No es un secreto que a los anarquistas no les gustan los Estados.
De hecho, nosotrxs, anarquistas, estamos definidos en general por nuestro rechazo
y nuestra oposición a las instituciones del Estado, como los gobiernos, la policía y las cárceles.
Pero mientras que oponerse a estas manifestaciones físicas del Estado
es sin duda una parte importante de la práctica anarquista,
las críticas anarquistas del estado van mucho más allá, e incluyen
las relaciones sociales y las ideologías que históricamente han sido utilizadas
para crear Estados, e imponer su autoridad.
Uno de los más importantes de estos conceptos es el nacionalismo.
Así que ¿qué es exactamente?
Y que tienen los anarquistas contra él?
Bueno... básicamente, el nacionalismo es una especie de aglutinante social
que mantiene a personas de diferentes grupos
étnicos, tribales, lingüísticos, religiosos y culturales
definida como población unica , vinculada a una área geográfica específica.
El problema con el nacionalismo no es que sea un aglutinante;
hay muchos ejemplos de nacionalismo orgánico,
basados en una cultura compartida, un lenguaje y una historia,
y muchos anarquistas han sido muy influenciados,
e incluso participaron en luchas motivadas por el nacionalismo,
como la resistencia liderada por las naciones indígenas
en contra de sus opresores coloniales,
o el establecimiento en 1929 de la Zona Autónoma Shimmin
por los anarquistas chinos, coreanos y japoneses, luchando contra el imperialismo japonés.
El problema con el nacionalismo es
su tendencia en ocultar las contradicciones sociales en la población,
reproduciendo así las jerarquías,
que a su vez terminan produciendo una nueva estructura estatal.
Lo que resulta decir que el nacionalismo es una fuerza
que une a las personas con el fin de mantener la división
de la especie humana entre estados competidores.
En países con instituciones estatales fuertes, el nacionalismo es mas comunmente llamado patritismo
y todos están acondicionados desde la niñez a creer que el amor del país
es una de las cosas más importates y naturales que se pueden tener .
En la escuela, tenemos que levantarnos cada mañana para el himno nacional
y para aprender una versión muy aséptica de la historia de nuestra nación.
Celebramos incluso su cumpleaños cada año.
... con grandes fuegos artificiales, además.
Debido a que el nacionalismo está tan arraigado en nuestras vidas, costumbres y creencias,
muchas personas se sorprenderian al saber que es un concepto relativamente nuevo.
Mientras que algunos países, como China, han existido
como un territorio más o menos unificado desde hace miles de años,
otros, como Italia, se han establecido por menos de 150 años.
Y muchos estados son aún más jovenes.
Durante la mayor parte de la historia humana, los estados-nación simplemente no existían.
En cambio, el mundo era dividido entre ciudades-estado gobernadas por Reinos
e Imperios, cuyas fronteras estuvieron en constante cambio.
En esos tiempos, la mayoría de la gente vivía una vida sencilla como campesinos,
y tenían muy poco contacto con lo que nosotros entendemos como Estado.
Y porque las lenguas se transmiten sobre todo por vía oral,
muchos dialectos diferentes florecieron y existieron en paralelo.
Aunque el nacionalismo surgió en diferentes partes del mundo
en diferentes momentos, el desarrollo del Estado-nación moderno
a menudo se asocia con el desarrollo precoz del capitalismo
y la expansión colonial europea al principio del siglo 16.
La carrera para saquear la tierra y los recursos del mundo ha provocado
una intensa competencia entre los reinos de Europa,
lo que conduce a la proliferación y la consolidación gradual de los estados
con fronteras claramente definidas.
En el llamado "Nuevo Mundo", los colonos de diversas naciones europeas
forjaron una nueva identidad colectiva nacional nacida de la experiencia compartida
de la dominación racial sobre las naciones indígenas y los esclavos africanos.
A mediados del siglo 19, muchos países han empezado a introducir
los sistemas educativos centralizados, lo que facilita el adoctrinamiento nacionalista,
y ayudando a eliminar las últimas diferencias de idioma y culturales.
En casos extremos, como el sistema de internados en Canadá,
esta práctica equivale a un genocidio en toda regla.
No contentos con el botín de las Américas,
los colonizadores europeos se repartieron África y el antiguo Imperio Otomano
en Estados arbitrariamente definidos, que a su vez producieron
líderes nacionalistas que han masacrado brutalmente minorías
lingüísticas y étnicas, como los armenios y los kurdos en el Oriente Medio.
El nacionalismo se basa en grandes relatos unificadores
para unir a las personas en un destino común.
Y que tome la forma
de la búsqueda individualista del llamado sueño americano
o del ojectivo de los nazis del Tercer Reich;
como en el proteccionismo etnoreligioso altamente militarizado de Israel,
o de la autosuficiencia totalitaria del Juche de la Corea del Norte,
el nacionalismo lleva un marco ideológico para la manipulación y el control social
de grandes grupos de personas.
Proporciona un sentimiento de afiliacion colectiva y unidad de propósito,
mientras que ayuda a justificar el uso masivo de la violencia del Estado
hacia aquellos quienes son percibidos como "otros".
La historia humana está llena de sangre derramada en nombre del nacionalismo,
de la limpieza étnica y el genocidio,
hasta las guerras agresivas lanzadas en el nombre de conceptos abstractos, cargados de emociones,
como la libertad o la gloria de la patria.
En lugar de limitarse a la estrecha perspectiva del nacionalismo,
los anarquistas han propuesto el concepto competidor de internacionalismo.
Esto se deduce de la observación de que las fronteras y las naciones
son construcciones artificiales diseñadas para dividirnos
y las luchas por la libertad y la dignidad llevadas en todas partes del mundo
merecen nuestra solidaridad y apoyo.
Y que en lugar de luchar y morir en guerras
en beneficio de los ricos y poderosos,
los pueblos oprimidos deberían unirse para luchar contra nuestros opresores comunes.
Porque, en definitiva, para que la humanidad alcanze su pleno potencial
y se reúna para hacer frente a los problemas que enfrentamos como especie
... necesitamos nada menos que de una revolución mundial.
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