-stati, governate da Reami
ed Imperi, le cui frontiere
erano in costante cambiamento.
A quei tempi, la maggior parte delle persone viveva
vite semplici come contadini, e avevano pochissimo contatto
con quello che noi intendiamo come lo Stato.
E perchè le lingue eranno per lo più
trasmesse oralmente,
molti dialetti diversi fiorirono
e sono esistiti fianco a fianco.
Sebbene il nazionalismo è emmerso
in diferenti parti del mondo
in diversi momenti,
lo sviluppo dello stato-nazione moderno
è frequentemente associato con
lo sviluppo precoce del capitalismo
e della espansione coloniale Europea
iniziando nel 16° secolo.
La corsa a saccheggiare il mondo della sua terra
e le sue risorse ha dato il via
a una immensa concorrenza tra
regni in Europa,
portando alla proliferazione
e consolidazione graduale di stati
con confini ben definiti.
Nel cosidetto "Nuovo Mondo", coloni
di una diversità di nazioni Europee
forgiaronno nuove identità collettive nazionali
nate dalla esperienza condivisa
della dominazione raziale sulle
nazioni Indigene
e Africane schiavizzate.
Durante la metà del 19° secolo
molti stati iniziarono prima introducendo
sistemi centrallizati di educazione,
facilitando ulteriormente
la indotrinazione nazionalista,
e aiutando a elliminare
le differenze linguistiche e culturali.
In casi estemi
come quelli dei sistemi delle Scuole Residenziali
nella cosi-chiamata Canadà,
questa pratica ammontava a
un completo genocidio vero e proprio.
Non contenti con il loro saccheggio
delle Americhe,
i colonialisti Europei sfregiarono l'Africa
e l'ex Impero Ottomano
in delle zone arbitrariamente definite stati,
che a sua volta produssero
uomini fortemente nazionalisti
che massacrarono brutalmente
minoranze linguistiche e etniche, come
gli Armeni e i Kurdi
nel Medio Oriente.
Il Nazionalismo si basa in grandiose e unificanti
narrative per legare insieme popolazioni
nel perseguimento di un destino comune.
Sia che questo assuma la forma
della ricerca individualista
del cossidetto Sogno Americano,
o la ricerca dei Nazisti per il Terzo Reich;
sia il fortemente militarizzato
protezionismo etnoreligioso di Israele,
o il totalitarismo auto-sufficiente
del Juche della Corea del Nord,
il nazionalismo fornisce
un quadro ideologico
per la manipolazione e il controlo sociale
di grandi gruppi di persone.
Esso fornisce un senso di
appartenenza collettiva
e unità di proposito,
contribuendo allo stesso tempo a giustificare
la applicazione massiva di violenza statale
nei confronti dei percepitti "altri".
La storia dell'umanità è bagnata in sangue
giustificata nel nome del nazionalismo,
dalla pulizia etnica e il genocidio,
alle agressive guerre
avviate in difesa di
concetti astratti carichi di emozioni
come la libertà
o la gloria della patria.
Piuttosto che limitarci
alla ristretta prospettiva del nazionalismo,
gli anarchici propongono
in competizione il concetto del internazionalismo.
Ciò deriva dalla constatazione che
i confini e nazioni
sono costruzioni artificiali
con lo scopo di dividerci
e che le lotte verso la libertà e la dignità
condotte in qualsiasi parte del mondo
meritano la nostra solidarietà
e supporto.
Che, piuttosto che combattere
e morire in guerre per il bene
dei richi e potenti,
le persone oppresse dovrebbero unirsi
per fare la guerra contro i nostri oppressori comuni.
E, infine, che per che
la umanità raggiunga il suo pieno potenziale
e si riunisca per affrontare i problemi
che abbiamo di fronte come specie,
...abbiamo bisogno di niente di meno
che di una rivoluzione globale.
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