صعَدَ (تشاك إيك) من العالم السلفيّ إلى سطح البحر الشرقيّ
ومنه إلى السماوات.
تبعه أخوه (كئين آهاو).
على الرغم من أنّ (تشاك إيك) ارتفع أوّلًا، إلّا أنّ (كئين آهاو) تفوّق عليه،
فنزل (تشاك إيك) المستاء إلى العالم السلفيّ
ليتآمر على أخيه.
حسب أساطير المايا، يمثّل (تشاك إيك) كوكب الزهرة و يمثّل (كئين آهاو) الشمس.
إنّ المعروف بكلٍّ من نجم الصباح والمساء،
وهو كوكب الزهرة الذي يتحرّك خلال السماء، والذي يمكن رؤيته أحيانًا قبل شروق الشمس،
وأحياناً بعد الغروب، وفي بعض الأحيان لا يمكن رؤيته إطلاقًا.
حدّدت حضارة المايا القديمة هذه الدورة بـ 584 يومًا تقريبًا
وذلك قبل أكثر من ألف عام
ولا زالت تتنبّأ بدقّة متى وأين سيظهر كوكب الزهرة في السماء
حول العالم.
إنّ خمسة من هذه الدورات تساوي تقريبًا ثماني سنوات بالضبط،
وعرفت حضارة المايا أيضًا هذه الدروة الأكبر.
عيّنوا لـ(تشاك إيك) خمسة أشكال مختلفة،
واحد لكلّ دورة من دورات كوكب الزهرة، والتي كانت تتكرّر كلّ ثماني سنوات.
خلال دروة ال584 يومًا، يظلّ كوكب الزهرة ظاهرًا في سماء المساء لمدة 250 يومًا،
ثم يختفي لمدة ثمانية أيّام قبل ظهوره مرّة أخرى كنجمة الصباح.
أعطت حضارة المايا القديمة أهمّية خاصّة لهذه النقطة في الدورة:
والذي كان الظهور الأوّل لكوكب الزهرة قبل الغروب بعد أن كانت غير مرئيّة.
في هذا اليوم، ارتفع (تشاك إيك) مرّةً أخرى من العالم السفليّ،
شاهرًا رمحه وسهامه.
لجلب الفتنة إلى العالم،
قرّر مهاجمة أخيه وحلفائه.
كان هدفه الأوّل (كأويل)، عملاق الرزق والبرق.
وخلال ظهوره في أواخر موسم الأمطار، صوّب (تشاك إيك) رمحه وأصاب (كأويل)،
مسبّباً ضررًا في الطعام وفترةً من الفوضى في النظام الاجتماعيّ
إلى أن وُلِد (كأويل) من جديد.
بعد 584 يومًا من مهاجمة (كأويل)،
أعاد (تشاك ايك) تركيز انتباهه على أخيه، الشمس.
كلّ ليلة، كانت الشمس تأخذ شكل النمر
وترتحل عبر العالم السلفيّ.
كان (تشاك إيك) يطعن الشمس النمر كلّما ارتفع عند الفجر قرابة نهاية موسم الجفاف.
أُصيبت الشمس، وغرق العالم في فترة من الفوضى والحرب.
كان عملاق الذُرة، الضحيّة الثالثة ل(تشاك إيك)،
الذي يوفِّر أقواتًا للبشريّة جمعاء.
أصابه (تشاك إيك) برمحه في موسم الحصاد.
ودُفِن في العالم السفليّ، والذُرة -العنصر الرئيسّي في الحياة-
فهي لم تعد متاحة لسكّان الأرض.
لكنّ عملاق الذُرة ظهر بعد ثلاثة أشهر في مكان ذي بدايات جديدة-
-الكهف الشرقيّ الذي يُعرف بمكان الماء السابع- ليحضر الطعام للأرض مرّة أخرى.
عندما صعد السلحفاة (آك ناك) إلى السماء ليُعلن بداية موسم الصيف،
وجد (تشك إيك) ضحيّته الرابعة.
مع موت هذا الفأل الحسَن، فإنّ الشمس، والمؤونة، والناس
تمّ دفنهم تحت الأرض، وسادت قوى الفوضى.
ونتيجة للفوضى فقد ظهر نظامٌ جديدٌ تم إنشاؤه بواسطة (هون أهاو)،
وهو واحدٌ من الأبطال التوائم المعروفين لدى الجميع
وذلك لهزيمتهم أمراء العالم السلفيّ.
تمّ إنشاء عرقٍ جديدٍ من البشر قوامه الذرة.
إلّا أنّ حالة التوازن هذه لم تدم.
فقد كانت ضحيّة (تشك إيك) الخامسة والأخيرة غامضةً وغريبةً من الغرب،
وموتها الذي كان في قلب موسم الجفاف
هزّ النظام الذي أنشأه (هون أهاو).
كان يتمّ دفن الآلهة والأمراء والذرة في العالم السفليّ.
لكنّ نصر (تشك إيك) هذا كان مؤقّتًا أيضًا.
تمّ احتجاز الأخوين، كوكب الزهرة والشمس، في دورة لا نهائيّة
كلّما تقاتلوا لأجل السيادة -بإعادة تمثيل الصراعات الخمسة ذاتها-
كلّما كان العالم يتردّد بين النظام والفوضى
مع شروق نجمة الصباح.